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市級(jí)文物保護(hù)單位
閩王廟在今福州市區(qū)中心的慶城路，歷史上曾經(jīng)甲第連云，規(guī)模很大，但在歲月流逝中廟產(chǎn)漸被侵蝕，到二十世紀(jì)五十年代，只剩下兩路四進(jìn)建筑。祠前東西有牌樓式跨街宮墻（俗稱東西轅門），紅墻青瓦；墻檐下有彩繪花邊紋飾，均毀于“文革-”期間。祠占地面積1621多平方米，今祠坐北向南，依次有碑院、祠廳、后院。門墻為牌樓式，墻檐有寬幅彩畫博古花邊，紅墻青瓦。辟三門。中門前有1對(duì)抱鼓石，是以前的門面裝飾，象征房子的主人有較高的身份和地位。旁有石獅，門上嵌豎碑“奉旨祀典”，黃碑“忠懿閩王祠”。左右邊門石額分別為“崇德”、“報(bào)國(guó)”。大殿木構(gòu)，面闊三間，進(jìn)深二間，穿斗式構(gòu)架，歇山頂尾脊，祠廳額掛一塊木匾“功垂閩嶠”，“嶠…[詳細(xì)]
南山寺，位于貴港市城區(qū)南郊東南約3公里郁江岸邊二十四峰中的南山公園內(nèi)獅山巖洞里，是千年古寺，嶺南名剎。南山海拔70米，為郁江畔24峰之冠。山上奇巖峭壁，雜樹間生，景色雅致。相傳昔有不老松，今半山尚有“不老松”崖刻。山前山后有岸洞11個(gè)，洞中多有宋以來題刻，觀音巖內(nèi)還有姿態(tài)各異的十八羅漢塑像。登臨山巔，可鳥瞰全城。南山寺于南山上，始修于宋朝，宋太宗賜御書，宋仁宗題“景佑禪寺”額匾。元文宗即位前兩次住寺，題“南山寺”，稱南宗正脈，是西江重要佛寺�！吧矫魉惚緩膩�，云水光中計(jì)四峰”。寺依山踞洞而建，門外有菩提樹，寺內(nèi)曲徑通幽，有宋、元、明、清石刻百余方和北宋天圣三年（1025年）大鐵鐘等歷史文物。洞…[詳細(xì)]
徐悲鴻故居坐落在南京傅后崗4號(hào)，建于1932年12月。它是一座精巧別致的二層小樓，有客廳、餐廳、臥室、畫室、浴室以及衛(wèi)生間等，還有寬敞的庭院。當(dāng)年庭院里植有兩株高達(dá)數(shù)丈的白楊樹，周圍用竹籬笆圍就。徐悲鴻（1895-1953年），江蘇省宜興人，原名壽康，改名黃扶，更名悲鴻。1919年留學(xué)法國(guó)，精通中西繪畫，尤其擅長(zhǎng)畫馬。他是中國(guó)當(dāng)代美術(shù)教育的創(chuàng)始人之一。生前曾任北平藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、北平藝術(shù)�？茖W(xué)校校長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院長(zhǎng)、中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席。1928年，徐悲鴻受聘為中央大學(xué)藝術(shù)系教授。次年5月，偕夫人蔣碧薇由上海移居南京，先住在石婆婆庵一幢大雜院式的宿舍里，只有兩個(gè)房間。二三個(gè)月后，搬進(jìn)鼓樓附…[詳細(xì)]
南寧孔廟位于廣西壯族自治區(qū)南寧市青環(huán)路，占地面積約46畝，建筑面積超過3500平方米。其位于南寧著名風(fēng)景區(qū)青秀山麓，坐北朝南，左攬鳳凰塔，右擎龍象塔，遙對(duì)筆架山。南寧孔廟始建于北宋皇祐年間（1049-1054），原來在市內(nèi)倉(cāng)西門外沙市（今新華街水塔腳附近），南宋寶慶三年（1227）遷至南寧飯店處。南寧孔廟從始建到民國(guó)初期，歷經(jīng)3次遷建。清末以來逐漸傾圮，只剩大成殿。1982年，因擴(kuò)建南寧飯店，終將舊孔廟拆除。拆下來的建筑材料保存于廣西展覽館。2007年5月南寧孔廟遷建主體工程開始建設(shè)，至2011年1月30日遷建落成，歷時(shí)3年多。新落成的孔廟，是現(xiàn)今廣西乃至嶺南地區(qū)規(guī)模最大的孔廟之一。新孔廟主體…[詳細(xì)]
水東鎮(zhèn)始建于隋唐時(shí)代，山清水秀，古跡眾多。該鎮(zhèn)系國(guó)家級(jí)文明村鎮(zhèn)、省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)、省最佳旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)和省級(jí)重點(diǎn)中心鎮(zhèn)，目前正在積極申報(bào)中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。明清時(shí)期，古鎮(zhèn)水東因水陽(yáng)江這條“黃金水道”而成為鼎盛的商埠碼頭�，F(xiàn)存的老街街區(qū)面積約0.5平方公里，街道全長(zhǎng)740米，寬4米。上街頭、下街頭、正街、橫街、當(dāng)鋪街、網(wǎng)子街、沈家巷等街巷縱橫交錯(cuò)，形成連環(huán)街市。與徽派建筑一脈相承的水東老街，青石板鋪成的街道兩側(cè)，是清一色的青磚、黛瓦、木檐、馬頭墻，與光溜溜的青石板街道路面相映成趣，更顯盎然古意和徽風(fēng)皖韻。老街現(xiàn)存古宅面積達(dá)3萬多平方米，都是明清建筑，內(nèi)部架構(gòu)簡(jiǎn)潔勻稱，雕梁畫棟，別具匠心，有很高的工藝水準(zhǔn)…[詳細(xì)]
宜良文廟始建于明正德四年（1509），四年后（1513）遷建于城內(nèi)守御所之右。清乾隆五十年（1785）知縣李淳以“歷來建樹取向陽(yáng)，學(xué)宮面北笑宜良”為由，遷建于縣城西北角，是為現(xiàn)宜良文廟。宜良文廟座北朝南，沿南北中軸線建有大同門、狀元橋、泮池、文明坊、欞星門、大成門、月臺(tái)、大成殿、崇圣祠、尊經(jīng)閣。文廟占地26000余平方米，東西對(duì)稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，形成了三路四進(jìn)的建筑格局。集殿、閣、堂、祠、照壁、石牌坊、小橋流水、石雕、木雕為一體，把儒家思想與建筑形式相融合，體現(xiàn)了儒家“天下大同”和“集大成于一體”的思想理念。宜良文廟是中國(guó)傳統(tǒng)文廟建筑的優(yōu)秀代表之一，是云南省規(guī)模第二大文廟，也是昆明市保護(hù)最好、規(guī)模…[詳細(xì)]
伯先路近代建筑群主要位于伯先路西側(cè)至京畿嶺一帶，多為清朝光緒年間至民國(guó)早期建造。第二次-戰(zhàn)爭(zhēng)后，咸豐八年（ 1858 ）清政府被迫簽訂了《天津條約》，辟南京、鎮(zhèn)江、九江、漢口等十處通商口岸。咸豐十一年（ 1861 ）在云臺(tái)山麓鎮(zhèn)屏山、迎江路、江邊一帶設(shè)租界，建英國(guó)、美國(guó)、日本領(lǐng)事館，從此出現(xiàn)了眾多西洋建筑。此后又出現(xiàn)了一些仿西洋建筑和中西合璧式建筑，也有中國(guó)古典民族風(fēng)格建筑等。伯先路近代建筑群于 1992 年由鎮(zhèn)江市政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，主要建筑有：金山飯店舊址 ：位于伯先路 27 號(hào)，西式建筑，兩層，四開間。青磚砌筑，飾以紅磚弦邊、圖案，四坡水屋面，臨街各間設(shè)有券門拱窗。建于清末民初，…[詳細(xì)]
臥佛寺坐落在錦州——虹螺峴公路東側(cè)，距離連山城區(qū)43公里。在臥佛寺村小學(xué)西面的寬闊平地上，突兀現(xiàn)出一座石巖裸露的小孤山，它南北走向，型似石龜，因此取名龜山。在龜山北面，女兒河水從西向東，蜿蜒流淌。常言道；“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，于是人們就選這塊風(fēng)水寶地建寺院，臥佛寺就建在山北面的0上。據(jù)史料記載，臥佛寺始建于康熙二十七年（公元1688年），重建于清光緒二十三年（公元1897年），經(jīng)“文革”洗劫后，重新修建。 沿著金星鎮(zhèn)臥佛寺村西邊的小路向北走，再沿水泥臺(tái)階向左邊的山坡爬上去，一座紅漆圍墻的長(zhǎng)方形寺院便映入眼簾，這便是遠(yuǎn)近馳名的金星鎮(zhèn)臥佛寺。一爬上臺(tái)階，兩根高大的旗桿便赫…[詳細(xì)]
西禪寺，全國(guó)重點(diǎn)寺廟之一，名列福州五大禪寺，位于福州市西郊怡山之麓，始建于唐咸通八年（887年）。相傳南北朝時(shí)煉丹士王霸居此“煉丹成藥,點(diǎn)石為丹”。每逢饑歲，便靠賣藥賣金換米救濟(jì)窮苦百姓。后來王霸“服藥仙蛻”人們便在他的故居建寺。隋末廢圯。唐咸通八年重建，定名為“清禪寺”,后改為*延壽寺”、“怡山西禪長(zhǎng)慶寺”俗稱“西禪寺”。該古剎十分巍峨壯觀，門坊名冠全國(guó)最大。寺內(nèi)有天王殿、大雄寶殿法堂、藏經(jīng)閣、玉佛樓及客堂、禪堂、方丈室等大小建筑38座，占地7.7公頃，還有唐七星井《唐福州延壽禪院故延圣大師塔內(nèi)真身記》碑、五代慧棱禪師舍利塔、清康熙御筆《藥師經(jīng)》、清代壁畫等。西禪寺在海外久負(fù)盛名，海外廨院有…[詳細(xì)]
占地面積3.55公頃。整座公園造型采用江南古典傳統(tǒng)布景，布局精巧別致。園內(nèi)龍墻花墻回繞，小橋流水、疊山立峰、樓臺(tái)亭榭、曲徑通幽。全園遍植金桂、銀桂、丹桂等23個(gè)品種，1000余株。每逢中秋，滿園飄香。每年的桂花節(jié)是它的一大特色。桂林公園位于桂林路128號(hào)，全園占地面積3.55公頃，始建于1929年，出資350萬銀元，1932年竣工。桂林公園以江南古典園林的傳統(tǒng)手法，布局精巧別致。在嶙峋怪石、灣池小軒、蒼松翠柏映襯下，構(gòu)成完美統(tǒng)一的建筑群。桂林公園全園植金桂、銀桂、丹桂、四季桂等23個(gè)品種、1000余株。每逢中秋佳節(jié)，桂花盛開，滿園飄香，沁人肺腑。桂林公園造園藝術(shù)采用江南古典傳統(tǒng)布景技法，布局精…[詳細(xì)]
徐家匯天主堂位于徐匯區(qū)蒲西路156號(hào)，是上海天主教三自愛國(guó)會(huì)所在地。始建于清光緒三十一年（1905年），宣統(tǒng)二年（1910年）告成，1980年重修。為中世紀(jì)哥特式建筑，平面呈長(zhǎng)十字形，正面向東，兩側(cè)建鐘樓，高聳入云。徐家匯天主教堂是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后上海第一座天主教堂。19世紀(jì)末，徐光啟墓附近地區(qū)是上海天主教中心，1906年教會(huì)建新堂，1910年完成，即后來的徐家匯天主教堂，是中國(guó)第一座按西方建筑風(fēng)格建造的教堂。高79米,寬28米,正祭臺(tái)處寬44米。堂內(nèi)有蘇州產(chǎn)金山石雕鑿的64根植柱,每根又有10根小圓柱組合而成。地坪鋪方磚,中間一條通道則鋪花磁磚。門窗都是哥特尖拱式,嵌彩色玻璃,鑲成圖案和神像。有祭…[詳細(xì)]
周莊博物館原為清末民國(guó)初期一朱姓人家住宅，解放后為鎮(zhèn)政府辦公之處，90年代中期修繕，整理后作為景點(diǎn)開放。建筑面積一千多平方米。館內(nèi)主要展示了民間的生活用具、農(nóng)具等，還有當(dāng)?shù)爻鐾恋囊恍┲袊?guó)有名的黑皮陶器。進(jìn)門第二進(jìn)，靠右邊是一些生活用具，可看到竹籃、果筒、合盤（結(jié)婚必備用品）。還有這個(gè)看似凳子的物件，實(shí)際上是一個(gè)舊時(shí)的榨床，邊上放著這個(gè)稱為“立桶”的用具，實(shí)為古時(shí)小孩站的，相當(dāng)于現(xiàn)代的學(xué)步車。靠左邊是當(dāng)時(shí)農(nóng)村里一些常用農(nóng)具，有扇谷的風(fēng)車，有一些鋤草的工具，還有量米的量具，耕田的犁之類。這些東西雖然在現(xiàn)代人眼里看似簡(jiǎn)單，不過以前人們生活、耕作都離不開的必備品。進(jìn)入第三進(jìn)，首先看到的是一塊匾額“太史…[詳細(xì)]
位于蘇州后山太湖邊的陸巷是目前江南建筑群體中質(zhì)量最高、數(shù)量最多、保存最完好的古村落。陸巷古村是明代正德年間宰相王鏊的故里，王鏊曾連捷解元、會(huì)元、探花，其門人唐伯虎稱他為“海內(nèi)文章第一，山中宰相無雙”。王鏊母親姓陸，其村因此得名。該古村位于山塢之中，背靠莫厘峰，面向太湖，東有寒谷山、西有箭壺，今稱鞏俐島，同太湖西山遙遙相望、依山傍水，風(fēng)景秀麗。村內(nèi)保存的明清古建筑有三十多幢，面積達(dá)上萬平方米。村民依山而居，村中筑有六條直通湖畔的巷弄。走進(jìn)長(zhǎng)長(zhǎng)的巷子，幽幽的長(zhǎng)弄，仿佛走進(jìn)悠悠的歷史長(zhǎng)廊。順著王鍳故居往后山走是滿山遍野的桔林，這里就是《桔子紅了》的拍攝地。古村建筑順應(yīng)地形，隨高就低，交錯(cuò)穿插，極具歷…[詳細(xì)]
陂頭廣東六祖燕巖古寺歷史悠久，它的建寺時(shí)間大約有1700多年。根據(jù)該寺現(xiàn)保留的“惠遠(yuǎn)結(jié)連社于廬山”碑文（不完整的碑文），陂頭燕巖古寺在公元300多年前就已經(jīng)存在。因?yàn)�，惠遠(yuǎn)和尚是東晉時(shí)期的高僧，他在湖北省鄂州市西山創(chuàng)建了“靈泉寺”。公元384年到廬山，后與全國(guó)123名高賢結(jié)社，弘揚(yáng)佛教文化三十多年。在這三十多年中，他們?cè)朴胃鞔竺�，很有可能正是在這段時(shí)間，他來過燕巖寺進(jìn)行弘法活動(dòng)，并留下了碑文。清朝雍正八年編寫的“連平州志”記載，陂頭燕巖古寺是“明月空祖師道場(chǎng)”。月空是明朝初期少林寺的武僧，他武藝高強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)之心，在抗擊外來侵略“倭寇”的戰(zhàn)爭(zhēng)中不怕犧牲，屢建奇功�！暗缊�(chǎng)”是指和尚和道士…[詳細(xì)]
林陽(yáng)寺是福州五大禪寺之一，位于晉安區(qū)嶺頭石牌村瑞峰之麓，故又稱“瑞峰林陽(yáng)寺”、林洋院，又名瑞峰林洋寺、瑞峰院。宋梁克家纂《三山志》載：“懷安縣遵化里瑞峰林洋院，長(zhǎng)興二年置”�！伴L(zhǎng)興二年”即公元931年，距今已有1000多年。后幾經(jīng)興廢，明萬歷四十年（1612年）重建時(shí)改稱“林洋寺”。清光緒年間，鼓山涌泉寺高僧古月禪師來寺為方丈，發(fā)愿興復(fù)此寺，分遣徒弟四出募化5年，足跡達(dá)于南洋，后按涌泉寺格局重建殿宇，將寺名改為“瑞峰林陽(yáng)寺”。1930年，圓瑛法師曾擔(dān)任住持。“文革”中，寺遭破壞，后逐漸修復(fù)。林陽(yáng)寺主要建筑有鐘鼓樓、天王殿、大雄殿、法堂、伽藍(lán)殿、地藏殿、大悲殿、祖師殿、報(bào)恩堂、古月塔院、客堂、禪…[詳細(xì)]
海幢寺位于海珠區(qū)同福中路和南華中路之間的海幢寺，素以環(huán)境清幽、園林優(yōu)美而著名。海幢寺占地面積1.97萬平方米。其原址南漢時(shí)稱為“千秋寺”，明末改為寺院，稱作“海幢寺”。清初該寺大規(guī)模擴(kuò)建、遂成為廣州“四大叢林”之冠。1993年8月，海幢寺被定為廣州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。南漢時(shí)期該處有千秋寺，后廢為民居，明代成為郭氏花園。明末清初，光牟、池月兩位僧人向園主郭龍?jiān)滥季壍玫亟ǚ鹛�，依佛�?jīng)“海幢比丘潛心修習(xí)《般若波羅密多心經(jīng)》成佛”之意，將佛堂取名為海幢寺。海幢寺既是弘揚(yáng)佛法之所，又是廣州旅游勝地之一。寺內(nèi)曾有“古寺參云、珠江夜月、飛泉卓石、海日吹霞、江城夜雨、石磴叢蘭、竹韻幽鐘、花田春曉”八大景點(diǎn)。二…[詳細(xì)]
到沔城回族鎮(zhèn)不得不去看一下回族鎮(zhèn)的象征一一清真寺，去領(lǐng)略伊斯蘭風(fēng)情，感受穆斯林的真誠(chéng)！沔城是湖北省唯一的回族鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)回民近7000人，清真寺是河城回族鎮(zhèn)的象征。建國(guó)前，沔城有清真寺兩座：清真東寺位于七里城，建于明洪武年間；清真西寺位于紅花堤，建于嘉仄年間。1938年秋，慘遭日寇飛機(jī)轟炸，1941年春又遭-一二八師焚毀，兩所古寺成為廢墟。我們今天參觀的是1955年在清真西寺舊址上重足的一座清真虧。大家看這座具有伊斯蘭風(fēng)格的建筑，就是清真寺。清真寺主要由望星樓、禮拜殷、浴室三部分組成。是供穆斯林禮拜和回民辦理宗教事務(wù)及重大節(jié)日的活動(dòng)場(chǎng)所。回族主要信仰伊斯蘭教，以認(rèn)主、敬重、愛人、慈祥、覽恕、順從天…[詳細(xì)]
廣州市荔灣區(qū)下九路的北邊有個(gè)地方叫西來初地，里面坐落著廣州市四大叢林之一的華林寺，它是中印兩國(guó)人民文化交往的一個(gè)重要史跡。話說當(dāng)年，印度僧人菩提達(dá)摩為到中國(guó)傳教，遠(yuǎn)渡印度洋和太平洋，經(jīng)過三個(gè)寒暑的跋涉奔波，終于在南朝梁武帝普通七年（526年）來到廣州。后人尊崇他是來自西方佛國(guó)的高僧，便稱他最初登岸的地方為“西來初地”。一千多年過去了，昔日還是珠江邊的“西來初地”一直沿用至今。達(dá)摩到達(dá)廣州后建筑的寺廟叫西來庵，這是他在我國(guó)最先傳揚(yáng)佛教教義的圣地。后來達(dá)摩還被奉為中國(guó)禪宗的初祖。二至六祖是誰(shuí)呢？是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能。現(xiàn)在人們依然十分敬仰禪宗初祖達(dá)摩，除稱達(dá)摩登岸之處為西來初地，稱其初建草…[詳細(xì)]
靈巖山寺是我國(guó)著名的佛教凈土宗道場(chǎng)之一。同時(shí)，也是國(guó)內(nèi)外馳名的明勝古跡和風(fēng)景游覽勝地。地處太湖之濱，毗鄰木瀆鎮(zhèn)，距蘇州市西南方十五公里，山高海拔二百二十公尺。居高臨下，湖光山色，蔚為壯觀。因?yàn)橐郧岸嗥渌氖�，猶如靈芝壯，故山名靈巖；南列峭壁如城，又名石城山；又因山勢(shì)右轉(zhuǎn)似象回顧狀，故又名象山。靈巖山，本是春秋時(shí)代吳王夫差館娃宮的舊址，也是越國(guó)獻(xiàn)西施的地方�，F(xiàn)金尚存無王遺跡和古跡有：吳王井、梳妝臺(tái)、玩花池、玩月池、響X廊、琴臺(tái)、西施洞、智積井、長(zhǎng)壽亭、方亭等。清圣祖康熙和清高宗乾隆二帝南巡時(shí)，在山頂筑有行宮，清咸豐十年焚于兵火。東晉司空陸玩曾居此山，因聞佛法，舍宅為寺，從此，便成為靈巖道場(chǎng)之開端�！�[詳細(xì)]
鼓山涌泉寺為“閩剎之冠”，又是全國(guó)重點(diǎn)寺廟之一，為福州五大禪寺之一。寺建在鼓山半山腰的白云峰之下，海拔455米處，前為香爐峰，后倚白云峰，有“進(jìn)山不見寺，進(jìn)寺不見山”的奇特建筑格局。涌泉寺的故地原為“華嚴(yán)寺”。唐五代后梁開平二年（公元908年），閩王王審知延請(qǐng)國(guó)師神晏主持修建新寺，寺成立后賜名“國(guó)師館”。因在天王殿前有羅漢泉，后梁乾化五年（公元915年），改名為鼓山白云峰涌泉禪院。明永樂五年（公元1407年）稱涌泉寺。永樂六年（公元1408年）和嘉靖二十一年（公元1542年），寺兩次毀于火。萬歷、天啟間相繼修復(fù)。清順治初僧元賢又主持重修。清康熙三十八年（公元1699年），康熙皇帝頒賜的御書“涌…[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注