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第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
北吉祥寺(第四批國(guó)保)時(shí)代：宋至清地址：陵川縣城西15公里禮義鎮(zhèn)西街村創(chuàng)建于唐大歷五年(770年)，宋太平興國(guó)、元至元和明洪武、天順、成化年間及清代均屢有修建�，F(xiàn)存建筑前殿、中殿為宋代遺構(gòu)，余皆明、清重建。寺坐北朝南，主要建筑有前殿、中殿、后殿、東西配殿、左右廊廡等。前殿面寬三間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂。殿頂舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)，柱頭斗栱五鋪?zhàn)�，單抄單下昂，補(bǔ)間施隱刻?hào)怼Ａ杭転樗拇獤髮?duì)后乳栿通檐用三柱。殿頂三彩琉璃吻獸，并留有清咸豐九年(1859年)燒造題記。中殿面寬三間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂。前檐柱頭斗栱五鋪?zhàn)麟p下昂，后檐四鋪?zhàn)鞒鰡纬�，補(bǔ)間斗栱為隱刻裝飾。梁架結(jié)構(gòu)為四椽栿對(duì)后乳栿通檐用三柱。殿頂…[詳細(xì)]
孔氏南宗家廟位于衢州市區(qū)新橋街中段北側(cè)，占地面積14000平方米，建筑面積7490平方米。家廟東軸線、中軸線建於清道光年間，后經(jīng)修繕；市政府出資1600萬(wàn)元于1998年11月開(kāi)始復(fù)建的家廟西軸線與孔府、孔園，2000年5月竣工，2000年7月1日正式對(duì)外開(kāi)放。一、家廟主要建筑：東軸線：正門、恩官祠、啟圣祠、圣澤樓。中軸線：正門(孔氏南宗家廟)、大成門、東西兩廡、大成殿。西軸線：正門(孔府先宗)、五支祠、襲封祠、六代公爵祠、思魯閣。孔府：照壁、正門(東南闕里)、大堂、花廳、內(nèi)宅，西側(cè)為長(zhǎng)廊及臨街廂房�？讏@：以大中堂為中心的園林，其間有亭、臺(tái)、閣、榭、假山、回廊和池塘。二、沿革：自南宋建衢州孔氏家…[詳細(xì)]
元妙觀三清殿，位于莆田市荔城區(qū)鎮(zhèn)海街道辦事處英龍居委會(huì)梅園路東路391號(hào)，是道教玄妙觀建筑群遺存下來(lái)的一座宋代古建筑。現(xiàn)存三清殿、三門、東岳殿、五帝廟、西岳殿、五顯廟、文昌三代祠、福神殿等，占地面積6168平方米，建筑面積3587平方米。三清殿古建筑系重檐歇山頂，坐北朝南。原先面闊五間，后代擴(kuò)建為七間，進(jìn)深五間。元妙觀三清殿1996年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
白礁慈濟(jì)宮位于龍海市角美鎮(zhèn)白礁村，始建于南宋高宗紹興二十年（公元1150年），是供奉北宋名醫(yī)吳真人的另一處宮觀。此宮為三進(jìn)宮殿式廟宇，總面積1300平方米。整座建筑依山勢(shì)修建，飛檐交錯(cuò)，富麗堂皇。殿內(nèi)的龍柱、斗拱以及彩繪描金，集宋以后歷代建筑、繪畫、雕塑、書法等藝術(shù)的成就于一身，素來(lái)享有“閩南故宮”的美譽(yù)�！�[詳細(xì)]
贛州宋城墻是江西省唯一保存完整、有可靠紀(jì)年銘文的宋代城墻，也是全國(guó)屈指可數(shù)的北宋磚墻之一。始建于漢代，距今已有二千年的歷史，后來(lái)經(jīng)過(guò)南宋、元、明、清、民國(guó)，歷時(shí)900多年的不斷修繕、加固，使贛州城形成了一道周長(zhǎng)13華里、高大雄偉的城墻。城墻平均高7米，從東門至西門長(zhǎng)3.6公里，垛墻、炮城、馬面、城門都保存完好。城墻上的各代紀(jì)年銘文數(shù)量和種類之多在全國(guó)來(lái)都很罕見(jiàn)，專家們稱它為“宋城博物館”。贛州宋城墻以其高低逶迤之勢(shì)與秀麗江水形成美妙反差。清晨漫步在古樸蜿蜒的城墻上，只見(jiàn)城外一江清流，遠(yuǎn)處山間田舍煙云飄渺，近處街坊鱗次櫛比，讓人感到猶如置身于一幅美麗的《清明上河圖》之中。贛州古城墻歷史悠久、至今…[詳細(xì)]
位于廣饒縣城內(nèi)西北隅，東營(yíng)市歷史博物館院內(nèi)。始建于南宋建炎二年（1128），因而又稱“南宋大殿”。清嘉慶五年（1800）重修，原有三義堂、春秋閣等建筑，已廢圮。今存正殿三間，為南宋原構(gòu)，頗為珍貴。1965年前，原址南北長(zhǎng)約130米，東西寬76米，有春秋閣、三義堂、東西廂房和戲樓等明清建筑，現(xiàn)僅存大殿。該殿綠瓦朱甍，飛檐翹角，歇山頂式，全木結(jié)構(gòu)。殿面闊三間，坐北面南，長(zhǎng)12.63米，進(jìn)深10.75米，臺(tái)基高1.12米，殿高10.39米。其構(gòu)架方式為六架椽屋，與宋《營(yíng)造法式·廳堂建筑》所載相同。該殿是山東省迄今發(fā)現(xiàn)的年代最久、保存最完整的一座木結(jié)構(gòu)建筑，是研究唐宋時(shí)期建筑的珍貴實(shí)物資料，具有極為重…[詳細(xì)]
全稱濟(jì)瀆北海廟，為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，座落于濟(jì)源市西北濟(jì)水發(fā)源地，是古“四瀆”唯一一處保存最完整、規(guī)模最宏大的歷史文化遺產(chǎn)，也是河南省現(xiàn)存最大的一處古建筑群落，被譽(yù)為中原古代建筑的“博物館”。濟(jì)瀆廟始建于隋開(kāi)皇二年(公元582年)，是朝廷為祭祀“四瀆”神之一的濟(jì)水神所建。祭祀之風(fēng)，古來(lái)有之，在古代以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)中，生產(chǎn)十分低下，科學(xué)很不發(fā)達(dá)，人們對(duì)一些自然現(xiàn)象無(wú)法解釋，隨意想出一些山水之神，祠興云布雨，關(guān)系五谷收成。因此，封神祭祀，是歷代天子之禮，且程序繁、禮儀多。濟(jì)水原稱北瀆大濟(jì)之神，唐玄宗天寶三年(公元744年)晉封為清源公，唐貞元十二年(796年)，鑒于北海遠(yuǎn)在大漠之北，艱于祭祀，故…[詳細(xì)]
龍興講寺在沅陵縣城西北角的虎溪山麓，始建于唐貞觀二年（628），距今已1380多年，是世界上現(xiàn)存最古老的學(xué)院。龍興講寺是唐太宗李世民即位稱帝第二年下旨修建的專門用于傳授佛學(xué)的寺院。講寺之所以用龍興為名，是比喻帝王之業(yè)的興起�！渡袝颉份d：“漢室龍興，開(kāi)設(shè)學(xué)校，九五飛龍?jiān)谔�，猶圣人在天子之位，故謂之龍興也�！庇纱丝梢�(jiàn)，唐太宗敕建江南講寺并賜名龍興，是有其深刻政治含義的，希望籍此通過(guò)佛法傳播，感化“判服無(wú)�！钡奈髂先盒U，實(shí)現(xiàn)教化一方，穩(wěn)定一方，進(jìn)而達(dá)到穩(wěn)固朝廷對(duì)江南的統(tǒng)治。龍興講寺也因此為唐代建筑最早的佛學(xué)書院，后來(lái)直到玄宗開(kāi)元六年（718），才建立麗正書院，725年更名集賢書院，比龍興講寺要晚建…[詳細(xì)]
梅庵,在肇慶市西2公里梅庵崗，北枕北嶺山，面對(duì)滔滔西江水，是嶺南少有的千年古剎.梅庵始建于宋至道二年（996年）.據(jù)載，唐佛教禪宗六祖惠能回新興時(shí)路過(guò)肇慶曾在此山崗插梅為記.后來(lái)智遠(yuǎn)和尚為紀(jì)念先師，便在惠能插梅處建庵，取名梅庵，以示不忘.梅庵占地面積5000平方米，建筑面積1400平方米，四周筑有圍墻保護(hù).主體建筑由山門、大雄寶殿、六祖殿、前后天井、前后兩廊組成；附屬建筑有庵前平臺(tái)、六祖井、兩側(cè)的眾緣堂、荃香室、常光亭、六云亭、碑廊和梅園等.明嘉靖年間（1522-1566年），梅庵曾改為夏公祠，佛像全部被棄置于庵后露天處.明萬(wàn)歷元年（1573年）后，一些寺僧曾對(duì)梅庵先后作過(guò)7次較大的重修和擴(kuò)建…[詳細(xì)]
托林寺位于阿里扎達(dá)縣境內(nèi)，象泉河旁邊，是11世紀(jì)初由古格王益西沃修建而成的。由于古格王朝的大力興佛，托林寺便逐漸成為當(dāng)時(shí)的佛教中心，其規(guī)模和形制都仿照前藏的桑耶寺所建。幾百多年以來(lái)，托林寺雖然歷經(jīng)各種自然和人為的破壞，但至今仍是殿宇林立，佛塔高聳。交通位于扎達(dá)縣北，徒步即可到達(dá)，距離武裝部招待所約300米。托林寺為國(guó)家第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)札達(dá)縣所在地托林鎮(zhèn)，距離阿里地區(qū)所在地獅泉河鎮(zhèn)250公里左右，是著名的佛教古寺。它由古格王子意西沃于11世紀(jì)初創(chuàng)建。“托林”意譯為飛翔，有著近千年的歷史。托林寺原本規(guī)模較大，有3座大殿、10座小殿，雖然其周圍僧舍已盡為民居，但在存留…[詳細(xì)]
扎塘寺，在山南市扎囊縣境內(nèi)，位于縣駐地扎塘。扎塘寺于1081年創(chuàng)建，原規(guī)模較大，有內(nèi)外三重院墻，現(xiàn)僅存主殿。主殿的形制、布局和風(fēng)格與桑耶寺中心殿相似。外觀5層，實(shí)為3層，現(xiàn)僅存1層，由門廊、經(jīng)堂、回廊和佛殿組成，本世紀(jì)上半葉進(jìn)行過(guò)一次大修。佛殿內(nèi)保存許多珍貴壁畫，分10組，以表現(xiàn)釋迦的不同手印為主題，周圍的人物為印度、中亞及漢地僧人，人物形象、服飾裝束、構(gòu)圖技法、著色線條等方面看，當(dāng)屬建寺時(shí)所繪。扎塘寺是西藏較早的建筑之一。別具風(fēng)格的壁畫，除在同期的夏魯寺殘存外，其他地區(qū)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這些珍貴的歷史文物，對(duì)研究西藏早期的壁畫、外來(lái)影響、服飾等有極高的價(jià)值�！�[詳細(xì)]
張掖大佛寺景區(qū)因寺內(nèi)有中國(guó)最大的室內(nèi)涅槃臥佛像而得名。寺院始建于公元1098年，曾為佛教勝地。室內(nèi)臥佛涅槃像長(zhǎng)34.5米，金裝彩繪，形態(tài)逼真，視之若醒，呼之則寐。臥佛身后塑十大弟子，兩側(cè)廊房塑十八羅漢。藏經(jīng)閣內(nèi)珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經(jīng)，部分以金銀粉書寫，保存完好，為佛門稀世珍寶。西夏國(guó)寺，始建于西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現(xiàn)在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來(lái)寺”、“寶覺(jué)寺”、“弘仁寺”等，因寺內(nèi)塑有著名的室內(nèi)大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。是全國(guó)僅存的四大皇家寺院之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。張掖西夏國(guó)寺（大佛寺）是集建筑、雕塑、壁畫、雕刻、…[詳細(xì)]
北京東岳廟初建于元代元右年間，距今已有600多年的歷史，元末毀于戰(zhàn)火，后經(jīng)多次擴(kuò)建，成為我國(guó)北方最大的正一派道觀，有華北第一道觀之稱。東岳廟廟宇恢宏壯美，占地96畝，各種建筑600余間。廟門外有一座建于明代的綠琉璃牌坊，正面刻有“秩祀岱宗”，背面為“永延帝祚”，據(jù)傳為明代0相嚴(yán)嵩所書。進(jìn)入廟門，東西兩側(cè)是鼓樓、鐘樓，其北側(cè)有碑石兩座，東邊一座為乾隆御書，西側(cè)是無(wú)字碑。東岳廟有“京城小碑林”之稱，廟中原有碑石140余通，幾經(jīng)戰(zhàn)火，現(xiàn)僅存二三十通。岱宗寶殿為東岳廟的主要建筑，朱墻碧瓦，富麗堂皇，殿內(nèi)供奉著東岳大帝及帝后。全廟共有神像3000多尊，其人物形態(tài)各異，生動(dòng)逼真，故有“東岳廟神像甲天下”之…[詳細(xì)]
慈云閣慈云閣位于定興縣城內(nèi)，據(jù)《定興縣志》載，慈云閣原名大悲閣，其始建年代不詳，以閣內(nèi)大悲佛銅像而得名，后毀于戰(zhàn)亂。元大德十年(1306年)僧德寶在故址重建此閣，明萬(wàn)歷年間李盡傳重修，因佛教視心慈為貴，貴慈如云，改名慈云閣。并明嘉靖、清康熙年間對(duì)閣均有修葺�，F(xiàn)存建筑仍為元構(gòu)。慈云閣原為一組建筑群，總平面為舟形，分前、中、后三部，現(xiàn)前后兩部分被毀，惟存中間慈云閣。閣平面近方形，面闊、進(jìn)深各三問(wèn)，建筑面積142平方米，二層樓閣式，重檐歇山布瓦頂，通高13．3米，南北長(zhǎng)12.6米，東西寬11.9米。構(gòu)架及做法均很有特點(diǎn)，內(nèi)外檐柱相距很近，均包于墻體之內(nèi)。屋架只有東西兩壁，都是利用下平博平梁，載于山面…[詳細(xì)]
姬氏民居姬氏民居(第四批國(guó)保)時(shí)代：元地址：高平市城東北18公里的陳塸鎮(zhèn)又稱姬氏老宅，是迄今全國(guó)發(fā)現(xiàn)年代最早的民居建筑。坐北朝南，建在一高0.42米的砂巖臺(tái)基上，平面呈矩形，面寬三間，進(jìn)深六椽，懸山式屋頂。屋頂舉折平緩。屋面覆以板瓦。明間辟門，內(nèi)框向內(nèi)收縮半架，橫向與內(nèi)柱列成一線，裝板門，上有門釘五路，六枚。兩次間于檻墻上置窗，窗欞為方格形。建筑除前檐四柱露明外，其余全置于墻內(nèi)。露明柱及柱礎(chǔ)皆為砂石質(zhì)，柱礎(chǔ)為素面覆盆式，柱子平面呈抹角方形，抹角處皆作外凸弧形。柱頭無(wú)砍剎，收分、側(cè)角明顯。斗栱僅裝于前檐，為四鋪?zhàn)鲉纬?jì)心造，耍頭作麻葉形。無(wú)補(bǔ)間鋪?zhàn)�，泥道慢栱為隱刻，斗之欹幽十分明顯。梁架為徹上露…[詳細(xì)]
山西戲曲歷史悠久，特別是晉南地區(qū)是我國(guó)戲曲的發(fā)祥地之一，所以人們把山西稱做是“中國(guó)戲曲的搖籃”。 山西共有54種地方戲曲，種類居全國(guó)之首。因而，作為中國(guó)戲曲發(fā)展重要標(biāo)志的戲臺(tái)自然也就很多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至今山西保存的古戲臺(tái)有2886座，其分布幾乎遍布山西各個(gè)地區(qū)，其中最古老的元代戲臺(tái)有6座。位于臨汾市西北25公里的魏村牛王廟內(nèi)，始建于1293年，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的戲臺(tái)。戲臺(tái)采用樂(lè)樓形式，為木構(gòu)亭式舞臺(tái)，平面呈正方形，三面有墻，正面當(dāng)臺(tái)口，無(wú)前后場(chǎng)之分。戲臺(tái)的建筑結(jié)構(gòu)為“井”字形框架，頂部有單檐歇山頂或十字歇山頂兩種形式，是研究中國(guó)戲劇發(fā)展史的寶貴的實(shí)物資料。 山西臨汾市…[詳細(xì)]
絳州大堂，系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于新絳縣城的新絳中學(xué)園內(nèi)，是絳州州府的主體建筑。始建于唐代，為歷代州府理事之所，唐太宗李世民曾命張士貴在此設(shè)帳募軍，所以又名“帥正堂”�！把θ寿F從軍”等故事也源于此。張士貴（公元585—657年），字武安，河南盧氏人。善騎射，臂力過(guò)人。隋朝末年隋煬帝橫政暴斂，百姓處于水深火熱之中，各地農(nóng)民不斷-起義，張士貴憑著自己的一身好武藝，也揭竿而起，攻城拔寨，遠(yuǎn)近聞名。大業(yè)十三年（公元617年），當(dāng)李淵、李世民父子從太原南下，軍至絳州府招募將士時(shí)，張士貴受李淵的招納，投其麾下。李淵授帥封金印給張士貴，拜為右光祿大夫。張士貴遂在此掛起帥旗，效力于李氏征戰(zhàn)，此后，張士貴參…[詳細(xì)]
榆次城隍廟位于晉中榆次老城景區(qū)內(nèi)，是山西省最古老，保存最完好的城隍廟。城隍廟始建于元至正二十二年（公元1362年），宣德六年（公元1431年）榆次縣令曹顯覺(jué)得舊城隍廟狹小簡(jiǎn)陋、便拆掉就舊廟在現(xiàn)在的地方營(yíng)建了正殿三間，東西廂房各三間，山門一間。后經(jīng)過(guò)多次維修擴(kuò)建，形成今天的規(guī)模。廟內(nèi)主殿建筑結(jié)構(gòu)精巧細(xì)致，主殿前有玄鑒一座，高達(dá)25米，頗為壯觀。榆次城隍廟位于榆次區(qū)城內(nèi)東大街中段北側(cè)，占地面積6000平方米，是山西省縣級(jí)城隍廟中規(guī)模最大、保存最完整的古建筑之一。1984年國(guó)家撥款修葺，1996年被公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于1362年(元至正二十二年)，原址在大北門內(nèi)善政坊。1368年(明…[詳細(xì)]
霍州州署大堂(第四批國(guó)保)時(shí)代：宋至元地址：霍州市城內(nèi)東大街北側(cè)霍州署創(chuàng)建年代不詳，據(jù)明嘉靖三十七年(1558年)版《霍州志》記載，元代州署已具一定規(guī)模，元大德七年(1303年)大地震，建筑全部塌毀。次年重建，元至正十八年(1358年)毀于火災(zāi)，唯大堂幸存。明洪武四年(1371年)重建，后代又屢有增補(bǔ)修葺。現(xiàn)存建筑大堂為元代原構(gòu)，儀門、戒石亭為明代建筑，余皆清代所建�；糁菔鹱背希傉嫉孛娣e6000平方米。中軸線上依次有譙樓、儀門、甬道、戒石亭、大堂等建筑。大堂為衙署主體建筑，建在1.2米高的臺(tái)基上，月臺(tái)寬21.20米、深18米。前置面寬三間、進(jìn)深一間的卷棚懸山式抱廈。大堂面寬三間，進(jìn)深八椽…[詳細(xì)]
古剎真如寺位于普陀區(qū)蘭溪路399號(hào)。始建于唐代，原在大場(chǎng)鎮(zhèn)，原名真如院，又名萬(wàn)壽寺，俗稱大廟。宋嘉定年間僧永安在官場(chǎng)（今大場(chǎng)附近）改建后名真如院，寺名乃取自佛經(jīng)《成唯識(shí)論》里的解釋：“真，謂真實(shí)，顯非虛妄；如，謂如常，表無(wú)變易。謂此真如，于一切位，常如其性，故曰真如�！彼聝�(nèi)橫梁對(duì)聯(lián)有“佛日光輝崇盛世群咸悟真如”之句，點(diǎn)出了寺名的來(lái)歷。元延佑七年（1320年），僧妙心移建至桃浦桃浦、梨園浜交匯處東北側(cè)今址，改名為真如寺。真如寺遷建以后，因香火旺盛，寺前出現(xiàn)市集，緣寺得名，稱真如市。隨著集鎮(zhèn)的發(fā)展，位于鎮(zhèn)北的真如寺也不斷擴(kuò)大。明清期間，在該寺正殿四周又陸續(xù)興建了許多偏殿樓閣：東廡有送子觀音殿、伽藍(lán)…[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注