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各地旅游名勝推薦--廟宇篇
海神廟（TanahLot）是巴厘島最重要的海邊廟宇之一，始建于16世紀(jì)。該廟坐落在海邊一塊巨大的巖石上，每逢潮漲之時(shí)，巖石被海水包圍，整座寺廟與陸地隔絕，孤零零地矗立在海水中；只在落潮時(shí)才與陸地相連�！ R前道路兩側(cè)有許多商店，出售各種紀(jì)念品，你可以買一套風(fēng)景明信片帶回去作個(gè)紀(jì)念。此外還有許多小吃攤，有烤海鮮、麻糕之類出售。廟對岸陸地上有一小亭，站在亭中可遠(yuǎn)眺日落景致，這是巴厘島勝景之一�！ R中是什么樣子的我不知道，因?yàn)橐话銇碚f不能進(jìn)去�！ 『Ｉ駨R的門口有一股泉水，據(jù)說是設(shè)計(jì)海神廟的那個(gè)祭師作法，感應(yīng)到這個(gè)地點(diǎn)，然后把這個(gè)地點(diǎn)上的巖石鑿開，一股清泉就用上來了。即使在大海上，泉水還是甜的而不是…[詳細(xì)]
帕提農(nóng)神廟是古希臘雅典娜女神的神廟，興建于公元前5世紀(jì)的雅典衛(wèi)城。它是現(xiàn)存至今最重要的古典希臘時(shí)代的建筑物，也是古希臘藝術(shù)發(fā)展的頂點(diǎn)，對研究古希臘歷史、建筑、雕塑、宗教等各個(gè)方面都具有極其重要的價(jià)值，美國的納許維爾有一座完整1:1的復(fù)制品。帕提農(nóng)神廟是舉世聞名的文化遺產(chǎn)之一，也被尊為古希臘與雅典民主制度的象征，近兩個(gè)世紀(jì)以來，希臘對該神廟的修復(fù)與重建工作一直都沒有停止。神廟坐西向東，由46根多立克柱環(huán)繞，長邊方向每邊17根，短邊方向每邊8根，正立面的各種比例尺度一直被作為古典建筑的典范，柱式比例和諧，視覺校正技術(shù)運(yùn)用純熟，山花雕刻豐富華美。整個(gè)建筑既莊嚴(yán)肅穆又不失精美，被美術(shù)史家稱為“人類文化…[詳細(xì)]
三饒城隍廟位于三饒鎮(zhèn)中華路，是饒平最大的城隍廟。城隍作為中國民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國民間和道教信奉守護(hù)城池之神。三饒城隍廟規(guī)模之大，可以用俗語“饒平城隍大過府”來形容。朱元璋為了加強(qiáng)神權(quán)的統(tǒng)治，各級(jí)官員赴任時(shí)都要向城隍宣誓就職。城隍廟規(guī)模不小于府縣衙門。城隍廟宇之大、品級(jí)和某些建筑規(guī)格之高，都為潮汕地區(qū)古建筑所罕見的。反映了中國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑技藝。饒平縣城明成化十三年（1477），兩廣都御史朱英奉朝廷之命，析海陽縣之元歌、信寧等八都建置饒平縣。朱英觀察后定下饒堡（今三饒鎮(zhèn)）為縣治。著手建筑衙署及各有關(guān)辦公場所。在筑防護(hù)…[詳細(xì)]
西港子胥廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)西港村中。坐北朝南，東西長19.5米，南北寬32米，面積約為624平方米。據(jù)正殿梁架題記，清道光二十三年（1843年重修。一進(jìn)院落布局，中軸線殘存有山門、戲樓、正殿，兩側(cè)有東西耳樓、東西配殿、西耳殿，均為近年改建。伍子胥是春秋末期吳國大夫、軍事家、謀略家，春秋時(shí)楚國人。因封于申地，故又稱申胥。伍子胥的父親叫伍奢，哥哥叫伍尚。伍子胥個(gè)性剛強(qiáng)，青少年時(shí)，即好文習(xí)武，勇而多謀。周景王二十三年（前522年），因遭楚太子少傅費(fèi)無忌陷害，父、兄為楚平王所殺，被迫出逃楚國，發(fā)誓必傾覆楚國，以報(bào)殺親之仇。后伍子胥帶著公子勝投奔吳國（都城在今江蘇蘇州）。吳王闔閭即位之后，封伍子胥為大夫…[詳細(xì)]
營口蓋州上帝廟本名玄貞觀，又稱玄帝廟，位于營口蓋州市，坐落在蓋州鎮(zhèn)西門里大街路北，本名玄真觀，又稱玄帝廟。始建于明洪武十五年（1382年），明清兩代多次重修。上帝廟以融匯元明兩代的建筑風(fēng)格和民間特點(diǎn)、建筑雄偉壯觀而著稱，全木架結(jié)構(gòu)，形制奇特，工藝精湛，彩繪傳神。1988年被列為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)僅存正殿、山門、僧房和會(huì)房。上帝廟正殿面闊五間，進(jìn)深四間，建筑工藝高超，全部是大木架結(jié)構(gòu)，屋頂為廡殿式，青頂五脊，正脊前后有行龍雕飾，中間置一“玄天上帝”立額，兩端有鴟吻，上面裝有古錢形環(huán)及飛鳥等飾物，角脊上有海馬、纏枝花卉和坐獸、力士等雕像。殿內(nèi)有八根金柱，前金柱下有覆盆式柱礎(chǔ)兩方。梁枋和拱眼…[詳細(xì)]
正定縣文廟，尚存照壁、泮橋（已埋地下）、前殿、東廡、西廡和大成殿。據(jù)清版本《正定縣志》卷十一《學(xué)�！酚洠ü膹R，建于明洪武七年(1374年)。從此志所刊“學(xué)宮圖”和志文記載可知，正定縣文廟座北向南，中軸線南端為一照壁，向北依次為根星門、伴池、城門、大成殿、崇量祠、文昌閣、鄉(xiāng)賢祠、名宦相位于戟門前東西兩側(cè)。興文閣在伴池東側(cè)，東西圍墻南端設(shè)義路、禮門。大成殿前東西廡各十三楹。現(xiàn)廟內(nèi)僅存照壁、戟門、東西廡和大成殿，占地面積5000平方米。照壁殘缺，城門與西廡北半部為灰瓦小式建筑，東廡翻修為15間硬頂建筑，主體建筑大成殿為單檐歇山頂，建在58厘米高的臺(tái)基上，面闊五間，通面闊2353厘米，進(jìn)深三間，…[詳細(xì)]
龍?zhí)焓R就是為了供奉三國時(shí)期蜀國的大將關(guān)羽而興建的。龍?zhí)焓R已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)主要組成部分，與人們的生活息息相關(guān)，并與后人尊稱的“文圣人”孔夫子齊名，被人們稱之為武圣關(guān)公。一座關(guān)帝圣殿，就是那方水土龍?zhí)焓R的民俗民風(fēng)的展示；一尊關(guān)公圣像，就是千萬民眾的道德楷模和精圣寄托；一塊青石古碑，就是一個(gè)感天動(dòng)地的忠義教案。鄉(xiāng)以上級(jí)別的轄區(qū)都建有龍?zhí)焓R。最初有關(guān)羽事跡的地區(qū)會(huì)建龍?zhí)焓R，但是現(xiàn)在已經(jīng)沒有了地域限制。就好比在堂屋請來一尊關(guān)羽像，每逢初一十五供奉，足不出戶即可祈求美好愿望。這也是中國人注重儀式，但不拘泥于形式的表現(xiàn)，也可以更好理解為何龍?zhí)焓R林林總總，處處可見了。要想很好了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情…[詳細(xì)]
平鄉(xiāng)文廟大成殿位于河北省邢臺(tái)市平鄉(xiāng)縣平鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)前鋪。該殿始建于宋真宗大中祥符年間（1008—1016），大成殿是文廟的主體建筑。據(jù)《平鄉(xiāng)縣志》學(xué)宮圖可知，文廟建筑分為東西兩路，大成殿位于西路中軸線的中心位置，東路為附屬建筑，整個(gè)文廟建筑群的占地已不祥，但規(guī)模宏大，功大成殿建筑面積315平方米，為元代建筑風(fēng)格，單檐歇山綠琉璃屋面，面闊五間（25.8米），進(jìn)深三間(11.27米)，殿高12米，四椽伏對乳伏用四柱，重昂五鋪?zhàn)龆饭爸糜谄桨彖手稀９δ荦R全，主次布局分明。目前文廟的其他建筑已毀，僅存大成殿。大成殿自始建以來曾于宋徽宗大觀元年、明洪武七年、明永樂三年、明英宗正統(tǒng)六年、明武宗正德十五年、明穆宗…[詳細(xì)]
介紹 馬里安曼興都廟坐落在橋南路上，是新加坡最古老的印度教寺院，它的歷史可以追溯到1827年。 寺廟大門雕刻著色彩艷麗的印度教諸神、動(dòng)物、人物等，給牛車水這個(gè)華人聚居區(qū)增添了一種異樣的氣氛。而門內(nèi)的高塔上，有各種神靈和圣獸栩栩如生的雕像，人們從遠(yuǎn)處就能看得清楚�！ ∷聫R香火鼎盛，一年祭祀不斷�！ ≡谶M(jìn)入寺廟之前，信徒們都會(huì)在門口先搖響鈴鐺以祈求神靈允許他們進(jìn)入，然后洗凈手腳并在頭上灑水，以使自己更加純潔，禮畢之后，才會(huì)進(jìn)廟參拜�！ ≡谶@里，您還能看到信徒們在門口附近的鋁圈中敲開椰子，這象征著敲開信徒們的靈魂，而乳白色的椰心則顯示了虔誠信徒們純潔善良的內(nèi)心。 馬里安曼興都廟每年都會(huì)慶祝蹈火…[詳細(xì)]
花寨關(guān)帝廟（第五批省保）時(shí)代：明、清地址：朔州市應(yīng)縣臧寨鄉(xiāng)花寨村花寨村關(guān)帝廟，位于花寨村內(nèi)東側(cè)。坐北向南，二進(jìn)院落布局，占地面積1264平方米，建筑面積287平方米。中軸線建有正殿、戲臺(tái)、兩側(cè)為東西配殿等文物建筑，現(xiàn)遺存有正殿、戲臺(tái)、東配殿3座文物建筑，是一處保存較為完整的傳統(tǒng)式廟院建筑群。正殿：坐北向南，面闊五間，進(jìn)深五椽，前插廊，單檐硬山式，青灰筒板瓦屋面，殿內(nèi)梁架為五架梁對前單步梁，通檐用三柱。梁架主體結(jié)構(gòu)為清代建筑特征。殿內(nèi)神像為新塑，后墻和東西山墻上的壁畫為歷史原作。東配殿：坐東向西，面寬三間，進(jìn)深三椽，四架梁通搭前后，單檐硬山頂，門窗改制。戲臺(tái)：坐南向北，坐于石砌臺(tái)座上，面寬三間，…[詳細(xì)]
太陽神廟由13世紀(jì)的羯陵伽國王那羅辛訶•提婆建造，是婆羅門教的圣地之一，1984年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。太陽神廟長857英尺，寬540英尺，朝向東北方，是印度最莊嚴(yán)的建筑物之一。神廟整體被設(shè)計(jì)成太陽神蘇利耶的戰(zhàn)車形狀，有12對輪子裝飾和七匹馬拉，不僅外形宏偉、比例完美，更體現(xiàn)出一種宗教的和諧。神廟的線條裝飾、渦形紋，動(dòng)物和人的完美造型，都使它在印度神廟中顯得特別。太陽神廟的雕刻同樣引人注目，可分為下排、中間和上排三層：下排雕刻有1452只形態(tài)不同的大象，展現(xiàn)了“國王騎象”、“大象作戰(zhàn)”等不同場面；中間一排雕刻表現(xiàn)了諸如獅首象身、獅首人身的怪物，和半人半蛇住在深海里…[詳細(xì)]
泰伯廟位于蘇州市閶門內(nèi)下塘街250號(hào)桃花塢歷史街區(qū)之中，為紀(jì)念古公父（周太王）長子泰伯而建，歷史可追溯至東漢，為江南地區(qū)第一座奉祀?yún)堑亻_發(fā)始祖泰伯的廟宇�，F(xiàn)尚存至德橋、至德坊、大殿三間、東西兩廡各三間等為清代建筑。廟中有康熙、光緒及民國時(shí)重修記碑石可考。康熙四十四年圣祖仁皇帝（即康熙）南巡時(shí)，欽賜給蘇州泰伯廟御筆親書的“至德無名”四字。隨后，乾隆在乾隆十六年二月南巡時(shí)在蘇州泰伯廟御筆親書“三讓高蹤”，乾隆歷次下江南遣大臣祭蘇州泰伯廟�？梢娞K州泰伯廟之地位。1982年，泰伯廟被列為蘇州市文物保護(hù)單位。至德橋俗稱泰伯廟橋，梁式，橋墩仍為石砌，橋面已有改動(dòng)。過橋迎面聳立四柱三間沖天式石坊，柱端雕卷云…[詳細(xì)]
關(guān)帝廟位于龍沙公園院內(nèi)，建于清乾隆四年（1973年），占地面積1200平方米。有正殿、前后殿、東西配殿及山門，均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑，正殿高10米，三鋪頂，正脊飾有二龍戲珠，山墻正上方有精美石雕，裝飾華麗。殿內(nèi)關(guān)羽塑像居中高2米，左有周倉，右有關(guān)平，墻上有描繪關(guān)公故事的重彩壁畫。1984年修茸時(shí)，增建兩座樣式相同高8.5米的鐘鼓樓，長280米的青磚封墻，鑲嵌30多個(gè)各式漏窗，使整個(gè)建筑渾然一體，為市級(jí)保護(hù)單位。又稱武廟、老爺廟、關(guān)公廟。始建于乾隆四年(1739年)。1980年至1985年，齊齊哈爾市政府再次重修此廟，并將“關(guān)帝廟”正式更名為“關(guān)公廟”。整修后的關(guān)公廟為由山門、前殿、正殿、后殿組…[詳細(xì)]
三嵕廟三嵕廟(第五批國保)時(shí)代：金至清地址：壺關(guān)縣城南12公里黃家川南陽護(hù)村始建于金大定十七年(1175年)，明代曾予增建，清代又進(jìn)行過修葺�，F(xiàn)存建筑正殿為金代原構(gòu)，香亭與鐘、鼓樓為明代遺構(gòu)，余皆清代所建。廟坐北朝南，以山門為界，分上、下兩院�？偯娣e1706.39平方米。上院中軸線上建有正殿、香亭，正殿兩側(cè)置耳房三間，香亭與山門之間兩側(cè)各設(shè)廊廡七間，緊靠東西廊廡的南面分別建鐘、鼓樓。正殿位于寺宇最北端，金大定十七年(1175年)建。面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂，平面略近方形。前檐裝修為四扇格子門，明間為球紋格眼，次間為球紋方格眼。柱子均為砂巖石制成，側(cè)角生起顯著。檐下斗栱五鋪?zhàn)鳎瑔纬瓎蜗掳河?jì)…[詳細(xì)]
玉皇廟位于綿陽市三臺(tái)縣建平鎮(zhèn)場鎮(zhèn)內(nèi)，西距梓州古城22公里，緊鄰原101國道（唐巴公路）三臺(tái)至中江縣的大路上，占地4120平方米，古建筑工程布局因地制宜，構(gòu)思巧妙，由坐東北朝西南三重四合院相連而成，包括天王殿、玉皇殿、觀音殿，且在同一中軸線上，明清戲樓兼為山門，偏離于中軸，充分融合于周邊環(huán)境，完美無缺的川西平原古典民居建筑，與非常傳統(tǒng)的道佛寺廟文化融為一體，總體建筑布局獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。該建筑始建于明朝中葉，重建于清乾隆王朝和民國初年，單體建筑均有確切紀(jì)年。該工程遵循“道法自然、水潤天府”的理念，單體建筑的逐層抬升、巧妙布局，得到了充分展示。工程布局協(xié)調(diào)、美觀，是四川省寺廟建筑中的獨(dú)特精品，明朝末…[詳細(xì)]
楚雄文廟今位于云南省楚雄市中大街鹿城小學(xué)內(nèi)。按史志記載，縣文廟于明弘治十七年（1504年）遷建于此；府文廟于嘉靖六年（1527年）遷建于縣文廟之右射圃�？h文廟于明弘治十七年（1504年）遷建于此；府文廟于嘉靖六年（1527年）遷建于縣文廟之右射圃。清康熙十九年（1680年）地震傾記，二十二年（1683年）奉旨重建，遂成統(tǒng)一布局。其格局與建筑風(fēng)格均與全國相統(tǒng)一，分為東、中、西三區(qū)，即東廂、西廂，中區(qū)有崇圣殿、蒼qIn殿、大成殿、大成門、欞星門、三元橋、伴池等�！捌涞貏莺瓿�，與臨安府（今建水）埒，謂之甲于全滇”。清咸豐十年（1860年），旋遭毀損，同治年間，再次重修。雖然規(guī)模遠(yuǎn)不及前，但“階級(jí)置楚…[詳細(xì)]
蓋州財(cái)神廟位于蓋州市鼓樓街道辦事處東市社區(qū)紅旗大街路北，蓋州古城東北部，西距古城址30米。財(cái)神廟建于清乾隆六年（1741），為座北朝南的一進(jìn)院落，由正殿、東西配殿、五圣祠組成。正殿是建筑主體，為七架梁前后廊建筑結(jié)構(gòu)，亦稱五架梁前后各出1米架，復(fù)合式硬山建筑，面闊三間，進(jìn)深五間，長10.5米，寬13.3米，在正殿前為六架卷棚結(jié)構(gòu)的廳堂建筑。正殿與前面的廳堂間無任何隔斷，墻壁把兩個(gè)建筑包在一起，成為一座復(fù)合式建筑，只是在正殿前檐柱與廳堂后檐柱間有穿插枋連接，在穿插枋上安有荷葉墩，支撐兩檐間的排水天溝。廳堂為梁式建筑，在前檐設(shè)有十?dāng)�斗拱，成為柱與屋頂間過渡部分，由于正殿與廳堂都為硬心式建筑，故無轉(zhuǎn)角…[詳細(xì)]
臨晉文廟大成殿（第五批省保）時(shí)代：清地址：運(yùn)城市臨猗縣臨晉鎮(zhèn)西街據(jù)民國癸亥年(1923)重修的《臨晉縣志》記載，臨晉文廟始建于元至元年間(1280～1294)，明、清兩代予以重修。殿內(nèi)梁架上保存有“大清咸豐元年歲次辛亥乙未辛卯日……同闔邑士捐修伏愿告竣之之役人蔚起敬謹(jǐn)誌”題記，記載了文廟大成殿的建造時(shí)間。大成殿坐北向南，殿前設(shè)長13.5米、寬9米的大月臺(tái)，月臺(tái)周邊以石欄圍護(hù)，望柱與石欄板上皆有花草瑞獸浮雕圖案。月臺(tái)中部設(shè)甬道，上鋪浮雕雙龍青石。大成殿面闊五間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，黃、綠、藍(lán)琉璃筒板瓦覆頂，琉璃脊飾。樓閣式脊剎，層層矗立，其兩側(cè)為琉璃象、獅馱寶塔。檐下四周置柱頭科和平身科，平身…[詳細(xì)]
澤州岱廟澤州岱廟(第五批國保)時(shí)代：宋至明地址：澤州縣南村鎮(zhèn)冶底村西隅據(jù)碑文記載，廟創(chuàng)建于北宋元豐三年(1080年)，金、明、清歷代曾多次補(bǔ)葺。現(xiàn)存建筑天齊殿為宋代原構(gòu)，余皆明、清遺物。廟坐北朝南，由兩進(jìn)院落組成，占地面積3720平方米。廟最前端的山門，內(nèi)有東西廊廡，中有一方形水沼，沼北建舞樓一座，樓北后院正中為天齊殿，兩側(cè)東西配殿、東西垛殿各三間。天齊殿是寺內(nèi)主殿，面闊三間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂。平面正方形，建筑面積190.2平方米。前檐設(shè)廊，施方形抹角石柱四根，柱礎(chǔ)為覆盆蓮瓣式。大殿明間設(shè)板門，次間設(shè)破子欞窗。門周圍的立頰、門額、地栿、門檻等都為青石雕花，圖案為牡丹、寶相、荷花、化生童子等…[詳細(xì)]
禹王廟位于蘇州市吳中區(qū)金庭鎮(zhèn)衙甪里村，在甪里古村北端三面臨湖的甪里洲。景區(qū)占地五十畝，由山門、牌坊、梨云亭、大禹像、太平軍土城遺址、禹王殿、財(cái)神殿、天妃宮、古碼頭等組成。禹王廟是西山島民為紀(jì)念治水有功的大禹而建立的祠廟。西山禹王廟現(xiàn)為太湖中僅存的一座禹王廟，1984年列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。禹王廟有大殿三間，楠木梁柱，高10米，單檐歇山式，四只戧角，正對東南西北四個(gè)方向。青石御路一方，為明代遺物，刻雙龍戲珠。廟旁石碑題字“萬頃波濤一望收”，為全國人大副委員長胡厥文書。廟四周，湖山毓秀，廟旁地上，有菜籽大小的鐵色砂粒，是傳說中大禹鑄鐵釜、斬妖龍時(shí)留下的。國民黨元老李根源曾這樣評(píng)價(jià)禹王廟，“甪里洲三…[詳細(xì)]