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    各地旅游名勝推薦-石篇

    敦煌石窟藝術保護研究陳列中心
      該中心陳列部分設有錄相演播廳和三個展區(qū),敦煌石窟藝術的精華和發(fā)展歷程的概況在此得以展現。錄相演播廳向觀眾放映有關敦煌石窟藝術和陳列中心概況的錄相片。第一展區(qū)八個原大復制洞窟是敦煌莫高窟各時期的杰出代表窟,展現了自十六國至元代一千多年間敦煌石窟藝術的風采。第二展區(qū)為“敦煌石窟文物陳列”,展出敦煌石窟出土的文物精品,設有敦煌莫高窟的創(chuàng)建,敦煌壁畫摹本珍品,敦煌石窟的創(chuàng)建過程和畫工繪制洞窟使用過的繪畫工具。莫高窟發(fā)現的精美的古代絲織物、藏經洞發(fā)現的古代寫本真跡、敦煌花磚藝術等陳列單元。第三展區(qū)位于陳列中心展廳的二樓,是輔助展區(qū),可以舉辦各種展覽和專題文物陳列。地址:甘肅省酒泉市敦煌市莫高窟景區(qū)內(莫…[詳細]
    夾石峽
      夾石峽為新灘到淇灘峽段,全長43千米,兩岸山高齊云,多為絕壁,藍天一線。峽首東岸石壁,有一棵五百年之古樹,樹根沿壁下延,至半壁處穿破巨石縫隙,內外幾條樹根將四噸重巨石裹夾,上下皆空,左右虛懸,視之若墜,謂之夾石,堪為奇觀。峽內水急灘多,有七里、扶搭、三堆子、老竅子、三顆樁、鴨灘子、野豬子、七夾子、叢灘、雷洞子險灘,洪水激蕩、風呼濤吼、喧哮山谷。峽中還有“木魚洞”、“燕子巖”、“馬尾瀑”、“游龍瀑”等景點奇觀。峽尾為淇灘古鎮(zhèn),曾是通往德江、思南、秀山等縣的咽喉要道,多為兵家爭占之地。小鎮(zhèn)依山傍水,多明清建筑“四合天井”和青石板街和黔東特區(qū)第四區(qū)革命委員會舊址、紅軍烈士墓等革命文物![詳細]
    石堰幽尋石刻
      石堰幽尋石刻位于紅安縣杏花鄉(xiāng)五云山村。明、清代石刻。在高3米的石壁上,從右至左分別鑿出三個刻面。中部刻面高1.5米,寬0.2米,陰刻楷書“皇明萬歷歲次丙辰季冬耿建”;右部刻面高0.9米,寬0.45米,字跡風化,經清洗拓印,分析其內容為“石堰幽尋原系八景奉諭禁止以后不準毀壞如有毀壞此溝內石者同眾公處沙平會同耿姓具”;左部刻面高0.85米,寬0.4米,陰刻楷書“咸豐三年眾姓重修化主王道和”。該石刻記錄了古黃安八景之一“石堰幽尋”形成時間及明代水利工程“千工堰”的修建、維護等信息,填補了地方志相關記錄的空白,也是目前紅安發(fā)現最早的有關文化景觀保護、環(huán)境保護的石刻,具有十分重要的價值![詳細]
    報德祠石刻
      報德祠石刻位于螺城鎮(zhèn)西北社區(qū)科山上,時代為明。石刻存于科山報德祠。明萬歷三十九年(1611),惠安士紳為報答御史劉望海為惠安百姓蠲免租賦之功,集資為其塑生像、建生祠,并立碑頌其德。報德祠石刻包括:報德門匾一方、劉望海石生像一尊、頌德碑兩方、石獅一對,均為明代遺存。劉望海石像穿戴官服官帽,端坐捧笏,是劉望海生前原型。祠內保存兩方碑刻,頌揚劉望海功績,碑文分別為明代進士何喬遠和惠安舉人康士晉所撰。大門門額處有“報德”門匾一方,門外有明代石獅一對,線條蒼勁古樸,代表明代南派石雕技藝。報德祠石刻為惠安縣第十一批縣級文物保護單位。保護范圍:南、西、北方向至報德祠圍墻,東至報德祠石埕埕沿![詳細]
    古石龍
      古石龍風景區(qū)位于河北省邯鄲市西北10公里,309國道古石龍牌坊北行4公里,107國道黃粱夢西行7公里。屬自然景觀、歷史遺址、休閑度假于一體的綜合性旅游風景區(qū)。古石龍風景區(qū)占地面積60萬平方米,屬太行山脈、紫山東麓,北距趙王陵1公里。地勢因降水由高處流向低處,天長日久順山勢羽狀沖溝,將山麓、丘陵切割成垅狀,湖澤、平地、溝壑、丘陵、石崖相依相連,古有臥龍崗之說。崗內古石龍群是1988年當地村民建房挖土燒磚發(fā)現,共有一條大龍,九條小龍,正應龍生九子之說,形體逼真,每條石龍都有1米左右一節(jié)灰白色砂巖石塊堆砌而成,遠遠望去,鱗次櫛比,每條石龍其勢各不相同,頭均東北向趙王陵。...…[詳細]
    石屏火車站
      石屏火車站南紅河哈尼族彝族自治州境內的寸軌個碧石鐵路,是中國首條民營鐵路,1903年始建。石屏段于1936年10月建成通車,1970年改建為米軌,2005年停開客運列車,貨運照常進行。近百年來,個碧石鐵路為滇南地區(qū)乃至云南的經濟社會發(fā)展起到不可磨滅的作用。如今,石屏站仍然是滇南地區(qū)貨物集散地,繼續(xù)為經濟建設發(fā)揮積極的作用。而且,石屏站是個碧石鐵路上到今保存完好的法式火車站。從碧色寨延伸到個舊,再由兩地中心處的雞街伸展到建水和石屏。個碧石鐵路自1915年5月開工,直至1936年10月10日才全線開通。這條或許是中國修建時間最長的鐵路,實現的是一群硬骨頭式的中國工商業(yè)者的鐵軌夢想。…[詳細]
    滕王亭子石塔
      滕王亭,位于城北玉臺山半腰,現滕王閣景區(qū)內,唐滕王元嬰鎮(zhèn)守閬中時所建,同時建有玉臺觀,清以來合稱滕王閣。建國后僅存部分臺基及數間破屋,但巖有頤神、慈氏二洞及摩崖題刻尚保存完好。洞內有南宋人題記,洞外有明邵元書杜甫滕王亭子詩及楊瞻撰書頤神古洞詩四首。1986-1987年,新建滕王閣和玉臺山莊,并配以石坊、石橋、長廊、亭臺,開辟為滕王閣公園,園林用地85畝,建筑面積3030平方米,依山就勢,起伏跌宕。入園門有奪錦亭和長廊,如系懸崖峭壁之上。杜甫旅居閬中時曾游滕王閣,并有《滕王亭子》和《玉臺觀》詩各二首,極贊滕王閣風光的秀美和奇異,其中“清江錦石傷心麗,嫩蕊濃花滿目斑”之句為人千古傳唱![詳細]
    保全寺石窟
      保全寺石窟位于合水縣東北太白鎮(zhèn)葫蘆河支流平定川馬家老莊,距縣城120公里。石窟建造于北魏中期及晚期,南北長約40米,共開龕30余個,除中心部分的三、四、六等窟較大外,其余為圓拱形殘龕,高約1米左右。雕造題材多為北魏佛教教徒崇拜的一佛二菩薩,一交腳菩薩兩肋侍菩薩,觸多寶并坐說法,千佛等。保存較完整的13號龕的釋迦并坐說法圖,,雕刻精細,形象豐滿,眉秀鼻直,面形方圓,表情喜悅,身著半披肩大衣, 內著僧碑,結跏跌坐,衣紋線條流暢,5號龕內雕主佛及兩肋侍,工藝亦很精湛,主佛結跏跌幽,身著通肩大衣,衣紋用極細古而均勻的線條表現,富于律感,此例恰當,神態(tài)自若,堤造詣很高,極具代表性的佳作![詳細]
    杜林石橋
      在滄州西15公里舊滄河路與滹沱河故道交匯處的杜林鎮(zhèn),有一座古老的石橋,原名登瀛橋,是河北省重點文物保護單位。橋體由三大拱兩小拱組成,兩小拱懸臥于三大拱連接處的拱肩上,兩個流線型大橋墩支撐著橋身。橋長66米,橋面寬7.8米,每孔跨徑11.3米。中拱上頂兩側各有一龍頭石雕,探出橋體,張牙瞠目,若呼之欲出;左右兩大拱之上,各有一石雕獅子頭,暴目裂眥,神態(tài)兇猛;兩小拱的拱頂各有一搖頭探尾的神水獸;橋面石欄、石柱上是目不遐接的浮雕畫面和姿態(tài)各異的石猴、石獅等動物,精雕細鏤,栩栩如生。交通:乘自備車從滄州沿舊滄河路西行到杜林,市內2路公共汽車直達地址:滄州市新華區(qū)南環(huán)東路…[詳細]
    石佛
      成武縣白浮圖鎮(zhèn)東北隅吉祥寺內存有一石佛。該佛青石質,近圓形雕塑。高七尺二寸,重約5噸,為釋伽摩尼佛。該佛頭大身小,不成比例,卷發(fā),額際低平,額心有吉祥痣。臉頰扁平,表情恬靜而安詳。關于石佛雕制的年代,敦煌研究院的孫修先生認為該石佛雕刻于南北朝時期。關于該石佛民間有這樣的傳說:很久以前,這個地方發(fā)洪水。佛祖乘洪水而來,轟然有聲,驅退洪水,化為石佛,落座于此。永保此地免遭災禍。世世代代,吉祥安康。傳說畢竟是傳說,主要是因為石佛歷史無法細究,一些人邊附以神秘色彩,使其有聲有色罷了。這種傳說吻合了佛教慈悲救世的思想,反映了舊社會勞動人民對美好生活的向往和憧憬。…[詳細]
    世界寶玉石博覽館
      世界寶玉石博覽館位于濱臨風景秀麗的新洲道觀河畔。館內有珍藏世界各地寶石、玉石、晶石、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠、億萬年化石及各種礦石精品數百種。博覽館共分十個館區(qū)、四個長廊及三個亭,另有視聽館可放映寶石產地、挖礦、制作過程,建筑總面積8000平方米。游客可觀賞到用各類寶石加工制作成的工藝品數千種:如紅樓大觀園人物120人、水滸梁山好漢108人、以及中外歷史人物數百人,并有世界各地走獸類動物、飛鳥、水禽、昆蟲、爬行類動物及各種海洋哺乳類動物、魚、蝦、貝殼類等,同時還展有行銷世界流行飾物上千種。其形象之逼真、工藝之精湛無不令人嘆為觀止。游人還可在制作館現場觀摩玉石工匠的制作過程及方法。 …[詳細]
    巾峰山摩崖石刻
      北宋連州巾峰山摩崖石刻位于連州市連州鎮(zhèn)東郊巾峰山麓。北宋熙寧元年(1068年)周濂溪游巾峰山題“廉泉之源”四字,高0.96米,寬4米。正書,字徑0.75米!痘洊|金石略》載文:“周子為廣東提刑游巾山,刻‘廉泉之源’四字于石壁,結構樸拙而筆筆不茍,穆然有道氣象,令人起敬!敝苠ハ1017~1073年),名敦頤,道州營道(今湖南道縣)人。北宋哲學家,宋代程朱理學(即道學)的創(chuàng)始人。曾任大理寺丞,太子中舍簽書、廣東轉運判官等官職。著有《太極圖說》、《通書》和《周子全書》等。1981年連縣人民政府公布為文物保護單位。2002年7月17日,被列入第四批廣東省文物保護單位![詳細]
    高洞廟及石刻
      高洞廟及石刻年代:明、清類別:古建筑公布時間:2004年1月6日地址:四川省遂寧市蓬溪縣明月鎮(zhèn)高洞村簡介:高洞廟位于明月鎮(zhèn)高洞村,高洞廟現存正殿及僧房,建筑面積365平方米,正殿坐東朝西,素面臺基用條石圍砌,高0.7米,木結構,抬梁式梁架,九架梁用三柱,單檐歇山頂,上覆小青瓦,面闊三間13.6米,進深8.4米,通高7.15米,檐高3.9米,柱徑0.41米,覆盆式柱礎。僧房素面臺基用條石圍砌,高2米,木結構,抬梁式梁架,十架梁用7柱,單檐歇山頂,上覆小青瓦,面闊三間11.5米,進深13.1米,通6.9米,檐高2.8米,柱徑0.4米,階梯式踏道10級![詳細]
    “四明山心”摩崖石刻
      “四明山心”摩崖石刻位于寧波市海曙區(qū)章水鎮(zhèn)字巖下村,原杖錫寺南面約1華里處。該摩崖石刻除了“四明山心”,四個隸體大字外,旁無落款,有關史書亦無其鐫刻的確切年代的記載。。 鐫“四明山心” 之石稱“屏風巖”,該石高4.5米,闊1.95米,厚3.2米,東面直書“四明山心”,四個隸體大字,每字字徑為0.66×0.57米,字間距離為0.1米。關于該摩崖石刻的鐫刻時代,歷來說法不一,明代詩人沈明臣有《四明山游記》,曰:“《志》謂出漢人手,誠然”,黃宗羲也說“乃漢隸也”。但今人研究,認為是宋時鐫刻。2005年5月被公布為鄞州區(qū)級文物保護點,2016年寧波市行政區(qū)劃調整時歸至海曙區(qū)。…[詳細]
    馬山佛殿廟石窟
      馬山佛殿廟石窟,位于上鹽灣鎮(zhèn)馬山村東北側的石廟山西南壁上,東臨小井溝,相對高度約50米。石廟山呈東北-西南走向,東、西臨溝,南臨川道,山體基巖裸露,頂部薄土覆蓋,平面呈長條形。石窟坐落在山體頂部西南壁上,砂巖質,單窟,平頂,長方口,平面呈馬蹄形?诟2.10米、寬1.06米,外壁石雕蓮花圖案;窟高2.21米、窟深2.70米,窟前寬2.28米、后寬2.38米;窟內神臺與窟鑿為一體,頂部藻井直徑2.48米,浮雕花卉、龍鳳等圖案。該石窟是榆陽區(qū)南部山區(qū)新發(fā)現的較為少見的明代時期的石窟建筑,對研究陜北地區(qū)的石窟建筑方式、雕刻工藝、宗教活動方式等提供了參考資料![詳細]
    榆社石塔
      石塔石塔(第二批省保)時代:北齊地址:榆社縣城西北40公里楊家溝村西果老峰據傳此地為張果老得道之處,故名果老峰。峰頂有石槽,半山之中有直徑約10米的凹地,名為驢打滾。石塔建在峰頂之上,塔身呈方形,通高3.53米,由整塊麥礬石鑿成,束腰厚10公分,頂略平,分為四層,每層四面雕龕,龕內雕有佛、菩薩、弟子像數尊(自上而下,南北向為三、三、二、五尊,東西向為三、三、三、五尊)。除侍者外均置于平臺之上。石塔四周有巨石三塊,西北一塊高2米,長2.5米,一側刻有“僧皇”二字。一側刻有“大齊天統(tǒng)三年四月州日立”等。是研究北齊雕刻和建筑藝術的珍貴實物資料![詳細]
    魯班窯石窟
      魯班窯石窟(第五批省保)時代:北魏地址:大同市南郊區(qū)云岡石窟西北魯班窯石窟創(chuàng)建于北魏,遼代曾有修建。洞窟坐西朝東,南北長約60米,高約4米,分布面積約240平方米。現存洞窟3座,平面呈橢圓形,穹隆頂,四壁雕千佛,下層雕力士。根據洞窟形制與造像特征,該石窟與北魏云岡二期雕鑿風格相同,時間相近。造像有千佛、力士、供養(yǎng)天人等。對研究大同佛教史、石窟史具有一定的價值。魯班窯石窟創(chuàng)建于北魏,現存洞窟均為穹隆頂。根據洞窟形制與造像特征,該石窟與北魏云岡二期雕鑿風格相同,時間相近。造像有千佛、力士、供養(yǎng)天人等。對研究大同佛教史、石窟史具有一定的價值![詳細]
    靈應山石窟寺
      介 紹 靈應山石窟寺距鹽池縣城37公里,是佛道合一的寺廟,因該寺甚靈,“凡有求必應”,故名靈應寺。靈應寺依山而鑿,13孔石窟呈半圓形排列,各有廟號,窟內塑像,造型逼真,各具情態(tài),迎人欲語;壁畫圖案大方,色調和諧,繪制精美。傳說系唐朝敬德將軍修筑,現為縣級文物保護單位。 靈應山石窟寺不僅歷史悠久,而且地勢奇峻,既有博大精深的宗教文化,又有奇山之野韻,每逢廟會善男信女絡繹不絕,香火不斷,是鹽池最為著名的宗教文化旅游景點。寧夏吳忠市…[詳細]
    松石徐公祠
      松石徐公祠位于穗東街夏園社區(qū)。據族人介紹,始建于清康熙年間,2003年重修。坐北朝南,三間三進,總面闊13.88米,總進深45.16米,分布總面積約626.82平方米。硬山頂,鑊耳封火山墻。改彩瓷鰲魚博古脊,綠琉璃瓦。青磚石腳。墀頭灰雕。前為曠地、街路、魚塘,其余三面為民居。曠地有桅桿夾石四塊,分別為:光緒三十二年(1906)丙午科朝考二品銜選用道出洋考察各國徐景明立,光緒三十年(1904)甲辰科朝考選用同知徐紹森立,光緒三十年(1904)十二月初六日甲辰科朝考選用游府徐焯文立和光緒三十二年(1904)丙午科朝考最優(yōu)等引見欽點舉人徐景文立。頭門面闊三間13.88米,深兩間9.13米共十三架,建…[詳細]
    華陽洞摩崖石刻
      華陽洞摩崖石刻位于句容市茅山鎮(zhèn)紅廟村茅山風景區(qū)內積金峰南,華陽洞口朝西是茅山最大的溶洞.摩崖平整開闊,上面刻有唐代至清代游客的題名數十方.摩崖上部正中刻“華陽洞”三個特大楷體字,底徑約1米許。在眾多的題名中有宋皇佑二年(1050)和迪、陳輔、郭微、太常博士的題名,仍清晰可讀。其他明代人的題名較多,如正德辛末(1511)四月十七日題“太原喬宇、京口和鎰、何貫、孫瑤同游”。嘉靖四十年(1561)書“棲玄”二大字,F狀保存較好,被作為旅游景區(qū)的一個景點,下方和溶洞進行了開發(fā)利用,時刻的字跡風化現象較嚴重。2006年6月5日,華陽洞摩崖石刻被公布為第六批江蘇省文物保護單位。…[詳細]