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各地旅游名勝推薦-亭篇
秀峰亭秀峰亭位于管前鎮(zhèn)柳塘水庫仙靈山上，距縣城46公里，元泰定二年（公元1325）建。明景泰間（1450～1456）跡顯闕下，敕封宮主，賜建金鑾，故有“未見金鑾看秀峰，秀峰亭殿媲金鑾”之說。亭宇分上下兩殿，上殿為金鑾殿（正殿），祀馬氏三仙神像。正殿四周筑有紅色圍墻，正面有門樓，前為下堂即第二門樓；下殿為三保殿，分上下兩堂，三保殿左為圣旨樓，放置圣旨牌，右為觀音閣，祀觀音神像。并供朱熹塑像。秀峰亭依山面水，整個(gè)建筑皇宮風(fēng)格，重檐歇山頂，飛檐翹角，雕樑畫棟，紅墻碧瓦，金碧輝煌，建筑面積達(dá)2000多平方米。1966年毀于0。1995年11月，鄉(xiāng)民捐資復(fù)建，歷時(shí)兩年，正殿落成，重現(xiàn)舊貌容顏。秀峰亭不僅…[詳細(xì)]
洗心，即悔過自新之意。古時(shí)候的瑯琊寺，雖也風(fēng)景優(yōu)美，但并非專供游覽，而主要是和尚聚集念經(jīng)、人們燒香拜佛的地方。洗心亭建在即將入山寺的山肢下，求神拜佛的信男信女，須在此焚香禱告，對(duì)過去的罪惡表示懺悔，如此洗了心，“心誠則靈”，再上山拜佛就靈驗(yàn)了。如果未能如愿，那也不是菩薩不靈，而是你的心不誠。登瑯琊山的游客，走至洗心亭，大多已氣喘吁吁，汗流浹背了，這時(shí)，步入洗心亭內(nèi)休息片刻，然后再上山，便可精神倍增。如若先游醉翁亭，再游瑯琊寺，因在醉翁亭內(nèi)為園林美景所陶醉，雖過醒園而猶未醒，此時(shí)入洗心亭內(nèi)逗留片刻，抑情醒醉，定心養(yǎng)性，然后再緩步上山，步入瑯琊古道，向深秀湖和瑯琊寺進(jìn)發(fā)，定將倍感清新。類型：古跡游…[詳細(xì)]
頤和園廓如亭位于十七孔橋的東側(cè)的東堤之上，始建于清漪園時(shí)期，是乾隆為十七孔橋和望蟾閣（現(xiàn)在叫涵虛堂）點(diǎn)景而建。清漪園時(shí)期文昌閣以南是沒有圍墻，所以在亭中八方的湖光稻影盡收眼底，廓如亭由此得名，民間又俗稱八方亭。 廓如亭體量巨大，占地一百三十余平方米，八角重檐攢尖頂，亭子里外三層由四十根立柱支撐，亭子外柱間有倒掛楣子、坐凳楣子，外有矮墻圍繞，東南西北各有一出口。 亭子內(nèi)檐懸掛八福詩意匾，其中兩幅為乾隆皇帝分別于乾隆三十五年和三十六年所題御制詩，剩余六福牌匾均鈐有慈禧“三方佛爺寶”，是大臣們分別抄錄《文心雕龍》里面的“原道”、“證圣”、“宗經(jīng)”、“史傳”、“神思”和“通變”內(nèi)容。 乾隆辛…[詳細(xì)]
南湖，因?yàn)橐粭l船，因?yàn)橐粋�(gè)煙雨樓，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，寶梅亭便位于南湖的湖心島上面。彭玉麟（1816年至1890年），字雪琴，號(hào)退省庵主人、吟香外史，祖籍衡永郴桂道衡州府衡陽縣（今衡陽市衡陽縣渣江），生于安徽省安慶府（今安慶市內(nèi)）。清朝著名政治家、軍事家、書畫家，人稱雪帥。與曾國藩、左宗棠并稱大清三杰，與曾國藩、左宗棠、胡林翼并稱中興四大名臣，湘軍水師創(chuàng)建者、中國近代海軍奠基人。善詩、書畫，下筆立就，尤喜畫梅，一生所作不下萬幅。彭玉麟年幼時(shí)曾與一位梅姑娘有婚約，后來梅姑娘的父母將女另許他人，梅姑就此殉情。彭玉麟傷心至之，遂以畫梅悼念梅姑，以志不忘。清光緒元年農(nóng)歷三月，清畫家彭玉麟來嘉興，知府許瑤光陪同游…[詳細(xì)]
義僧亭過三元宮拾級(jí)而上，不遠(yuǎn)處便是義僧亭。1938年夏天，三元宮慘遭日寇飛機(jī)轟炸后，寺僧們聯(lián)絡(luò)山民共20余人奮起自衛(wèi)，多次成功地伏擊了搜山的日寇。1939年農(nóng)歷七月十四日早晨，日寇集中300余人，兵分四路圍剿三元宮及所屬寺廟，戳死仁芳法師，綁走德選等四位法師和六位山民，除放走一位山民外，其余全部活埋。幾天后，日寇又兩次前來控山，把三元宮及所屬的玉皇宮、九龍廟、屏竹社等13處廟宇全部放火焚燒，使這座海內(nèi)知名的龐大廟宇群化為一片瓦礫。為了紀(jì)念云臺(tái)山的抗日僧眾，教育后代勿忘國恥，連云港市人民政府在三元宮附近興建了義僧亭，亭中碑石上鐫有彭云撰文、周庚如書丹的《云臺(tái)山僧眾抗日紀(jì)念碑記》�！�[詳細(xì)]
雅安安順場(chǎng)渡口與翼王亭簡介石棉縣境內(nèi)。安順場(chǎng)原名紫打地，地勢(shì)險(xiǎn)要。清代同治二年5月，太平天國箕王石達(dá)開在此全軍覆沒。1935年5月，中國工農(nóng)紅軍長征在此強(qiáng)渡大渡河成功，安順場(chǎng)由此載人中國革命史冊(cè)，1980年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。渡口遺址建有“中國工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念碑”，塑紅軍戰(zhàn)土頭像，銹刻-同志題詞，周圍植蒼松翠拍、花草。安順場(chǎng)建有紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念室，陳列紅軍用過的兵器、馬燈等實(shí)物47件、圖片80幅，還有-、聶榮臻等老一輩革命家的題詞。翼王亭屹立于石棉縣城北、大渡河鐵索橋畔的石兒山上，為紀(jì)念石達(dá)開兵敗大渡河而建，亭為六角形，四方有吳王靠和坐檻，豎《冀王亭記》石碑，亭外尚有紀(jì)念翼王石刻碑…[詳細(xì)]
南薰亭位于嘉禾縣泮頭鄉(xiāng)小街田村西面約500米處，系中共嘉禾南區(qū)支部活動(dòng)舊址之一。始建于清光緒十二年（1886），由小街田村人蕭覃蔭等人倡建。南薰亭為石木結(jié)構(gòu)，坐南朝北，呈長方形，亭長10.1米，寬5.6米，建筑面積為56.6平方米。東西面山墻為石材砌筑，結(jié)構(gòu)簡單。山墻面頂部為寶葫蘆，兩邊裝飾以魚吻，門上楷體陰刻“南薰亭”三字匾額，皆少一筆畫，由蕭覃蔭進(jìn)士親筆題寫。南北面無墻體，只砌40公分高的條石供路人歇息之用。亭北面墻排列石刻碑文兩塊，一塊為敘事碑，一塊為捐款姓名等。整個(gè)建筑為典型的湘南路亭風(fēng)格。原南薰亭殘損嚴(yán)重，只剩下骨架及石材等，2008年縣文物管理所對(duì)其進(jìn)行了重建，由原址平行移到公路上…[詳細(xì)]
中韓友誼亭位于張家界國家森林公園內(nèi)袁家界景區(qū)中，醉月臺(tái)附近。這是一個(gè)韓國名片屋，是韓國游客的必停之處。兩座木結(jié)構(gòu)小涼亭屹立于路邊，圓的為草頂，方的為瓦頂，比肩而立。亭子的柱子四周和挑檐下的衍板上都貼滿了韓國游客的名片。還有以名片串成的燈罩，在風(fēng)中搖曳生姿，頗有情調(diào)。這個(gè)小亭子是土生土長的張家界人楊勇軍開設(shè)，一開始是為了為游客提供休息場(chǎng)所，同時(shí)經(jīng)營旅游紀(jì)念品。為更好地推銷商品，楊勇軍請(qǐng)來中國朝鮮族的樸英姬夫妻，讓他們用韓語向韓國游客介紹張家界迷人的自然風(fēng)光。韓國游客在異國他鄉(xiāng)聽到鄉(xiāng)音倍感親切，主動(dòng)留下名片。日子久了，名片多了，無處安放，于是他們將這些韓國名片張貼在門店的墻壁、掛燈、窗戶上，成為森…[詳細(xì)]
街亭街亭位于秦安縣城東北40公里的隴城鎮(zhèn)，距大地灣遺址8公里，是一處寬約6公里、長達(dá)十幾公里的開闊地帶，是關(guān)隴大地的咽喉之地，戰(zhàn)略地位十分重要，成為歷代兵家必爭之地。三國時(shí)期魏蜀街亭之戰(zhàn)就發(fā)生在這里。街亭所處的位置是一個(gè)河谷開闊，四通八達(dá)，南北山勢(shì)險(xiǎn)要，進(jìn)能夠攻，退可以守的戰(zhàn)略要地，三國時(shí)期諸葛亮派參軍馬謖為先鋒，王平為副將固守街亭，因馬謖違亮部署，又不聽王平力諫，“依阻南山，不下拒城”，終被魏軍大將張郃所敗，諸葛亮得知街亭失守，揮淚斬馬謖，上疏請(qǐng)求自貶三級(jí)。從此，街亭便名揚(yáng)天下。在隴城鎮(zhèn)的王家川出土了一口“鐵鍋”，上鑄“漢大丞相諸葛武侯制”字樣，同時(shí)，在附近還出土了刻有“蜀”字樣的弩機(jī)、馬刺…[詳細(xì)]
冷仙亭位于嘉興市南湖區(qū)建設(shè)街道丁家橋社區(qū)秀州路偏北原地名項(xiàng)家漾，始建于明崇禎八年（1635），清道光二十八年（1848）重建。冷謙，字啟敬，武陵人，明洪武元年（1368）為協(xié)律郎，后僑居嘉興，隨知識(shí)淵博的海云沙陀求學(xué)，以博學(xué)多才聞名，并精通醫(yī)藥秘方，名望甚大，得嘉興民間愛戴，其居地稱為冷仙亭，后改為冷協(xié)律祠，專門祭奠冷謙。冷仙亭建筑原有仙家殿、玉皇殿、斗母殿、冷仙亭及清泉一劍池古井。仙家殿、亭等現(xiàn)已無存，僅存斗母殿，殿坐北朝南，平面呈正方形，面積約600平方米，三開間，五進(jìn)深，為抬梁式，金瓜柱，不施斗拱。小方格落地門窗，墁地鋪方磚。殿前有古井一口。今屬嘉興市佛教協(xié)會(huì)，供有四方三圣（阿彌陀佛、觀…[詳細(xì)]
在梅關(guān)關(guān)樓以南約200米處幽靜的山谷之中，有一座“衣缽?fù)ぁ�，亭里面穩(wěn)穩(wěn)地安放著一尊六祖缽（亦叫“衣缽石”）。其實(shí)，這里流傳著一個(gè)與六祖慧能有關(guān)的傳說。梅花經(jīng)霜傲雪，清新脫俗，一直為人們所喜愛，梅關(guān)古道是全國保存得最完整的古驛道，其嬌艷獨(dú)特的梅花景致更是吸引了古往今來的文人墨客前來觀景賞梅，吟詩作賦，揮豪刻碑，真可謂“一路梅花一路詩”。三國時(shí)東吳名將陸凱的《賺范曄》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春。”這首詩為梅嶺第一首有文字記載的詠梅詩，千古流傳。交通線路自駕：韶關(guān)出發(fā)，進(jìn)入韶贛高速，梅關(guān)古道出口下，轉(zhuǎn)入G323國道；沿G323國道直行，留意右手邊標(biāo)志牌可看到“梅關(guān)古道景區(qū)停車…[詳細(xì)]
岳武穆遺像亭簡稱岳飛亭。岳飛亭，全稱岳武穆遺像亭，武漢市級(jí)文物保護(hù)單位。位于湖北省武漢市武昌區(qū)民主路56號(hào)黃鶴樓景區(qū)東區(qū)岳飛廣場(chǎng)。在蛇山中部頂端。1937年武漢的抗日群眾團(tuán)體，在原岳廟廢墟中清出一通刻有岳飛半身遺像的明代石碑，即移此建亭供碑，以弘揚(yáng)民族精神，激勵(lì)人民大眾堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)投降的愛國熱忱。亭為木石結(jié)構(gòu)，六角攢尖頂，單檐外展，頗為端莊古樸。亭額刻“岳武穆遺像亭”六字，為孔慶熙所題，其下石柱楹聯(lián)為：“撼山抑何易，撼軍抑何難，愿忠魂常鎮(zhèn)荊湖，護(hù)持江漢雄風(fēng)，大業(yè)先從三戶起；文官不愛錢，武官不怕死，奉讜論復(fù)興家國，留得乾坤正氣，新猷端自四維張�！北纤淘里w像，線條遒勁，意態(tài)英武，亦屬藝術(shù)杰作…[詳細(xì)]
圣跡亭又稱惜字亭、敬字亭，是用來焚燒字紙、崇敬倉頡的臺(tái)灣民間設(shè)施，多分布于客家地區(qū)。龍?zhí)妒ホE亭始建于清光緒元年（1875年），光緒18年、民國14年、68年曾歷經(jīng)整修，迄今已有120余年的歷史了。它占地面積950平方米，為全臺(tái)灣面積最大、規(guī)畫最完整的圣跡亭，已列為縣定古跡。龍?zhí)妒ホE亭位于龍?zhí)镀挛鱾?cè)，四周林木蒼綠，環(huán)境優(yōu)美，為桃園縣眾多圣跡亭中最壯觀美麗的一個(gè)。它整體采用中軸對(duì)稱的布局方式，配置亭身、中門、頭門等建筑，整體空間井然有序。由云墻八字門所構(gòu)成的中門，弧線優(yōu)美而柔和，兩側(cè)高聳的石筆增加了整體空間的穩(wěn)定與崇高的視覺感受，顯示了設(shè)計(jì)者與工匠的虔誠與用心，是臺(tái)灣現(xiàn)存圣跡亭中唯一營造園林布局的…[詳細(xì)]
寒亭高廟舊址，位于寒亭城區(qū)以東寒亭一村內(nèi)。寒亭高廟，原稱“云臺(tái)山廟”，因坐落在云臺(tái)山上而得名，又因廟宇所處位置在當(dāng)?shù)刈罡�，故亦稱寒亭高廟。從其舊址出土的北齊天保三年（公元552年）的石佛像和隋唐時(shí)期的廟宇磚瓦推斷，此處自南北朝時(shí)期就已有廟宇，到隋唐廟宇建筑已非常壯觀。明朝正德元年（公元1506年）又重建修為三官廟。公元1937至1938年，在原來的基礎(chǔ)上，又重修為三皇五帝廟。后因失修而倒塌。寒亭高廟倒塌之前，被稱為寒亭四大景觀之一，譽(yù)為寒亭的商標(biāo)，海內(nèi)外馳名。逢年過節(jié)，山會(huì)集市，前來游覽觀光、進(jìn)香朝拜、商販貿(mào)易者絡(luò)繹不絕，給寒亭的經(jīng)濟(jì)、文化帶來了勃勃生機(jī)。寒亭高廟，雖僅存遺址，但當(dāng)?shù)卣痛迕瘛?a href=/landscape/30/hantinggaomiao.html target=_blank>[詳細(xì)]
中山陵行健亭 行健亭位于中山陵西南部，處在中山陵園大道與明孝陵交接處，1933年夏天落成，是由廣州市政府捐款建造，著名建筑師趙深設(shè)計(jì)，王竟記營造廠承建。 行健亭之名，取自《中庸》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”一語。該亭平面為正方形，邊長約9.33米，高12米。重檐攢尖頂，屋頂為木結(jié)構(gòu)，屋面覆藍(lán)色琉璃瓦。亭內(nèi)地面采用水泥方磚鋪砌。每個(gè)亭角有支柱四根，四角共有亭柱16根，亭柱均涂以紅漆。梁、柱表面為仿木結(jié)構(gòu)形式。梁、柱和上層窗格等全部用鋼筋混凝土砌成，表面施以彩繪。行健亭的彩繪精致細(xì)膩，絢麗多彩，當(dāng)時(shí)在中山陵的建筑群中最為精美。在亭內(nèi)四周，設(shè)有鑿毛水泥欄桿，可供游人坐憩。 1975年，有關(guān)部門在對(duì)亭…[詳細(xì)]
打虎亭漢墓位于鄭州市西南35公里處新密打虎亭村。穿過仿漢闕式大門，沿路南行約七十米，但見路的右側(cè)有一個(gè)高大的土冢，猶如土山，東西兩墓并列，相距約30米，這就是打虎亭漢墓。該墓為東漢宏農(nóng)太守張伯雄及其親屬的陵墓，距今已有1800多年的歷史，是全國已發(fā)掘的最大漢墓之一，現(xiàn)為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。打虎亭漢墓墓東為畫像石墓，墓西為壁畫墓，墓主可能是和張伯雅有親屬關(guān)系的人。這兩座漢墓的內(nèi)部建筑形式和結(jié)構(gòu)基本相同，墓壁均繪有色彩絢麗，內(nèi)容豐富的石刻畫像和壁畫，它們給研究東漢時(shí)期中原地區(qū)民生風(fēng)俗的專家們留下了重要的線索。畫像石墓通長26.64米,寬20.68米,中室高6.3米,由前室、中室、后室、東南北三…[詳細(xì)]
復(fù)旦亭系本村先祖，明兵部司務(wù)吳懋修隱歸故里倡建的，踞舉溪與云泉澗水交匯處。因村形如月，需佐之以日，一日為旦，取日月長明之義，故名復(fù)旦。吳懋修當(dāng)年事于明弘光帝與鄭芝龍（鄭成功的父親），反清復(fù)明，后因兵敗隱歸故里，仍念念不忘大明江山社稷，在家鄉(xiāng)構(gòu)建“復(fù)旦”、“尊光”二亭，寓意雙關(guān)，“復(fù)旦”即復(fù)明，“尊光”即尊明。2001年村民在原址上籌資重建。該亭雙重檐結(jié)構(gòu)，六角飛翹，亭內(nèi)五面有亭凳，外有回廊，設(shè)一門，門檐上懸掛“復(fù)旦亭”匾額，亭內(nèi)正上方掛“樂助琴鳴”的匾額，其余各面均有字畫和建亭小記，頂部為龍鳳呈祥的彩繪，亭之西側(cè)上方懸掛一“壬水鐘靈”的匾額。有一回文楹聯(lián)：“月轉(zhuǎn)山移山轉(zhuǎn)月，亭浮水面水浮亭”。亭…[詳細(xì)]
在焦尾軒上西北山麓，亭坐北朝南，用花崗石構(gòu)筑，為歇山頂、正方形。面寬單間3米，高5米。原碑已毀，市博物館藏有部分拓本。焦尾軒系明弘治間知縣楊子器所建。弘治十七年（1504年），繼任知縣計(jì)宗道與吳門及邑中名流楊循吉等19人相約觴詠于亭，并分別由計(jì)宗道撰《虞山雅集亭記》，沈周繪《虞山雅集圖》，合各家詩文刻石嵌砌于亭壁中，一時(shí)傳為文壇盛事。后亭圮，清嘉慶十九年（1814年）泰安縣令邑人蔣因培重修。由吳縣吳慈鶴撰文、顧莼書《重建明蔣忠烈公雅集亭詩并序》碑一通，稱亭為蔣因培十世祖明贈(zèng)光祿寺卿蔣欽與計(jì)宗道等人觴詠處。亭中懸吳縣狀元石韞玉隸書“雅集亭”石匾一塊。清嘉慶二十二年（1817年），泰州畫家朱鶴年重…[詳細(xì)]
封平約亭位于澄邁縣大豐鎮(zhèn)大豐村內(nèi)，距老城鎮(zhèn)（古縣治）約十公里。始建于清康熙六十一年（公元1722 年），同治二年（1863 年）重新修葺，保存至今。封平約亭，坐北朝南，木石結(jié)構(gòu)，一進(jìn)四合院式布局，前為大門，中為庭院，后為正屋。面闊10 米，進(jìn)深約20 米，總占地約200 平方米�！胺馄郊s亭”意為封平都議事的場(chǎng)所。 因其地處當(dāng)時(shí)交通要道，村莊密集，人口眾多，商貿(mào)物流繁盛而形成了市集，所以又叫“封平多峰鋪（市）”。青石板路邊還立有集市行界碑，如：肉、魚、米、油、鹽等，均分界買賣，依約交易，童叟無欺，可見當(dāng)時(shí)商賈云集，繁榮之盛。封平都治就設(shè)在該地。 地址：澄邁縣大豐鎮(zhèn)大豐村 交通：環(huán)島西線高速…[詳細(xì)]
時(shí)代：清咸豐元年地址：恩平市圣堂鎮(zhèn)區(qū)村村委會(huì)西頭村云亭書室始建于清咸豐元年（1851年），由何姓先輩勤佐、勤杰兄弟在國外謀生發(fā)跡后，為勉勵(lì)子孫勤奮讀書，出資興建，民國十八年（1929）重修，1987年再度重修。曾作鄉(xiāng)政府辦公室，信用社，民兵營，文化室，現(xiàn)為西頭村文化娛樂場(chǎng)所。坐北向南，磚木結(jié)構(gòu)�？倢�26.46米，總長16.27米，占地總面積430.5平方米。云亭閣以中廳為中軸線，中廳為枱梁式與穿斗式梁架混合結(jié)構(gòu)，檐廊外置有一半月形金魚池，左右兩側(cè)均開巷道。中廳前為院子，院子前東角一通道達(dá)院門。在巷道東邊又是一小院子，小院子?xùn)|側(cè)是云亭書室，現(xiàn)已經(jīng)改為磚混結(jié)構(gòu)的兩層小閣，第2層由室外北角登樓。在巷…[詳細(xì)]