您現(xiàn)在的位置：首頁 > 第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位旅游
第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
五公祠號稱“海南第一樓”，位于�？谑袞|南方5公里處，占地面積約6.7公頃。清光緒十五年（1889），海南人民為紀(jì)念唐宋間被貶謫來海南島的唐朝名臣衛(wèi)國公李德裕，宋朝名臣忠定公李綱、忠簡公趙鼎、莊簡公李光、忠簡公胡銓而建，遂有“五公祠”之稱。五公祠由主樓以及兩側(cè)的蘇公祠、學(xué)輔堂、五公精舍、觀稼堂、伏波祠、浮粟泉、cwNB236酌亭和瓊園等亭、臺、樓、閣古建筑群組成。主樓為一座二層木質(zhì)結(jié)構(gòu)式斗拱的紅樓，高9米，建筑面積450平方米。樓下正門懸掛“五公祠”匾額，樓上掛著“海南第一樓”橫匾，樓下大廳內(nèi)陳列著五公塑像。樓下大廳楹柱上，清人長聯(lián)高度評價了五位名臣，頗為“第一樓”增輝。長聯(lián)為：“只知有國不知…[詳細(xì)]
長城（GreatWall）又稱萬里長城，是中國古代的軍事防御工程。長城修筑的歷史可上溯到西周時期，發(fā)生在首都鎬京（今西安）的著名的典故“烽火戲諸侯”就源于此。春秋戰(zhàn)國時期列國爭霸，互相防守，長城修筑進(jìn)入第一個高潮，但此時修筑的長度都比較短。秦滅六國統(tǒng)一天下后，秦始皇連接和修繕戰(zhàn)國長城，始有萬里長城之稱[。明朝是最后一個大修長城的朝代，今天人們所看到的長城多是此時修筑。長城資源主要分布在河北、北京、天津、山西、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、山東、河南、青海、寧夏、新疆等15個省區(qū)市。根據(jù)此前文物和測繪部門的全國性長城資源調(diào)查結(jié)果，明長城總長度為8851.8公里，秦漢及早期長城超過1萬公…[詳細(xì)]
該碑簡稱“大觀碑”，亦稱“御制八行刑碑”。北宋·大觀二年（1108年）八月立于文廟，現(xiàn)存紅旗區(qū)人民政府院內(nèi)。碑高4.72米，寬1.26米，厚0.42米龜趺座。碑額半圓形，上刻二龍戲珠和纏草圖案，下刻云氣紋飾，碑文四周淺刻二方連續(xù)藏地卷龍纏枝牡丹花邊。碑體豐偉，刻工精細(xì)。碑文由宋徽宗趙佶撰并書，由書學(xué)博士李時雍摹寫上石�！按笥^圣作之碑”6字，系尚書左仆射門下侍郎蔡京所題。該碑文為瘦金體，碑的正文和書款共十七行，滿行七十一字，正文共一千零七個字，缺損一百一十八字。其運(yùn)筆特點(diǎn)“直如矢，勁如鐵，橫畫收筆帶鉤，豎畫收筆帶點(diǎn)，撇如匕首，捺如刀切，豎鉤細(xì)長，個別連筆如游絲裊空”。此碑對研究北宋末期教育、取士…[詳細(xì)]
大唐清河郡王紀(jì)功載政之頌碑，俗稱“風(fēng)動碑”，位于河北省正定縣城解放街西側(cè)，唐永泰二年（766年）刻立。該碑通高6米、寬2．5米、厚0．48米。碑額上刻有“大唐清河郡王紀(jì)功載政之頌”十二個大字。碑文刻有楷書29行，總計1398字，現(xiàn)存1007字。內(nèi)容是頌揚(yáng)當(dāng)時成都軍節(jié)度使李寶臣“功德”之辭及立碑人姓名、官職等。該碑的碑文保存了有關(guān)河北地區(qū)唐代的政治、軍事等方面的資料，具有較高的歷史研究價值。碑文書法遒勁，為歷代學(xué)家所稱道。2001年大唐清河郡王紀(jì)功載政之頌碑被國務(wù)院列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
天龍山石窟，位于太原市西南四十公里處的天龍山腰。天龍山，原名方山，海拔高達(dá)一千七百米。歷史上，這里曾經(jīng)是北齊皇帝商歡的避暑宮。由于北齊時山下興建了天龍寺，后人就習(xí)慣地稱之為天龍山了。天龍寺，宋代易名為圣壽寺，一九四八年失火，寺廟被焚毀。一九八一年，搬遷太原南郊南大寺于山上，現(xiàn)已修葺一新。天龍山石窟，始鑿于東山魏年間（公元534——550年），隋、唐統(tǒng)治者也繼續(xù)在天龍山開鑿大批石窟。天龍山石窟位于東西兩峰懸崖半腰，這些石窟中，有東魏、北齊、隋、唐各代開鑿的石窯二十七窟。東峰八窟，西峰十三窟，山北三窟，寺西南三窟，窟之間山徑相通。天龍山石窟的雕塑技巧比北魏大大前進(jìn)了一步。第九窟，原有木構(gòu)[漫山閣]…[詳細(xì)]
國山碑江蘇省省級文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布國山碑三國?吳宜興縣祝陵鎮(zhèn)2001年公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位國山碑位于江蘇省宜興市善卷鎮(zhèn)國山頂上，立于三國東吳天璽元年（276年）。國山，原名離墨山，相傳仙人鍾離墨于此-得道，故名。國山碑是三國時，吳天璽元年（276年），因在離墨山中發(fā)現(xiàn)石洞，即現(xiàn)在的善卷洞，當(dāng)?shù)毓倭藕统紓冎篮�，�?dāng)作大瑞，向皇帝上表獻(xiàn)媚，皇帝孫皓立即派遣司徒董朝等前往封禪，改離墨山為國山，刻國山碑，或稱禪國碑。碑呈圓鼓形，碑形像“國”字，碑高2．35米，圍長3．30米，四周環(huán)刻通連文字，計43行，每行25字，共計約1000字。碑文篆書，為吳國中書東觀令史立…[詳細(xì)]
棲霞山千佛崖石窟是南京唯一的一處六朝佛教石刻遺跡。棲霞山千佛崖位于棲霞山紗帽峰到虎山峰的山崖上。棲霞千佛崖造像始于南齊。相傳當(dāng)年明僧紹舍宅入寺后曾夢見棲霞西峰石壁有如來佛光彩，乃立志在此巖壁上開鑿佛像，不料未及實施而終。其子臨沂令明仲璋為實現(xiàn)父親遺愿,出資鳩工,與法度禪師一起于南齊永明二年(484年)在西峰石壁上開鑿佛龕鐫刻佛像，即千佛崖上無量殿。無量殿的大佛造像設(shè)計人為齊梁時期建康著名的高僧僧佑(445-518年)，無量壽佛像坐身高三丈一尺五寸，總高近4丈。觀音、勢至兩菩薩之像分侍左右兩側(cè)，各高三丈三尺，這三尊佛菩薩，合稱西方三圣。因此該龕又稱為三圣殿，俗稱大佛閣。這三尊大佛和菩薩，體形巨…[詳細(xì)]
仙都摩崖題記位于浙江省縉云縣仙都風(fēng)景管理區(qū)，分布于初陽山、鼎湖峰、仙水洞、鐵城、小赤壁五景點(diǎn)，從唐代延續(xù)到近代�，F(xiàn)存摩崖石刻和題記120余處。最早的摩崖石刻為唐代乾元年（公元758年）間篆書名家李陽冰的“倪翁洞”三字篆書和建中元年的一條游記。宋代摩崖題記有55處。明清題記有32處。民國（公元1912-1949年）時期的題記有15處。當(dāng)代題記有10處。仙都山是中國道教名山，所以題記內(nèi)容有不少是和道教有關(guān)的。也有游人的題詞，體裁包括詩賦和散文。書體有篆、隸、行、楷、草等體。題記作者較出名的有唐代的李陽冰、宋代的沈括、明代的李健、清代的袁枚、民國的樓村和現(xiàn)代的沙孟海等人。仙都摩崖題記延續(xù)一千多年，書…[詳細(xì)]
寶成寺麻曷葛刺造像位于浙江省杭州市上城區(qū)紫陽山，開鑿于元代至治二年（1322年），題材為佛教密宗造像。麻曷葛刺是大日如來的梵語音譯，意譯是“大黑天”，元朝統(tǒng)治者奉為軍神或戰(zhàn)神。龕形呈橫長方形，龕頂略有弧度，高2．45米，寬4．1米。龕內(nèi)又開三個小龕，中間為本尊麻曷葛刺像，左側(cè)為文殊騎獅像，右側(cè)為普賢騎象像，三像后為尖拱形火焰背光。龕楣上有浮雕金翅鳥三只，左右還有飛鳥和奔獸。大龕北側(cè)壁有元代至治二年漢文造像題記，十分珍貴。麻曷葛刺造像造型較大，保存良好，刀法簡練，和杭州飛來峰藏傳佛教相比有不同的風(fēng)格，因此這處造像是研究藏密“梵式”造像發(fā)展的重要實物。2001年寶成寺麻曷葛刺造像被國務(wù)院列入第五批…[詳細(xì)]
東錢湖石刻群位于浙江省鄞縣東錢湖北岸郭家峙至天童公路沿線。于北宋政和八年（1118年）前后至明萬歷十二年（1584年）前后建成。主要是指南宋史氏望族和明代太子余有丁墓葬神道的地面石刻群體。南宋時期的史氏望族墓道石刻群，是融古代哲學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)等于一體的石刻藝術(shù)精品，它包括宋冀國夫人葉氏太君墓道、宋太師越國公史詔墓道等。這些墓道長50米至數(shù)百米不等，現(xiàn)存較為完整。石刻造型比例適度，線條流暢，生動傳神。石刻群的元明墓道中以明代少傅兼太子太傅余有丁墓道為核心。其墓道長200米，寬25米。整組石刻氣勢雄偉，刻劃精致，在中國現(xiàn)存發(fā)現(xiàn)明墓中較為罕見。東錢湖石刻群中的南宋墓道石刻成為中國南宋時期規(guī)模最大、…[詳細(xì)]
梵天寺經(jīng)幢位于浙江省杭州市上城區(qū)鳳凰山東麓梵天寺路。梵天寺為五代吳越國名剎。據(jù)《吳越備史》載，梁貞明二年(916年)，錢镠迎鄮縣(今鄞縣)阿育王寺釋迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。后城南塔毀于火。乾德三年(965年)，吳越國王錢弘俶重建，后改為梵天寺。梵天寺經(jīng)幢建于公元965年，是南塔寺的門前遺物，左右各一對，高近15米。經(jīng)幢通體用太湖石雕刻而成。雙幢形式、結(jié)構(gòu)基本相同，南北對峙，相距13米，幢高15．76米，由基座、幢身、腰檐、短柱層及幢項五部分組成。幢頂為日月寶珠，雕刻精致，紋飾各異。基座為須彌座，共三層，雕有覆蓮、幡龍、菩薩像等，底層浮雕“九山八海”；束腰浮雕蟠龍，生動威武；上層短柱四周鑿…[詳細(xì)]
天柱山山谷流泉摩崖石刻位于安徽省潛山縣天柱山鎮(zhèn)風(fēng)景村境內(nèi)，現(xiàn)存唐（公元618年-907年）至民國（公元1912年-1949年）歷代石刻400余方，以宋代（公元960年－1279年）石刻最多。天柱山山谷流泉摩崖石刻由“山谷流泉摩崖石刻”、“虎頭崖石刻”、“劉源題字石刻”三大石刻群組成�，F(xiàn)存唐至民國時期的摩崖石刻300余方。天柱山山谷流泉摩崖石刻的石面題刻手法，分淺雕(凸起)和沉雕(凹線)兩種；題刻內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、天文地理等方面；文體多樣，有詩詞、歌賦、紀(jì)事、題名等等，具有極高的歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值。天柱山山谷流泉摩崖刻體量之大，題幅之多，品味之高，書體之全，堪稱“歷代詩書…[詳細(xì)]
•鼓山名勝之一，各種石刻，更有朱熹手跡。摩崖石刻位于福建省福州市境內(nèi)，也是鼓山名勝之一。據(jù)記載，鼓山摩崖題刻共有180處，估計全山石刻不下300多處，其中著名的有喝水巖下石壁上刻的“壽”字，字徑為4米，為南宋著名大書法家朱熹所書�？v觀鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當(dāng)代，前后延續(xù)近千年，內(nèi)容豐富，字體篆、隸、行草、楷俱全，堪稱福州碑林，對研究中國古代書法藝術(shù)有重要參考價值。自宋以來，名人筆跡薈萃于此，共有石刻549段。其中宋刻89段，元刻11段，明刻31段，清刻168段，民國刻96段，中華人民共和國刻2段，另有疑刻152段。主要分布在靈源洞、石門、達(dá)摩十八景、絕頂峰、白云洞等處。靈…[詳細(xì)]
泰山石刻位于山東省泰安市，包括經(jīng)石峪和唐摩崖兩部分。經(jīng)石峪位于泰安市泰山中路斗母宮東北400米的山峪中。北齊時（公元550-580年）鐫刻，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的佛經(jīng)摩崖刻石。-刻于面積2064平方米的緩坡石坪上，自南而北豎行刻《金剛般若波羅密經(jīng)》44行，為-的上卷。字徑50厘米，以隸為主，兼有楷書、行書和篆書。書法遒勁，在書法史上有極其重要的價值。周圍還有宋、明、清、民國及現(xiàn)代觀經(jīng)、題詩石刻20多處。唐摩崖位于泰安市泰山玉皇項南80米處。刻于唐開元十四年（公元726年）。摩崖高12．3米，寬5．3米。碑文24行，每行51字，現(xiàn)存1008字。除“御撰御書”四字和末行年、月、日為正書外，其他均為隸…[詳細(xì)]
白佛山石窟造像位于山東省泰安市東平縣縣城西側(cè)的白佛山。造像初雕于隋朝開皇七年（公元587年），唐代和五代至宋初均有增刻。白佛山石窟造像現(xiàn)存138尊，多為佛教內(nèi)容。其中第一號窟內(nèi)的十六王子像是目前中國境內(nèi)已知的唯一一處以十六王子為專一題材并有可靠記銘的造像窟，是研究十六王子佛像的重要實物資料。與造像共存的有隋代以來的造像記銘110條，重修碑刻14方，提供了佛教造像進(jìn)入魯西以及向周邊地區(qū)曼延的大量文字資料。與造像共存的附屬文物有金大定年間修建的三教堂一座，是中國現(xiàn)存較早的三教合一的古建筑。白佛山造像有著較高的歷史、藝術(shù)價值和獨(dú)具特色的宗教研究價值。2001年白佛山石窟造像作為隋、唐時期的石窟造像，…[詳細(xì)]
鴻慶寺石窟，位于義馬市東郊7公里處的石佛村，共有六窟。第一窟：平面長方形，有中心柱。西壁刻佛傳故事，上部刻繪釋迦在菩提樹下，一手支頤，神態(tài)安詳；下部是兩位妃子及宮女勸釋迦不要出家的情景。南壁刻一佛坐蓮座上，兩側(cè)各有兩菩薩。北壁中間刻浮雕“降魔”變圖，10余個魔鬼，手持利器，向佛進(jìn)逼。兩側(cè)各刻一龕，龕內(nèi)有佛和弟子菩薩，龕外有獸。東壁刻有高大的城樓，上下有菩提樹和身著長衣的人群。中心柱上有佛、鹿及執(zhí)傘侍者等形象。浮雕構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精致。第二窟正壁刻荷花瓣形尖拱龕；左壁一龕刻三坐佛，已損壞；右壁龕內(nèi)刻一佛、二弟子、二菩薩。第三窟：正面刻釋迦坐相，兩側(cè)為二弟子、二菩薩；右壁有三龕，中間大龕為交足彌勒，…[詳細(xì)]
小南海石窟，位于安陽縣西南25公里小南海北濱，面臨洹水，背靠大山，依山而鑿。由于它鑿于風(fēng)景優(yōu)美的小南海附近，所以稱之為小南海石窟�，F(xiàn)存三窟，均為北齊天保年間建造。三窟造像大同小異，規(guī)模相近，風(fēng)格古雅。西窟進(jìn)深1.76米，面闊1.36米，高1.76米。平面呈方形，面積為2.4平方米。正中雕釋迦牟尼佛一尊，結(jié)跏跌坐于長方形臺座,左右為脅侍菩薩二像，兩側(cè)壁各鐫刻菩薩三立像。門作拱券狀，門楣上雕有滾龍兩條，中間有一蓮花。門兩旁各雕刻有護(hù)法神王一尊，組成火焰拱門。中窟進(jìn)深1.34米，面闊1.19米，高1.78米。平面呈方形，面積約1.6平方米。正中雕釋迦佛一尊，火焰背光，內(nèi)淺刻騰空飛舞的飛天6個，左右刻…[詳細(xì)]
大丕山摩崖大佛及石刻位于河南省�？h城內(nèi)大丕山東部的天寧寺院內(nèi)及其附近。摩崖大佛開鑿于十六國后趙時期，距今1600余年。摩崖大佛依山而鑿，面向黃河，通高21．33米。大佛為坐式彌勒大佛像，左手扶膝，右手施無畏印（代表除卻痛苦的意思）。摩崖大佛附近，現(xiàn)存歷代摩崖石刻三百多塊，包括北魏石獸，唐代“大山銘”、千佛洞石窟、王陽明的《大任山詩》等。摩崖大佛及石刻大體保存了南北朝時期原樣的大佛像，同時也保存了北魏到明代大量珍貴的石刻、碑銘和石窟，具有深厚的文化內(nèi)涵和較高的歷史研究價值。2001年6月，大丕山摩崖大佛及石刻被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
受禪碑和受禪臺位于許昌市西南17公里的繁城鎮(zhèn)，臺高20米，長寬約30米，是當(dāng)年魏王曹丕接受漢獻(xiàn)帝的禪讓，登基稱帝的地方。建安二十五年（公元220年）冬十月，魏王曹丕在繁陽（今繁城）筑靈臺，舉行受禪大典,接受漢獻(xiàn)帝的禪讓,代漢立魏,改年號為黃初,是謂魏文帝。從此結(jié)束了劉漢王朝400年的歷史，開始了我國歷史上的魏、蜀、吳三國時代。受禪大典的盛況,裴松之引《獻(xiàn)帝傳》注云:“魏王登壇受禪, 公卿、列侯、諸將。匈奴單于、四夷朝者數(shù)萬人陪位。”可見其炫赫隆重。臺前有兩碑，即《受禪表》和《公卿將軍上尊號奏》，具體詳細(xì)地記述了這一歷史事實。“受禪臺”、“三絕碑”位于漯河市臨潁縣的繁城鎮(zhèn)，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位…[詳細(xì)]
大唐嵩陽觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌碑位于河南省登封市北郊嵩山南麓峻極峰下的書院村�，F(xiàn)立于中國古代四大書院之一的嵩陽書院大門外西側(cè)10米處，唐天寶三年（744年）刻立。該碑由基座、碑身、碑額、云盤、碑首五層雕石組成。通高9．02米，寬2．04米，厚1．05米。碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，內(nèi)容主要敘述嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉(zhuǎn)的故事。李林甫撰文，裴迥篆額，徐浩書丹。字態(tài)端正，剛?cè)徇m度，是唐代隸書的代表作品。2001年6月，大唐嵩陽觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌碑被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注