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    大理長(zhǎng)春洞

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    大理長(zhǎng)春洞

    因殿宇后山巖中有一石洞而得名,是后山規(guī)模最大的建筑群。大殿和前殿為清康熙五十四年(公元1715年)貴州人李法紀(jì)、楊法蔭初建,1987年進(jìn)行修復(fù),是巍寶山眾多殿宇古剎中仍保存完好的殿宇之一。殿內(nèi)祀內(nèi)皇大帝、雷祖、真官、土地、馬帥、靈官等道教神像。

    長(zhǎng)春洞的外觀布局十分獨(dú)特,外觀建設(shè)布局為一個(gè)規(guī)整的八卦圖,由前殿、大殿、廂房、花園、藏頭等組成。這些廟宇建筑樣式新穎,建筑工藝精湛,以長(zhǎng)春洞大殿的格子門(mén)和獨(dú)特的八角澡井鏤空雕龍建筑工藝為代表。大殿的八扇格子門(mén)上雕刻著“八仙過(guò)海圖”和花卉鳥(niǎo)獸圖。每扇格子門(mén)上的一位仙人形象逼真,活靈活現(xiàn),見(jiàn)者無(wú)不驚嘆。大殿兩組格子門(mén)中間的窗壁上雕刻著白兔舂藥、金雞啼曉和宇宙萬(wàn)物圖,分別代表月、日、宇宙,象征“日月同心,滋生萬(wàn)物”。大殿內(nèi)的天花板上有一個(gè)每邊長(zhǎng)約35厘米的八角澡井,澡井內(nèi)壁上有一幅黑色的八卦圖,鏤空雕龍盤(pán)曲其中。這些雕刻作品距今已有300年,但作品的畫(huà)面仍不變形,不走樣,保留著古香古色的特點(diǎn),堪稱雕工藝的珍品,成為研究清代巍寶山道教特征的重要實(shí)物資料。

    長(zhǎng)春洞周?chē)拍緟⑻,溪水環(huán)流,氣候涼爽,被譽(yù)為“古洞長(zhǎng)春”的勝景。殿內(nèi)有這樣一副對(duì)聯(lián):“石洞春深,六月猶留三月景;春堂晝永,一天得有兩天閑。”這是對(duì)“古洞長(zhǎng)春”勝景最形象的解釋。

    長(zhǎng)春洞的殿宇內(nèi)還有“三皇圖”、“九龍圖”、“二十四孝圖”和“百鳥(niǎo)朝鳳圖”等許多具有很高研究?jī)r(jià)值的宗教彩色壁畫(huà),這里為您介紹其中的“百鳥(niǎo)朝鳳圖”。

    在南廂房的側(cè)山墻上繪有一幅巨大的“百鳥(niǎo)朝鳳圖”。畫(huà)高10米,寬6米,中間為一棵枝繁葉茂的梧桐樹(shù),主干上繪有一只羽毛豐滿神采奕奕的鳳凰,圍繞著畫(huà)眉、八哥、綠鳩、鸚鵡、鷺鷥、喜鵲、野雞等數(shù)百只珍貴禽鳥(niǎo)。這幅巨大的“百鳥(niǎo)朝鳳圖”繪制于清康熙五十四年(公元1715年)。

    在巍寶山還有一個(gè)與這幅彩圖有關(guān)的神話傳說(shuō)。相傳,南詔始祖細(xì)奴邏接替張樂(lè)進(jìn)求的王位時(shí),有吉兆出現(xiàn)。一只彩鳳飛翔在巍寶山內(nèi)的一支山峰上,百鳥(niǎo)便從四面八方飛到這里來(lái)朝拜這只鳳凰。當(dāng)年鳳凰翔落的山脈被稱為鳳凰山,又叫鳥(niǎo)吊山。長(zhǎng)春洞的這幅“百鳥(niǎo)朝鳳圖”便依據(jù)這個(gè)美麗的傳說(shuō)繪制而成。

    實(shí)際上,這幅“百鳥(niǎo)鳳圖”是巍寶山自古以來(lái)就是鳥(niǎo)類(lèi)的樂(lè)園的一種表現(xiàn)形式。巍寶山古木參天,風(fēng)景優(yōu)美,是鳥(niǎo)類(lèi)理想的棲息場(chǎng)所。每年秋季中期,有成千上萬(wàn)的候鳥(niǎo)遷徙路經(jīng)被譽(yù)為“鳥(niǎo)道雄關(guān)”的巍山隆慶關(guān),飛往緬甸、印度、馬來(lái)半島等地過(guò)冬。每到候鳥(niǎo)路經(jīng)“鳥(niǎo)道雄關(guān)”的時(shí)節(jié),吸引了不少科學(xué)家前來(lái)進(jìn)行鳥(niǎo)類(lèi)的環(huán)志科考工作!傍B(niǎo)道雄關(guān)”的石碑立于明萬(wàn)歷年間,是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的惟一最早、最古老的關(guān)于“鳥(niǎo)道”的記載。


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