道士觀

五通橋橋溝鎮(zhèn)老龍壩的道士觀和西壩鎮(zhèn)的燃燈寺是一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，站在老龍山上極目遠(yuǎn)眺，浩浩蕩蕩的岷江和幽幽靜靜的沫溪河交匯于此，從此入口，寬闊的江面被收攏在不足1/10的峽谷之中，如進(jìn)入無(wú)底的布袋，巨大的水流交織在一起，沖向老龍頭，又被龍頭收回，形成一個(gè)個(gè)巨大無(wú)比的漩窩。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：每遇山水暴發(fā)，此處水聲如雷。如天龍吞天水一般，氣勢(shì)如洪。當(dāng)年從上游砍伐下來(lái)的木料也在此匯集，故在此也曾住著一支大渡河水運(yùn)局的隊(duì)伍，專門疏通，船工號(hào)子聲聲不絕于耳。

在解放前，老龍壩、道士觀、燃燈寺是充滿著危險(xiǎn)意味的地名。與道士觀遙相呼應(yīng)的是河西的燃燈寺。這里是水流匯集之處，寬闊的江面在此收口，如三峽的瞿塘峽一般。古時(shí)，水運(yùn)為首，來(lái)往的船只行于江面上稍有不慎則可能船毀人亡、葬身魚腹。特別是月黑風(fēng)高的夜晚，翻船事故不斷。于是為人消災(zāi)的道士、普渡眾生的和尚分別在東西兩岸的懸崖上建起了道士觀和燃燈寺。它們?nèi)绾綗�，為黑夜行船的人指明了方向，于是�?lái)往的客商、船工一般都會(huì)到此燒香祈求上蒼保平安。這里香火隨之旺了起來(lái)。

再說(shuō)河西的龍形山脈，老龍頭的確是惟妙惟肖，龍頭為懸崖直向岷江伸出的上下兩塊巨石，龍身龍尾則是沿江的山脈組成，煞是壯觀，就在這龍身上的懸崖絕壁上，有很多東漢時(shí)期的崖墓，尤其是在龍尾上，已被發(fā)掘的達(dá)200多座。當(dāng)?shù)赜幸粋�(gè)說(shuō)法：“前曾伍后神堂，誰(shuí)人葬著千百年的君王”。這也許就是這里有眾多的東漢崖墓群的原因吧！在河?xùn)|的一片壩，也就因此而得名為老龍壩了。

解放以后，道士觀被當(dāng)作糧站的倉(cāng)庫(kù)，燃燈寺則成為村民的居家之所。文革時(shí)，寺中的菩薩被毀，觀中的神壇被推，連守門的石獅子也不放過(guò)，統(tǒng)統(tǒng)推進(jìn)了岷江之中。但即使是現(xiàn)在，觀寺的規(guī)模、氣勢(shì)、格局仍不減當(dāng)年的雄姿。道士觀、燃燈寺下的碼頭依然為來(lái)往的村民服務(wù)，只是不見(jiàn)了商客們的蹤影罷了。

君若不信，可來(lái)此一游，或許將有一些意外的收獲。