六祖禪宗文化旅游區(qū)
六祖禪宗文化旅游區(qū)由六祖巖、六祖嶺和六祖禪院三部分構(gòu)成，位于懷集縣冷坑鎮(zhèn)境內(nèi)。六祖巖是唐代名僧六祖惠能于龍朔年間（662年前后）到懷集避難時(shí)曾在此巖洞中棲住10年，故得名。六祖巖洞，是由3塊天然花崗巖石組成，上面一塊自西向東伸出3米多，仰望坦蕩如砥，側(cè)似一巨獅之首，近觀如一幅遮檐；兩側(cè)各有一塊天然花崗巖石作壁。洞高6.7米，寬9.7米，洞口腳下是一片平地，周?chē)冒胩烊蝗斯境傻幕◢弾r護(hù)巖壁。
洞口左壁上鐫刻著“六祖巖”3個(gè)楷體大字。洞口左壁有一幅長(zhǎng)1.40米、高0.62米的摩巖石刻，是清朝東莞舉人蔣航在光緒三十二年（1006年）出任懷集縣令時(shí)，于次年登六祖巖探勝寫(xiě)下的即興詩(shī)句。其中一詩(shī)云：“踴壁懸崖叩上宮，慈悲救世釋儒同，如何十載修身地，一任囂塵歷劫紅”。洞內(nèi)至今還保留有當(dāng)年的石柱、石凳、石臺(tái)和石香爐。
巖頂有一涓涓云水，不斷地一滴一滴的滴入石香爐之中，水質(zhì)清澈，冷如冰霜，更奇者，石香爐之水與爐口始終保持1厘米距離，永不滿(mǎn)溢。巖前種有桃樹(shù)，不知是那一個(gè)年代種的，年年開(kāi)花結(jié)果，但是結(jié)出的桃果都沒(méi)有核，不能夠移種到別的地方，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這些桃樹(shù)為“仙桃”。
六祖巖，是唐代名僧惠能六祖隱居在上愛(ài)嶺10多年的地方。這里山清水秀，林木蔥籠簇?fù)恚L(fēng)光獨(dú)好。六祖巖室是冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，一年四季，嵐氣生秋，的確是名不虛傳菩提佛陀居住的圣地。
據(jù)《懷集縣志》記載：“六祖巖，唐神龍年間，五祖?zhèn)饕吕徎菽�，密�(chē)谀芩偃ィ秩撕χ�。乃潛至上�?ài)嶺石室棲遲�！秱鳠翡洝分^其‘逢懷則止’。巖其駐錫處也。至今歲旱，鄉(xiāng)民祈雨輒應(yīng)�！绷鎺r山勢(shì)不算高，從山腳爬到巖上約30分鐘，山路既不是懸崖峭壁，又不是涉水過(guò)坑的山路，而是一步比一步高的羊腸小道。別看其山勢(shì)不高，但登上去卻極吃力，有些游客說(shuō)，六祖嶺的山路確是鍛煉人的毅力之路，也是學(xué)習(xí)惠能不怕苦，不怕難創(chuàng)業(yè)成功之路。
六祖嶺半山腰林木最茂盛的地方，是空氣負(fù)離子最好的地方，如果在這里休息片刻，吸一些負(fù)離子對(duì)身體特別好，人的精神顯然不同�？可轿髅孢�有一條山溪，溪水是從山頂流下來(lái)，似一條連接天的山溪，當(dāng)?shù)厝税堰@條山溪叫天堂沖。山溪水質(zhì)十分爽口，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，此溪水他們常飲，而且每年農(nóng)歷七月七日常有人裝水回家，以治皮膚病等。山溪兩旁林木參天，景色十分美，特別春夏季節(jié)，金剛花、金銀花、月季花纏在樹(shù)上，一條山溪的香花味特別濃，還可欣賞山?jīng)_的云煙，得到一個(gè)美的感受。爬到山頂便是六祖巖，也就是惠能隱居棲身之處，巖由三塊巨型天然的花崗石組成，上面一塊自西向東伸突三米多，形成一個(gè)大飄檐，遠(yuǎn)看似一只石龜。石室?guī)r壁上刻有“六祖巖”三個(gè)大字，是惠能下山走出后，周?chē)墨C民為了紀(jì)念六祖惠能禪師而刻的，至今保存完好。
洞內(nèi)有石凳、石桌，還有一個(gè)香爐保存較完好。巖外還有惠能當(dāng)年用的椿米坎。巖左壁有一幅長(zhǎng)140厘米，高62厘米的摩巖石刻，是清光緒33年出任懷集縣令蔣航為參謁六祖惠能而題的詩(shī)。游人在巖室平臺(tái)向遠(yuǎn)眺，那風(fēng)光景色更美、更獨(dú)特，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的河流似在大地飄忽的玉帶，村寨的房屋似棋盤(pán)中的棋子，田野各樣作物猶如彩色的地毯。尤其是夜晚，萬(wàn)家燈光似天上的星星。夕陽(yáng)西下時(shí)分看六祖嶺，整座山似坐著慈祥的大佛，而山背的陽(yáng)光，似佛光一樣神奇。近年來(lái)，不少名人、專(zhuān)家、道家、佛家和海內(nèi)外知名人士到六祖巖、禪院考察，都為六祖巖和六祖禪院題字作詩(shī)。