大洞子
大洞子
南出鎮(zhèn)坪縣城，沿曙雙路和安馬村級(jí)公路行進(jìn)約18公里，來(lái)到小曙河鄉(xiāng)安坪村三組，這里就是至今依然披著神秘面紗的大洞子所在地。
大洞子的洞口像一條巨龍大張的嘴，當(dāng)?shù)厝艘恢闭f(shuō)這是“吞口。”站在洞嘴邊就可清晰看見(jiàn)龍嘴里白乳石長(zhǎng)成的牙床、牙齒、舌頭；往前，就進(jìn)入了龍的腹部，兩邊是天然形成、且擺放極為整齊有序的四張石桌石椅，仰頭只見(jiàn)20公分左右的脊椎；在前進(jìn)約50米，就是一座高約4米、寬約1.5米、被當(dāng)?shù)厝诵蜗竦姆Q(chēng)為“魔王”的巨大石人；石人酷似真人，眼耳鼻口清晰可見(jiàn)。
往里走，洞內(nèi)突然變窄，人只有爬著，一個(gè)一個(gè)的縮著身子，用勁才能鉆于洞內(nèi)，個(gè)子大的，還得費(fèi)一翻周折才能鉆進(jìn)去。而入得洞來(lái)，卻是另一翻天地。只見(jiàn)洞的一邊是疊得非常整齊、看上去極像被子的石頭登登，共有24個(gè)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它是石被子；另一邊是距離、大小幾乎相等、均呈橢圓形的14口水井，無(wú)論天晴下雨，均會(huì)從水井上方、龍的“脊椎”旁往水井里滴水，發(fā)出的咕嘟兒咕嘟兒的滴水聲特別引人注目；中間是寬約10米、長(zhǎng)約700米左右、兩輛汽車(chē)可并排行駛的平坦大道。
在往前，洞內(nèi)比先前略小，依晰可見(jiàn)石棺、石刀、石斧、石劍、天橋等；走過(guò)天橋，頭上還有一個(gè)高約3米左右的二層洞，洞內(nèi)也有石刀、石斧、石劍等。洞內(nèi)還生長(zhǎng)著許多造型別致的鐘乳石假山，形態(tài)各異的動(dòng)物和叫不上名、但極好看的東西。
在繼續(xù)前行，就是人們常說(shuō)的“只能聽(tīng)見(jiàn)嘩嘩流水聲而見(jiàn)不到水或河的陰河”。
聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，很久以前，曾有人在洞內(nèi)制了一個(gè)小木排子，帶著足夠的食物，從陰河的入口處一直前行，想找到洞的出口，但遺憾的是，他沒(méi)有從洞口返回；至于走到了哪里，他們不得而知；他們也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)洞的出口。
據(jù)老人們說(shuō)，洞子是通的，但洞中里程很長(zhǎng)，從洞內(nèi)一直可以通往重慶巫溪的紅池壩；而從洞口走到人們所說(shuō)的“陰河”處，至少要三天才可到達(dá)；從他們知道這個(gè)洞時(shí)開(kāi)始，除了好奇的人和當(dāng)?shù)卮迕駧е鸢�、手電和食物等，�?lái)回五六天時(shí)間，最多只走到陰河處，就沒(méi)有在往前走過(guò)；到陰河的地方后，是聽(tīng)到有仿佛就在腳下、又像是在面前的嘩嘩流水聲，就是沒(méi)見(jiàn)到水咸河；此時(shí)，用腳使勁往地上一蹬，地底會(huì)發(fā)出“嗡嗡”的聲音，就像是空的一樣，他們不敢再往前走。
洞內(nèi)也時(shí)常呼呼風(fēng)響，但四季分明。春冬兩季洞內(nèi)刮出的風(fēng)是暖暖的，到得洞中讓你感覺(jué)不到寒意；夏秋則是涼風(fēng)習(xí)習(xí)，入得洞中讓你清爽無(wú)比，甚至?xí)臅缟疋�。大洞子真不愧是人們說(shuō)的洞中天，洞中洞。
大洞子的對(duì)面有一座山，山的中部生長(zhǎng)著一道由砦層形成的天然門(mén)，故此，人們管這座山叫南天門(mén)；生長(zhǎng)大洞子的山叫轎頂山；此山酷似一個(gè)轎子的頂子，下面大上面平緩，到了山頂，自然長(zhǎng)成一個(gè)錐形的山尖；不管春夏秋冬，轎頂山總是翠綠一片。翻過(guò)轎頂山不遠(yuǎn)，就是重慶巫溪的地界；大洞子就位于轎頂山的中部，離水泥公路和最近的村民不足一公里。
關(guān)于大洞子，還有許多傳說(shuō)。最讓當(dāng)?shù)厝私蚪驑?lè)道的是：相傳在商周時(shí)期，太乙真人就在此洞棲身，白天到轎頂山山頂練功作法，夜晚就棲宿于洞中。而在鬧土匪時(shí)期，洞里曾住過(guò)幾百號(hào)人，他們用石頭砌成墻封住洞口，僅留一道門(mén)，真有一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)的效果。
曾經(jīng)還是土路時(shí)，就有許多好奇的人們利用節(jié)假日，專(zhuān)程去鉆爬大洞子，想探個(gè)究竟。如今，到大洞子的黃土路早己變成了水泥路，每逢周末或節(jié)假日，到大洞子探奇的人更是絡(luò)繹不絕。而大洞子始終還是用面紗罩著，任憑你去揭掀，就是不愿露出來(lái)。