芷溪

客家大宅門——萬人古村芷溪：芷溪位于連城南部，自明清以來先后修建了74座古宗祠和139幢古民居，形成國內(nèi)罕見、規(guī)模龐大的古宗祠、古民居建筑群。

芷溪村所在的龍巖連城縣廟前鎮(zhèn)位于連城最南部，素有連城“南大門”之稱，地處連城、上杭交界處，地形東西寬而南北窄，西、南兩面與上杭縣毗鄰。這是一個藏在閩西的崇山峻嶺之中，被修竹茂林掩映著的較為平坦的丘陵。早在清朝雍正、乾隆時期，由于吏治清明，境內(nèi)久經(jīng)離亂的百姓，稍得休養(yǎng)生息的機會。

而當?shù)乇緛砭褪且粋�氣候溫和、雨量充沛、光照充足、適宜萬物生長的地方。剛剛吃飽穿暖的百姓在境內(nèi)建起了一座關帝廟，乞求關帝老爺保佑一份長久的安定。這座關帝廟沒有讓他們失望，吸引來了周圍商賈們在這里營建店鋪、設立街圩。逢二、七為圩期，趕集的人們都相約到廟前來赴圩，久而久之，廟前鎮(zhèn)因此而得名，而芷溪村也正是在這時發(fā)展起來的。

芷溪村的客家居民十分重視門樓建筑，因為門樓體現(xiàn)著屋主的身份，更兼融周易風水學說，當?shù)赜小扒Ы镩T樓、四兩屋”的說法。興建于康熙末年，占地5000平方米的楊姓“漁溪公祠”和黃姓的澄翔公祠就是芷溪古建筑中門樓的代表作。

芷溪宗祠建筑

芷溪居民重視宗祠建筑，緣于客家人慎終追遠、敬祖睦宗的傳統(tǒng)美德。明清以來，芷溪先民先后建了74座古宗祠，139幢古民居，這些規(guī)模宏大的明清時期建筑，被客家研究人士譽為“客家大宅門”(Hakka's Great Old Mansions )。 這些古建筑除一部分是專門作祭祖聯(lián)宗用外，其他都是祠居合一的復合型建筑，普遍采用客家地區(qū)“九廳十八井”結(jié)構(gòu)布局建造，門廬威嚴，庭院舒暢，雕梁畫棟，飛檐翹角，雄偉壯觀，氣勢恢宏，美輪美奐。這些建筑設計科學，實用性極強。宗祠門窗眾多、空氣對流較好，加上合理的天井，通風采光良好，熱天不覺悶熱，雨天不潮濕。與此同時，古宗祠在設計上還兼顧了防火與實用。宗祠內(nèi)有月池、水井，圍墻外水溝環(huán)繞，常年有從村外引來的溪水流過。這些設置既利洗滌排污，又利蓄水救火。月池還可種植荷花以供觀賞。芷溪古宗祠祖屋內(nèi)文化內(nèi)涵極為豐富。不僅有黃庭堅、何紹基、邱振芳、孟超然、伊秉綬、廖懷清、林則徐等名賢墨寶，而且有眾多朝廷所賜的功德牌匾。這些古建筑中，比較有代表性的有庚福公祠(黃氏家廟)、龜山公祠(楊氏家廟)、楊輝公祠、峻亭公祠、澄川公祠、翠疇公祠、孝友祠、孔懷堂公祠、華岳公祠、隱軒公祠、耀南公祠、集鳣堂(漁溪公屋)、培蘭堂(篤興店)、余慶堂(三大門閭)、永裕堂、萬斯堂、怡慶堂、觀察第(懷永堂)、喬蔭堂(福昌店)、慎修堂和十余座大夫第等。

芷溪民俗風情

芷溪的民俗文化也獨具特色。農(nóng)歷正月有出游花燈、紅龍纏柱、犁春牛、十番音樂、走古事、閩西漢劇演出等。特別值得稱道的是芷溪花燈，由蘇州引進，迄今已有三百年歷史。芷溪花燈以宮燈為主燈，配以花籃燈、牡丹燈、鳳鸞燈、鱉魚燈，共有99盞火，再畫上字畫或裝制羅漢、古裝人物等。點燈用特制琉璃杯裝蒸過的棕油和煮曬精選的燈芯。點上火時，色彩斑斕、美輪美奐，被稱為“紙包火”的奇跡。每年正月，芷溪按姓氏輪流出燈，花燈由各自房屋抬出，配以蘇州鑼鼓和十番樂隊，走街入巷，前呼后擁，在漆黑的夜晚，形成一道精美的火樹長龍，花團錦簇，琳瑯滿目，美不勝收。

驢行線路

到芷溪，一般先到龍巖，再從連城方向前往芷溪，芷溪距離龍巖65公里，如果是從連城走，則有很多車直接去芷溪。當?shù)匦羞M主要靠摩的，一般1元/公里。此地住宿地點較多，主要是集中在新村一帶，住處比較寬松，消費也比較低。

端一杯溫溫清茶，慵懶地靠在大軟墊上，這是我最喜歡的狀態(tài)，而這種狀態(tài)只有在幽靜的古鎮(zhèn)中才能尋找到。去過麗江、同里、周莊……才發(fā)現(xiàn)，我們身邊還有一些不為人知的、靜謐的好去處，就比如培田。找一處民宅，跟村落里的老人們拉拉家常，聽聽那些古老的傳說，靜靜體會那些古建筑積淀的厚重。

芷溪村： 龍巖市連城縣廟前鎮(zhèn)的芷溪村，是一個客家萬人古村落。聚居著黃、楊、邱、華四姓客家人，以黃、楊兩姓居多。明清以來，芷溪村先民先后興建了68座古祠、138幢古民居。這些明清時期的古建筑除一部分是專門作祭祖聯(lián)宗之用外，其余都是祠居合一的復合型建筑，普遍采用客家地區(qū)“九廳十八井”結(jié)構(gòu)布局建造，庭院舒暢，雕梁畫棟，飛檐翹角，美輪美奐，被客家學研究人士譽為客家“大宅…… 芷溪村詳細信息++