戴云山,在商州城西北十五里。位臨商州經板橋至洛南的道路左側,今商洛電視臺電視載波臺即建于其上。山亦名“大云山”,“大”字,在此讀dài,人或疑“戴”應為“大”的轉音。舊志說是,大云山,天欲雨山先戴云,因而得名。當地人俗稱“搠刀山”。
商州城“環(huán)城皆山也”,惟戴云山在群山中顯得特別突兀起眼,山勢不僅聳拔高峻,而且山上煙樹杳茫,未雨先云,無論陰晴,望之如畫。古時例稱一方名山殊大者為州、縣治所之“鎮(zhèn)”,所以王時敘在首句說明了戴云山得名的來由后,緊接著就說它像莊重獨立而又威嚴不可侵犯的武士一樣,鎮(zhèn)守在州城西北,護衛(wèi)著城市的平安,從而成為商州城郊一道醒目亮麗的風景。
戴云山舊時又是商州城周的一處重要的游覽勝地。山上曾建有玄帝廟。山后有戴云洞,為舊時躲避兵匪的地方。農歷三月三舉辦有廟會,規(guī)模很是盛大。好玩好看的東西,肯定有不少,但作者此時遙想念及的卻是童年登臨絕頂的最初觀感,“連山浩蕩似波流”,即是說戴云山四面連綿不絕的山山嶺嶺,猶如那滾滾不息的江流奔騰浩蕩而來。
比喻,是形象思維的一個重要手段。我國古代文藝理論家劉勰說,“‘比’類雖繁,以切至為貴”!拔镫m胡越,合則肝膽!奔词钦f,比喻的類別雖多,總以比得恰當為宜。北胡和南越相距雖遠,卻可以像肝膽一樣,密切結合起來,這樣把不相關的事物放在一塊來相比,就是為了創(chuàng)造優(yōu)美的意境,產生引人入勝的藝術魅力。詩的末句用“波流”來比山脈,給人以想象的空間,馳目騁懷,不僅恍若可見,而且似乎可聞其聲,使靜止的山嶺完全產生動感,給人以鮮明、生動、形象化的印象。