仙峪又名車箱谷,在華山峪西,與華山峪僅一嶺之隔,傳說(shuō)古時(shí)黃初平、黃初起弟兄在此牧羊成仙,因而得名。 仙峪深五十余里,峪道窄狹清幽,山路崎嶇蜿蜒,河流湍急,山石險(xiǎn)峻,多處路段鑿崖,加棧凌空通過(guò)。進(jìn)峪五里處,有斜嶺橫阻,令人有谷盡路絕之感,然越嶺橫度,又平添柳暗花明的樂(lè)趣。
斜嶺南,地勢(shì)漸次開(kāi)闊平緩,峪道兩邊花木繁茂,綠草如茵,溪水匯而成潭,如面面明鏡,臺(tái)田層層疊摞似條條綠氈,有山民聚集成廓,男耕女織,日出而作,日落而息,不異桃花源仙境。 仙峪人文、自然景觀數(shù)十余處,見(jiàn)于史籍記載的神話傳說(shuō)更是美麗動(dòng)人。斜嶺盡頭有車箱潭,《水經(jīng)注》號(hào)稱其為天下第七水府,華陰流傳的邢家姑姑為醫(yī)父痼疾嫁給車箱潭龍?zhí)拥墓适戮桶l(fā)生在這里。
斜嶺東南為華山白羊峰,峰西側(cè)崖下有羊公石室,傳說(shuō)是天下楊姓先祖避難的地方;羊公石室臨近有石羊城,是黃初平牧羊成仙的地方;斜嶺北望,有貓頭石、龜蛇鎖車箱等奇石勝景,都形象生動(dòng),惟妙惟肖,令游人嘆為觀止。
入峪經(jīng)龍頭溝、-溝、石板溝行至與華山主峰平齊處,便進(jìn)入白雀寺景區(qū),此處地勢(shì)較為開(kāi)闊,東走三耳岔,可達(dá)三峰根;南經(jīng)河北頭可翻越秦嶺進(jìn)入洛南境域;西經(jīng)東溝、門岔溝可通往甕峪、華峪。白雀寺遺址在澗西峰腰懸崖下,舊有廟宇建筑,與山崖諸多石洞連為一體,依崖就勢(shì)而構(gòu),非常巧妙,相傳為千手佛還愿時(shí)所建。鼎盛時(shí)期,有僧近百名,每日供果累累,香煙繚繞,晨鐘暮鼓,不絕如縷。由于香客眾多,這里逐漸形成寺廟古會(huì)。遺憾的是-中,廟宇建筑毀于一旦,鐘鼓及所有物什被洗劫一空,如今僅有石洞猶存。但由于登寺小道被荒草、亂石閉塞,游人只能隔壑相望。由于仙峪河水豐美,幽潭連珠,被視為華山天然浴場(chǎng)。每至盛夏,進(jìn)峪避暑、度假的游人絡(luò)繹不絕,尋幽探勝者更是摩肩接踵。按照華山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì),還要對(duì)仙峪風(fēng)景景觀進(jìn)一步開(kāi)發(fā),以向游人提供更廣闊的旅游用地,豐富游人的審美需求。
由于仙峪無(wú)人工雕鑿痕跡,自然景觀秀麗熨貼,歷代詩(shī)人從畫家多入峪吟詩(shī)作畫,唐詩(shī)人常建就有“入溪雙峰峻,松栝疏幽風(fēng)”句,畫家們稱仙峪為“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的美女,也稱她為華山腳下的“維納斯”。