陽(yáng)山朝陽(yáng)禪寺

朝陽(yáng)禪寺座落在無(wú)錫市惠山區(qū)陽(yáng)山東側(cè)，原為歷史名剎翠微寺退居寮，名朝陽(yáng)庵。因寺后有一石窟，當(dāng)?shù)厝罕娏?xí)慣將朝陽(yáng)庵稱(chēng)為朝陽(yáng)洞。日久天長(zhǎng)陽(yáng)山朝陽(yáng)洞也就舉世聞名而眾所周知。這里形勢(shì)壯觀(guān)，景色秀麗，為此，宋人唐皥《題安陽(yáng)山翠微寺》七侓有句云：“龍窟正當(dāng)螺結(jié)頂，僧居端坐畫(huà)圖中”。

朝陽(yáng)禪寺又在陽(yáng)山鎮(zhèn)的大陽(yáng)山中，寺門(mén)前是鎮(zhèn)政府的桃花源廣場(chǎng)及有一個(gè)很大的寧?kù)o的湖泊，依山榜水，一進(jìn)山門(mén)內(nèi)綠玉蔥蔥，仿佛進(jìn)入了原始森林，順著羊腸山間小道走上去，看到了另一個(gè)畫(huà)面，寬廣古樸的大雄寶殿，大殿門(mén)前有一棵150年的銀杏樹(shù)，寺里有天王殿，觀(guān)音殿，地藏殿，伽蘭殿，圖書(shū)室，客堂，藏經(jīng)閣，祖師殿，寺內(nèi)供奉兩尊緬甸玉佛像。

該寺歷代高僧中名垂青史，彪炳中外者為無(wú)0性禪師的法嗣蘭溪道隆禪師，師乃四川涪陵冉氏子，南宋嘉定六年(1213.葵酉年)生，幼年投成都大慈寺脫白，后入四明(浙江寧波)阿育王寺謁準(zhǔn)師范，癡絕道沖，北澗居簡(jiǎn)諸老，不契機(jī)，轉(zhuǎn)依江蘇無(wú)錫陽(yáng)山無(wú)0性參禪，一日聞舉水牯牛過(guò)窗欞語(yǔ)得悟，獲印可，并傳法與師，淳佑年(1246)應(yīng)日本僧人智鏡的邀請(qǐng)，攜門(mén)人義翁，龍江附舶赴日弘傳臨濟(jì)宗旨。初住九州太宰(今福岡)圓覺(jué)寺，翌年入京都居常樂(lè)寺，道風(fēng)廣播遐邇，慕名前來(lái)參訪(fǎng)者日眾，于是鐮倉(cāng)幕府特為道隆禪師擇地建造巨福山建長(zhǎng)興國(guó)禪寺，并請(qǐng)主法席，被尊為日本臨濟(jì)建長(zhǎng)寺派開(kāi)山祖師。道隆禪師在日本弘化三十三，深受朝野禮遇，緇素尊敬，日籍徒眾嗣法的有葦航道然等二十四人，其中渡海再入宋參學(xué)者近半數(shù)，師于南宋祥興元年(1278)圓寂，謚號(hào)大覺(jué)禪師。

1978年7月，日本佛教界為紀(jì)念大覺(jué)禪師示寂七百年，特為組團(tuán)前來(lái)中國(guó)無(wú)錫陽(yáng)山翠微寺故址巡禮，紀(jì)念日本臨濟(jì)宗建長(zhǎng)寺派開(kāi)山祖師大覺(jué)禪師，并在翠微寺退居寮朝陽(yáng)禪寺之朝陽(yáng)洞建立大覺(jué)禪師供養(yǎng)塔，確認(rèn)了日本佛教建長(zhǎng)寺派祖庭。從南宋時(shí)期到現(xiàn)在，大覺(jué)禪師對(duì)日本的佛教發(fā)展做了很大貢獻(xiàn)，建立了臨濟(jì)宗日本建長(zhǎng)派，流傳到現(xiàn)在日本建長(zhǎng)派已有400多個(gè)道場(chǎng)，近3萬(wàn)多信眾，每年有日本和尚及信眾來(lái)尋根禮祖，在中日佛教友好交流中起了很大的作用。

景區(qū)地址：江蘇省無(wú)錫市惠山區(qū)陽(yáng)山鎮(zhèn)湖景路

乘車(chē)線(xiàn)路：無(wú)錫市內(nèi)乘608、611、627等路公交在陽(yáng)山烈士墓站下車(chē)沿桃源路南行可達(dá)。