太昊陵,即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟,位于河南省淮陽縣城北1.5公里,國家級重點文物保護單位。中國18大名陵之一。因其是中華民族“人文始祖”之陵廟,故稱“天下第一陵”。1997年6月26日,時任國務(wù)院副總理的-同志參觀太昊陵后,欣然題寫“羲皇故都”四個大字。
太昊伏羲陵
該陵廟以伏羲先天八卦之數(shù)理興建,是中國帝王陵廟中大規(guī)模宮殿式古建筑群之孤例。全廟南北長750米.占地875畝。分外城、內(nèi)城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門。幾十座建筑主要貫穿在南北垂直的中軸線上,如果把南北大門層層打開,可從南面第一道門直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓,號稱“十門相照”。
據(jù)《陳州府志》記載:太昊陵在春秋時已有陵,漢以前有祠。唐太宗李世民于貞觀四年(公元630年)頒詔“禁民芻牧”。五代周世宗顯德元年(公元954年)禁民樵采耕犁。宋太祖趙匡胤于建隆元年(公元960年)置守陵戶,詔示三年一祭,牲用太牢,造祭器。乾德四年(公元966年),詔立陵廟,置守陵戶五,春秋祀以太牢,御書祝版;開寶四年(公元971年)又增守陵戶二,以朱襄、昊英配祀。此后,陵與廟祀.日見崇隆并有御祭。元朝,祀事不修,廟貌漸毀,至元末已蕩然無存.宋以前的建筑僅留下一塊傳為蘇東坡的妹妹蘇小妹巾書的墓碑。
明洪武三年(公元1370年),朱元璋訪求帝王陵寢,太昊陵首列第一,四年,駕幸陳(今淮陽),御制祝文致祭。八年,遣官行視陵寢。九年,復置守陵戶。明英宗正統(tǒng)十三年(公元1448年),知州張志道奏立寢殿、廊廡、戟門、廚庫、宰牲等房;天順六年(公元1462年),復加修葺,立后殿、鐘鼓樓、齋宿房,又作三清觀;成化六年(公元1470年)增高鐘鼓樓、彩繪殿宇;萬歷四年(公元1576年),輸幣三千金,又大修之;清乾隆十年(公元1745年),發(fā)帑銀八千兩,大為修葺。至此,內(nèi)外城垣,規(guī)模宏大,殿宇巍峨,金碧輝煌,定成格局。
太昊陵
新中國成立后,黨和政府非常重視,1949年成立了羲陵保管委員會,1962年、1963年先后被縣、省公布為第一批文物保護單位。1980年建太昊陵文物保管所,1984年建太昊陵派出所,1985年建淮陽縣博物館,館址設(shè)在太昊陵。1996年被國務(wù)院公布為第四批國家級重點文物保護單位。
太昊陵南臨碧波蕩漾的萬畝龍湖。沿湖濱北行70米,是一道寬約25米的蔡河,即太昊陵的南部邊界。鳥瞰全景,首先映入眼簾的是橫跨蔡河的11米寬的石橋,名曰“渡善橋”,俗稱“面橋”,意思是朝祖進香的善男信女和游客,來到這里已和“人祖爺”見面了。應萬心歸善。橋全長25米,敞肩式青石橋,橋頭四石獅護衛(wèi)。
過橋30米是太昊陵的第一道大門——午朝門。此門建于明代.通高10.35米.單檐歇山頂,面闊三間,紅門金釘,中門為9排9路,兩側(cè)均為7排9路,屬帝王規(guī)制。前有臺,臺前有三連體五級垂帶式踏跺,兩側(cè)有硬山式“八”字墻,門上方懸有“太昊陵”、“午朝門”、“開天立極”匾額。它的東西兩側(cè)相距24米左右,有饅頭式卷棚頂東天門和西天門。
過了午朝門,只見中軸線上主甬道青石鋪墁,兩旁古柏參天,莊嚴肅穆。距午朝門約30米,有一條小河,叫玉帶河,河上有三座敞肩式石拱橋。分別與午朝門、東天門、西天門對應。玉帶河穿過東西兩側(cè)陵墻,通往蔡河,在陵墻外側(cè)河岸,各有一口井,名叫“玉帶扣”。過玉帶橋前行不遠,是穿堂式的“道儀門”,舊稱通德門,群眾稱之為“三門”,通高8米,與午朝門相距126米,單檐硬山式,面闊三間,內(nèi)有券門三,是太昊陵的第二道大門。
穿過道儀門約106米,迎面是一座高臺建筑,上懸一石匾.名為“先天門”,通高11.35米,是清代建筑,與道儀門一樣,都是為歌頌伏羲功德而命名。臺上建有飛翠高閣三間,灰筒瓦覆頂,周匝回廊,臺正中有一磚砌拱門。此門原無登臨階梯,70年代為方便游人,在兩旁建了旋梯,游人可憑閣遠眺。
過先天門為太極門廣場。廣場南北長73米,東西寬66米。中間有玉帶路橫貫東西,東通內(nèi)城的“三才門”和外城的“東華門”,西通內(nèi)城的“五行門”和外城的“西華門”。廣場北面與先天門相對為“太極門”,舊稱太極坊或戟門。它是太昊陵東西南北的中心,與“兩儀門”、“四象門”、“三才門”、“五行門”等都是以伏羲先天八卦之數(shù)理而定名的。此門在古建筑中屬三間三樓柱不出頭式木牌樓,通高7.6米,筑于高臺之上,臺高五級。東有角門名“仰觀”,西有角門名“俯察”,以示太昊伏羲氏仰觀于天,俯察于地,中觀萬物,創(chuàng)先天八卦,肇始華夏文明。
過太極門為太昊陵的中心大院。大院東南角有鐘樓,西南角有鼓樓。二樓通高11.2米,東西對峙,均面闊五間,進深三間,周匝回廊,重檐歇山式建筑,下部為直壁式臺基,上部為灰色筒瓦覆蓋,樓內(nèi)有木梯可達上層。鐘樓上懸有明鑄巨鐘一口,撞之,其聲悠揚。鼓樓內(nèi)掛有大鼓一面,敲之,其音悅耳。鐘鼓二樓,層檐凌空,昭穆對峙,晨鐘暮鼓,響徹陵區(qū)。
太昊陵統(tǒng)天殿
與太極門相對應,迎面為“統(tǒng)天殿”,俗稱“大殿”,建于明代,通高15.7米,是陵廟內(nèi)體量最大、等級最高的重點建筑,面闊五間,進深三間,龍鳳大脊,屋面覆以黃色琉璃瓦,脊上裝飾考究:中為三節(jié)彩釉吉星陶樓,樓下有一龕,龕內(nèi)書有“太昊伏羲殿”五字,左右配以28宿代表天上的二十八個星座;殿四挑角為四絕人(龐涓、子都、韓信、羅成)等吻獸。殿內(nèi)塑有伏羲金身像,頭生雙角,腰著虎皮,肩披樹葉,手托八卦,赤腳袒腹。左右配享朱襄、昊英。朱襄為飛龍氏,造書契,昊英為潛龍氏,造甲歷。殿內(nèi)墻壁上嵌有高1.2米、長36米的青石浮雕《伏羲圣跡圖》,分別為履巨人跡、伏羲出世、都于宛丘、結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、興庖廚、定姓氏、制嫁娶、畫八卦、刻書契、作甲歷、興禮樂、造干戈、諸夷歸服、以龍紀官、崩葬于陳。殿前有月臺,面積300多平方米。這里是歷代舉行祭祖大典的中心場所。殿、臺周圍有青石欄桿,它和《伏羲圣跡圖》均為1998年大修時新增設(shè)。
環(huán)統(tǒng)天殿、鐘鼓二樓,為東西廊房,共42間,呈曲尺狀,前有回廊、欞子門窗、花磚大脊、吻獸裝飾、彩繪檐椽、紅柱綠窗。東廊房北段有通外城的“兩儀門”,西廊房北段有通外城的“四象門”,兩門東西相對。
下得統(tǒng)天殿后門臺階36.2米,便是等級僅次于統(tǒng)天殿的“顯仁殿”,俗稱“二殿”。該殿通高16.4米,面闊七間,進深五間,重檐歇山式,灰筒瓦頂,高臺走廊,周圍巨柱林立,結(jié)構(gòu)樸實、端莊、嚴謹。
與顯仁殿相距7米是太始門,又稱“寢殿”,為重檐歇山式高臺建筑,通高16.66米,面闊三間,進深三間,周匝回廊,灰筒瓦覆頂。該殿下為古城門式門洞,門洞上方嵌有陰刻楷書“太始門”三字,右懸“繼天立極”,左懸“贊神明”鐵匾。上筑寢殿,兩廂有臺階、角門,可以繞殿循游,因此又稱“轉(zhuǎn)廂樓”。整座建筑始建于明代,分三次壘砌而成。樓內(nèi)立有明正德八年(公元1513年)御碑一通,故又稱“御碑亭”。它是太昊陵現(xiàn)存古碑中有年款的最早者。碑文開頭有“洪武四年”字樣,故有傳說現(xiàn)在所看到的太昊陵格局是明朝洪武四年仿照南京皇宮建造的。民間傳說是:元朝末年,朱元璋領(lǐng)兵起義,打了個敗仗,只剩他孤身一人,又后有追兵,在走投無路之時,跑到了太昊伏羲的小廟內(nèi),祈禱說:“人祖爺若能保我平安無事,今后一旦得天下,一定依照我的宮殿,替你重修廟宇,再塑金身,說也奇怪,他話音剛落,一只蜘蛛立即在廟門口飛快地結(jié)起了蛛網(wǎng)。元兵追到廟前,見蛛網(wǎng)封門,便追向別處。后來,朱元璋得天下建立明朝,于洪武四年便派他的大臣徐達前來,重修了太昊陵。
太昊陵內(nèi)現(xiàn)存古碑有二百余通,碑文大多是為伏羲-的,還有一部分是記述對陵內(nèi)建筑重修或增修的經(jīng)過,最多的是各地民眾來“朝祖進香”的紀念碑。而皇帝派大臣來祭祀的,則名曰“御祭碑”,目前已所剩無幾。
寢殿后面是“先天八卦壇”。該壇與寢殿相距5.22米,青磚壘砌,為直壁式等邊八角形,徑4.45米,高0.74米,周有青石壓條。壇面以青磚砌先天八卦圖,卦序為乾(三三)、兌(三三)、離(三三)、震(三三)、巽(三二)、坎(三三)、艮(三三)、坤(三三)。中為一八角形凹槽,上原有一尊“龍馬負圖”,俗稱“四不象”。據(jù)傳,這四不象為古代一個精通八卦的高道所立。他看到世人對先天八卦各執(zhí)一詞,爭訟不已,沒有一個能說到底蘊之處,把先天八卦弄成了“四不象”,便出資鑄造了一只四不象立于此壇中,用以警示后來人。
太昊陵墓
先天八卦壇之后便是紫禁城,城內(nèi)是伏羲氏的巨型陵墓,“陵高十尋”(一尋相當于今8市尺)。方座邊長182米,上圓下方,取天圓地方之意。陵墓前豎有一塊巨型墓碑,高3.46米,寬80厘米,字大徑尺,既無題跋又無年款。因此,關(guān)于碑文書者與年代,其說不一!痘搓柨h志》上說:碑文為“太昊伏羲氏之陵”,但最后一字“似陵又似隴”,又說“相傳此碑為蘇文忠女弟巾書或以為蘇長公!边有人說是魏晉人所書。不過關(guān)于蘇東坡女弟蘇小妹巾書傳說較廣。說是宋神宗年間,重修陵廟,工將竣,欲于陵墓前建一豐碑,以壯觀瞻。知蘇東坡在其弟如舟署里住著,便派人前往,請他書寫“太昊伏羲氏之陵”七個大字。紙墨字條送到如舟署里,適值東坡出城游玩未歸,其女弟蘇小妹偕女仆同到書室,見桌上墨紙齊全,書興大發(fā),因無大筆,就用她的汗巾,一氣把“太昊伏羲氏之陵”七個大字寫完。東坡回來見了,喜出望外,認為蒼老古勁,可傳千古。求書者來取,東坡即付之。此外還有傳為“太昊伏羲氏之莫”的。說蘇東坡游玩回來,見蘇小妹前面六字寫得蒼勁有力,卻把“墓”錯寫成“莫”,甚為惋惜,蘇小妹在一旁則只笑不語。蘇東坡望著小妹的得意之情,忽然醒悟,連連稱贊:“妙,妙”。原來,蘇小妹是以大地為土。此三說不知究以何說為是,或三說均非,因年代久遠,風化日曬,后一字已模糊不清,所以無可考證。
陵墓的后面是“蓍草園”!痘搓柨h志》記載:“太昊陵后有蓍草園,墻高九尺,方廣八十步!贝藶榛搓柕陌司爸弧拜椴荽簶s”。傳說伏羲就是根據(jù)白龜龜背圖案,采來蓍草“揲蓍畫卦”,創(chuàng)下了先天八卦,所以被稱為“神蓍”。據(jù)說全國只三處生長此草:一為山東曲阜,一為山西晉祠,再就是太昊陵了。因此草稀有,歷代帝王每當春秋二季派大員前采朝拜人祖,返京復命時都必須帶回一束蓍草作為到了太昊陵的信物。
太昊陵除中軸線上的主體建筑外,在統(tǒng)天殿和顯仁殿之間的外側(cè),東有三觀:岳飛觀、老君觀、元都觀。另有火神臺;西有四觀:女蝸觀、玉皇觀、天仙觀、三清觀。這七觀,現(xiàn)僅存岳飛觀,其它六觀有待恢復。在太昊陵,傳說中的各神不說,就連玉皇大帝也只能配享香火。
另外,三才門外有更衣亭五間,外城東有東華門,西有西華門。午門西側(cè)的東天門前有石牌坊,曰開物成務(wù),西天門前有石牌坊,曰繼天立極。這些也有待恢復。
陵區(qū)有古柏108株,古槐2株,古檀3株,新植松柏數(shù)千株。在陵區(qū)的東南隅,有一座被稱為“淮陽獨秀”、“華夏一絕”的松柏造型公園。1996年6月,中央電視臺在一、二、四套節(jié)目《九州神韻》欄,均作了專題報道,題目為《松柏造型天下奇》。該公園建于1957年,有各種松柏造型200余種。是太昊陵的另一景觀,令游人留連忘返。
太昊陵以其獨樹一幟的建筑風格,氣勢恢宏的建筑群體,博大精深的文化內(nèi)涵,令人肅然起敬,嘆為觀止。清人雷方曉在一首詩里寫道;“宛上龍蟠面碧湖,巋然岳峙一陵孤;功開天地規(guī)模大,道冠皇王氣象殊!蹦暧獍搜呐_胞方雅初先生無限感慨地賦詩:“朝思暮想妻子女,夢里同游太昊陵!
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