君子垌客家圍屋群
在聞名全國(guó)的白玉蔗、草席原產(chǎn)地、集散地－－廣西貴港市木格鎮(zhèn)，有一個(gè)十分出名的小村落，但她的出名，卻不是因?yàn)榘子裾岷筒菹某雒且驗(yàn)橛薪图覈窃萍谶@個(gè)開(kāi)闊的田垌，是廣西最大的客家圍屋群，這是十分奇特罕見(jiàn)的客家人文景觀。這個(gè)純客家村垌距市區(qū)約四十多公里，叫君子垌。
垌，方言是指田地，在這里特指地名。這里的客家人十分崇文重教，開(kāi)設(shè)了不少的私塾學(xué)堂，學(xué)風(fēng)濃厚，很有儒家之風(fēng)范，所以他們居住的田垌因此得名：君子垌，意思就是出人才的地方。清朝未年，潯州政府賜以君子垌“文化鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)，以此褒獎(jiǎng)�？图胰顺钥嗄陀�,能文能商，較早便初具開(kāi)放式新經(jīng)濟(jì)思想萌芽，鼎盛時(shí)期，曾引領(lǐng)木格、木梓等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的商號(hào)與手工業(yè)制作業(yè)發(fā)展，民坊譽(yù)為“小香港”。
君子垌地理位置得天獨(dú)厚,三面環(huán)山，山上村邊綠樹(shù)環(huán)繞，渠邊、田邊翠竹青青，垌田平整開(kāi)闊、土地肥沃，兩條水渠自西向東、向北分別從垌邊常年潺潺繞淌，這里鄉(xiāng)村田園風(fēng)光無(wú)限,盛產(chǎn)瓜果、草席、水稻、塘魚(yú),年年收成無(wú)憂，是一個(gè)特別有靈氣、十分適合休養(yǎng)生息的地方。
一、君子垌客家人與圍城
君子垌客家的遷徙客家人是中原漢族的一個(gè)民系，晉末之亂，中原漢人舉族遷徙，之后每次朝代更迭，戰(zhàn)火烽煙，更引發(fā)了大量中原人南遷。這些南遷的中原人先是進(jìn)入鄱陽(yáng)湖一帶，爾后溯贛江而上，往大山屏蔽的贛粵閩桂遷徙。這些中原人有兩個(gè)稱(chēng)呼,一是官稱(chēng):因?yàn)榭图胰酥杏胁簧偃讼鄬?duì)于本地人見(jiàn)識(shí)廣些、比較有學(xué)識(shí)和富足,被當(dāng)?shù)赝林俗馂榭腿�，后�?lái)，當(dāng)?shù)毓倮魹檫@些移民登記戶(hù)籍時(shí),定為“客籍”、“客戶(hù)”,于是客戶(hù)的人就成為“客家人”。二是民稱(chēng):由于他們是從外地遷移過(guò)來(lái)的人，本地民坊中稱(chēng)他們?yōu)椤皝?lái)人”，顯得直接、簡(jiǎn)短、上口。后來(lái)這些稱(chēng)呼就在各地沿用開(kāi)來(lái)。
清代乾隆、嘉慶年間客家人紛紛從廣東遷入廣西,到貴縣的則主要散居于木格、木子、橋圩、湛江、東津、大圩等地。木格鎮(zhèn)君子垌村更是云集了黎、鄧、葉、黃、李、陳、許、祝、鐘、杜、曾、何、陸、范、煙、魏、劉、邱等十八個(gè)姓氏的客家人。據(jù)有關(guān)民間族譜記載，居住在君子垌的客家人已經(jīng)興旺發(fā)展到了二十六世。
圍屋的稱(chēng)謂、區(qū)別由于地域差別,各地對(duì)客家建筑的稱(chēng)謂各有差異，江西稱(chēng)“土圍子”、福建稱(chēng)“土樓”、粵北稱(chēng)“四角樓”、“六角樓”、“圍”、粵東稱(chēng)“圍龍屋”或“四角樓”、“圍樓”、深港一帶大都稱(chēng)“圍”或“世居”。
圍屋，是泛稱(chēng)，顧名意義即圍起來(lái)了的房屋。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)圍屋含兩種，一種是外墻既是屋承重墻的，另一種是外城墻統(tǒng)一包圍，內(nèi)有窄長(zhǎng)的通道將外城墻與屋墻隔離的。有學(xué)者認(rèn)為稱(chēng)后者為城座或城池或許可能更為帖切些。順便介紹一下，歷史上把后者那條中間通道叫甬道、巷就叫甬巷。一般來(lái)說(shuō)圍城的規(guī)模大，一座圍城里就容納了許多屋和場(chǎng)地。準(zhǔn)確地說(shuō)一座圍城就是一座大城堡。君子垌的客家建筑就是以城來(lái)稱(chēng)的。
圍屋為中國(guó)民居六大建筑類(lèi)型之一贛粵閩桂的“土樓”式與北京的“四合院”式、江南的“四水歸堂”式、黃土高原的“窯洞”式、西南的“干闌式”、云南的“一顆印”式、東北的“木構(gòu)架庭園”式、青藏高原的“碉房”,合稱(chēng)為中國(guó)民居六大傳統(tǒng)住宅建筑類(lèi)型。圍屋是土樓的延變，不僅是客家先祖留下的寶貴文化遣產(chǎn)，豐富而獨(dú)特的民居建筑形式，它集家、祠、堡于一體，集建筑與美學(xué)于一體，是客家人在移居地定居生活與活動(dòng)的“化石”，圍屋成為客家人的一個(gè)標(biāo)簽,建筑文化的一個(gè)烙印，深深刻入到每一代客家人的靈魂之中。。
客家圍城的幾種形式客家圍城因贛粵閩桂等地域的不同及主人的愛(ài)好不同，設(shè)計(jì)上各有特色，但萬(wàn)變不離其宗，不外乎幾種主要形式。
一是圓形圍樓。象天外來(lái)客的飛碟，地下冒出的蘑菇。以福建龍崖的永定土樓最具恢弘氣勢(shì)。土樓是有中央大院的樓。二是方形圍樓。這里也有長(zhǎng)方形、正方形之分。如閩西的方土樓和粵北的主碉樓。三是城堡式圍樓。這又以深圳的大方世居最為聞名.四是圍龍式圍屋。廣東一帶客家民居最為常見(jiàn)。五是四角樓。主要是長(zhǎng)方形，它的特點(diǎn)是外部及內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化多端。君子垌客家建筑就是屬長(zhǎng)方形的圍城。五是碉樓式。開(kāi)平碉樓最為經(jīng)典，約四、五層高。六是其它：如半圓形圍樓、橢圓形圍樓、八角樓、圍村式、堂橫式圍屋、杠式圍樓等。碉樓一般是海外客家華橋所建，其它圍屋或圍樓一般是國(guó)內(nèi)遷徙客家人建。
圍城的最主要的兩個(gè)特征同理，客家圍城因贛粵閩桂等地域的不同及主人的愛(ài)好不同，設(shè)計(jì)上各有特色，但萬(wàn)變不離其宗，從外部看圍城是封閉的，嚴(yán)然一個(gè)封閉的客家小社會(huì)，體現(xiàn)一個(gè)“圍”字；從內(nèi)部看圍城是開(kāi)放的，四通八達(dá)，象個(gè)迷宮，體現(xiàn)一個(gè)“通”字。
二、君子垌的圍城群
據(jù)民國(guó)二十年<<貴縣志>>記載，君子垌的圍城建筑始于咸豐年間，最早是里人黎詩(shī)文等人建筑的“云龍圍”以及里人鄧逢元建筑的“段心圍”，之后黎氏、鄧氏、葉氏等客家人的十七座圍屋城相繼在君子垌建成。
黎氏主要有：黎詩(shī)文故居云龍圍、黎杰材故居同記城、黎太康故居暢記城（在長(zhǎng)城、也叫桅桿城內(nèi)）、雙城、顯記城、雙城、顯記城等；鄧氏主要有鄧啟端故居隆記圍城、鄧建勛故居新城、鄧逢元故居同心圍、昌城、犁頭城、紫金城、茂隆城、老屋城等；葉氏主要有谷坡城等。歷史上黎氏相對(duì)而言尚文的多一些，圍城建筑最早、獨(dú)具特色，數(shù)量極多；而鄧氏歷史上比較富足，因此他們的圍城也相當(dāng)講究、數(shù)量彼多。相傳，近代有個(gè)已定居香港的君子垌籍人鄧某某，就曾富甲一方，他的傳奇故事遠(yuǎn)近聞名，流傳至今；葉氏人口最多，城座也很不錯(cuò)，但數(shù)量最少。
貴縣的圍屋不多，一般是分布在木格、木梓、中里等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中又以木格君子垌最為集中，與其它地方的客家圍屋相比，君子垌的建筑更具特色，其一座方樓就是一座城，每座城占地四至三十畝左右。目前,君子垌以其城座多、規(guī)模大、文化底蘊(yùn)厚、保存好的特點(diǎn)，在本次全國(guó)第三次文物普查中，很有希望列入省級(jí)文物保護(hù)單位。
君子垌圍屋曾經(jīng)幾多輝煌,繼清朝未年被賜為“文化鄉(xiāng)”后，民國(guó)二十三年的<<貴縣志>>記載，當(dāng)年君子垌考取大專(zhuān)生及留學(xué)有數(shù)達(dá)25人,居然占全縣236的10%強(qiáng)，同樣，君子垌水利建設(shè)的成就該志也進(jìn)行了記載。君子垌先后出了以留學(xué)美國(guó)并與美國(guó)飛虎隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)陳納德同為同學(xué),最終獲得碩士學(xué)位回國(guó)并頗有建樹(shù)的黎杰材、在湖南大學(xué)任教授的黎頌初、早年赴日留學(xué)企望知識(shí)救國(guó)的黎大康、以及黎庚揚(yáng)等七位縣長(zhǎng)、六十年代進(jìn)京受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇接見(jiàn)的全國(guó)優(yōu)秀教師黎佩英、中國(guó)科學(xué)院院士鄧啟金、居港商人鄧建勛等為代表的一批君子垌籍客家杰出人才。目前他們的故居保管尚好。
如今，對(duì)于君子垌的人來(lái)說(shuō)，客家圍城群的建筑及其傳說(shuō)，是給外人看、外人聽(tīng)的，一代又一代，從小就生活在這環(huán)境中,已習(xí)以為常,這里平靜恬淡的生活方式已經(jīng)令他們的心情平靜如水，不再有所觸動(dòng)。年輕人們紛紛外出,換一種現(xiàn)代文明生活方式,每座空曠的青磚古城一般都只有幾個(gè)熱心的老伯還在呵護(hù)著這座與他們同樣年邁的古城。每當(dāng)在夜色降臨、度步在空曠的城池，懷舊總榮繞在他們的心頭；每當(dāng)訪客到來(lái)，他們也都會(huì)不厭其煩地述說(shuō)古城曾經(jīng)的鼎盛、曾經(jīng)的喧囂與熱鬧。他們忠厚老實(shí)，個(gè)人也沒(méi)有能力系統(tǒng)有效地宣傳這一氣勢(shì)恢宏、別具特色的客家圍城群落，而之前因遠(yuǎn)離城區(qū)，信息傳播不遠(yuǎn)，也使得瑰寶在外界無(wú)人知，且不說(shuō)以前，就說(shuō)到2007初年，貴港至木格的公里還是坑洼不平的,外來(lái)人員進(jìn)來(lái)十分不便,加之有關(guān)部門(mén)財(cái)力所限、正主抓經(jīng)濟(jì)，一時(shí)顧得上對(duì)此客家古城進(jìn)行宣傳、保護(hù)和挖掘，沒(méi)能使得君子垌圍城群這一難得的人文瑰寶走得更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。文革期間,垌子垌客家人受沖擊較大，如此經(jīng)典的、頗具有代表性、龐大的客家建筑群卻無(wú)緣錄入1993年出版的<<貴縣志>>,不知是否也受此影響？不過(guò)是金子總會(huì)發(fā)光，君子垌圍城群卻以獨(dú)富傳奇的魅力，在民間通過(guò)口口相傳，每天吸引不少探尋者，懷著深深的熱望，幕名而來(lái)穿梭在各座圍城中，一睹客家圍城群落的風(fēng)彩，目睹二百多年客家文化凝聚的結(jié)晶，感受其無(wú)聲無(wú)息中釋放出來(lái)的沉郁民俗、綿長(zhǎng)的歷史滄桑，體會(huì)客家人淳樸無(wú)華的天性和頑強(qiáng)的生命力，他們都禁不住嘖嘖稱(chēng)奇，贊嘆不已，他們回去后都不由自主花費(fèi)幾多筆墨去記錄，花費(fèi)大量的口舌贊揚(yáng)這里獨(dú)特圍城的神秘風(fēng)彩。
級(jí)別：省級(jí)
時(shí)代：清咸豐年間（1851—1861年）
地址：港南區(qū)木格鎮(zhèn)云垌村君子垌
保護(hù)范圍：?jiǎn)巫鶉ǔ牵┰ㄖA(chǔ)或外墻左、右、后各外延5米，前至明月池外岸邊范圍內(nèi)。
建控地帶：以保護(hù)范圍為基線外延15米。
公布文件文號(hào)：《貴港市人民政府關(guān)于公布貴港市第二批文物保護(hù)單位的通知》貴政發(fā)[2011]28號(hào)
云垌村：云垌村…… 云垌村詳細(xì)信息++