布達(dá)拉·行宮景區(qū)
布達(dá)拉·行宮景區(qū)坐落于避暑山莊正北獅子嶺南麓，占地25.79萬(wàn)平方米。景區(qū)由皇家寺廟群中的普陀宗乘之廟和須彌福壽之廟組成，兩座寺廟先后修建于1767年（乾隆三十二年），1780年（乾隆四十五年）。因仿拉薩布達(dá)拉宮和日喀則扎什倫布寺而建，俗稱(chēng)小布達(dá)拉宮和班禪行宮。布達(dá)拉·行宮景區(qū)為兩座漢藏結(jié)合式寺廟，建筑規(guī)模宏大，雄偉莊嚴(yán)，形成了一幅雪域高原的風(fēng)情畫(huà)卷。游覽布達(dá)拉·行宮景區(qū)，沐浴在賜壽祈福的宏偉神光之中，是對(duì)藏文化的一次全面解讀。
無(wú)須跋涉雪域，就能聽(tīng)到藏民的達(dá)瑪鼓。
走進(jìn)布達(dá)拉·行宮景區(qū)，在御座樓欣賞“普陀之光”原生態(tài)藏族歌舞；在金賀堂親見(jiàn)手繪唐卡，回味藏民俗特色，感受藏民族智慧；在千佛閣體驗(yàn)皇家福壽文化，于一千零一十九尊無(wú)量壽佛前求福祈壽……
感悟心靈
布達(dá)拉·行宮景區(qū)澆灌對(duì)知識(shí)渴求的心靈。
在東罡殿聽(tīng)《盛世佛光——觀音文化展》講述觀音教化、傳說(shuō)故事、民間信仰、祝圣儀軌。
在萬(wàn)法宗源聽(tīng)《天國(guó)使者——班禪文化展》講述-轉(zhuǎn)世、金瓶掣簽、歷代班禪額爾德尼。
拜無(wú)量壽佛 祈福壽綿長(zhǎng)
公元1771年是乾隆的母親崇慶皇太后80歲的壽辰，乾隆是位非常孝順的皇帝，為了母親的壽辰，1767乾隆皇帝下旨在承德修建普陀宗乘之廟，并且要求廟內(nèi)有一座金碧輝煌的大殿作為給母親舉辦生日慶典的場(chǎng)所，1771年寺廟建成并且成為了避暑山莊及周?chē)聫R中規(guī)模最龐大的一座寺廟。
拾級(jí)而上，會(huì)發(fā)現(xiàn)廟內(nèi)的大紅臺(tái)壯麗無(wú)比，紅臺(tái)的女兒墻以及南面正中都嵌飾有琉璃佛龕，龕內(nèi)供無(wú)量壽佛，黃綠相間，色彩極為絢麗。進(jìn)入紅臺(tái)，在南群樓“秘密勝境”的東西次間內(nèi)各有一座八方紫檀木塔，兩座九級(jí)木塔坐落在須彌座上，通過(guò)二、三層空井直達(dá)群樓平臺(tái)之上，每座木塔內(nèi)供奉有鎏金銅無(wú)量壽佛1080尊，堪稱(chēng)世間難得一見(jiàn)的奇觀。這些無(wú)量壽佛都寄予著乾隆皇帝希望母親福壽綿長(zhǎng)的美好心愿，如果想為自己和家人祈求一份與崇慶皇太后一樣的福氣，就一定要前往無(wú)量壽佛前拜一拜啦！
萬(wàn)法歸一殿——世界為之著迷的輝煌金廟
萬(wàn)法歸一殿是宗教建筑中的瑰寶，它是普陀宗乘之廟的主殿，隱于大紅臺(tái)群樓之中，樓臺(tái)下部被三層群樓合圍，耀眼的金頂高出群樓之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去金光閃爍，猶如一座金山。殿頂全部覆以魚(yú)鱗銅瓦，每塊瓦鎏金所用的黃金有50克，相當(dāng)于每塊瓦都含有重約1兩的黃金，當(dāng)年建整個(gè)大殿共用黃金15000多兩。
上世紀(jì)二、三十年代，瑞典著名探險(xiǎn)家、地理學(xué)家斯文·赫定計(jì)劃在中國(guó)尋找一座第一流的喇嘛廟，并搬到芝加哥參加于1932-1934年在美國(guó)舉辦的世界博覽會(huì)，斯文·赫定四處尋找合適的目標(biāo)，但都不盡人意。直至來(lái)到承德避暑山莊看到了萬(wàn)法歸一殿，為它金光四射的金頂，色彩斑斕的彩繪，精湛獨(dú)特的建筑風(fēng)格所深深吸引。于是斯文·赫定一行人開(kāi)始了與當(dāng)局的談判，如何才能在不損毀原建筑的前提下，將萬(wàn)法歸一殿搬到芝加哥？最后建筑學(xué)家梁思成先生的一句話使得問(wèn)題迎刃而解——“我們可以提供建筑的模型”。由梁思成先生主持，200多名能工巧匠日夜兼趕，歷時(shí)一年按照原建筑物十比一的比例，將萬(wàn)法歸一殿兩萬(wàn)八千多個(gè)主要部件復(fù)制完成。斯文·赫定將復(fù)制品帶回美國(guó)后，再次按照一比一的比例將萬(wàn)法歸一殿復(fù)制出來(lái)。在芝加哥萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上展出的這件來(lái)自中國(guó)的建筑藝術(shù)杰作，引起了當(dāng)時(shí)世界的轟動(dòng)，由于其金光燦爛的金頂，萬(wàn)法歸一殿的復(fù)制品被西方人親切地稱(chēng)為輝煌金廟。