昆明市景點(diǎn)介紹
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 | 真慶觀古建筑群位于云南省昆明市區(qū)白塔路與拓東路交叉路口。明永樂(lè)初年，道教長(zhǎng)春派創(chuàng)始人，謫滇“高道”--劉淵然，即居此觀闡道。劉淵然（1351年～1432年），江西贛縣人，道號(hào)體元子，道行高深，明洪武間朱元璋召至師宗，賜號(hào)高道。永樂(lè)初年任道錄司右、左“正一”管道教事。嗣因得罪權(quán)貴被謫至昆明。在龍泉觀闡教。其門(mén)徒“殆百余人”。門(mén)徒中蔣日和、邵以正是名聞全國(guó)的“高道”。其中，邵以正是昆明人，號(hào)止止道人，……[詳細(xì)] |
 | 地藏寺經(jīng)幢位于云南省昆明市拓東路原古幢公園內(nèi)。地藏寺經(jīng)幢又名“大理國(guó)經(jīng)幢”，俗稱(chēng)“古幢”。是大理國(guó)（937-1253年）布燮（職官名）袁豆光為超度鄯闡侯高觀音之子高明生而建造的。1923年在地藏寺廢墟上修建公園時(shí)出土，后來(lái)放置在公園內(nèi)。幢的外形像一座塔，七層，底面呈八角形，通高8.30米，石質(zhì)。第一層為鼓形幢基，雕刻漢文段進(jìn)全撰《大理國(guó)佛弟子議事布燮袁豆光敬造佛頂尊勝寶幢記》以及梵文《佛說(shuō)般若波羅……[詳細(xì)] |
 | 南洋機(jī)工抗日紀(jì)念碑位于太華寺以南約一公里的公路上方，1989年7月7日落成。碑高9米，大理石貼面，底座刻有“赤子功”四個(gè)字，碑頂有一個(gè)當(dāng)年的南僑機(jī)工榮譽(yù)紀(jì)念章圖案。巍巍豐碑矗立在蒼松翠柏之中。在中國(guó)云南省昆明西山森林公園內(nèi)，聳立著一座高大的漢白玉建造的“南洋華僑機(jī)工抗日紀(jì)念碑”；在馬來(lái)西亞吉隆坡廣東義山墓地，也聳立著一座花崗巖砌成的“南洋華僑機(jī)工紀(jì)念碑”。云南省芒市城郊也聳立著一座“南洋華僑機(jī)工紀(jì)……[詳細(xì)] |
 | 松花壩省級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于昆明市東北面的嵩明、官渡兩縣內(nèi)，地理位置在東102°45′至102°59′，北緯25°08′至25°27′之間，總面積62980公頃。松花壩水庫(kù)壩高47米，總庫(kù)容0.68億立方米，年區(qū)域徑流量正常年為2.1億立方米。該區(qū)域是盤(pán)龍江的發(fā)源地，屬滇池的匯水區(qū)之一。松花壩水源是昆明市工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的重要水源，1981年建立省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。元代在昆明東北滇池上源盤(pán)龍江上修建的……[詳細(xì)] |
 | 彝族村占地50余畝，三虎浮雕墻與虎山造型表現(xiàn)了彝族虎文化特色。太陽(yáng)歷廣場(chǎng)中央的圖騰柱上有太陽(yáng)、虎、火和八卦圖形象，周?chē)h(huán)繞著黑白面向不同的10個(gè)月球造型。廣場(chǎng)外圓周分布有12生肖石雕�！巴琳品俊苯ㄖ赫鎸�(shí)再現(xiàn)了彝家與自然和諧相處的生活觀。建筑中有土司院、文化樓、知青房、酒坊及織繡間等。村中有秋千等民間體育設(shè)施。傈僳族人口61萬(wàn)，主要聚居在怒江、維西兩個(gè)傈僳族自治州、縣，也即著名的“三江并流”地區(qū)，……[詳細(xì)] |
 | 木結(jié)構(gòu)，木板蓋頂，四面墻用木料重疊垛成的木屋里展示了他們?nèi)粘５纳钇鹁�。旁邊有一酥里瑪酒酒作坊，香氣四溢。普米族自稱(chēng)“培米”，意為白人，人口3.3萬(wàn)，主要居住在滇西北的蘭坪、寧蒗、麗江及維西、永勝等縣。民居建筑：壩區(qū)住房多仿白族“三坊一照壁”等院落形式，山區(qū)多為木楞房四合院布局。多數(shù)房屋為木結(jié)構(gòu)，木板蓋頂，四面墻用木料重疊垛成。在大床的中央再砌一火塘，其上架起三角架，供取暖和燒水做飯之用，稱(chēng)為“下……[詳細(xì)] |
 | 壯族村寨迎面是祭祀龍王天子的龍柱，兩邊是天王崖畫(huà)、石葫蘆亭、昊天閣和碩大的銅鼓聳立在廣場(chǎng)兩側(cè)。壯族青年男女社交、休憩的“情廊”、村寨長(zhǎng)老聚議大事的“老人亭”，守護(hù)村寨的龍樹(shù)和藥用植物“三七”園，一起構(gòu)建出濃郁的壯鄉(xiāng)風(fēng)情。稍遠(yuǎn)處別致的風(fēng)雨橋和旋轉(zhuǎn)的水車(chē)映襯出一派秀麗的村寨田園風(fēng)光。布朗族人口約110萬(wàn)，主要聚居在文山州，紅河、曲靖也有一部分。民居建筑：居住在壩區(qū)和城鎮(zhèn)附近的壯族，其房屋多為磚木結(jié)構(gòu)，……[詳細(xì)] |
 | 瑤族寨子由民居吊角樓、平房民居及鄉(xiāng)村道觀、糧倉(cāng)、寨門(mén)等建筑構(gòu)成，錯(cuò)落有致；一些道教文化元素的滲入，頗具典型性�，幾迦丝谟�213萬(wàn)人。主要分布于富寧、金平、廣南、勐臘、元陽(yáng)等縣。云南瑤族有四個(gè)支系，即藍(lán)靛瑤、過(guò)山瑤、山瑤和紅頭瑤。民居建筑：瑤族的房舍都建成吊角樓的形式，即美觀又舒適。另一特點(diǎn)是用木板代替瓦蓋房頂，瑤族人稱(chēng)之為“木瓦房”。瑤族房舍一般是一棟三間，中為廳堂，兩側(cè)房前部為爐灶或火塘，后部為……[詳細(xì)] |
 | 寨內(nèi)分布有茅草頂?shù)母蓹谑浇ㄖ�、牛頭廣場(chǎng)、神靈廣場(chǎng)、司崗里石雕以及糧倉(cāng)等。牛頭廣場(chǎng)是佤族古老的剽�；顒�(dòng)場(chǎng)所，場(chǎng)正中的牛角為佤族的寨樁，廣場(chǎng)前的兩個(gè)石人分別為佤族最崇拜的男性和女性祖先“木依吉”和“阿依娥”。神靈廣場(chǎng)表現(xiàn)了佤族萬(wàn)物有靈、靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族人口約36萬(wàn)，主要聚居在云南省瀾滄江南段以西的阿佤山區(qū)。民居建筑：佤族以竹樓為主，多為以草、竹、木為構(gòu)成的“干欄”式建筑。房?jī)?nèi)的陳設(shè)簡(jiǎn)單，……[詳細(xì)] |
 | 藏族村占地21畝，村內(nèi)有大小坡頂民居和雕樓式平頂民居。莊嚴(yán)神圣的藏傳佛寺，壯觀的迎賓白塔，象征吉祥和睦的“白牦�！钡袼芘c獨(dú)具風(fēng)格的藏式建筑互為映襯，相得益彰。云南藏族約有13萬(wàn)人。主要聚居區(qū)迪慶州，1957年9月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，成立云南省迪慶藏族自治州。民居建筑：藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷。碉房一般分兩層，以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室；二層為居……[詳細(xì)] |
 | 水族寨依水面而建，圍農(nóng)具成景，主要由云南富源縣古敢水族鄉(xiāng)代表性的板屋系“街面房”式的建筑，以及龍?zhí)�、大龍�?shù)等景觀組合而成，表現(xiàn)了水族歷史的祖風(fēng)與特色。水族人口近1.3萬(wàn)人，聚居在富源縣的古敢水族鄉(xiāng)和黃泥河鎮(zhèn)。民居建筑：水族村寨多依山傍水，四周多修竹古木，村邊多水池魚(yú)塘，房前屋后，喜植果木。房屋多用竹木建造，茅草、樹(shù)皮或瓦片差頂，樣式為干欄式建筑。每棟一般為三五間，二三層。底層豢養(yǎng)牲畜、雞鴨，堆放農(nóng)……[詳細(xì)] |
 | 怒族寨以典型的板屋系石片瓦頂民居為主體，或穿堂通達(dá)，或套房互連，臺(tái)地石階從容點(diǎn)綴，充分表現(xiàn)了怒族建筑生動(dòng)的空間構(gòu)成，以及營(yíng)造人文與自然融合的組合功底。怒族人口近3萬(wàn)，主要分布在怒江流域的福貢、貢山以及滬水、蘭坪縣境內(nèi)，怒江也因怒族世居而得名。民居建筑：怒人居山巔”，“覆竹為屋，編竹為垣”是對(duì)怒族居住生活的描述。怒族的房屋為干欄式，多依山而建，分木板房及竹篾房?jī)煞N，在木樁上鋪設(shè)木板或竹篾席建成。分為……[詳細(xì)] |
 | 蒙古族村主要由云南通海興蒙蒙古族鄉(xiāng)代表性的合院系“一顆印”式的建筑、蒙古包及跑馬場(chǎng)等組合而成，既表現(xiàn)了大草原游牧民族的祖風(fēng)特征，又展示了云南蒙古族獨(dú)特的建筑風(fēng)格。蒙古族在云南有2.8萬(wàn)人，主要居住在玉溪市通�？h興蒙蒙古族鄉(xiāng)。民居建筑：“蒙古包”是滿(mǎn)族對(duì)蒙古族牧民住房的稱(chēng)呼�！鞍睗M(mǎn)語(yǔ)是“家”、“屋”的意思。古時(shí)候稱(chēng)蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等，最大優(yōu)點(diǎn)就是拆裝容易，搬遷簡(jiǎn)便，架設(shè)時(shí)將“哈……[詳細(xì)] |
 | 苗族村選取山地為營(yíng)造環(huán)境，頗具代表性，提煉了苗族建筑的精華。吊角樓展示苗族服飾及手工制作工藝，民居樓則反映了生活起居的民間風(fēng)范。苗族共104萬(wàn)余人，幾乎全省都有分布，主要在廣南、金平、屏邊、馬關(guān)4縣。民居建筑：以典型的板屋系“吊角樓”等民居為構(gòu)建主體，與傣族的吊腳樓有所區(qū)別。在苗家，這種吊腳樓也稱(chēng)“單坡吊腳樓”。吊腳樓一般分兩層或三層，最上層低矮，只放糧食不住人，第二層是臥房，樓下底層堆放雜物或圈……[詳細(xì)] |
 | 滿(mǎn)族院汲取東北本溪滿(mǎn)族民居大院構(gòu)建方式，同時(shí)又注入昆明四合院建筑的大量元素，因此，當(dāng)為兩地民居建筑的完美組合。院中央豎立的索羅桿主要祭祀供神用的。云南滿(mǎn)族滿(mǎn)族有1.2萬(wàn)人,主要分布于昆明、保山、思茅、德宏、曲靖、臨滄、紅河、楚雄等地州市。民居建筑：滿(mǎn)族傳統(tǒng)住房一般為西、中、東三間，大門(mén)朝南開(kāi)，西間稱(chēng)西上屋，中間稱(chēng)堂屋，東間稱(chēng)東下屋。西上屋設(shè)南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來(lái)客住西炕……[詳細(xì)] |