善德南崗遺址遺址位于太尉鄉(xiāng)善德王村南臺(tái)地上,總面積約三萬(wàn)五千平方米,據(jù)調(diào)查,這里解放前群眾在崗上挖土?xí)r就出土不少陶片、蚌殼、鹿角、陶鼎等文物。一九五六年,在崗上修水渠挖一大溝,出土大量文物。從一坑壁上(興修水利時(shí)挖的方井)可以看到厚約二米文化層,東壁有一蚌殼堆,南壁有一人骨架,西壁有一園形灰坑,內(nèi)含籃紋陶片,井內(nèi)出土器物有石刀、石鋤、石箭頭、穿孔半月形石刀,骨鏃,陶器有磨光亮黑陶、夾砂紅陶、夾蚌紅……[詳細(xì)] |
邢莊遺址遺址位于太尉鄉(xiāng)邢莊村后崗上,總面積約五萬(wàn)平方米。遺址為一河臺(tái)地,北邊緊靠故河道,群眾叫乳娘江(汝陽(yáng)江),從地望看,為汝水故道。邢莊村清代寨墻將遺址東西切斷,斷壁上發(fā)現(xiàn)大量紅燒土,籃紋陶片、夾蚌和泥質(zhì)紅陶,精致的穿孔石鏟、石斧、石刀、菱形石鏃,在遺址西部發(fā)現(xiàn)有戰(zhàn)國(guó)板瓦等。從出土文物的特征看,遺址應(yīng)為一處新石器時(shí)代晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人類聚居遺址。縣級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)] |
白馬寺遺址遺址位于馬村鄉(xiāng)馬南村西南崗上,崗上原有白馬寺一座故名?偯娣e約五萬(wàn)平方米。六十年代初,原政協(xié)副主席周聲遠(yuǎn)在此調(diào)查時(shí)從一個(gè)廢井壁上發(fā)現(xiàn)。早年上面建磚窯一座上層文化層遭到破壞。文化層厚二米多,采集的文物標(biāo)本有紅衣黑彩陶片、彩繪夾砂紅陶、亮黑陶、繩紋灰陶,石斧、石刀等。從出土文物的特征看,是一處仰韶文化至商代文化遺存?h級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)] |
閻劉遺址閻劉遺址位于候集鄉(xiāng)閻劉村東崗上,南面緊臨沙河,總面積約四萬(wàn)平方米,縣級(jí)文物保護(hù)單位。1956年挖土井時(shí)發(fā)現(xiàn)該遺址,文化層二到三米,沒(méi)有受到大的破壞。在遺址上發(fā)現(xiàn)的有紅陶鼎足、繩紋陶片、陶豆、大口尊等,是一處商代至龍山文化遺址![詳細(xì)] |
大悲寺遺址位于吳城鎮(zhèn)惠莊村北200米的臺(tái)地上,面積約四萬(wàn)多平方米,為原文教局汪祥云發(fā)現(xiàn)。遺址為一高出地面到四米的臺(tái)地,崗上原有大悲寺一座,故名。遺址中部開(kāi)挖一條南北深約四米的大路溝,在路溝兩側(cè)的斷崖上,可以見(jiàn)到大量文化層和遺物,文化層堆積厚約三米,在遺址南端,發(fā)現(xiàn)有弦紋彩陶、黑陶紡輪、亮黑陶片、藍(lán)紋圜底紅陶壺、小型窯址、黑陶環(huán)、陶豆等,縣文化館張耀先在此發(fā)現(xiàn)鴨咀形足藍(lán)紋紅陶鼎一件。大悲寺遺址內(nèi)涵豐……[詳細(xì)] |
大崗遺址大崗遺址位于候集鄉(xiāng)大崗村北,高出地面二至三米的臺(tái)地上,總面積8000平方米。1988秋至1989年春,河南省文物考古研究所、舞陽(yáng)縣博物館聯(lián)合在此進(jìn)行了兩個(gè)季度的發(fā)掘,出土了一批裴李崗文化時(shí)期的遺跡、遺物和舊石器時(shí)代的刮削器、細(xì)石頁(yè)等,第一次在中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)了舊石器和新石器時(shí)代地層疊壓關(guān)系,特別是在這里發(fā)現(xiàn)的一口深7米、直徑1.2米的水井,證明八、九千年前我們的祖先已開(kāi)始飲用井水。這是目前所知……[詳細(xì)] |
湖南郭遺址遺址位于侯集鄉(xiāng)湖南郭村南一個(gè)小型臺(tái)地上,南面尚有一崗,名大崗。大崗之東、南兩面均臨故河道,東北面故河道現(xiàn)名洄河,又名裴王運(yùn)糧河,遺址北部壓于村下,經(jīng)調(diào)查,遺址呈橢圓形,總面積十五萬(wàn)平方米。遺址自西向東至洄河濱,地勢(shì)漸低,地面上可以看到許多直徑三到五米左右的灰坑,坑中灰土摻雜著獸骨、陶片、紅燒土等。六十年代末,遺址中部被村民挖為土坑,燒土塊等文物標(biāo)本。使遺址破壞嚴(yán)重,文化層大量暴露,出土文……[詳細(xì)] |
付莊遺址位于郾城縣東北13公里姬石鄉(xiāng)付莊東北200米的土崗上。遺址南北長(zhǎng)350米,東西寬250米,面積約8萬(wàn)平方米。相傳這里是春秋蔡侯和鄧侯會(huì)盟的地方,稱“會(huì)成臺(tái)”或“檜圣臺(tái)”。遺址高出周圍地面約3米,遺址文化層很厚,內(nèi)涵豐富。出土的生產(chǎn)工具中石器有鏃、刀、錛、斧、鏟和鉆頭等。另有骨魚(yú)鉤、蚌鐮和紡輪。生活用具為陶器,有泥質(zhì)紅陶、黑陶及夾砂灰陶,飾繩紋、藍(lán)紋和方格紋,器形有缽、豆、盆、甕、罐、壺等,……[詳細(xì)] |
《受禪碑》。三國(guó)·魏隸書(shū) 黃初元年(220)立。縱270厘米,橫14 0厘米,22行,行49字。東漢獻(xiàn)帝延康元年(220)冬十月乙卯,遜位于魏王曹丕,丕隨即登基稱帝并改元大魏黃初。十月辛未,刻立此碑以紀(jì)其受漢“禪讓”之事!妒芏U表》與著名的《上尊號(hào)碑》并立于許昌南曹魏故城漢獻(xiàn)帝廟中(其地在今古城村),廟久廢!妒芏U表》與《上尊號(hào)碑》同為魏初巨制,不但具有重要的史料價(jià)值,書(shū)法亦久為世重,故自唐宋以……[詳細(xì)] |
鎮(zhèn)河鐵牛也叫鐵水牛,位于漯河市郾城區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)沙河大堤、107國(guó)道左側(cè)500米處。鐵水牛臥對(duì)沙河河口,它渾身烏黑,雙角高聳,兩眼凝視河面,氣勢(shì)威而不露。 牛高1.5米,身長(zhǎng)1.2米,于清朝道光九年也就是1829年,由郾城縣第22代縣令傅鴻?quán)彾綄?dǎo)鐵匠用生鐵鑄造,是郾城八小景之一![詳細(xì)] |
趙伊坪、趙曉舟故居位于河南省漯河市郾城區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)東街路北。趙伊坪和趙曉舟為親兄弟,趙伊坪為兄長(zhǎng)。趙伊坪(1910.7~1939.3),原名趙廉越,出生于郾城縣城內(nèi)一教師家庭。1925年,經(jīng)彭雪楓介紹于北京加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán),1927年春加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾在河南、陜西、山東等地從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、-和兵運(yùn)工作,為發(fā)展抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線,建立革命根據(jù)地,開(kāi)展武裝斗爭(zhēng),進(jìn)行了卓有成效的工作,先后任魯西北特委-部長(zhǎng)……[詳細(xì)] |
蘇進(jìn)故居位于河南省漯河市郾城區(qū)裴城鎮(zhèn)裴城村。蘇進(jìn),生于1907年。1925年參加西北軍,曾任排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、國(guó)民革命軍第26路軍手槍團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)等職。參加過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。1931年參加寧都起義。次年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,歷任中國(guó)工農(nóng)紅軍第5軍團(tuán)15軍127團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、44師師長(zhǎng),紅一軍團(tuán)隨營(yíng)學(xué)?傟(duì)長(zhǎng),紅軍大學(xué)參謀科科長(zhǎng),特種學(xué)校訓(xùn)練處主任等職,參加了長(zhǎng)征。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,蘇進(jìn)根據(jù)黨的指示在新疆迪化組織……[詳細(xì)] |
壯觀九女冢:九女冢,俗稱九女城。位于郾城縣城西北35里新店鎮(zhèn)臺(tái)王村。九座墓冢大小無(wú)異,分東西兩排,東排五、西排四。南北長(zhǎng)195米,東西80米,占地三畝余。長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)墓冢年代、墓主姓名及其死因眾說(shuō)紛紜。其主要有四說(shuō):其一,金代九女避亂,遇賊不肯受辱同死其處,遂為九女冢;其二,九女與近族兄弟爭(zhēng)其父遺產(chǎn)繼承權(quán),被縣官錯(cuò)判含冤九泉。其三,九女因避風(fēng)雨,不幸遇難身亡;其四,九天玄女葬此。四說(shuō)殊異,無(wú)證可考……[詳細(xì)] |
南閣祭酒祠:南閣祭酒祠也稱許慎祭酒祠,位于郾城古城內(nèi)東北隅。公元83年,許慎舉孝廉,入京為南閣祭酒,因此,后人為紀(jì)念許慎而建的祠堂稱南閣祭酒祠。該祠原占地三畝三分,坐北朝南,建大門(mén)三間,過(guò)廳五間,享堂五間,東西廊坊各三間,均為鳳閣出廈。大門(mén)上掛“許南閣祠”橫匾,門(mén)內(nèi)有影壁,門(mén)外有石橋,即“一步三孔橋”。橋南有照壁。祠內(nèi)享堂為許南閣祠主體建筑,內(nèi)供“漢先儒許慎之位”木柱,上懸“五經(jīng)無(wú)雙”金字匾額。四……[詳細(xì)] |
龍塔古篆:在郾城區(qū)第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)院內(nèi)的蒼松翠柏之中,有一座身形似古塔,底部由八根透雕蟠龍石柱支撐,且有古樸篆書(shū)刻于其上的柱狀文物,這就是有名的郾城八大景之一的龍塔古篆。因其建于唐代佛教名剎彼岸寺內(nèi),且為記載彼岸寺興衰始末及佛家傳經(jīng)之事,故史稱“彼岸寺經(jīng)幢”。又因其幢基為石刻八角形香水海池,且擁幢于其上,所以又叫“香水海石幢”。經(jīng)幢是古代宗教石刻的一種,創(chuàng)始于唐,用途主要是“借表麾群生,制魔眾,而于佛……[詳細(xì)] |