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    慈溪市景點(diǎn)介紹

      沙湖廟位于慈溪市掌起鎮(zhèn)任佳溪村,東南與靈龍宮毗鄰,南臨龍廷河,東距靈緒湖30米。該建筑坐北朝南,外觀為單檐硬山頂磚木混合結(jié)構(gòu),總體布局基本呈正方形,南北長(zhǎng)28米,東西寬26米,占地面積728平方米。中軸線上依次是磚石結(jié)構(gòu)墻門、前殿、戲臺(tái)、大殿。前殿與大殿之間為石板鋪砌的天井,左右各設(shè)四開間偏殿,建筑之間互有墻垣貫連。 第一進(jìn)前殿分三列,每列一間二弄,梁架結(jié)構(gòu)用料較小,裝飾簡(jiǎn)樸,每列前殿門外之墻各設(shè)……[詳細(xì)]
      從伏龍山向東眺望,可以看到不遠(yuǎn)處的石塘山山頂上的烽堠遺跡,它就是2003年被慈溪市人民政府公布為第五批文物保護(hù)單位的石塘山烽火臺(tái)。石塘山烽火臺(tái)是慈溪市目前保存較好的一處明代抗倭遺跡。 石塘山烽火臺(tái)設(shè)在石塘山頂端,臺(tái)高4米,縱面呈梯形,底部各邊長(zhǎng)11米,上部各邊長(zhǎng)6.8米,有東西長(zhǎng)3米、南北寬2.5米、深0.6米的凹槽,槽之西有一缺口,為烽堠守兵的出入通道。該臺(tái)四周陡峭,樹木繁茂,從下仰望,高聳的墩……[詳細(xì)]
      伏龍山在杭州灣南緣,慈溪市龍山鎮(zhèn)境內(nèi)。據(jù)民國(guó)《鎮(zhèn)海縣志》記載:“伏龍山一名箬山,其山跨東海西海之門,宛若龍頭龍尾之形,又若龍赴海之狀,因名伏龍山,內(nèi)有刺史門、石壇、乳井,有千丈巖、海眼井、自滿倉(cāng)、玉蓮巖。其麓即龍山鎮(zhèn),上有伏龍禪院!痹缭谔扑沃H,伏龍山已是東南形勝,備受青睞,王安石、蘇東坡、黃震、戚繼光、李叔同等大批歷代達(dá)官顯貴、名人雅士,在此登高望海,歌賦題詠,留下了許多不朽之作。2003年1……[詳細(xì)]
      慈溪市革命烈士紀(jì)念館和紀(jì)念碑籌建于1990年,至1991年4月與1993年夏分別竣工,1995年清明節(jié)正式對(duì)外開放。 紀(jì)念館坐落在慈溪市滸山街道峙山公園西側(cè)脈云山北坡,建筑面積858平方米。北樓大門額鐫刻原國(guó)防部長(zhǎng)張愛萍將軍題寫的“慈溪市革命烈士紀(jì)念館”館名,底層為瞻仰大廳,正中置陳列前言,東西兩側(cè)內(nèi)墻用浮雕,反映了各個(gè)時(shí)期的革命斗爭(zhēng)史實(shí)和英雄人物形象。二樓設(shè)三個(gè)展廳,主題陳列分辛亥革命、黨的創(chuàng)立……[詳細(xì)]
      1926年1月14日,吳錦堂先生在日本神戶養(yǎng)和山莊與世長(zhǎng)辭,享年72歲。彌留之際,吳錦堂先生一再囑咐子孫將他的遺體運(yùn)回祖國(guó),葬在家鄉(xiāng)。1929年農(nóng)歷四月初十,其子啟藩等將靈柩經(jīng)上海、寧波從水路輾轉(zhuǎn)運(yùn)至慈北,在金仙寺舉行了隆重的追悼營(yíng)葬儀式。回顧他“不欲以多金為子孫計(jì)”的懿行碩德,慈北廣大群眾扶老攜幼,自發(fā)前往送行致哀。吳錦堂先生墓位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴的白洋湖畔,由墓園和墓莊二部分組成,占地面積1……[詳細(xì)]
      吳錦堂名作鏌,清咸豐五年(1855年)生于今慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)東山頭村。1882年經(jīng)鄉(xiāng)人介紹去上海謀業(yè),1885年?yáng)|渡日本經(jīng)商,由于恪守信用,穩(wěn)步發(fā)展,終于立足商界。1890年在日本神戶創(chuàng)立“怡生商號(hào)”,從事中日間棉花、大豆、火柴、水泥等物資貿(mào)易,數(shù)年間獲利頗豐。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),吳錦堂通過認(rèn)購(gòu)日本軍事公債和運(yùn)輸軍需物資而獲巨利。辛亥革命前后,吳氏已成為東亞水泥株式會(huì)社等多家公司的大股東,擁資數(shù)百萬,躍升……[詳細(xì)]
      越國(guó)公袁韶墓位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)解家村,北臨里杜湖,據(jù)光緒《慈溪縣志》記載:“樞密使越國(guó)公袁韶墓,縣西北五十里,杜湖山雙峰之麓。”袁韶,字彥淳,鄞縣人,南宋淳熙十四年(1187年)進(jìn)士,嘉泰中為吳江丞。嘉定四年召為太常寺主簿,累遷戶部侍郎、戶部尚書、臨安府尹,理訟精簡(jiǎn),里巷呼為佛子,平反冤獄甚多。紹定初拜參知政事,出為浙西制置使,端平初提舉洞霄宮卒,后以郊恩,累贈(zèng)太師越國(guó)公!端问贰、《嘉靖府志》、……[詳細(xì)]
      它山古跡位于慈溪市觀海衛(wèi)城北浪港山。浪港山在當(dāng)?shù)胤Q衛(wèi)山,在明代此地是內(nèi)輔郡邑、外控倭患的東南重鎮(zhèn)。它山古跡東西橫跨衛(wèi)山兩峰之山坳間,坳內(nèi)有嶺稱它山嶺,上有它山殿與古跡毗鄰。嶺墩有鎮(zhèn)峰塔(又名它山塔),面向它山古跡拔地而立,兩者近在咫尺。它山古跡全部采用條石錯(cuò)縫疊砌,中間開設(shè)類似城門的拱形通道。通道高2.9米,寬2.7米,拱頂刻太極圖案,拱門南額書“它山古跡”,北額書“表海安瀾”。它山嶺穿拱門而過,……[詳細(xì)]
      孫家境祠堂位于慈溪市橫河鎮(zhèn)孫家境村。民諺“橫河孫家境,紗帽八百頂”,形象地道出了在孫家境顯現(xiàn)的地域文化奇跡。據(jù)說昔日橫河孫氏高官府第比比皆是,于是皇帝頒旨賜孫家一個(gè)“境”字,規(guī)定官員凡踏入孫家村境內(nèi),都必須文官下轎,武官下馬,因此橫河孫家境的“境”字成了一項(xiàng)殊榮。歷代以來,孫氏家族成員居官顯赫,政績(jī)卓著。南宋淳熙進(jìn)士、燭湖先生孫應(yīng)時(shí),弟子史彌遠(yuǎn)任太師左丞相兼樞密使,別人爭(zhēng)相附勢(shì),他卻超然自避,高風(fēng)……[詳細(xì)]
      桑家大廳位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)樟東村,南至上林湖越窯遺址約2公里,古代屬上林鄉(xiāng)。從北宋慶歷七年謝景初首筑大古塘起,這一帶已由灘涂變成沃壤。南宋慶元六年岑氏先祖六二公從慈溪車廄(今屬余姚)攜其子孫到此卜宅定居,世代相延遂成望族。樟樹村因村中原有一棵數(shù)人合抱大樟樹而聞名鄉(xiāng)邑,以巨樟命名的還有樟樹廟、樟樹涼亭,至今耄耋咸集,古風(fēng)猶存。岑氏家族重農(nóng)桑、讀經(jīng)詩(shī)、做學(xué)問,歷代以來人才輩出。有南宋太學(xué)博士秘書省校書郎……[詳細(xì)]
      洞山寺位于慈溪市掌起鎮(zhèn)任佳溪村,地處?kù)`緒湖南緣的崇山峻嶺間,據(jù)《鎮(zhèn)?h志》記載,該寺始建于五代后梁開平初,北宋祥符中請(qǐng)額曰“幽棲洞山”,清乾隆八年僧覺性重修。另?yè)?jù)光緒二十七年(1901年)《洞山寺田山碑》記載:“寺創(chuàng)建于三國(guó)赤烏年間!倍瓷剿率挥谒卤钡膷徃飞希瑸闃情w式六邊形仿木結(jié)構(gòu)。塔原有基座,共七級(jí),今殘存五級(jí),殘高4米。塔身用石塊雕鑿層層砌疊,逐級(jí)收縮,每面刻淺龕,內(nèi)雕菩薩或佛像,或袒胸和……[詳細(xì)]
      據(jù)《慈溪縣志》記載,初唐名臣、著名的書法家、文學(xué)家虞世南系慈溪鳴鶴人。其故宅位于鳴鶴解家自然村村北的定水寺,距越國(guó)公袁韶墓約350米,東臨里杜湖,西依青龍山,北鄰白虎山,占地面積約3,000平方米。貞觀年間,虞世南為官長(zhǎng)安,逝后詔陪葬昭陵,子孫皆遷居長(zhǎng)安,故宅遂改為寺院,定名為清泉寺,寺中原藏有世南遺像、唐代人謄寫的《大藏經(jīng)》及顏真卿提筆的碑石等物。歲久寺壞,宋嘉熙年間由袁韶出資修繕。據(jù)傳,寺前有……[詳細(xì)]
      金雞岙青瓷窯址位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)倡隆村,在金雞岙浪網(wǎng)山南坡。1982年文物普查中發(fā)現(xiàn),1986年8月慈溪縣人民政府將其公布為第三批文物保護(hù)單位。 從地表散布的遺物判斷,該窯址屬東晉時(shí)期。窯床方向朝南,地表遺物散布面積2,000平方米,堆積斷面厚度為1米,部分堆積被唐代窯址瓷片堆積疊壓。器物種類豐富,有四系罐、盤口壺、雞首壺、碗、缽、盞、盆、洗、盤、硯、唾盂、尊、槅等,并清晰地展現(xiàn)出器物的演變過程:碗……[詳細(xì)]
      楓樹灣青瓷窯址位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)里杜湖西岸的窯頭山東麓,南面靠近栗子山青瓷窯址。1982年文物普查中發(fā)現(xiàn),1986年8月慈溪縣人民政府將其公布為第三批文物保護(hù)單位。 該窯址由唐、北宋的五處窯址連成一片,面積約6,160平方米,其中唐代窯址3處,北宋窯址2處。這5處窯址均分布在湖岸,局部被湖水所淹,遭到不同程度的破壞。唐代制品以坦腹淺圈足碗為大宗,還有瓜棱壺、膽囊壺、翻沿深腹罐、缽、玉璧底碗等;釉……[詳細(xì)]
      瓦片灘青瓷窯址位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)倡隆村棟樹下,東距上林湖約2公里。窯址遺物堆積豐厚,散布面積大,瓷片俯拾即是,故稱“瓦片灘”。1982年文物普查中發(fā)現(xiàn),1986年8月慈溪縣人民政府將其公布為第三批文物保護(hù)單位。 該窯址地表瓷片散布面積4,800平方米,斷面堆積厚度1.7米,從采集到的標(biāo)本判斷,其燒造時(shí)間為五代至北宋時(shí)期。產(chǎn)品豐富多彩,做工精致,造型優(yōu)美,不拘一格。器物有碗、罐、壺、缽、盤、盆、洗、盞……[詳細(xì)]