曹縣十大旅游景點
推薦1
黃河故道，位于縣境南部，黃河過境，在縣境造成三條故道，自西向東貫穿莊寨、桃源集等15處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總面積27533.3公頃。故道區(qū)內(nèi)有水庫7座，大堤75公里，水面2000余公頃、森林面積13767公頃等自然景觀，故道區(qū)內(nèi)大堤、灘涂，地域?qū)拸V，適宜種植多種果樹、速生豐產(chǎn)林、植藕養(yǎng)魚等。故道東段的野鴨湖是平原地區(qū)少有的萬畝天然湖泊；中段的界牌集水庫，碧波萬頃，魚蝦肥美，萬畝蘆葦，千畝桃花，景色宜人；西段的萬畝荷塘、萬畝稻田、萬畝花海、萬畝森林，是故道的三大美景，被譽為黃河故道休閑旅游的三顆明珠。現(xiàn)在整個故道區(qū)已形成了一條綠色長廊，其中，初具規(guī)模的魏灣萬畝荷塘風(fēng)景區(qū)正以其獨特的開發(fā)優(yōu)勢和無窮的自然魅力吸引著越來越多的游客。地址：曹縣城西魏灣鎮(zhèn)……[詳細]
2、湯王陵 
推薦2
湯王陵座落在曹縣城南10公里的閻店樓鎮(zhèn)土山集村西，東距菏商公路約3公里。現(xiàn)存封土南北長70米，東西寬50米，高1.5米。陵前現(xiàn)存有明、清兩代的“重修湯陵碑”。商湯，子姓名湯、名履，又名天乙、大乙、武湯、武唐、天一場等，史稱“湯有七名”，他是商朝的建立者。商湯是仁者之君，如《史記·殷本記》載，一次成湯外出游獵，見有人張網(wǎng)捕鳥，那人還祝禱說：“原從天上飛的，地下跑的，從四面八方來的都進入我的網(wǎng)中�！背蓽牶笳J(rèn)為太殘忍了，便讓那人撤出三面之網(wǎng)，并祝禱說：“想往左就往左，想往右就往右，不聽話的就進入羅網(wǎng)。”這就是“網(wǎng)天三面”成語的由來。商湯因仁慈而贏得天下之心，孟軻說：“民之望之，若大旱之望雨也。”商族在他的治療下，人心安定，生產(chǎn)發(fā)展。勢力日盛，終于一舉滅夏，建立了商朝，定都于毫。毫地所在，歷來有爭議，如今多數(shù)學(xué)者同意王國維的《說毫》之論，即在今曹縣境內(nèi)。其具體方位，據(jù)《克州府志·古跡志》載：“故毫城在縣南20里曹南山之陽。其旁為蒙城。”《曹縣志·疆域志》上又載：“在湯陵東南三里，一曰景薄，一名北毫，即此�！比缡钦f，當(dāng)時此地是商族的重要根據(jù)地，那么曹縣一帶留存有商村、盤庚村、盤石鎮(zhèn)等村名也就不……[詳細]
3、梁堌堆景山遺址
推薦3
景山 又名楚丘、桑臺、邳（丕）山。在今曹縣城東20公里，侯集鎮(zhèn)梁堌堆村。是楚人早期的居住地，商湯都亳后，楚人南遷，但仍把楚丘當(dāng)作宗廟之地。秦時在此設(shè)武城縣，項羽為西楚霸王時，改稱楚丘縣。劉邦伐英布后過此，因感天下底定，乃改楚丘縣為成武縣。東漢后縣城北遷，山稱楚丘亭、楚丘。隋代，楚丘因?qū)偌菏峡h（縣治在楚丘南15公里），乃改己氏縣為楚丘縣。 景山因處于桑林之中，舜帝時又稱桑臺，夏禹與涂山氏女在此成婚，《楚辭·天問》有：“焉得彼涂山女，通之于臺桑”的記載。 景山又名邳山，在商時是象征興盛的著名大山，《國語·周語》有“商之興也，梼杌次于丕山”的記載，商湯之都亳，因有景山而名景亳，商湯滅夏前，曾在景山會盟諸侯，作《湯誓》，歷數(shù)夏桀之罪，史稱“景亳之盟”。商湯在此稱“吾甚武”，景山東北側(cè)稱武城，即源于此。商湯滅夏后，天大旱，湯王穿素衣騎白馬，“剪發(fā)斷手”，親自登上景山桑林，把自己當(dāng)作犧牲，自責(zé)不足，祈天求雨，言未畢，大雨降下，旱情解除。商時景山周圍有濟水支流（名黃溝水）經(jīng)過，山上有高大筆直的蒼松翠柏，對此，史籍記載較多，《詩經(jīng)·商頌》是歌頌殷先祖成湯、武丁的祭廟之樂，其中《烈祖》云：“景員維河……[詳細]
4、涂山
推薦4
涂山 古稱塗山，今稱土山，在今曹縣閻店樓鎮(zhèn)土山集村北，山南有商湯陵廟。新中國成立初期，山比周圍尚高五米以上，由于居民取土，雨水沖刷，現(xiàn)在僅高于平地約一兩米。 涂山歷史悠久，是涂山氏族的發(fā)源地。大禹治水時，往來于涂山一帶，在路上遇到涂山氏女，兩人一見鐘情，禹想到自己三十歲還沒成婚，治水回來一定要娶此女子為妻。禹治水回來又見到在此等待的涂山氏女，于是與其在桑臺成婚。婚后四日，禹即受命外出繼續(xù)治水�！秴问洗呵铩ひ舫酢酚浽唬骸坝硇泄Γ娡可街�。禹未之遇而巡省南土，涂山氏之女乃命其妾候于涂山之陽，女乃作歌，曰：‘候人兮猗！’又：“禹三十未娶也，行到涂山，恐時之暮，失其度制，乃辭曰；‘吾娶也，必有應(yīng)矣�！硪蛉⑼可剑^之女嬌。”又：“禹娶涂山，不以私害公，自辛至甲四日，復(fù)往治水�！鼻短靻枴酚校骸坝碇ΛI功，降省下土四方，焉得彼涂山女，通之于臺桑�！庇碇嗡晒�，受舜禪讓為王，在涂山大會天下諸侯，《左傳·哀公七年》有：“禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國�！毕哪�，商湯率部落遷于涂山之陽的薄地，建城名亳。商王朝建立后，涂山西南一帶作為商初之都，成為當(dāng)時政治、經(jīng)濟、文化的中心，商湯王死后，葬在涂山之陽……[詳細]
5、莘冢集遺址
推薦5
莘冢集是新石器時代至周代的村落遺址。位于曹縣普連集鎮(zhèn)莘冢集行政村內(nèi)東端。1992年被山東省人民政府公布為第二批省級文物保護單位。1957年，由菏澤地區(qū)文物普查時發(fā)現(xiàn)。1973年，菏澤地區(qū)文物工作隊對該遺址進行了第二次普查。遺址出土有單孔兩面對鉆，通體磨光，刃部有使用痕跡的扁平石鏟，磨制精美略成弧形的石鐮，有明顯使用痕跡的骨鑿、骨匕，尖銳鋒利的骨鏢、骨錐、骨鏃，造型規(guī)范的陶盆、碗、罐、鬲、壺、甗、盂、甕、器蓋，另外還有卜骨、骨簪、有孔骨片和陶環(huán)等大批文化遺物。這是菏澤市一處最有代表性的聚落遺址，具有較高的歷史價值、科學(xué)研究價值和獨特的地方性文化藝術(shù)價值：發(fā)現(xiàn)的大量魚刺、螺殼、蚌殼、少量的獸骨以及臺階、似柱洞和燒灶遺跡，對于進一步了解當(dāng)時的社會經(jīng)濟、歷史狀況和筑房技術(shù)，都提供了極其重要的線索；出土的龍山文化陶器，既具有典型龍山文化的因素特征，又具有河南龍山文化的某些特征，是界于兩種文化之間的另一種類型的文化遺存。它的發(fā)現(xiàn)為研究魯西南地區(qū)龍山文化時期的經(jīng)濟生活、文化內(nèi)涵等方面，提供了重要的依據(jù)；大汶口文化遺物的發(fā)現(xiàn)，在縱向方面證明了魯西南地區(qū)龍山文化上迄大汶口文化，下接岳石文化；在橫向方面，……[詳細]
6、春墓崗
推薦6
戰(zhàn)國時楚國令尹春申君的墓地，位于曹縣城西北10公里，縣級重點文物保護單位。 春申君，姓黃名歇，楚國令尹，與齊孟嘗君、魏信陵君、趙平原君并稱戰(zhàn)國四公子。黃歇多才多藝、能言善辯。任左徒時奉命出使秦國，唆使秦昭王打消攻楚念頭，并與楚國結(jié)盟。公元前272年，他隨太子熊完入秦為人質(zhì)，在咸陽居住九年；楚頃襄王病重，為使太子歸國繼位，黃歇將太子裝扮成楚國使者的車夫，回到楚國，他只身留在秦國，后在秦應(yīng)侯范睢幫助下回到楚國。公元前262年，太子熊完即位，任命他為令尹，封為春申君，領(lǐng)淮北十二縣（今山東西部皆屬之，曹縣時為蒙縣也在其中）。從此，黃歇在楚國擔(dān)任令尹二十余年，為楚國的政權(quán)鞏固和繁榮富強作出很大貢獻。 黃歇平生好客，門下養(yǎng)士數(shù)千，其中有趙國人李園。李園設(shè)計將妹妹嫁給春申君為妾，后被李園陷害，黃歇賓客遂攜其頭，遠奔蒙縣（今曹縣西北），埋葬在一高崗之上，稱春墓崗。 金大定二十年，崗上建開元寺，又名春墓寺。寺四周林蔓幽深，遮天蔽日，實為遠離塵世的清靜之地。寶殿雄偉莊嚴(yán)，規(guī)模宏大風(fēng)景宜人。后幾經(jīng)戰(zhàn)火毀壞，兩次重修，香火依然，解放后被拆毀。現(xiàn)仍有殘碑碎石，向人們昭示著昔日的興盛�！�[詳細]
7、高集遺址
推薦7
安蔡樓鎮(zhèn)高集遺址，位于山東曹縣東南50里的安才樓鎮(zhèn)高集村。高集村有一座歷史悠久的東岳天齊廟，是道教圣地。2013年農(nóng)歷10月，東岳天齊廟重新恢復(fù)古廟會活動，舉辦了首屆東岳天齊廟菊花會活動。廟會活動一時成為一方盛景，市縣領(lǐng)導(dǎo)頻頻光臨，四方百姓蜂擁而至。近日，筆者慕名拜訪高集遺址，只見東岳天齊廟內(nèi)水泥、沙子、木材等建筑材料比比皆是，而工人師傅在烈日下汗流浹背、一絲不茍的工作，活水泥的認(rèn)真攪拌，運送磚瓦的快速遞傳，壘磚砌瓦的仔細觀看。一邊指揮的花白頭發(fā)的穩(wěn)重老人看到筆者的到來，忙過來招呼，聽建筑師傅介紹，我才知道他就是東岳天齊廟負(fù)責(zé)人、72歲的鄭士倫老人。據(jù)鄭士倫老人講，東岳廟又名天齊廟，是為了紀(jì)念東岳大帝黃飛虎而建。高集遺址：位于曹縣城東南25公里，安蔡樓鎮(zhèn)高集村北頭。東西長200米，南北寬100米，面積20000平方米，略呈長方形。為新石器時代至漢代文化遺存。該遺址上曾于唐代建“天齊廟”一座，明代改為“東岳廟”，建國前被毀，現(xiàn)廟院有4通重修碑。1984年8月，曹縣人民政府列為縣級重點文物保護單位，2013年10月，山東省人民政府公布為省級重點文物保護單位�！�[詳細]
8、郜堌堆遺址
推薦8
郜堌堆系新石器時代至漢的村落遺址。位于曹縣普連集鎮(zhèn)郜堌堆村西北約。1992年被山東省人民政府公布為第二批省級文物保護單位。1957年，由菏澤地區(qū)文物普查時發(fā)現(xiàn)。1973年菏澤地區(qū)文物工作隊對該遺址進行了第二次普查。現(xiàn)堌堆南北長68米，東西寬66米，總面積4488平方米。20世紀(jì)70年代，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在此開荒，造成堌堆呈五層臺階式梯田。現(xiàn)地面之上堌堆東西、南北各48米，高約5米，平面為圓形。堌堆突起，遠遠即可望見，堌堆遺址保存基本完好。該堌堆包含龍山文化、商代時期的文化遺存，文化內(nèi)涵十分豐富。從采集的標(biāo)本看，龍山文化時期的有泥質(zhì)灰陶方格紋陶片和夾粗砂藍紋罐和石刀、石斧、石鐮、骨錐等遺物；商代的有夾砂灰陶繩紋鬲、泥質(zhì)灰陶罐、豆、盆、缽、甕等。從其堌堆東側(cè)斷面可以看出，暴露有灰土層、夯土塊和漢代的墓葬、陶片。郜堌堆遺址是中華民族文明的象征之一。各時期不同的文化內(nèi)涵，對研究古代社會的演變以及中華民族起源等重大問題都具有重要的意義。特別是龍山時期的石器，對于研究原始生產(chǎn)力水平和社會的發(fā)展?fàn)顩r，提供了重要的依據(jù)�！�[詳細]
推薦9
八里灣民族風(fēng)情園，位于商都古城曹縣八里灣風(fēng)景區(qū)內(nèi)，占地180畝，投資8000萬元。小鎮(zhèn)建設(shè)由省旅游局規(guī)劃設(shè)計，東臨百果園，西鄰百花園，南靠南環(huán)路，北邊湖水蕩漾，島嶼分布有間，充分體現(xiàn)曹縣多民俗、多民族特色。該項目內(nèi)建有24個不同建筑特色的村落一處，擁有標(biāo)準(zhǔn)客房100套。鄉(xiāng)村記憶館、養(yǎng)生館、斗秀吧、跑馬場、水上娛樂已對外開放，另有大型汽車露營基地、綠色生態(tài)采摘園、鄉(xiāng)村旅游培訓(xùn)中心均以正常投入運營。尤其多功能大舞臺和主題婚禮酒店，于2014年10月開始營業(yè)，已接待各方游客40萬人次。小鎮(zhèn)現(xiàn)已成為帶動鄉(xiāng)村旅游的示范點。它的不斷發(fā)展完善，將會逐漸成為曹縣、菏澤、魯西南及周邊地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的最佳去處。地址：曹縣青島南路路東營業(yè)時間：24小時制游覽時間：大約3小時配套服務(wù)設(shè)施：餐飲：九龍灣山莊住宿：悅來客棧交通指南自駕車指南：濟廣高速出口右行到青島路停車場信息:門口和院內(nèi)有停車位……[詳細]
10、曹縣伊尹墓
推薦10
伊尹墓位于山東省菏澤市曹縣大集鎮(zhèn)殷廟村。史書記載，伊尹歷事商朝商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代。沃丁八年，伊尹逝世，沃丁以天子之禮把伊尹安葬在都城亳附近。1994年，曹縣民眾募資在當(dāng)?shù)匦藿ㄔレ裟�，成為縣級重點文物保護單位。當(dāng)?shù)厝朔Q伊尹生日為陰歷二月二十一日，每年的這一天都會在此舉行廟會。傳說伊尹曾為有莘國的奴隸，當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念元圣伊尹，在有莘國舊址（今曹縣莘冢集村）建立了阿衡祠。明代，曹縣知縣范希正在伊尹墓前修伊尹祠，祠為三進院落，歷代立碑碣數(shù)十通。明代宣德間，曹縣知縣范希正在伊尹墓前修建伊尹祠，祠為三進院落，歷代立碑碣數(shù)十通。后稱伊尹祠為殷廟，尊伊尹為殷爺。明代陳策感而作《謁伊尹祠》：“路轉(zhuǎn)曹城北，翹瞻元圣祠。丹青垂壯麗，麟鳳睹貞姿。落日空碑土，高云砌石碑。明良感殊遇，立馬起長思�！�1994年，當(dāng)?shù)孛癖娔假Y重修元圣祠墓，通過整修，廟宇煥然一新。2013年10月，被山東省人民政府批準(zhǔn)為省級文物保護單位�！�[詳細]