古格王朝時(shí)期,阿里的窯洞有很大一部分是作為民居建筑而存在的。之所以這樣講,主要是近年來(lái)最新的考古發(fā)現(xiàn)為我們提供了強(qiáng)有力的證據(jù),證明許多窯洞確實(shí)是當(dāng)時(shí)民居建筑。如在札布讓以南約90公里的達(dá)巴遺址B區(qū)就是一個(gè)大的居民區(qū)!吧襟w朝南的一面從上至下開(kāi)鑿有5層以上的窯洞,總數(shù)有200多眼,密如蜂巢。我們對(duì)其中的一些窯洞作了勘探,它們的形狀有單室、雙室以及三室以上不同式樣。洞內(nèi)用土胚砌出灶臺(tái)、壁爐、倉(cāng)池等,洞窟的壁上開(kāi)鑿出燈龕和壁龕,不少洞窟的壁上都遺有一層厚厚的黑色煙炱,表明這里曾經(jīng)長(zhǎng)期居住過(guò)。”另外,在札布讓和皮央遺址的洞窟中曾發(fā)掘出農(nóng)作物遺骸,其種類(lèi)有小米、青稞、稷、油菜、蕪菁等,這些農(nóng)作物至今仍是阿里地區(qū)的主要農(nóng)作物種屬。在札布讓遺址中還發(fā)現(xiàn)了鐵鋤、鐵犁、鐵鐮、木锨等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具;皮央遺址的洞窟0土了石砧、石臼等糧食加工用具。這充分說(shuō)明,這些窯洞有很大一部分是當(dāng)時(shí)的民居。古格王朝時(shí)期的這些特殊的民居建筑具有十分明顯的軍事防御風(fēng)格。在選址上,窯洞大多建在臺(tái)地的山腰地段或十分險(xiǎn)要的地段,如在多香遺址,眾多的民居窯洞就建在山腰上,山腳下的臺(tái)地和山坡上才是眾多的佛教建筑;達(dá)巴遺址的民居則同眾多碉堡……
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