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    鼎湖區(qū)十大旅游景點

    1、鼎湖山 AAAA
    推薦1
    鼎湖山
      鼎湖山是嶺南四大名山之首,距肇慶城區(qū)東北18公里,位于北緯23°10’,東經112°31’。因地球上北回歸線穿過的地方大都是沙漠或干草原,所以鼎湖山又被中外學者譽為“北回歸線上的綠寶石”。1956年,鼎湖山成為我國第一個自然保護區(qū)。1979年又成為我國第一批加-合國科教文組織“人與生物圈”計劃的保護區(qū),建立了“人與生物圈”研究中心,成為國際性的學術交流和研究基地。鼎湖山面積1133公頃,最高處的雞籠山頂高1000.3米,從山麓到山頂依次分布著溝谷雨林、常綠闊林、亞熱帶季風常綠闊葉林等森林類型。而保存較好的南亞熱帶森林典型的地帶性常綠闊葉林是有400多年歷史的原始森林。鼎湖山因其特殊的研究價值聞名海內外,被眷為華南生物種類的“基因儲存庫”和“活的自然博物館”。這里有野生高等植物1843種,栽培植物534種,其中珍稀瀕危的國家重點保護植物23種;以鼎湖山命名的植物有30種。鼎湖山多樣的生態(tài)和豐富的植物為動物提供了充足的食源和良好的棲息環(huán)境。因此這里的動物種類和數(shù)量也很多,有鳥類178種,獸類38種,其中國家保護動物15種,1998年12月,經中南林學院森林旅游研究中心測定,鼎湖山的負離子含……[詳細]
    推薦2
    九龍湖景區(qū)
      九龍湖景區(qū)位于肇慶市鼎湖區(qū)鳳凰鎮(zhèn)內,景區(qū)內自然生態(tài)系統(tǒng)類型多樣,有森林生態(tài)系統(tǒng)、湖泊生態(tài)系統(tǒng)、濕地生態(tài)系統(tǒng)、農業(yè)生態(tài)系統(tǒng)等,可謂自然生態(tài)大觀園。“一湖碧水,十溪匯流,百鳥爭嗚,千頃森林,萬畝水面”正是對九龍湖景區(qū)的全面寫照。九龍湖景區(qū)分為兩大部分:中心景區(qū),鳳凰濕地森林公園。九龍湖景區(qū)是一個綜合型景區(qū),在景區(qū)內除可游覽溝谷雨林、湖泊、客家生態(tài)自然村、濕地森林公園等景點、景觀外,還提供餐飲、住宿會議、戶外拓展培訓等服務,是您觀光、度假、會議、培訓、郊游的好地方。中心景區(qū)內設有:戶外攀巖、天神溪降、荒島求生、湖面下索、牛歸欄溯溪、穿越生死線、自助越野、盲人摸象、一起走過的日子等一系列的訓練項目。九龍湖的山水,還養(yǎng)育出鼎湖地域的眾多英才,如曾任兩湖總督的蘇廷魁、物理之父吳大猷、港澳名人蘇耀祖和謝肇鴻等。不同的季節(jié)形成了九龍湖四大景觀:春天彩綠抒懷、夏天冰爽山泉、秋天山嶺勝景、冬天飛霧奇觀。春天,各種植物煥發(fā)生機,出現(xiàn)不同顏色的綠,在各種山花的襯托下,形成了彩綠的九龍湖,激起游人美好的情懷,浪漫的情感;夏天,清澈的山泉會顯得更冰涼爽快,在溪流中戲水,在天然的潭水中浸浴、暢泳,倍感超級冰爽;秋天……[詳細]
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    肇慶慈云寺
      廣東肇慶鼎湖葫蘆山慈云寺座落在肇慶北嶺山脈東部,鼎湖老鼎山背南麓處風光秀麗的葫蘆山風景區(qū)內。慈云寺歷史悠久,與鼎湖山的白云寺.慶云寺同是一脈所承,一氣相通,為嶺南名剎之一。據(jù)《高要縣志》等史料記載,慈云寺始建于明萬歷十年(1591)年,規(guī)模宏大,寺內有大小殿堂二十余間,按中軸線對稱分布,依山就勢營造而成。建成后游人如鯽,善男信女往來不絕,香火極為鼎盛。明萬歷三十九年高僧憨山大師路經此地,對慈云寺及周圍環(huán)境贊不絕口,詩興大發(fā)“拔開塵土見佳山,清福居然在此間,不是得天元最厚,那能輕放一人閑,”乃其中一首,憨山大師于鼎湖山白云寺主持期間,更是經常與慈云寺往來,慈云寺也經常派出僧侶到白云寺學習,交流化學知識,兩寺交往甚密。慈云寺古剎又為鼎湖山三十六招提之一,與白云寺以及后來的慶云寺同為世外桃源,是鼎湖名勝,嶺南古跡,后歷數(shù)百截滄桑,慈云寺于清嘉慶二年曾重修,但于清咸豐十年,懷集大洪國紅巾軍部將候成截與周青合兵出廣寧攻四會,并向高要殺清兵百余人,期間慈云寺被清軍焚燒殆盡。但遺址猶存,磚墻石腳,仍清晰可見,F(xiàn)今政通人和,百業(yè)慶旺,民眾殷切期望修復慈云古剎,為使這塊歷史文化瑰寶重光,經省宗教局“粵宗……[詳細]
    4、慶云寺
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    慶云寺
      肇慶鼎湖山慶云寺,位于鼎湖山中部偏東的山谷中,座西面東,具有濃重的東方建筑藝術特色,是廣東四大名剎之一,因為山頂霧靄常繞,故稱慶云寺。慶云寺始建于明崇幀九年(1636年),與韶關南華寺、潮州開光寺、廣州光孝寺并稱為嶺南四大名剎。光緒十九年(1893年),慈禧太后六十壽辰時敕賜“萬壽慶云寺”匾和“龍藏經”,并對寺進行修葺。寺院頗具規(guī)模,占地面積1700O平方米,有殿堂房舍100多間,建筑面積達9000平方米。寺廟建在山上,依山勢分成七級,l-2級為花園,寺院建筑群則分布于3-7級。寺內現(xiàn)存舍利子、佛經、題匾、法座椅、大銅鐘等文物,還有菩提、木樨、古梅、紅棉等古樹名木,鼎湖十景中的“菩提花雨”、“方池印月”、“塔殿香風”諸景均在寺內。慶云寺是在蓮花庵的基礎上擴建而成的,明崇禎六年(1633年),在犄和尚來到蓮花峰,視若佛地,于是結草為庵,取名蓮花庵。兩年后,棲壑大師應邀到蓮花庵當住待,并隨即大興土木,把緩坡削成七級,倚山勢構筑五層殿宇,計有大小殿堂100多間,建筑面積12000平方米,可見規(guī)模之宏大。慶云寺按中軸線對稱布局,自下而上依次為:第一層韋陀殿,內設知客堂、云房,南有客堂、鼓樓;北……[詳細]
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    鼎湖山蝴蝶谷原始雨林
      鼎湖山蝴蝶谷原始雨林位于亞熱帶雨林地帶。這里的蝴蝶數(shù)以十萬計,品種繁雜,令人眼花繚亂。據(jù)專家考察,有幾十萬個蝴蝶蛹將在國慶黃金周前后羽化成蝶,屆時蝴蝶谷將更加熱鬧。蝴蝶谷位于亞龍灣小龍?zhí)逗蟛浚瑑擅姝h(huán)山,中間谷底貫穿一條溪流。由亞龍灣開發(fā)股份有限公司投資1000萬元人民幣興建,建設面積達1.5公頃,是我國第一個設施完善的自然與人工巧妙結合的蝴蝶文化公園。蝴蝶谷處于熱帶半落葉季雨林,植被豐富,生長著眾多珍貴的龍血樹(不老松)和眼鏡豆、黑格、水翁等360多種植物,其中許多是天然的蝴蝶寄主,如龍珠果藤,馬豆玲藤,樟樹、黃杯、鐵刀木、黃皮、榕樹、夾竹桃等。由于其優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境,加上合理的人工改造,蝴蝶谷已成為世界上獨具特色,人類與自然,結合得最完美的蝴蝶園之一。蝴蝶谷的六大組成部分:標本展覽館占地面積三百平方米,館內陳列著各類精美蝴蝶及昆蟲標本500多種,其中有珍貴的金斑喙鳳蝶、三尾鳳蝶、三尾福鳳蝶、多尾鳳蝶、阿波羅絹蝶、四斑花金龜、長臂彩金龜、叉犀金龜、馬尾蜂和世界代表性名蝶。各種美麗的蝴蝶和奇異的昆蟲標本在帶給人們美麗感受的同時,也傳播著昆蟲方面的科普知識及生態(tài)環(huán)保意識。大型不銹鋼網(wǎng)式蝴蝶……[詳細]
    6、寶鼎園
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    寶鼎園
      寶鼎園位于肇慶市鼎湖山的天湖景區(qū)旁,占地約1.3萬平方米,園內青山環(huán)抱,風景優(yōu)美。鼎湖山是我國第一個國家級自然保護區(qū),是我國首批世界生物圈保護區(qū),是聯(lián)合國教科文組織人與生物圈(MAB)定位研究站,被譽為活的自然博物館。其負離子含量為全國之最享有天然氧吧之美稱。   寶鼎園以展現(xiàn)中國古代鼎文化為主題,將中國著名的青銅器鼎、鼎文化與自然和山水文化融為一體。寶鼎園由國內資深的古建筑設計機構、專家與青銅器專家共同規(guī)劃設計,整個寶鼎園充滿中國古文化氣息,寶鼎園有兩個世界之最,一是肇慶九龍寶鼎,二是端溪龍皇硯。   進入寶鼎園,大門兩側站立百越人青銅舞像,上飾羽冠,身著草裙,斷發(fā)紋身,立于石鼓上,作舞蹈姿態(tài)喜迎西方賓客。照壁為端溪龍皇硯重達2噸,在端溪龍皇硯后是嶺南園,園中設有一言九鼎堂,內擺設有九尊貼金的青銅器鼎,寓意深刻,供洽談商務和休憩之用,經過庭園,呈現(xiàn)在人們眼前的是一個寬闊的廣場,場中有一座九龍寶鼎,鼎身和鼎足共鑄有九條金龍,騰云駕霧,栩栩如生,氣勢恢宏,安穩(wěn)地屹立在花崗巖的基座上,象征著中華民族江山社稷永固,穩(wěn)如磐石。   青銅展廊,陳列有從古代到現(xiàn)代的各式復制名鼎,其中古代有:商代中……[詳細]
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    鼎湖沙浦農民自衛(wèi)軍總部遺址
      鼎湖沙浦農民自衛(wèi)軍總部遺址位于現(xiàn)肇慶市鼎湖區(qū)沙浦鎮(zhèn)沙浦村基圍外的沙溪書院,今已無存。1926年4月,廣東省農民協(xié)會西江辦事處主任周其鑒和高要縣農民協(xié)會主席謝大德等人到沙浦組織開展農-動。沙浦鄉(xiāng)農民協(xié)會成立后,為了武裝農會,打擊-勢力,同時組建了有120多人的沙浦鄉(xiāng)農民自衛(wèi)軍,隊長陳福昌,副隊長陳友。農民自衛(wèi)軍的總部設在沙溪書院內。農民自衛(wèi)軍經常在沙溪書院里研究和部署如何打擊-地主豪紳,保衛(wèi)農民協(xié)會問題,并經歷了多次戰(zhàn)斗洗禮。1926年8月初,沙浦地主豪紳準備武裝摧毀沙浦鄉(xiāng)農會。為了挫敗敵人的陰謀,沙浦鄉(xiāng)農會和農軍取得了省農工廳的大力支持,聯(lián)合了蘇坑鄉(xiāng)的100多名農軍,于8月14日晚攻打了區(qū)長梁印渠領導的何老八民團,農軍首戰(zhàn)勝利,掃除了農-動的一個障礙。1927年初,沙浦鄉(xiāng)農軍又聯(lián)合蘇坑鄉(xiāng)的農軍攻打蘇坑鄉(xiāng)民團,打擊了敵人的-氣焰。同年3月,沙浦鄉(xiāng)農軍幫助金利鄉(xiāng)農軍攻打-民團,有力地支援了金利鄉(xiāng)的農-動。1927年11月5日,根據(jù)中共西江特委的部署,第六區(qū)(即現(xiàn)廣利鎮(zhèn)、沙浦鎮(zhèn))、第七區(qū)(即現(xiàn)永安鎮(zhèn)、蓮花鎮(zhèn))的農軍聯(lián)合攻打國民黨第六區(qū)區(qū)署,舉行廣利暴-動-,以牽制粵桂軍閥集結在西江的部隊,配……[詳細]
    推薦8
    鼎湖沙浦農民協(xié)會舊址
      鼎湖沙浦農民協(xié)會舊址位于現(xiàn)鼎湖區(qū)沙浦鎮(zhèn)沙二村陳氏“長房祠”東齋。該建筑始建于明代末期,為四合院式磚木結構,兩進深,三開間,分東西齋,均為硬山頂,面積約200平方米。1926年4月,廣東省農民協(xié)會西江辦事處主任周其鑒和高要縣農民協(xié)會主席謝大德等人到沙浦開展農-動,周常住在熟人陳益芝家里,召集村中最貧苦的農民骨干陳進、馮三娣、陳福昌、陳友等人開會,研究開展沙浦農-動之事。不久,成立了沙浦鄉(xiāng)農民協(xié)會,其辦事處(又稱聯(lián)絡站)就設在陳氏“長房祠”的東齋內。沙浦鄉(xiāng)農會主席陳進,副主席馮三娣,農民自衛(wèi)軍隊長陳福昌、副隊長陳友,他們經常在辦事處研究開展農-動工作和部署反擊-地主豪紳的武裝進攻。沙浦鄉(xiāng)農會及農民自衛(wèi)軍多次反擊地主豪紳武裝及國民黨-軍隊的進攻。1926年8月14日,沙浦鄉(xiāng)農會組織農民自衛(wèi)軍攻打區(qū)長梁印渠領導的何老八民團,挫敗了他們妄想推毀沙浦鄉(xiāng)農會的陰謀。1927年11月5日,他們根據(jù)中共西江特委的部署,組織和參加了聯(lián)合攻打國民黨第六區(qū)區(qū)署(即現(xiàn)廣利鎮(zhèn))的戰(zhàn)斗,以牽制粵桂軍閥集結在西江的部隊,配合廣州起義。經過數(shù)小時激戰(zhàn)后,終因彈藥不足,寡不敵眾,最后全部撤退。1927年12月17日,-區(qū)……[詳細]
    推薦9
    飛水潭
      自慶云寺下山,沿路而下,大約走一里,便到了飛水潭。遠遠便聽到了潺潺水聲,走近一看,真有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的壯觀場面。飛水潭一年四季,飛水常飛,瀑布飄灑。飛水潭積水汩汩而流,形成小瀑布,飄進潭內,潭中挖深,筑起石堤,橫跨溪澗,用以蓄水,形成泳池供游客在水中嬉戲。孫中山先生也曾在此潭游泳,飛水潭邊有-題書的石刻“孫中山游泳處”。鼎湖山飛水潭,又名龍?zhí)讹w瀑,位于鼎湖山南半山腰、慶云古剎下東側。去飛水潭,由榮睿碑亭拾級登山,沿曲徑云封直上,至半山腰向右拐,過眠綠亭即可。當然,亦可在榮壑碑亭前面的山溪邊起步,一直溯溪而上。這里,山石嶙峋,瀑布從40多米高的崖頂深處狂奔而來,直往下飛瀉,忽而形成千尺飛流,如白練懸空,忽而濺作滿空雨花,如輕紗曼舞。瀑布下,如注的水流匯成一泓碧水,中有巨石,上刻“枕流”2字。辛亥革命后,孫中山先生偕夫人-游覽鼎湖山時,曾在此游泳,現(xiàn)崖壁上刻有-手書的“孫中山游泳處”6個大字。潭水由此再往下傾瀉,繼而形成另一個深潭,據(jù)傳為蟄龍窟,故曰:浴龍池。飛水潭側建有更衣室,崖間建有觀瀑亭,崖壁鐫刻著許多贊美飛水潭的摩崖大字和方寸小楷,如“噴雪”、“能移我情”、“天……[詳細]
    推薦10
    鼎湖山摩崖石刻
      唐—民國肇慶鼎湖山摩崖石刻位于肇慶市鼎湖山。分布于天溪風景區(qū)上慶云寺路邊石壁、往飛水潭路邊及潭的四周石壁和云溪風景區(qū)內石壁,共76題,分述于下:云溪風景區(qū)內石刻31題。其中唐代1題,位于老龍?zhí)秱饶鶚勁_石壁,題字為“正法眼藏,涅槃妙心”八字。年代較古,價值較大,為唐刻之珍品。清代1題,建國后16題,年代不詳13題。往飛水潭路邊及潭的四周石刻31題。包括清代14題,民國9題,建國后3題,年代不詳5題。其中民國5年(1916年)李開侁題名較有名,題名云:“民國五年七月二十七日,黃岡李開侁、新興李耀漢、丹徒呂鴻元同游到此留題”。石刻高0.47米、寬0.72米,楷書。題名中的李耀漢,新興人,民國初年曾任廣東省長。李開侁,民國2年(1913年)由袁世凱任命為廣東巡按使。民國6年吳遠基題“蒼崖白練”4字石刻,高0.55米、寬1.90米,篆書,古拙渾厚。吳遠基,高要縣水坑村人,吳桂丹之子,吳大猷之叔父。光緒十五年(1889年)進士,官內閣中書,署直隸曲周知縣。民國后,曾任高要縣參議會參議長。飛水潭石壁的“孫中山游泳處”石刻,高0.66米、寬2米,行書。是宋慶齡于1980年題刻,紀念孫中山先生1923……[詳細]


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