瀍河區(qū)十大旅游景點(diǎn)
1、洛陽民俗博物館 AAA
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洛陽民俗博物館：是中國專題性博物館。位于洛陽市新街南端。原為潞澤會館，因祀關(guān)羽又名關(guān)帝廟，為清乾隆九年(1744)所建�，F(xiàn)有舞樓、鐘鼓樓、穿房、廊房、正殿、后殿、配殿等，是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格獨(dú)特的古建筑群。1981年建為豫西博物館，1987年改為洛陽民俗博物館，次年對外開放。洛陽民俗博物館：是一座以弘揚(yáng)河洛文化、展示民俗風(fēng)情為主的專題性博物洛陽民俗博物館館，該館是在古建筑群潞澤會館的基礎(chǔ)上組建成的。潞澤會館始建于清代乾隆九年（公元1744年），系山西潞安府（今長治）、澤州府（今晉城）兩地商人集資所建，主要用于同鄉(xiāng)商人傳遞信息和物資集散，是晉商文化的產(chǎn)物。整個古代建筑群層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，占地面積15750平方米，是中原地區(qū)保存完整、規(guī)模宏偉的古建筑群之一，在建筑設(shè)計(jì)和營造法式上集清代河南地方建筑技術(shù)之大成，是中原地區(qū)清代地方古代建筑杰出的典范，其建筑裝飾藝術(shù)十分考究，木雕和石雕作品非常精美，堪稱中原地區(qū)雕刻藝術(shù)寶庫中一束光彩奪目的奇葩。1986年公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。目前，該古建筑作為重點(diǎn)項(xiàng)目正在積極申報(bào)全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。具有濃郁地方特色的河洛民俗文化不僅是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組……[詳細(xì)]
2、林校洛邑祭祀遺址 
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2009年2月～2010年6月，洛陽市文物工作隊(duì)在配合河南科技大學(xué)林業(yè)職業(yè)學(xué)院園林實(shí)訓(xùn)樓基建的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了一處西周早期的祭祀遺址。發(fā)掘面積近1500平方米，發(fā)現(xiàn)有西周早期祭祀坑、灰坑、墓葬及流水溝等重要遺跡，出土大量陶器、骨器等珍貴文物，取得重要成果。該遺址位于洛陽市中州東路以北的林業(yè)職業(yè)學(xué)院院內(nèi)，工地位于西周早期遺跡密集分布區(qū)，是研究西周洛邑的重點(diǎn)區(qū)域，多年來在瀍河兩岸的考古工作也發(fā)現(xiàn)了大量的西周遺存，瀍河以西的邙山南麓發(fā)現(xiàn)有西周貴族墓地；貴族墓地南鄰的瀍河西岸發(fā)現(xiàn)有大型的西周宗族鑄銅遺址；瀍河以東發(fā)現(xiàn)有大量的殷遺民墓等等，此次更是在此區(qū)域發(fā)現(xiàn)分布密集的祭祀坑。目前，發(fā)現(xiàn)的祭祀坑有人坑、馬坑、狗坑、�？�、豬坑、人馬組合坑、人豬組合坑、馬豬組合坑、豬牛組合坑、車馬坑以及人、牛、狗組合坑和碎骨坑等，內(nèi)涵豐富，祭祀中用牲為牛、馬、豬等，未使用羊，推測其祭祀者級別應(yīng)高于大夫，或?yàn)樘熳�。祭祀是中國古代的國家大事，“國之大事，在祀與戎”，是國家政治生活中的重要內(nèi)容，是維護(hù)國家統(tǒng)治的重要手段，是禮制中的重要內(nèi)容。此次西周早期祭祀?yún)^(qū)的發(fā)現(xiàn)是研究西周禮制、祭祀制度的重要材料。從發(fā)掘區(qū)的地層關(guān)系上……[詳細(xì)]
3、洛陽匾額博物館
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洛陽匾額博物館是全國第一個以收藏、展示和保護(hù)歷代匾額為主的國有匾額專題博物館�，F(xiàn)已從洛陽民俗博物館館藏的1725塊匾額中遴選出各類精品匾額500余塊，分別辟為功德聲望廳、貞節(jié)賢孝廳、官府門第廳、婚喜壽慶廳、醫(yī)德教澤廳、寺廟宗祠廳、書齋堂號廳、精品匾額廳8個陳列展廳。這些匾額時間跨越明代、清代、民國等歷史時期，最早可至明代天順年間，具有重要的文物價值、歷史價值和藝術(shù)價值。該館仿清代建筑風(fēng)格，院內(nèi)亭臺樓閣間翠竹幽幽，玉蘭飄香，白鵝戲水，是一處人與自然和諧相處的歷史文化景觀。總投資近500萬元的洛陽匾額博物館，洛陽匾額博物館內(nèi)藏匾額1700余塊。分為醫(yī)德教澤匾額廳、功德聲望匾額廳、官府門第匾額廳、婚喜壽慶匾額廳、貞節(jié)賢孝匾額廳、寺廟宗祠匾額廳和書齋堂號匾額廳等。官府門第匾額是指門閥類匾額。中國古代門閥制度頗為嚴(yán)格，匾額其實(shí)是自表家門的一種形式。洛陽匾額博物館展出了88塊官府門第匾額。洛陽匾額博物館展出的15塊醫(yī)德教澤類匾額，描述了古代良醫(yī)在追求醫(yī)術(shù)的同時，更注重醫(yī)德的培養(yǎng)，從而為人們所擁戴的情形。第一展廳布局一號展廳共兩層，為東西向“E”字形建筑。一層展廳面積300平方米，設(shè)官府門第廳、醫(yī)德……[詳細(xì)]
4、古唐寺
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即唐代大福先寺，位于洛陽市東郊瀍河鄉(xiāng)唐寺未命名_副本_副本.jpg村內(nèi)。隴海鐵路、焦枝鐵路、鄭潼公路三大干線交匯于寺北寺西。該寺坐南朝北，背依洛河面對邙山，始建于唐中宗神龍?jiān)辏?05年），原址在今塔灣村西頭，俗稱“唐寺崖”處。明代天啟年間（1621年～1627年），由于洛河泛濫，寺內(nèi)高塔為洛水所摧，福先寺被沖毀，洪水過后，附近鄉(xiāng)人將該寺遺物北移數(shù)里重建。清代康熙三十五年（1696年）洛陽人王善信重修。該寺于民國11年（1922年）又重修，并由吳佩孚的參謀長張佐民于山門匾額題“古唐寺”保留下來。寺內(nèi)存有四層大殿，即山門殿、觀音殿、白衣殿、立佛殿；后大殿為第五層大殿，“文革”中被拆去；各殿內(nèi)的佛像早在民國26年（1937年）就被國民黨軍隊(duì)196師全部砸毀。寺前、寺內(nèi)現(xiàn)存碑石10余方。日本僧人榮睿、普照于唐開元二十一年（733年）隨第九次遣唐使來到中國，禪居福先寺，由住持僧人定賓大師給他們二人授戒。3年以后，榮睿、普照祈請福先寺僧人道璇赴日本-傳戒。住在福先寺內(nèi)的印度僧人普提仙那與道璇同舟赴日本。道璇成為日本禪宗二代傳人，普提仙那亦為日本東大寺大佛開光。唐德宗貞元十一年（795年），鑒真一……[詳細(xì)]
5、回洛倉城遺址
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回洛倉始建于隋大業(yè)年間，是隋煬帝在洛陽周邊設(shè)置的“國家糧倉”，其主要功能是為城內(nèi)的皇室和百姓供應(yīng)糧食�；芈鍌}城遺址位于今洛陽市小李村、馬坡村以西，310國道從中橫穿。2013年1月，“浮出”地面的整個隋朝回洛倉城東西長1000米、南北寬355米，相當(dāng)于50個國際標(biāo)準(zhǔn)的足球場；回洛倉內(nèi)各個倉窖的大小基本一致，內(nèi)徑10米，外徑17米，深10米的倉窖，東西成行、南北成列，約有700座，每個倉窖儲存的糧食在50萬斤左右，整個倉城的儲糧總數(shù)可達(dá)3.55億斤，可謂規(guī)模巨大，氣勢恢宏，是目前已知隋唐時期糧倉中規(guī)模最大的一座。整個倉城由倉窖區(qū)、管理區(qū)、道路和漕渠等幾部分構(gòu)成。其中，管理區(qū)位于倉城南側(cè)，倉城內(nèi)有東西、南北方向道路各一條。兩條漕渠分別位于倉城西側(cè)和倉城南側(cè)。據(jù)史書記載，回洛倉的糧食到了唐貞觀年間還沒吃完，依然可以食用，因此回洛倉倉窖的制作工藝一直令外界著迷。回洛倉遺址的發(fā)掘可為研究隋唐時期大型官倉的倉儲制度及糧食儲藏保管等，提供可貴的實(shí)物資料�！�[詳細(xì)]
6、孔子入周問禮碑
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位于瀍河區(qū)下園街至東關(guān)大街入口處之北側(cè)，碑正中書“孔子入周問禮樂至此”九字。由東關(guān)大街北側(cè)原文廟舊址處遷此。碑為清代雍正五年（1727年）河南府尹張漢書丹，洛陽縣令郭朝鼎刻立。據(jù)《史記·孔子世家》、《孔子家語》等載，東周敬王二年（前518年），孔子偕南宮敬叔由魯（山東曲阜）適周（洛陽），問禮于老子（即李耳，時為周守藏室之史），學(xué)樂于萇弘（周大夫）、學(xué)鼓琴于師襄。并歷郊社之所，考明堂之則（法度），察廟朝之度。終而嘆曰：“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也�！贝吮砻鳟�(dāng)時洛陽仍為傳統(tǒng)文化及禮樂制度的中心�？鬃踊佤敽笈d私學(xué)，發(fā)揚(yáng)光大了儒學(xué)。該碑保存完好，現(xiàn)為洛陽市級重點(diǎn)文物保護(hù)項(xiàng)目之一。地址：洛陽市瀍河回族區(qū)東關(guān)大街與華林路的交叉口類型：古跡紀(jì)念碑游玩時間：建議10-20分鐘開放時間：全天開放門票信息：無需門票�！�[詳細(xì)]
7、北窯遺址
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時代：舊石器時代位于河南省洛陽市瀍河回族區(qū)，是舊石器時代的古遺址，經(jīng)過發(fā)掘，考古人員發(fā)現(xiàn)，該遺址的面積至少在4萬平方米，發(fā)現(xiàn)有距今3萬年至距今20萬年的舊石器時代文化層，這處舊石器文化遺跡中連續(xù)出現(xiàn)過三個繁榮發(fā)展時期，分別為距今20萬年左右、距今10萬年左右和距今3萬年～2萬年。北窯遺址正處于古人、新人過度的這個關(guān)鍵階段，填補(bǔ)了考古發(fā)掘的空白。這為探索和研究這一問題提供了直接證據(jù)，經(jīng)進(jìn)一步研究，它可能會對現(xiàn)代人起源理論提供新的證據(jù)。2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
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東關(guān)清真寺位于洛陽市瀍河回族區(qū)東關(guān)大街東，始建于明代，清代重修，后增建女寺，擴(kuò)建大殿，升高望月樓等。現(xiàn)存清代建筑大門、大殿、望月樓。大門坐南朝北，三重檐歇山式建筑，面闊7間。大殿坐西朝東，面闊5間，歇山式建筑，殿前設(shè)卷棚頂建筑。望月樓為歇山式方形建筑。東關(guān)清真寺建筑風(fēng)格獨(dú)特，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑木構(gòu)件雕刻形式精美，彩繪書畫生動逼真，色澤古樸而華麗，凸顯了中國伊斯蘭的建筑風(fēng)格，對于我們研究古建筑地域特色及伊斯蘭文化提供了極其珍貴的實(shí)物資料，具有較高的歷史、藝術(shù)價值。景點(diǎn)位置洛陽市瀍河回族區(qū)東關(guān)大街東……[詳細(xì)]
