泉港區(qū)十大旅游景點(diǎn)
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1、紅星生態(tài)園 AAA
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景區(qū)以紅星水庫(kù)為中心，分布有紅星會(huì)所、大型室內(nèi)體育館、網(wǎng)球場(chǎng)、游泳池、水上樂(lè)園、野外拓展基地、露營(yíng)地、游船碼頭、孔雀園、荔枝園、千年棗園、親水棧道等自然和人文資源、類型多樣、組合良好、特色鮮明、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高，是一處以生態(tài)旅游、康體休閑、體育旅游、農(nóng)業(yè)休閑、民俗體驗(yàn)、餐飲接待為主的國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)�！�[詳細(xì)]
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三朱革命斗爭(zhēng)紀(jì)念碑位于福建省泉州市泉港區(qū)前黃鎮(zhèn)三朱村后宅自然村后的北才穴山上�；莅部h人民政府1990年立。碑高7.1米，碑體為白色花崗巖方柱。碑正面鐫刻原交通部部長(zhǎng)彭德清同志題寫(xiě)的碑名“三朱革命斗爭(zhēng)紀(jì)念碑”，背面鐫刻介紹三朱革命斗爭(zhēng)的碑文。三朱人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從大革命時(shí)期起，就參加--和農(nóng)-動(dòng)，而后在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，始終堅(jiān)持革命，戰(zhàn)斗不息。三朱村是“紅旗不倒”的革命基點(diǎn)村，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，是惠安縣黨組織的駐地和活動(dòng)中心，是閩中地委地下交通站的所在地，是黨領(lǐng)導(dǎo)的許多重大斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起地。1926年11月，北閥軍攻占惠安，國(guó)民革命浪潮一浪高過(guò)一浪。在惠安縣城讀書(shū)的朱漢膺毅然投身反帝、反封建、反軍閥的斗爭(zhēng)，到三朱、前黃、山腰一帶組織農(nóng)民協(xié)會(huì)。1927年2月16日，在中共惠安臨時(shí)縣委的領(lǐng)導(dǎo)下，朱漢膺與惠安縣城、涂嶺、前黃等地學(xué)生和農(nóng)會(huì)會(huì)員500多人，武裝查封惠安縣城和涂嶺等地的-會(huì)道門“同善社”，討回著匪汪連所把持的惠（安）洛（陽(yáng)）公路權(quán)。1930年夏，中共福建省委和泉州、惠安縣委在惠安開(kāi)展武裝暴-動(dòng)-準(zhǔn)備工作，朱漢膺協(xié)助開(kāi)辟惠東與惠北的秘密交通……[詳細(xì)]
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吳敦仁烈士墓和紀(jì)念碑位于福建省泉州市泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)林角村。吳敦仁，生于1906年，涂嶺林角村人。1921年秋，考入集美學(xué)校師范部，積極參加校內(nèi)外的反帝反封建革命運(yùn)動(dòng)。1926年2月，參加共產(chǎn)黨員王德彰、吳國(guó)珍領(lǐng)導(dǎo)的由多位進(jìn)步學(xué)生組成的“集美同學(xué)回鄉(xiāng)宣傳隊(duì)”，到惠安城關(guān)及山腰、壩頭、大前黃、割山和涂嶺等區(qū)鄉(xiāng)開(kāi)展反帝反封建的宣傳活動(dòng)。10月，隨中共廈門特支、共青團(tuán)廈門干事會(huì)和廈門大學(xué)黨支部指派的王德彰、柯聯(lián)定、吳國(guó)珍等人，回到惠安，籌備迎接國(guó)民革命軍光復(fù)惠安。11月25日，北伐軍進(jìn)入惠安城，他和同志們一起舉行軍民祝捷聯(lián)歡大會(huì)，組織演講、--、演文明戲活動(dòng)，反對(duì)--污史、土豪劣紳和封建會(huì)道門，開(kāi)展減租減債運(yùn)動(dòng)。1926年12月，他加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為中共惠安縣第一個(gè)支部——惠安支部的一名黨員。1927年中共惠安縣臨時(shí)縣委成立，任學(xué)生支部負(fù)責(zé)人。這個(gè)時(shí)期國(guó)共合作，他擔(dān)任由共產(chǎn)黨協(xié)助成立的國(guó)民黨惠安縣臨時(shí)黨部的組織干事，又擔(dān)任縣聯(lián)合會(huì)執(zhí)委，負(fù)責(zé)宣傳股工作。還以縣學(xué)生聯(lián)合會(huì)的名義，和蘇克明等8位同志在縣政府機(jī)關(guān)組成錢糧監(jiān)督委員會(huì)，對(duì)征收農(nóng)民錢糧實(shí)行監(jiān)督，受到廣大農(nóng)民的擁護(hù)。1927年4月“四一二”-……[詳細(xì)]
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中共惠安特支和涂嶺農(nóng)民協(xié)會(huì)、涂嶺農(nóng)民自衛(wèi)軍、惠安工農(nóng)革命軍駐地遺址位于福建省泉州市泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)涂嶺中心小學(xué)。1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)--政變。惠安隨即也開(kāi)始“清黨”，政治局勢(shì)驟然變化。中共惠安縣臨委迅速?gòu)目h城轉(zhuǎn)移到農(nóng)村堅(jiān)持斗爭(zhēng)。共產(chǎn)黨員吳國(guó)珍、吳敦仁撤回涂嶺，繼續(xù)開(kāi)展農(nóng)-動(dòng)。中共閩南部委指示惠安縣臨委“今后的工作方向，要以惠北涂嶺為根據(jù)地，武裝農(nóng)民群眾”，同時(shí)派共產(chǎn)黨員施岑儂（化名張一峰）、許彩英（化名林一民）來(lái)涂嶺工作。施岑儂、許彩英在鼎新學(xué)校任教，以教師身份作掩護(hù)，和吳敦仁等人在涂嶺組織“互助團(tuán)”，會(huì)員60人，團(tuán)址設(shè)在魁星樓，并以互助團(tuán)為骨干，舉辦農(nóng)民訓(xùn)練班、農(nóng)民夜校，培訓(xùn)農(nóng)-動(dòng)骨干，擴(kuò)大宣傳影響。經(jīng)過(guò)廣泛發(fā)動(dòng)，6月14日，涂嶺農(nóng)民協(xié)會(huì)和農(nóng)民自衛(wèi)軍在林角埔（村）召開(kāi)大會(huì)宣告正式成立，農(nóng)會(huì)會(huì)員1000多人，農(nóng)民自衛(wèi)軍300多人-。施岑儂作為農(nóng)會(huì)和自衛(wèi)軍的負(fù)責(zé)人主持成立大會(huì)并在大會(huì)上講話。會(huì)后舉行--，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍一路直奔魁星樓廣場(chǎng)。此后，農(nóng)會(huì)和自衛(wèi)軍把魁星樓作為駐地和辦公場(chǎng)所，開(kāi)展轟轟烈烈的懲治，-棍、查禁煙館、抗擊土匪的斗爭(zhēng)。8月，根據(jù)中共閩南臨委的指示，原中共惠安……[詳細(xì)]
5、坑內(nèi)山
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坑內(nèi)山又名獅子山。山巒蜿蜒起伏，連綿數(shù)里，山頂一峰突兀，巨石錯(cuò)峙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之，形似雄獅。古榕傍崖，巖石倚峙，成一天然石洞，更似獅子張口，仰天吼嘯。進(jìn)入洞門，可見(jiàn)壘石平臺(tái)，半壁仙影依稀，轉(zhuǎn)一回廊，依斜勢(shì)而下石崖，過(guò)觀音堂，即可登上獅峰。迎風(fēng)佇立，怡怡然讓人有身臨仙境之慨？大自然鬼斧神工，造就一方勝境，難怪鐵拐李仙人也思凡下界，來(lái)此“青獅洞”與何七子仙人談經(jīng)論道。青獅洞的住持妙諦師尼說(shuō)，鐵拐李的腳跡至今猶在。果然在峰頂巨石之上，一記二尺余長(zhǎng)的足印記述著這一優(yōu)美的傳說(shuō)。相傳漢代臨川（今福建仙游縣）何氏九子煉丹山中，丹成而乘湖中九條紅鯉成仙而去，仙游的九鯉湖也因此得名。前黃鎮(zhèn)坑內(nèi)山青獅洞與九鯉湖有著深厚的淵源。據(jù)說(shuō)何氏九子升天之后，何七子仙人駕云往南行去，遠(yuǎn)看見(jiàn)一道紫氣自獅子山冉冉而起，何仙大異，按下云頭，手中的拂塵竟隨紫氣墜落山中，須臾長(zhǎng)出一棵榕樹(shù)，綠蔭如蓋。何仙自覺(jué)乃是緣法所至，遂寄居青獅洞中，除災(zāi)祛難，造福一方生靈。公元1085年，鐵拐李仙人幫助蔡襄建造洛陽(yáng)橋，在工程即將告竣的時(shí)候，石料供應(yīng)不及，鐵拐李將南埔天湖山上的石料搬走不少，在最后一趟運(yùn)石途中，正巧遇見(jiàn)云游回來(lái)的何仙，相見(jiàn)頗為投緣，……[詳細(xì)]
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陳平山烈士墓和紀(jì)念碑位于福建省泉州市泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)樟腳村。陳平山，1904年出生于涂嶺鄉(xiāng)樟腳村犁壁嶺一個(gè)窮苦的基督教徒家庭。1925年秋末，前往廣州投考黃埔軍校，被錄取于第五期步科。入校后，加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，翌年春轉(zhuǎn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。1927年12月11日，廣州起義爆發(fā)，他偕同學(xué)破獄而出，參加暴-動(dòng)-。在激烈的戰(zhàn)斗中，頭部負(fù)傷，仍英勇殺敵。廣州暴-動(dòng)-失敗后，起義部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)到達(dá)海陸豐革命根據(jù)地。1928年2月，他奉命回福建，在漳州與中共福建省委接上關(guān)系。爾后于漳州、廈門兩地，宣傳、發(fā)動(dòng)勞苦大眾投身革命。6月，因叛徒的出賣，被敵逮捕，囚禁于漳州鎮(zhèn)臺(tái)街法院監(jiān)獄。在獄中備受拷打，全身血肉模糊，因刑重罹病。他通過(guò)入獄治療醫(yī)師的協(xié)助，與黨組織取得聯(lián)系。黨組織派人將他營(yíng)救出獄。出獄后，福建省委改派他參與領(lǐng)導(dǎo)晉(江)南(安)惠(安)一帶地下工作。1929年9月中旬，中共惠安縣委正式成立，他任縣委委員。12月，接任中共惠安縣委書(shū)記。1930年4月，福建省委調(diào)他任中共泉州特委軍委書(shū)記。他偕特委組織部長(zhǎng)藍(lán)飛鶴回惠安，在烏面宮、大埔園寺等地召開(kāi)會(huì)議，整頓和加強(qiáng)地方革命武裝，擴(kuò)大武裝隊(duì)伍，恢復(fù)和重建一批鄉(xiāng)村……[詳細(xì)]
7、郭氏宗祠 
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郭厝村隸屬峰尾鎮(zhèn)，東臨湄洲灣，北接福煉生活區(qū)，是泉港著名的回族人民居住地，迄今已有七百多年歷史。郭氏始祖世居河南光州固始縣。時(shí)值唐末閩王王審知開(kāi)發(fā)福建，郭斌、郭質(zhì)兄弟二人避難入閩，初居長(zhǎng)樂(lè)，至五代后梁遷居仙游。后來(lái)，郭斌娶戴氏女，遷居泉州，另分一脈；郭質(zhì)遷居仙游碧溪旗峰下，娶蘇氏女，繁衍生息。至宋景定五年（公元1264年），郭質(zhì)后裔郭霖到泉州惠安荻州（今郭厝）定居立業(yè)，成為如今郭厝郭姓回族的始祖�，F(xiàn)宗祠中廳一對(duì)清代留存下來(lái)的石柱鐫刻的對(duì)聯(lián)“系起汾陽(yáng)世代源流由固始，支分荻水故家文獻(xiàn)壯蓮山”，即言明郭氏淵源。郭霖之母林氏，教子極嚴(yán)，雖然家境貧寒，仍含辛茹苦供兒子求學(xué)。郭霖自幼聰敏，能詩(shī)善文，丞相極賞識(shí)其才，逢銓敘選拔，郭霖被賜為進(jìn)士出身，官調(diào)仙游縣尉。因仙游乃郭霖祖籍地，郭霖避親不就，再調(diào)任建安主簿。郭霖淡泊明志，晚年杜口不談時(shí)事，惟閉門讀書(shū)，著書(shū)五部，各有集解藏于家。郭氏耕讀傳家的美德自此代代流傳。今郭氏宗祠是當(dāng)時(shí)郭霖至郭厝村定居建宅原址。郭霖雖系出回族，但因先民久居中原，深受中華文化熏陶，兼之是時(shí)任朝廷-，故所建府第亦采用中原-府邸建筑風(fēng)格。元末，兵荒馬亂，百姓多遭戰(zhàn)禍，府宅一度被毀，……[詳細(xì)]
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惠安暴-動(dòng)-紅一團(tuán)集結(jié)地舊址位于福建省泉州市泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)涂嶺村恒德堂。恒德堂是一座小廟。1930年9月14日夜，準(zhǔn)備參加由中共福建省委、泉州特委、惠安縣委領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的惠安武裝暴-動(dòng)-的福建紅軍獨(dú)立第一師第一團(tuán)500余人在這里集結(jié)�；莅部h北部地區(qū)（現(xiàn)大部屬泉港區(qū)行政區(qū)域）有著較好的革命斗爭(zhēng)基礎(chǔ)。1927年4月，中共惠安縣臨委從縣城撤到涂嶺農(nóng)村，發(fā)動(dòng)群眾堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)員發(fā)展至1200多人，農(nóng)民自衛(wèi)軍戰(zhàn)士500多人。11月，農(nóng)民自衛(wèi)軍更名為工農(nóng)革命軍。工農(nóng)革命軍多次擊退國(guó)民黨泉州“田畝捐”總局征捐部隊(duì)和國(guó)民黨海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的圍剿進(jìn)攻。1929年6月，曾在廣州黃埔軍校加入中國(guó)共產(chǎn)黨并參加廣州起義的陳平山同志，在涂嶺大埔寺召開(kāi)骨干分子會(huì)議，加強(qiáng)革命武裝的政治軍事訓(xùn)練。12月，陳平山接任惠安縣委書(shū)記，領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展“五抗”斗爭(zhēng)，黨的組織和革命武裝得到發(fā)展壯大。1930年6月到8月，中共福建省委和泉州特委、惠安縣委準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)惠安武裝暴-動(dòng)-，加緊進(jìn)行暴-動(dòng)-的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，成立福建紅軍獨(dú)立第一師，將涂嶺的工農(nóng)革命軍改編為第一團(tuán)，團(tuán)長(zhǎng)和政委由泉州特委軍委書(shū)記、惠安暴-動(dòng)-指揮部總指揮陳平山擔(dān)任，吳國(guó)珍任秘……[詳細(xì)]
9、泉州東岳廟
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東岳廟位于峰尾鎮(zhèn)誠(chéng)峰村。這里北障沙格，南近黃峰，與興化吉口、湄洲諸島互為犄角，自古就是一道海防要塞。明洪武廿年（公元1387年），為御倭寇侵?jǐn)_，筑石構(gòu)城垣，即峰尾城，城東舊城頂高阜，筑有煙墩烽火臺(tái)。東岳廟就建在城之南門外旁，坐北朝南，占地668平方米。廟始建于宋嘉定十三年（公元1220年）。清順治十八年（公元1661年），清廷為切斷沿海人民與鄭成功的水上聯(lián)絡(luò)，下旨海濱居民縮界內(nèi)遷，峰尾庶民避遷仙游賴店，人去廟毀；清康熙廿二年（公元1683年），村民奉詔返鄉(xiāng)，迄至清康熙三十三年（公元1694年）五月，遂在原基址上重建東岳廟；清光緒十一年（公元1885年），法夷侵?jǐn)_閩臺(tái)，峰尾諸多商運(yùn)船舶-困臺(tái)島海港，鄉(xiāng)人恩謝侯王庇佑“不日旋棹榮歸”的“靈異”卜示，慨捐巨資，對(duì)東岳廟做一次較大的擴(kuò)建修繕，工期逾12年之久�！拔母铩逼陂g廟宇遭受嚴(yán)重破壞，譜牒、匾額、史料等泯沒(méi)殆盡；1978年峰尾鄉(xiāng)親共襄善舉，歷經(jīng)15個(gè)春秋的努力，東岳廟又煥發(fā)光彩，吸引著海內(nèi)外游客。于東岳廟前，舉眼可見(jiàn)廟前正中八角形大窗上赫赫三字“東岳廟”的陰鐫金字，耀眼奪目，二小三椽山門兩側(cè)壁上的花、鳥(niǎo)、禽、獸圖景的填灰磚雕，和山門前的一對(duì)……[詳細(xì)]
10、離相寺
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離相寺在泉港區(qū)境內(nèi)素以歷史悠久著稱，據(jù)明嘉靖《惠安縣志》記載，該寺始建于唐天佑六年（公元909年）。相傳，當(dāng)時(shí)建筑規(guī)模宏大，為九進(jìn)院落結(jié)構(gòu)，在當(dāng)?shù)貙?shí)屬罕見(jiàn)。當(dāng)然，時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在已難再見(jiàn)一千多年前的狀貌了。至二十世紀(jì)九十年代初，尚保存有一口唐代古井，井壁為細(xì)碎石塊所砌，井盤由一方整塊大石板鑿穿而成，井水清洌純凈，寺內(nèi)用水即取自此井�？上藿A峰公路，此井恰位于路當(dāng)中，不得已將之填覆。離相寺位于泉港中心工業(yè)區(qū)、驛峰公路環(huán)島東北角，距公路約有四五十米，寺宇坐北朝南，二進(jìn)三開(kāi)間，系磚石結(jié)構(gòu)，東西兩側(cè)均有兩層護(hù)厝樓，前有寬闊的石埕，外有條石圍墻。與傳統(tǒng)的寺廟建筑不同的是離相寺前廳只開(kāi)一門，且偏在右側(cè)，門額上嵌著“離相古地”石刻。上廳是大雄寶殿，系硬山式屋頂，屋脊上飾有紅色琉璃雙龍朝塔，進(jìn)深面闊均為三間，水磨打制的幾對(duì)大石柱光潔透亮，上頂描金繪彩的斗拱椽梁，下有紅磚鋪地，配以鍍金鐫刻的柱聯(lián)，大氣而美觀。與主殿相較，下廳則略顯單調(diào)古樸，因?yàn)閮蓮d修建的年代不同。天井、下廳所立的三對(duì)石柱與上廳其中的一對(duì)石柱是至今所存無(wú)多的古建筑物，柱聯(lián)所鐫字體筆劃圓潤(rùn)流暢，篆書(shū)純樸楷書(shū)內(nèi)斂，很能體現(xiàn)佛家所謂的“無(wú)煙火氣……[詳細(xì)]