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    慶元縣十大旅游景點(diǎn)

    1、百山祖 AAAA
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    百山祖
      百山祖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于浙西南閩浙交界的慶元縣境內(nèi),屬洞宮山系,由福建武夷山向東北伸展而成,主峰百山祖海拔1856.7米,為浙江省第二高峰。區(qū)內(nèi)群巒疊嶂,峰嶺逶迤,風(fēng)光綺麗,氣象萬(wàn)千。獨(dú)特的地形和水文地理環(huán)境形成了中亞熱帶氣候區(qū)中一個(gè)特殊的區(qū)域,使得這里-氤氳,生機(jī)盎然,薈萃了大量珍稀動(dòng)植物資源,生態(tài)植被極為豐富,被稱為“天然珍稀動(dòng)植物園”、“華東古老植物的搖籃”、“華東最大的山村生態(tài)旅游區(qū)”。百山祖環(huán)境清幽,山水神秀,自然風(fēng)光絕美!霸坪H粘觥笔侵坝^之一,因山高霧多,云海成為百山祖的一大景觀。夏日初秋,云海時(shí)如蛟龍翻滾,時(shí)如烈馬狂奔,風(fēng)平浪靜之時(shí),猶如姑娘害羞的臉上蒙著一層薄薄淡淡的面紗,茫茫云海,蔚為壯觀,人在云上走,形似神仙游。一輪紅日初升,像一團(tuán)火球,與云海輝映交融,人們禁不住為大自然的神奇造化而傾倒。此情此景可與泰山的日出相媲美,與黃山的云海比高低。著名攝影家吳品禾先生獲國(guó)際金獎(jiǎng)的攝影作品“云龍出!本蛿z于此!懊丰乖隆笔前偕阶娴挠忠唤^妙勝境。因百山祖自然植被完整,森林覆蓋率達(dá)95%以上,空氣清新純凈,太空宇宙離人們更親更近了。在百山祖的夜晚,但見(jiàn)星空瓊宇層次分明,一……[詳細(xì)]
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    巾子峰森林公園
      巾子峰森林公園距慶元縣城17公里,總面積5751.8公頃。該公園位于福建武夷山——浙江雁蕩山兩大跨省域國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)中間核心地帶,擁有可觀兩省三縣的海拔1561米的巾子峰、有麗水十大峽谷之一的“千崗峽”、有“濛洲八景”之一的“巾子祥云”,還有省內(nèi)罕見(jiàn)的萬(wàn)畝天然次生闊葉林帶,旅游資源豐富,自然生態(tài)條件優(yōu)越,是浙江省少有的未被開(kāi)發(fā)的旅游處女地。公園內(nèi)森林覆蓋率高達(dá)98%。有木本植物計(jì)69科156屬264種,其中屬于國(guó)家一級(jí)珍稀瀕危植物有鐘萼木、南方紅豆杉等。茂密的叢林和復(fù)雜的地勢(shì)條件,形成了多樣的生態(tài)環(huán)境,吸引了眾多野生動(dòng)物在此棲息。公園內(nèi)主要鳥獸類動(dòng)物計(jì)17目27科37種,其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有白頸長(zhǎng)尾雉,黃腹角雉、云豹、黑麂等。公園資源特色明顯,園內(nèi)繁茂蔥郁的森林植被,美不勝收的溪谷瀑潭,詭異俊偉的奇峰絕壁,形成一幅幅意趣橫生的優(yōu)美畫卷,具有“幽、秀、雄、奇、古”的特色。巾子峰景區(qū)古樹參天,-蒼茫,山峰連綿起伏,峰崖溝壑氣勢(shì)磅礴,姊妹雙峰形如兩支齊天利戟,高插云霄,巍然屹立。龍?jiān)刺毒皡^(qū)溝谷眾多,溪澗交錯(cuò),山澗溪流終年不斷,跌瀉成趣,步移景異,引人入勝。山岱溪北段地勢(shì)險(xiǎn)峻,十一級(jí)瀑布,……[詳細(xì)]
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    雙苗尖--月山風(fēng)景區(qū)
      苗尖風(fēng)景區(qū),位于慶元縣東部洞宮山脈東南麓,與泰順、景寧和福建省的壽寧、政和毗鄰的江根鄉(xiāng)境內(nèi),距縣城90公里,主峰海拔1626米。在數(shù)十公里的緩坡上,那美麗的高山草甸、漫山遍野的紅白杜鵑花、神秘的奇形怪石、清澈見(jiàn)底的山澗溪水,被原始叢林灌木湮沒(méi)的石階古道……使人目不暇接。流水叮咚、鳥鳴唧唧,不時(shí)有石蛙躍入水中,發(fā)出撲通響聲,偶然黃麂從你眼前竄過(guò),令你后退幾步。這里春暖夏涼,自然風(fēng)-候,勝過(guò)空調(diào),空氣清新,野香撲鼻,是動(dòng)植物的天堂,人們游覽避暑的好地方。驅(qū)車進(jìn)入江根這古老的鄉(xiāng)村,一條清溪南北伸展,寬闊整潔的水泥公路與溪相向相傍。溪中彩鯉成群,路上卻見(jiàn)不著雞鴨犬豬,一問(wèn)老農(nóng),方知禽畜全都圈養(yǎng)。勤勞的男女村民,幾乎全部上山下田做香菇種花菜。從村東南方傳來(lái)節(jié)拍音樂(lè),那是小學(xué)生在做眼保健操。街路兩旁商店里,有幾位老人在悠閑地下著象棋。幾位帶小孩的年輕婦女,專心貫注地在刺繡來(lái)料加工的花紋。江根村原名江漢,是甌江的發(fā)源地。江漢古居依水傍山,形似倚船。村頭有金猴戲蛇,村尾千年古樹林立,村中石井觀音,村前有前山筆架,村后是虎頭山峰和西室飛鳳。還有大坳神窗,江漢華亭,福壽禪林,澗中石鯉,九曲水口,景色優(yōu)美。……[詳細(xì)]
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    云泉曉鐘
      云泉寺由大雄寶殿、華光廟和觀音閣及鐘鼓樓聯(lián)構(gòu)而成,占地三畝多,建筑面積1600多平方米,它的來(lái)歷還是一個(gè)謎,相傳云泉寺是明末清初由吳懋修首倡修建的,寺內(nèi)大雄寶殿右側(cè)菩薩廳的梁上也有“建于大清順治十七年”(1660年)等字樣,這與吳懋修兵敗歸隱故里的年代亦相吻合。但目前寺內(nèi)的鐵鐘上鑄有“明萬(wàn)歷三十二年” (1604)的字樣,比順治十七年早了半個(gè)世紀(jì)。再?gòu)呐e水村《吳氏宗譜》記載看,在吳氏宗族第九代傳人吳延岳(約出生于1205年)的事跡中有“公舍落嶺東源尾等田,入云泉寺出家,法名如山”云云。因此,假如譜上所指的“云泉寺”就是指該寺的話,歷史已有七百多年了。此后經(jīng)過(guò)多次的修建或擴(kuò)建,規(guī)模不斷擴(kuò)大,內(nèi)容不斷增加,直到解放前夕,它是我縣東鄉(xiāng)規(guī)模最為宏大、氣勢(shì)最為雄偉、保護(hù)最為完好的一座大寺廟。走進(jìn)云泉寺山門,迎面白粉墻上有“白云深處”幾個(gè)大字,頗有“山門不閉待云封”的意境。大殿山門正對(duì)墻廊,里面是種滿花木的園子,穿過(guò)園子就到達(dá)大雄寶殿的正門。左右門神分立兩旁,戴盔穿甲,手持兵器,怒目而視,甚是威武。大門正廳前坐著笑口常開(kāi)的彌勒佛,廳后是天井,右側(cè)有一花壇,各種雪球花一株,花開(kāi)時(shí)節(jié),像是瑞雪壓枝。左……[詳細(xì)]
    5、龍鳳兩橋
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    龍鳳兩橋
      月山的先人們是把月山村作為仙鄉(xiāng)靈地來(lái)設(shè)計(jì)的,有龍翔鳳翥的祥和景象,故在村莊的布局中精心設(shè)計(jì)了“龍鳳兩橋”。從此,如龍橋和來(lái)鳳橋便成為舉溪八景中很具特色的景點(diǎn)。如龍橋系木拱廊橋,全國(guó)第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該橋橫跨于舉溪,呈南北走向,因其態(tài)勢(shì)與后山脊的古松林依稀相連,橋似龍首下傾,故名,始建于明朝天啟五年(1625年),橋內(nèi)由數(shù)根粗大圓木縱橫組合鉚接而成,形成架設(shè)廊屋的拱骨平面。橋長(zhǎng)28.20米,拱跨14.10米,橋?qū)?.09米,拱高6.80米,上蓋廡廊11間,以木板鋪墊,兩次間設(shè)有木凳供行人小憩。橋北端建鐘樓一座,南端設(shè)橋亭,當(dāng)心間設(shè)神龕,舊時(shí)為祀奉大禹神之所,兩端置0,橋中置“如龍橋”匾額一塊,“如龍橋”三字遒勁有力,相傳卻為七歲幼童所書,當(dāng)心間隨脊枋上有“明天啟五年歲在乙丑四月十二月乙丑谷良旦吳門從新修造”等二十五字墨書題記。如龍橋結(jié)構(gòu)復(fù)雜,工藝精堪,功能完備,建筑上頗具宋代遺風(fēng),是我國(guó)現(xiàn)存木拱廊橋中不可多得的典型范例,目前在國(guó)內(nèi)已十分少見(jiàn),具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。來(lái)鳳橋位于月山村頭的舉溪之上,縣文物保護(hù)單位。相傳與如龍橋同等結(jié)構(gòu),后遭焚毀,現(xiàn)存建筑為清道光十八年(即183……[詳細(xì)]
    6、西洋殿 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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    西洋殿
      西洋殿又名“松源殿”、“吳判府殿”,座落于五大堡鄉(xiāng)西洋村松源溪畔,系古代菇民為紀(jì)念香菇鼻祖吳三公而建的紀(jì)念性建筑。始建于宋咸淳元年(1265年),幾經(jīng)變遷,于清光緒元年(1875年)慶元、龍泉、景寧三縣菇民集資重建。1997年公布為浙江省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。西洋殿依山傍水,座北朝南,建筑平面呈縱長(zhǎng)方形,進(jìn)深32米,面闊19.4米,占地在952.35平方米。該殿為四合寺觀式建筑,中軸線自南而北依次有照墻、山門、前廳、戲臺(tái)、中臺(tái)、正殿等,在正殿前分列左右?guī),廂房中心間為鐘鼓樓,與正殿相對(duì)是倒座。正殿中底置吳三公像。殿外東側(cè)有一古井,為“運(yùn)木古井”,相傳建廟用的木材以是從井里涌出,傳說(shuō)頗似杭州凈慈寺的“運(yùn)木古井”。據(jù)《慶元縣縣志·人物》記載:吳三公為慶元縣百山祖鄉(xiāng)龍巖村人,兄弟間排行第三而得名,他在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)明了人工栽培香菇技術(shù),明萬(wàn)歷三年,與其父親被寧神宗封為“判府相公”。關(guān)于吳三公的身世,現(xiàn)還有“祖家在龍巖,生長(zhǎng)在西洋”之說(shuō)。西洋殿依山傍水,座北朝南,建筑平面呈縱長(zhǎng)方形,進(jìn)深32米,面闊19.4米,占地在952.35平方米。該殿為四合寺觀式建筑,中軸線自南而北依次有照墻、山門……[詳細(xì)]
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    月山晚翠
      月山村背靠一片半圓狀的竹林,村莊民居也為半月形,溪水環(huán)繞,兩個(gè)半月組成半翠半蒼的圓月。黃昏時(shí)分,半月形的村莊已是炊煙裊裊,半月形的竹山顯得格外寧?kù)o,山上那蒼老的古松群和茂密的修竹,緊圍著村莊,后山上的林木在淡淡的晚霞的映照下,顯得格外明凈,如水的月光灑在樹葉上,還透出鮮翠斑駁的景子,那些漂亮的樓臺(tái)像是在月山這面金鏡里,蒼松翠竹像是栽在這美麗的畫圖中,附近的如龍橋、來(lái)鳳橋,似乎讓人們對(duì)這仙鄉(xiāng)月境更近了,面對(duì)如此美麗的景色,借一縷銀光,登上后山的嶺上,觀賞月山村全景,真有說(shuō)不出的閑情逸趣。如此“漁舟遂逐桃花去,莫向他人道此城”的桃花源,對(duì)于終日忙碌的都市人來(lái)說(shuō),這份恬然與靜謐是難得享受得到的。這“月山晚翠”之所以能名滿天下,還得歸功于“八老爺”吳懋修。當(dāng)年“八老爺”追隨魯王反清復(fù)明,兵敗后隱居故里,開(kāi)始熱衷于家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)和著書立說(shuō)。據(jù)說(shuō)月山村后山上原來(lái)只是些稀稀落落的毛竹、松樹之類,在吳文簡(jiǎn)祠竣工典禮上,吳懋修地提出村莊的風(fēng)景(水)規(guī)劃:讓半月形后山長(zhǎng)滿毛竹,并在半月邊圍種植松樹,繼而向后龍脈延伸至崗頂,形成游龍戲珠的格局。為了讓全村群眾重視此事,他宣布:后山竹林一律不許人畜入內(nèi)損壞,犯……[詳細(xì)]
    8、大濟(jì)村
    推薦8
    大濟(jì)村
      大濟(jì)村位于松源鎮(zhèn),距縣城2.5公里。到此肇基的吳氏先祖,歷代尊師重教,崇文尚禮,人才層出不窮,使這個(gè)歷史上不足300人的小村自宋朝至明代陸續(xù)涌現(xiàn)出26名進(jìn)士,被譽(yù)為“進(jìn)士村”。遺存金街、古道、古地道、盧福神廟、吳氏宗祠、木拱廊屋橋、明清民居建筑等諸多古跡文物。為省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)。扁鵲廟(又名盧福神廟):現(xiàn)址建筑建于元惠宗至元辛巳年(1341),迄今已有660年的歷史。據(jù)史載:北宋仁宗皇帝重視發(fā)展醫(yī)學(xué),首次追功封扁鵲為“神應(yīng)侯”,并下令立廟祭祀。在大扁鵲廟中現(xiàn)還存著侯爵的全副儀仗。當(dāng)時(shí)任“大理寺評(píng)事”的大濟(jì)進(jìn)士吳榖告老回鄉(xiāng)后,創(chuàng)建了“扁鵲盧醫(yī)廟”,紀(jì)念這位神醫(yī)。古地道:分布于大濟(jì)村落約2平方公里的地下,現(xiàn)發(fā)現(xiàn)七處古地道口,在江南實(shí)屬罕見(jiàn)。古地道有通往部分房屋內(nèi)與通往村落邊緣地帶兩種形式,地道的內(nèi)部成網(wǎng)絡(luò)狀,相互連通。達(dá)德堂:系吳文奎建置于大清同治年間(1870),據(jù)載,吳文奎是遺腹子,靠母親張氏一手帶大。雖家庭困窘,但為人宅心仁厚,秉性溫良,經(jīng)常周濟(jì)鄰里,頗有雅望,不負(fù)“達(dá)德”之名。整座民居精雕各種圖案、花紋和文字,既有傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格,又獨(dú)具江南民居的特點(diǎn)。歷史:大濟(jì)吳氏宗族因此逐漸成……[詳細(xì)]
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    馬氏行宮
      馬氏行宮,又稱湖山圣殿,位于如龍橋東側(cè)橋頭,座東朝西,始建于明代,于清同治十一年(1872年)改建,擴(kuò)建兩廊,形成現(xiàn)在規(guī)模。布局分前后二堂。前堂為戲臺(tái),后堂內(nèi)供奉馬氏夫人、廟祝大王等七位仙主。馬氏行宮依山傍水,古木蔭翳,飛檐翹角,正面為三間進(jìn),中辟一正,兩側(cè)有一站,頂部為三重檐歇山頂,重檐三間為木刻雕花窗裝拼。從正門而入即為戲臺(tái),兩側(cè)各辟一廂房,為戲客居所,柱枋角處精雕細(xì)琢,采用鏤空制作工藝,戲臺(tái)頂部繪龍鳳、八仙等彩繪,四周白粉墻上有古壁畫,惟妙惟肖,整體建筑富麗堂皇。據(jù)村中老人回憶,在其年少時(shí),曾見(jiàn)本村有名雕刻師吳陳器在其修理佛轎過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)佛轎的柱子不是用木質(zhì)制作而是用竹簽參差不齊用麻繩捆扎而成,外用油漆漆上,竹簽上有“金××捐銀×兩×錢”等字樣。這與《舉溪記》“金姓頗繁”相吻合,惜在文革期間遭毀。原本戲臺(tái)正面還有一酒樓,為古時(shí)男性觀戲之所(古時(shí)有男尊女卑之分),女性和小孩則在底房看戲,等級(jí)界線甚為分明。后堂大殿里神像威嚴(yán),掛滿紅聯(lián)布飾,香煙迷漫,過(guò)去每年都會(huì)舉行一年一度的“迎神節(jié)”,鄰近鄉(xiāng)村群眾都成群結(jié)隊(duì)來(lái)燒香,并且還請(qǐng)來(lái)戲班,舉行為期半個(gè)月的“戲會(huì)”,熱鬧非凡。廟會(huì)在形式上雖含……[詳細(xì)]
    10、月山村
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    月山村
      月山又名金鄉(xiāng)、東莊、舉溪、舉水,位于慶元縣城東南57公里,海拔820米,為亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候,現(xiàn)為舉水鄉(xiāng)政府所在地。境內(nèi)峰巒疊障,山川景色秀麗清幽。月山村后山形如半月,村前溪水曲似銀鉤,村莊坐落其間,如同山環(huán)水抱的一輪圓月,故名月山。月山村首尾各有一塊田洋,分別稱為“考坑洋”和“梅花洋”,六座古廊橋形如長(zhǎng)虹橫波,亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致,展現(xiàn)出一幅“小橋、流水、人家”那恬然而優(yōu)美的畫卷,置身其中,恍若人間仙境。時(shí)任處州知府孫大儒曾贊月山為“山環(huán)水秀一桃源”!爱嫾伊,不外應(yīng)物、需物、象形、傳神、摹寫,然非得崔、白衣缽者,未足以語(yǔ)此。余畫體粗學(xué)其略,盼彼月山屏障,舉水瀠洄,煙居銹錯(cuò),竹木蔭翳;奎閣有凌云之勢(shì),橋梁多拖虹之狀。且寺觀幽然雅致,祠宇則煥乎文章,深羨延陵吳氏聚族于斯,獨(dú)占松源之勝,不禁情為之暢,意為之舒。特拍一幅,非敢謂圖與境無(wú)二也,特仿佛云耳”,這是古人對(duì)月山美景的贊譽(yù)。據(jù)史料記載:月山村最早稱為東莊,吳詡的母親李氏,原居松源(今慶元),因夫吳伉于公元1000年不幸病故,于宋景德元年(1004年)帶著8歲的幼子吳詡,來(lái)到東莊搭寮居住,艱苦度日。東莊的對(duì)面是金鄉(xiāng),金姓頗繁,時(shí)有凌弱之……[詳細(xì)]


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