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內(nèi)蒙古自治區(qū)文物古跡介紹
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261、釋迦佛舍利塔 
釋迦佛舍利塔通稱白塔子。在遼慶州城遺址內(nèi)西北角。八角七層樓閣式磚塔，通高69．46米，下部加砌臺座高3．52米，塔身自第二層起逐漸內(nèi)收，顯得莊嚴穩(wěn)重。每層外表嵌有磚雕人物及圖案花磚，石刻陀羅尼經(jīng)咒等，磚雕除有佛、菩薩、力士等像外，還有樂舞、宴飲等畫面，為遼塔中所僅見。磚雕造型渾厚，工藝精巧。塔上鑲嵌有圓形及菱形銅鏡數(shù)百面，塔剎及戧獸均為鎏金銅制，日光照射燦爛奪目，與白堊土粉飾的塔身相輝映，尤為壯觀，幾十里外就可遙見綠色草原上光燦的白塔。近年修繕時在塔剎覆缽及剎座內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了大量遼代小塔、經(jīng)卷及建塔石碑等重要文物，證實該塔名為釋迦佛舍利塔，重熙十八年興宗為其母欽哀皇太后祈福所建�！�[詳細]
262、克什克騰巖畫群
克什克騰巖畫群屬石刻類，由百岔河流域巖畫、砧子山巖畫、西拉沐淪流域巖畫、葦塘河巖畫四部分構(gòu)成，共23處90組400余個單體圖像。從年代上限可追溯到新石器時代，時間長達六千余年。內(nèi)容有圖騰崇拜、薩滿崇拜、生殖崇拜、祭祀、舞蹈、狩獵和放牧等，圖像大小不一，畫境古拙，形象生動，人物粗獷有力，動物栩栩如生，再現(xiàn)了克什克騰地區(qū)不同歷史時期人類的生產(chǎn)生活、宗教信仰、意識形態(tài)、環(huán)境變遷的歷史畫面。1996年5月，克什克騰旗百岔河、砧子山、葦塘河、西拉沐淪河巖畫群被自治區(qū)人民政府公布為自治區(qū)級重點文物保護單位。2009年5月，克什克騰巖畫群經(jīng)自治區(qū)申報、國家文物局確定和國務院核定，成功晉升為全國重點文物保護單位�！�[詳細]
263、呼和浩特巧爾氣召革命遺址
位于呼和浩特市舊城五十家子街。巧爾氣召為清代建筑的一座藏傳佛教寺廟。1925年春，中國0北方局派遣古雅泰、多松年、李裕智等蒙古族同志在歸綏（今呼和浩特）、包頭、烏蘭察布、赤峰、錫林郭勒等地開展革命工作。0綏遠工作委員會就設在巧爾氣召內(nèi)的西四合院里。這座小院門東向，院內(nèi)北屋為住房，西屋為辦公室，南屋為伙房。當時在這里培訓了大批革命領導人，組織領導了各地的農(nóng)牧民協(xié)會，使綏遠地區(qū)革命活動轟轟烈烈地開展起來。1925年冬，工農(nóng)兵大同盟在張家口成立，歸綏等地的農(nóng)牧民協(xié)會都有代表參加。1927年，-反動派叛變革命后，歸綏、包頭、張家口等地的黨組織轉(zhuǎn)入地下活動，0綏遠工委也終止了在巧爾氣召的革命活動�！ �[詳細]
264、希熱廟
希熱廟位于內(nèi)蒙古烏拉特中旗政府所在地海流圖鎮(zhèn)以東12公里處，建于清康熙19年，由第一代-呼勒慶貴禪師在康熙的資助下建成，為東方21個佛教勝地之一。興盛時希熱廟有僧人300多名，香客西至拉薩，東至烏蘭浩特，北至大庫熱（現(xiàn)烏蘭巴托），名揚四海。廟中有三眼泉水常流不息，它是希熱廟的靈魂。常飲可延年益壽，祛病駐顏。經(jīng)國家專門機構(gòu)化驗鑒定為天然優(yōu)質(zhì)飲用礦泉水。希熱廟景點共由五座大殿，四個山洞和兩座白塔組成，曾是我國西部除布達拉宮之外，最大的佛教勝地之一。每年每月要在此舉行一次廟會，并于每年六月二十五日-三十日都要在這時舉行大型的祭敖包活動，這時游人如織，甚是熱鬧。于2003年重修�！�[詳細]
265、查干敖包廟
查干敖包廟位于錫林郭勒盟蘇尼特左旗（滿都拉圖鎮(zhèn)）查干敖包蘇木西北部，地處中蒙邊境以東20公里，距二連浩特市90公里，距滿都拉圖鎮(zhèn)180公里，是蘇尼特左旗13個廟殿遺址中比較完好的廟。此廟始建于清康熙五十三年（1714年），乾隆四十年（1775年）御賜“福佑寺”。地占面積約3718平方米，是典型的蒙藏四合院式寺廟建筑群。-廟群毀于文革時期，只有大片遺址�，F(xiàn)存“福佑寺”殿和西廊廂房等建筑，恢復了正常宗教活動。與-廟一墻之隔的是我軍邊防軍營。查干敖包廟，原為錫林郭勒盟蘇尼特左旗著名古剎之一。此廟始建于清康熙五十三年（1714年），距今已有290年歷史。乾隆四十年（1775年）御賜“福佑寺”。因近錫林查干敖包（蒙語謂丘陵的白崗），俗稱查干敖包廟。占地面積約3718平方米，是典型的蒙藏四合院式寺廟建筑群。位于錫林郭勒盟蘇尼特左旗查干敖包蘇木西北部。距離滿都拉圖鎮(zhèn)180公里，中蒙邊境以東20公里。大廟……[詳細]
266、烏盟蒙古廟
蒙古人大多信奉-教，這是佛教的一個流派，以西藏為中心，信眾廣及藏、蒙、滿等族。“-”藏語是至勝無上的意思，在蒙古人的心目中，-廟是最尊貴的地方。綏遠境內(nèi)-廟宇寺塔甚多，建筑形制和內(nèi)部裝飾，都深受漢、藏工藝風格的影響。一幢幢巍峨的殿宇，矗立在莽莽草原上，別有一番大漠的風情。蒙古語的“召”，為廟宇的意思，例如著名的大召，意即大廟。其他著名的大蒙古廟，還有烏素圖召、席力圖召等，皆為明代（1368-1644年）的建筑，后來經(jīng)過多次修葺擴建，至今依然保存完好。在清化（1644-1911年）建成的，則有美岱召、百靈廟、貝子廟等。至于咐圖的蒙古廟，是屬于規(guī)模較小的一種。 內(nèi)蒙古烏蘭察布……[詳細]
267、沙日特莫圖廟
時代：清地址：內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯杭錦旗伊和烏素蘇木巴音烏素嘎查境內(nèi)沙日特莫圖廟，始建于明代初期，在清代及民國歷經(jīng)興廢，經(jīng)歷抗戰(zhàn)及“0”，大經(jīng)堂和明王殿及四座佛塔被拆。改革開放后，隨著民族宗教政策落實，該廟在嘉木揚·圖布丹大師和僧團努力下，1986年恢復佛事活動，1992年復建了菩提塔，1998年維修甘珠爾殿、0殿和天王殿，2000年擴建蘇格慶大殿。2006年建成吉祥果聚塔，該塔為漢藏風格，供奉蒙藏漢文全套《甘珠爾》、《丹珠爾》等大量珍貴佛典，為中國西部地區(qū)最大的佛塔之一。2008年，該廟被鄂爾多斯市批準為市重點文物保護單位，2013年，被國務院批準為全國重點文物保護單位�！�[詳細]
268、金龍大王廟
金龍大王廟位于豐鎮(zhèn)市新城灣鄉(xiāng)境內(nèi)，西距城區(qū)約1公里�，F(xiàn)存樓亭殿宇房舍17間，建筑面積約1000平方米，為道教廟觀。整個大王廟建筑于小石元山（飛來峰）峰下。背山面水，居高聳立，視野開闊。據(jù)《豐鎮(zhèn)縣志》載，該廟初建于遼天慶5年（1119年），位于今廟后側(cè)，有小祠，祭祀金龍大王。清嘉慶19年（1814年）移建現(xiàn)址重修，建大殿3楹、寢官3楹。以后多年陸續(xù)重修增建有望海樓、牌坊、疆房、廚房、保嬰圣母祠、增福財神祠等。現(xiàn)在障正殿、云門、廟門、泥塑壁畫鄉(xiāng)砷刻被毀外，其它建筑基本保存完整�，F(xiàn)在障正殿、云門、廟門、泥塑壁畫鄉(xiāng)砷刻被毀外，其它建筑基本保存完整。l990年、1994年由文物部門兩次進行維修保護�！�[詳細]
269、白音長汗遺址
時代：新石器白音長汗遺址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市林西縣雙井店鄉(xiāng)白音長汗村南約0.5公里、西拉木倫河北岸東山坡上.1986年修建平雙(河北省平泉縣--內(nèi)蒙古林西縣雙井店鄉(xiāng))公路時發(fā)現(xiàn),經(jīng)1988年、1989年、1991年三次發(fā)掘,揭露總面積7257平方米,文化內(nèi)涵包括小河西文化、興隆洼文化南臺子類型、興隆洼文化白音長汗類型、趙寶溝文化、西荒山類型、紅山文化、小河沿文化.紅山文化遺存遍布整個遺址,有房址17座、灰坑33個、墓葬6座.遺物豐富多彩,種類多,富于變化。2013年5月，被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
270、善岱古廟
善岱古廟又名薩拉達布廟，位于后旗境內(nèi)陰山南麓的高坡上烏蓋蘇木駐地。建于1902年(清光緒28年)，為-教寺廟，藏傳佛教屬黃教派。善岱古廟占地約3000畝，現(xiàn)存大小廟宇5處，分別是正殿、東配殿、西配殿、東廂院、西廂院，總建筑面積1361平方米，其中正殿面積464平方米，建筑宏偉、肅穆。烏拉特后旗人民政府1980年出資重修，是烏拉特后旗保存最完整的廟宇群，也是巴彥淖爾市保存最完好的廟宇之一，建筑物為藏傳教式構(gòu)造，幽靜莊嚴，極具觀賞和藝術價值，現(xiàn)為烏拉特后旗重點文物保護單位�，F(xiàn)有-一人，-數(shù)人。巴彥淖爾盟佛教協(xié)會駐此，常進行佛事活動。最旺盛時-有1000人，學徒有3000人�！�[詳細]
271、榮憲公主墓
榮憲公主是我國清朝圣祖仁皇帝玄燁的三女兒.她十九歲時(公元1691年6月)下嫁昭烏達盟巴林(今赤峰市巴林右旗)多羅郡王烏爾袞為妻.榮憲公主下嫁蒙古王公,與中國歷史上著名的昭君出塞”、“文成公主進藏”一樣，都曾化干戈為玉帛，用和平的炊煙代替了連天的烽火，溝通和密切了兩個民族之間的交往和影響，加速了文化交流。榮憲公主為康熙第三女。其母為玄燁榮妃馬佳氏。與長子承瑞、四子賽音察渾、六子長華、八子長生、十子允祉同母�？滴跏晡逶鲁趿丈�。康熙三十年元月受封為和碩榮憲公主，同年下嫁蒙古巴林部博爾濟吉待氏烏爾袞，時年19歲�？滴跛氖四旯魇芊鉃楣虃悩s憲公主。雍正六年四二十一日去世，時年56歲。在出嫁的公主中，能再回北京的并不多。榮憲公主也是一樣。在出嫁后她就很少回到京城，但在康熙四十七年，康熙帝第一次廢掉太子后不久，榮憲公主便奉詔回京探視父親�？滴趸实墼谧约鹤畲嗳踝顐臅r將榮憲公主召回，可見榮憲公主……[詳細]
272、葛根塔拉草原
葛根塔拉草原位于呼和浩特市北140公里處，屬內(nèi)蒙古烏蘭察布盟四子王旗蘇木鄉(xiāng)轄區(qū)，于1979年開始對游人開放。葛根塔拉草原地處烏蘭察布大草原的腹地，位于大青山以北，是國家旅游局投資建設的蒙古民族風情旅游景點之一，景區(qū)的夏秋季節(jié)水草豐美、牛羊肥壯、氣候宜人、景色優(yōu)美，整個景區(qū)丘陵起伏，放眼望去，極盡草原風光之美。葛根塔拉草原旅游中心各種服務設施非常齊全，經(jīng)過長期的規(guī)劃和建設，現(xiàn)已經(jīng)成為一處集游樂、休閑、觀景、商務會議等多功能旅游景區(qū)。在葛根塔拉草原景區(qū)內(nèi)既可騎馬馳騁，也可乘駱駝漫游；既可欣賞民族歌舞，也可觀看“好漢三賽”；既可品嘗蒙古美食，也可享受蒙古風情�！�[詳細]
273、遼太祖陵
遼太祖陵位于巴林左旗林東鎮(zhèn)，是遼國開國皇帝耶律阿保機的陵墓。周圍古木參天，小溪潺潺，是一處清幽靜謐的所在。遼太祖陵由陵區(qū)和奉陵邑祖州兩部分組成，陵區(qū)的山門巧妙地借用了天然的山谷，構(gòu)思奇巧，十分獨特。原先的地面建筑宏偉壯觀，后被毀，現(xiàn)僅存一些磚瓦碑石等。從其殘存的石雕上，可以看出遼國契丹文化的特點，古樸拙致，秀麗自然，是研究契丹歷史的重要資料。遼太祖陵位于赤峰市巴林左旗哈達英格蘇木石房子村大布拉格山谷中，這里相傳為契丹始祖發(fā)祥之地，遼太祖耶律阿保機駕崩后葬于此。位于巴林左旗石房子村西北。為守護和祭祀遼太祖陵墓的奉陵邑，陵在城西北約2公里的山谷中。城垣分為內(nèi)外兩城，東南向，外城周圍約2公里，殘墻高約6米,4個門址尚存，東門和北門還可見到甕城痕跡。內(nèi)城只筑有南墻，高略同于外城墻，墻上正中開設大門，門內(nèi)有幾處高大的享殿、祭殿基址。西北隅現(xiàn)存有石房子一座，花崗巖大石板構(gòu)筑，高3.5米，寬6.7米，進……[詳細]
274、賽漢塔拉鎮(zhèn)
賽漢塔拉鎮(zhèn)位于蘇尼特右旗中部，是全旗政治、經(jīng)濟、文化中心。地理位置優(yōu)越、交通條件便利、人口相對集中、產(chǎn)業(yè)比較密集，是全旗建制較完整、人口最多、發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮闹行某擎?zhèn)。全鎮(zhèn)土地總面積為3307.4平方公里，其中草場面積3294平方公里，轄7個嘎查、12個社區(qū)居委會、1個生態(tài)移民示范園區(qū)和1個種畜場，總戶13932戶，總?cè)丝?0041人，其中牧業(yè)戶835戶，牧業(yè)人口2809人，分別占總戶和總?cè)丝诘?%和7%。2006年日歷年度牲畜總頭數(shù)為73047頭(只)，其中大畜1862頭、小畜70197頭只。2006年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和牧民人均純收入分別達到7865元和2248元。……[詳細]
275、蜘蛛山遺址
蜘蛛山遺址位于赤峰街區(qū)舊北大橋西側(cè)蜘蛛山，1963年，由中國科學院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊發(fā)掘。遺址文化層堆積厚達6—8米，分別有新石器時代、夏家店文化和秦漢時期三個不同時代的內(nèi)涵。新石器時代文化堆積層0土有紅山文化的彩陶等珍貴文物。秦漢時期文化層0土了秦國統(tǒng)一后頒行的標準量器——秦陶量。器表印有秦始皇廿六年（公元前221年）統(tǒng)一度量衡時頒詔天下的“詔書”，是秦國統(tǒng)一天下，勢力到達赤峰地區(qū)（遼西郡、右北平郡）的珍貴實物例證，為研究東北地區(qū)古代地理疆域提供了重要資料。蜘蛛山遺址（H42木炭）距今3965±90年，樹輪校正為4360±140年。其測定年代木炭出于遺址的早期層位。……[詳細]