山東省文物古跡介紹
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281、青龍山三皇廟 
泰安岱岳區(qū)夏張有個(gè)著名的風(fēng)景區(qū)：青龍山三皇廟。三皇廟位于雞鳴返村東青龍山雙龍?jiān)＃蕪R始建于宋大中祥符五年，公元1012年，距今有近千年的歷史。明弘治十六年(1503)十一月，教宗遣內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)齊玄致祭于三皇圣帝。三皇廟內(nèi)外有泰山群山中生長(zhǎng)的枸杞樹、年紫薇樹等，近年來，有關(guān)部門重修了“百事順利”路，加上這個(gè)地方的仙泉”靈液泉”，整個(gè)景區(qū)錯(cuò)落有致，在青龍山的環(huán)抱之下，景色渾然天成。西側(cè)的配殿是泰山行宮奶奶殿，里面供奉著天仙玉女碧霞元君，也就是我們俗稱的泰山老奶奶，她的兩邊是眼光奶奶和送子娘娘。泰安青龍山三皇廟泰安青龍山三皇廟三皇廟正面大殿供奉著我們?nèi)祟惖氖甲妫禾旎�、地皇、人皇，也就是伏羲、燧人和藥神神農(nóng)氏。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，伏羲氏母名-絮，不知夫姓(母系氏族社會(huì))對(duì)人類有六大貢獻(xiàn)：第一是發(fā)現(xiàn)了自然火，使人們煮熟食物，第二是教給人們馴化牲畜，發(fā)明了畜牧業(yè)，第三是結(jié)繩為網(wǎng)發(fā)明了漁網(wǎng)，第四是發(fā)明……[詳細(xì)]
282、滕州張氏祠堂
滕州張氏祠堂位于滕州市大塢鎮(zhèn)大塢村。年代為。2006年12月7日，滕州張氏祠堂被山東省人民政府公布為山東省第三批省級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)《古滕張氏族譜》記載，張氏祠堂始建于清朝康熙年間，乾隆十三年（1748年）竣工。坐北朝南，總占地面積1440平方米。張氏堂祠建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)外院落，既珠聯(lián)璧合，又獨(dú)立成章，是北方典型的四合院封閉式建筑風(fēng)格。以正門、正廳為中心的南北軸線上，前后為兩進(jìn)院落。大門外兩側(cè)為大方磚砌八字墻，一對(duì)石獅拱衛(wèi)。內(nèi)院由方磚鋪地，東西兩廳各三間，為卷棚屋蓋，后有高大雄偉的堂廳，廳堂房屋均為硬山起脊，灰色小瓦覆頂。堂廳是主廳，張氏祖先的牌位按支系和輩分分別擺放在堂廳和東西廳內(nèi)。張氏祠堂是大塢張氏族人祭祖的場(chǎng)所，北方人也稱為家廟，張氏族人每年農(nóng)歷的二月十二日祭祖，俗稱丁祭，要舉行隆重的祭祀儀式。按照傳統(tǒng)的儀式，要在族內(nèi)選取一位輩分較長(zhǎng)、威信較高的長(zhǎng)者在前面當(dāng)司儀喝禮，下面跪……[詳細(xì)]
283、淌豆寺
淌豆寺的名字源自泉水的名字。淌豆泉的位置在歷城區(qū)港溝鎮(zhèn)蟠龍山附近，傳說中的“淌豆”之處，就是淌豆寺東的山崖上。時(shí)值降雨后，幾股清泉從石壁噴涌而出，直飛而下，那氣勢(shì)讓人驚嘆自然造物之奇。飛下的泉水落在下面的山石上，濺起一陣陣水花，然后向下流去。落到壁下泉池之水，清冽甘純，如天宮玉液瓊漿。附近的村民常來打水，口感清冽，有甜甜的味道。村民說這泉水含有多種礦物質(zhì)，經(jīng)常喝有健身延年的功效。聽老村民介紹，淌豆泉在水旺時(shí)激蕩飛落，而干旱時(shí)則叮咚如豆淌。泉水匯集流入下面的一個(gè)小型水庫。為什么叫“淌豆泉”？有以下幾個(gè)傳說。相傳當(dāng)年秦王李世民東征路經(jīng)此處。由于車馬勞頓，李世民便在蟠龍山西側(cè)安營扎寨，整修軍隊(duì)。碰巧當(dāng)時(shí)大旱，附近村莊顆粒無收。由于軍糧供應(yīng)不足，李世民的軍隊(duì)已經(jīng)斷糧好幾天，士兵們只好以野菜充饑。一天，李世民視察軍隊(duì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有的士兵已餓得奄奄一息。李世民非常難過，他來到一處山壁前，拔劍長(zhǎng)嘆：“難道-……[詳細(xì)]
284、泰山竹林寺
在泰山西溪谷中，黑龍?zhí)兜纳线�，今長(zhǎng)壽橋東北，原來有一座寺，叫竹林寺，又名懸云寺。這里風(fēng)景宜人，寺的周圍翠竹青青，松柏蒼郁，溪水潺潺，曲徑通幽，風(fēng)景十分秀美。向有“小徑沿山，清流夾道，蟠曲羊腸，景隨步換”之譽(yù)。據(jù)說竹林寺是泰山古剎，建修年代無考，自唐以后屢興屢廢。據(jù)記載，竹林寺元代元貞年間元代名僧法海重修，聲名遠(yuǎn)播，以至“東振齊魯，北抵幽燕，西逾趙魏，南距大河，莫不聞風(fēng)趨赴。”至明，高麗名僧滿空拓建，寺又趨興盛。明末文人蕭協(xié)中曾描繪竹林寺的優(yōu)美環(huán)境：“小徑沿山，清流夾道，蟠曲羊腸，景隨步換。抵寺，竹木參天，朱櫻滿地，晨鐘晚磬，另一凄清�！泵鳁钪緦W(xué)游竹林寺詩吟道：“西天復(fù)此門，山半一泉溫。云壁時(shí)時(shí)動(dòng)，龍珠日日翻。飛揚(yáng)李白句，傾倒孔融尊。歸路夕陽好，涼風(fēng)吹廣原”。后竹林寺在一場(chǎng)火災(zāi)中焚毀，現(xiàn)又在原址上仿唐代風(fēng)格重新修建。滿空和尚是明宣德年間從高麗航海到此的外籍僧人，滿空航海到中國后重建泰山竹林寺……[詳細(xì)]
285、魯南革命烈士陵園 
魯南革命烈士陵園始建于1944年，占地面積約1000余畝，建筑面積約3000平方米，悼念廣場(chǎng)約2600平方米，綠化面積約66萬平方米，陵園內(nèi)建有紀(jì)念碑、紀(jì)念亭、烈士碑廊、悼念廣場(chǎng)、烈士墓和魯南革命歷史紀(jì)念館等紀(jì)念設(shè)施。魯南革命烈士陵園分山上、山下兩個(gè)部分，山上建有趙镈烈士墓、趙镈烈士紀(jì)念碑、“蒼山暴-動(dòng)”烈士紀(jì)念碑、“銀廠慘案”紀(jì)念碑、蒼山暴-動(dòng)司令郭云舫烈士墓、山東軍區(qū)八師政治部主任曾明桃烈士墓、北海艦隊(duì)政委丁秋生骨灰安放處等，山下陵園內(nèi)安葬著蘇北、魯南、淮海等歷次戰(zhàn)役中犧牲的3791位烈士的遺骨。魯南革命烈士陵園現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位、全省保密教育基地、山東省國防教育基地、臨沂市沂蒙精神教育基地、臨沂青少年革命傳統(tǒng)教育基地、臨沂市黨員教育基地。魯南烈士陵園潛心挖掘、廣泛征集有關(guān)烈士的珍貴文件和史料，對(duì)魯南革命歷史紀(jì)念館進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)布展。面向全縣積極開展文物史料征集，并多次組織……[詳細(xì)]
濟(jì)南四門塔位于泰山之陰，歷史文化名城濟(jì)南市南郊30公里的柳埠鎮(zhèn)，山青水秀，文物薈萃，民風(fēng)淳樸。遠(yuǎn)古時(shí)期，我們的祖先便勞動(dòng)生息在這塊美麗的土地。四門塔旁曾出土過新石器時(shí)代大汶口文化的石斧，還發(fā)現(xiàn)過戰(zhàn)國時(shí)期齊長(zhǎng)城遺址，并有唐高祖武德年間唐王李世民率軍東征時(shí)操練兵馬的跑馬嶺為紀(jì)念黃巢起義駐兵的黃巢村、黃瓜峪、菜峪、車子峪、裁縫峪……。魏晉南北朝以來，佛教在我國廣泛傳播。公元4世紀(jì)后半葉，這里建起了一處佛教中心——朗公寺，即后來之“神通寺”，為山東最早的寺廟。山東最早的寺院——神通寺:該寺初創(chuàng)時(shí)名曰朗公寺。創(chuàng)始人朗公（京兆人，俗姓李）和尚在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者支持下，達(dá)到上下諸院，十有余所，長(zhǎng)廊延袤，千有余間，三度廢教，人無敢撤之規(guī)模。隋開皇三年（公元583年）文帝揚(yáng)堅(jiān)敕令更名為神通寺。神通寺歷經(jīng)1600多年，幾度興廢，至今尚保存下來眾多聞名中外的珍貴文物，如四門塔、龍虎塔、千佛崖造像、唐臺(tái)基、墓塔林、歷代……[詳細(xì)]
287、南黃莊墓群遺址
南黃莊墓群(也稱南斜山墓群)遺址位于乳山市南黃鎮(zhèn)南黃莊村與南斜山村之間，兩村相距500米。墓葬比較集中地分布在南黃莊村東、西、北三面的坡地上。1977年春，南斜山村村民在挖平塘溢洪道時(shí)出土一批“灰包罐”，是年6月，乳山縣圖書館工作人員最先在南斜山村東北發(fā)現(xiàn)墓地，因而被稱為南斜山墓地。由于墓葬的結(jié)構(gòu)和出土器物比較特殊，引起了考古工作者的重視。據(jù)調(diào)查，墓葬多發(fā)現(xiàn)于南斜山村東和村東北的水庫東側(cè)，并在水庫的東北角發(fā)現(xiàn)殘存墓葬兩座。一座僅存約40厘米，未見器物；一座殘存大部，墓室內(nèi)放置陶罐2件，一件復(fù)原；另一件因器物火候較差，破碎嚴(yán)重，無法復(fù)原。再次調(diào)查時(shí)，據(jù)南斜山村村民反映，他們?cè)谛蘼窌r(shí)發(fā)現(xiàn)許多用石頭砌成的小方坑，里面有“灰包罐”。在他們指點(diǎn)下，隨即清理了路邊一處已暴露的小方坑。該坑底部鋪較大的石塊，四壁用石塊砌成，上蓋一大石塊。坑寬約45厘米，高約35厘米，基本呈正方形。坑內(nèi)有1個(gè)陶罐和4個(gè)陶鬲……[詳細(xì)]
288、青州真教寺
青州真教寺，據(jù)寺內(nèi)碑文記載：元大德六年（1302年）元相伯顏后裔所建。它歷來是山東省東部伊斯蘭教的活動(dòng)中心。已故著名大阿訇王靜齋曾在這里掌教，譯著過伊斯蘭教經(jīng)典著作；現(xiàn)任中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。馬松亭大阿訇1935年曾在此講過經(jīng)，領(lǐng)過拜淄博、臨沂、濟(jì)寧等地的許多阿訇都曾在這里學(xué)經(jīng)。全寺占地面積6000多平方米，建筑面積1300多平方米。院落3進(jìn)，主要建筑為大門、儀門、禮拜大殿等。布局在東西中軸線上，左右成對(duì)稱式配列。大門為一座單檐歇山式磚石結(jié)構(gòu)門樓，其斗拱、掛磚飾以雕刻圖案，面積36平方米，高8．5米，寬30多米。大門上方石匾鐫有“真教寺”，大門背后橫額磚雕有阿拉伯文“麥斯吉德”，寺門對(duì)面有照壁。儀門為單檐硬山式建筑，面積45平方米，面寬3間，為6扇3米多高的朱紅門，門楣懸匾額，中為“天主正教”，左為“瞻天仰圣”，右為“默德真?zhèn)鳌�。中門兩旁楹聯(lián)“化人化物能化化”、“生天生地更生生”，背面匾……[詳細(xì)]
289、孟廟古建筑群
孟廟古建筑群位于市城區(qū)南關(guān)，南臨大沙河，東倚文賢崗，地勢(shì)較高。《三遷志》載：孟廟始建于北宋景佑四年(1037年)，座落在城區(qū)東北四基山西麓的孟子墓旁。北宋元豐年間，遷徙于鄒縣舊城東門外，后因?yàn)l受水損，北宋宣和三年(1121年)又遷徙于現(xiàn)址。孟廟南北長(zhǎng)458.5米，東西寬95米．占地4.36萬平方米，折66畝。其規(guī)模僅次于孔廟，為山東省內(nèi)現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的古建筑群之一，是國內(nèi)稀存的宋元至明清時(shí)期的古建筑代表作品。1988年，被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。孟廟為5進(jìn)院落建筑，以主體建筑“亞圣殿”為中心，南北為一條中軸線，左右作對(duì)稱式配列。孟廟正南門名“欞星門”，門內(nèi)即為孟廟第一進(jìn)院落，東、西各1木坊，名分別為“繼往圣”、“開來學(xué)”。北面正中為“亞圣廟”石坊，穿越石坊即為第二進(jìn)院落，院落中間有一條青磚鋪設(shè)的甬道，甬道兩側(cè)生長(zhǎng)著蒼松翠柏。進(jìn)入“泰山氣象”門，即是第三進(jìn)院落，東西各有……[詳細(xì)]
290、臨朐懸泉寺
懸泉寺位于石家河鄉(xiāng)崮山村南1華里許。寺廟全無，僅存無碑一，清碑二，所在文載，元朝以前建寺，后坍塌，元朝至元十三年(1276)后修復(fù)。清乾隆二年(1737)有佛殿、寶閣、韋陀室、僧房等建筑。乾隆四十四年(1779)、同治八年(1869)均曾修葺。民國后期漸廢。“文革”中，殘存的0和涼亭被扒掉。除東、南廟門殘存以外，在寺址蓋有茅屋十?dāng)?shù)間。院西北絕壁下懸泉尚存，泉水滴瀝，下匯成池。陡崖面南，高約20余，東西跨約百米。崖根有蒼藤多株，徑最大者30多，藤最高者約30米，皆沿陡壁攀附而上。崖壁間攀生古柏、山榆、黃連等樹，皆古老多姿，蒼藤盤干緣枝，直至崖頂樹杪。初夏，紫藤花開，艷麗多姿。懸泉西側(cè)篁竹約1.5市畝。院中有銀杏二株、挺拔參天，果實(shí)累累；有刺松一株，樹干古老，枝葉墨綠。院南門外有松樹斜生于堰邊，二主干平伸，枝葉繁茂，樹冠平展若席，多有游人坐其樹干觀賞0山景。松樹盤根處，生一柿樹，冠幅闊大，遮陰……[詳細(xì)]
291、定陶烈士陵園
定陶烈士陵園始建于1969年，座落在縣城西關(guān)菏商與定張公路臨界處，總占地面積30畝。是省級(jí)革命烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)單位、省級(jí)文物保護(hù)單位、市級(jí)愛國主義教育基地、市級(jí)“關(guān)心下一代教育基地”。近年來，定陶縣逐年加大對(duì)陵園資金投入力度，制定修繕改造建設(shè)規(guī)劃，本著“一年打基礎(chǔ)，二年大變樣，三年上檔次”工作思路，籌資400萬元對(duì)其進(jìn)行提升改造，使園容園貌日新月異，已成為一個(gè)集瞻仰、教育、休閑于一體的紅色愛國主義和國防教育基地。 進(jìn)入陵園，“定陶戰(zhàn)役英雄廣場(chǎng)”映入眼簾，“定陶戰(zhàn)役紀(jì)念碑”赫然聳立廣場(chǎng)中央，七個(gè)鎦金大字閃閃放光，熠熠生輝，碑名由原山東省委第一書記，中國人民解放軍總參謀部長(zhǎng)楊德志同志1992年親筆題寫，此碑1993年經(jīng)省委、省政府批準(zhǔn)修建，碑高16.2米，底座高1.95米，共八步臺(tái)階。2014年按照陵園規(guī)劃后移24米，經(jīng)過修繕之后的紀(jì)念碑挺拔雄偉，氣宇高昂，如同傲然矗立的勇士，注目著日新月異的……[詳細(xì)]
292、九天玄女廟
九天玄女廟宋江河的東岸，曠廟蘇莊村北，有一座廟宇，當(dāng)?shù)厝朔Q為“玄女廟”或“曠廟”，這便是宋江得三卷天書的“九天玄女娘娘廟。九天玄女又叫玄女，是中國古代傳說中的女神，是黃帝的師傅。后來被道教所信奉。她身穿九色彩服，騎鳳凰，駕彩云，專門扶持英雄，傳授兵法。玄女之廟建于何時(shí)，已無從考查，最興盛時(shí)占地四十余畝，前有戲樓、鐘樓、山門，中有玄女殿、九女殿，后有祖師殿、玉皇閣，規(guī)模宏大，香火極盛。廟內(nèi)有一眼非常奇特的井，每個(gè)角的井水都各不相同，分為咸甜苦澀四種味道，可以醫(yī)治不同的疾病。因?yàn)榫貏e大，當(dāng)?shù)厝私兴鞍氘�井”。 當(dāng)年宋江回宋家村搬父親上梁山的路上，被官兵追殺，來到還道村，只有一條小路，眼看無處可逃，情急之下，一頭扎進(jìn)一座三間破廟�？墒菑R太小了，無處藏身，只好掀開神帳鉆進(jìn)神櫥里。官兵闖進(jìn)來，舉著火把往神櫥里照，眼看宋江性命難保，嚇得瑟瑟發(fā)抖。突然，神櫥里刮出一陣黑風(fēng)，吹滅了火把，將官兵刮得哭爹喊……[詳細(xì)]
293、洗硯池墓群
洗硯池墓群位于山東省臨沂市王羲之故居公園東北部。2003年5月初，山東省臨沂市在市區(qū)王羲之故居公園擴(kuò)建工程施工中，發(fā)現(xiàn)兩座較大的磚室墓葬。隨即，山東省文物考古研究所和臨沂市文化局聯(lián)合組成考古隊(duì)進(jìn)行了搶救發(fā)掘，取得了重要成果。兩座墓葬東西相距30余米，除墓門為石制之外，其余均為磚筑。其中1號(hào)墓為雙室墓葬，為山東已發(fā)掘漢晉大中型磚室墓中保存最完整的一座，也是山東已發(fā)掘大中型磚室墓葬中惟一一座未被盜掘的墓葬，出土了豐富精美的隨葬品。其中，一號(hào)墓為雙窒墓葬，是山東省迄今發(fā)掘的漢晉大型磚室墓中最為完整的一座，也是山東省已發(fā)掘大中型磚室墓葬中唯一的一座未被盜掘的古墓葬。二號(hào)墓葬為單室磚室墓，結(jié)構(gòu)保存完整。墓葬出土隨葬品十分豐富，有銅器、瓷器、陶器、漆器、鐵器、金器及其它質(zhì)料的隨葬品250余件。墓葬出土隨葬品十分豐富，有銅器、瓷器、陶器、漆器、鐵器、金器及其它質(zhì)料的隨葬品250余件（套）。其中瓷器主要為……[詳細(xì)]
294、莘縣韓氏家族墓地
韓氏家族墓地位于山東莘縣董杜莊鎮(zhèn)。韓氏家族墓地是唐代魏博節(jié)度使韓允中與其父貝州刺史兼御史中丞韓國昌的家族墓地，當(dāng)?shù)厝朔Q為“韓王墓”。韓氏先世為河南汝南人，世為魏將，國昌官至貝州刺史，唐大中六年(852)卒。允中官至魏博節(jié)度使，乾符元年(874)卒。據(jù)舊唐書記載：“魏博節(jié)度使，治魏州，管魏、貝、博、相、澶、衛(wèi)六州�！蔽翰╂�(zhèn)為割據(jù)河北的三大強(qiáng)鎮(zhèn)之一。韓允中為顯赫一時(shí)的高官，在魏、博之間，方圓百里，集軍、政大權(quán)于一身，號(hào)稱土皇帝。韓氏家族墓地原包括：韓國昌、韓允中神道碑2通，碑前有牽馬俑石馬，武士俑，羊，虎，墓表5件石刻。對(duì)面原有另外一列石刻與之相對(duì)應(yīng)，已殘。碑后150米處有韓國昌、韓允中墓，墓內(nèi)石棺高2米有余。神道碑西北300米處．發(fā)現(xiàn)韓氏后代墓葬4座，均為五代時(shí)期，其中2座墓中有墓志出土，墓主分別為韓悅以、韓傳以兄弟二人，系韓國昌孫子，韓允中弟兄的兒子。韓氏家族墓地現(xiàn)存韓國昌、韓允中父子及其……[詳細(xì)]
295、梭莊古建筑群
梭莊古建筑群包括梭莊文昌閣、元音樓、藥王廟三處單體古建筑。保護(hù)范圍：文昌閣：以文昌閣基礎(chǔ)為起點(diǎn)，東至藥王廟西墻基，西至西墻基向西2米處南北延伸線，向南至樓梯墻基，北至北墻基民居。附屬文物：影壁1座，碑刻1通；藥王廟：東至藥王廟東墻基向東4米處（院墻墻基），西至文昌閣，南至藥王廟墻基向南2.6米（民居北墻基東西向延伸線），北至藥王廟北墻基向北1米處。元音樓：東、南、西以元音樓基礎(chǔ)為起點(diǎn)向外2米處，北至民居墻基。梭莊古建筑群建設(shè)控制地帶同保護(hù)范圍。梭莊文昌閣位于相公莊街道梭莊村西由方整料石砌成，連通東西向村路。城臺(tái)南北長(zhǎng)14.4米，東西寬8.7米，占地面積為125.3平方米。門洞拱券頂，南北寬3.1米，高約5米；西側(cè)門券洞南北寬2.68米，高2.62米。門洞內(nèi)地面為石板地面，石板地面與藥王廟北側(cè)石板路相連。門洞內(nèi)南北兩側(cè)墻壁上鑲有石碑。南側(cè)石碑碑文局部模糊，石碑上記載“嘉慶十五年二月十一日公立……[詳細(xì)]