山東省文物古跡介紹
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441、湯王陵 
湯王陵座落在曹縣城南10公里的閻店樓鎮(zhèn)土山集村西，東距菏商公路約3公里。現(xiàn)存封土南北長70米，東西寬50米，高1.5米。陵前現(xiàn)存有明、清兩代的“重修湯陵碑”。商湯，子姓名湯、名履，又名天乙、大乙、武湯、武唐、天一場等，史稱“湯有七名”，他是商朝的建立者。商湯是仁者之君，如《史記·殷本記》載，一次成湯外出游獵，見有人張網(wǎng)捕鳥，那人還祝禱說：“原從天上飛的，地下跑的，從四面八方來的都進(jìn)入我的網(wǎng)中�！背蓽牶笳J(rèn)為太殘忍了，便讓那人撤出三面之網(wǎng)，并祝禱說：“想往左就往左，想往右就往右，不聽話的就進(jìn)入羅網(wǎng)�！边@就是“網(wǎng)天三面”成語的由來。商湯因仁慈而贏得天下之心，孟軻說：“民之望之，若大旱之望雨也。”商族在他的治療下，人心安定，生產(chǎn)發(fā)展。勢力日盛，終于一舉滅夏，建立了商朝，定都于毫。毫地所在，歷來有爭議，如今多數(shù)學(xué)者同意王國維的《說毫》之論，即在今曹縣境內(nèi)。其具體方位，據(jù)《克州府志·古跡志》載：“故……[詳細(xì)]
442、海螺寺景區(qū)
海螺寺是山東省平邑縣古剎之一。位于縣城北四十里，蒙山西麓。毗鄰蒙陰、新泰交界處，左臨九女關(guān)、右靠白馬關(guān)；有獨(dú)特的地理環(huán)境和優(yōu)美的自然風(fēng)光。寺院群峰環(huán)抱，隱于深山密林之中。前后飛瀑、左右清流、峰巒疊翠、草木蔭翳，處處皆景，時(shí)景不同。春入：千山披翠、萬物爭榮、綠的海洋、花的世界、蜂飛蝶舞、鳥語花香。夏至：芳草萋萋、云蒸霞蔚、澗水潺潺、水石清華、山澗沐浴、樹蔭乘涼，別有一番趣味。秋臨：果樹滿枝、楓紅松黛、赤橙黃綠、五彩繽紛。冬來：黛松白雪、河瀉瓊脂、壁垂玉柱、銀裝素裹、風(fēng)光無限。海螺寺佛教圣地，千年之久。昔殿堂青磚漢瓦、雕梁畫棟、碑碣林立、眾僧云集。大雄寶殿供釋迦牟尼及十八羅漢，山門殿哼哈二將，藥王殿內(nèi)供藥王，鐘鼓樓、東廂房、南小莊、戲臺樓、墓塔、錯落有秩，十分壯觀�，F(xiàn)寺內(nèi)銀杏樹，有六庹之粗，地面至樹冠高36.86米（測量），據(jù)有關(guān)專家鑒測，齡在千年以上，觀者贊嘆不已。海螺寺建于明代。青磚灰瓦，……[詳細(xì)]
443、章丘興隆寺
興隆寺位于章丘市官莊鎮(zhèn)石匣村轎頂山南麓，距明水城區(qū)26公里。俗稱“東寺”。三趙路途經(jīng)景區(qū)。是章丘市及萊蕪周邊地區(qū)的佛教活動場所，有著悠久佛教歷史淵源。據(jù)考證，該寺始建于唐朝開元年間，康熙四十一年（公元1702年）復(fù)修。自建成以來，興隆寺歷經(jīng)宋、元、明、清民國至解放后�？箲�(zhàn)時(shí)期，廖榮彪將軍曾在此養(yǎng)傷，并得到僧眾保護(hù)。解放后，最后一代僧人景維福主持，至1968年才還俗，佛教文化活動隨逐漸停滯。直至2005年初才恢復(fù)其佛教活動場所。該景區(qū)面積約5000余畝，景區(qū)內(nèi)山形復(fù)雜，多幽谷、深洞、懸崖、清泉，植被茂密，自然原始風(fēng)貌保存完整，僻遠(yuǎn)幽靜，景色迷人，空氣清新。古寺懷抱其中，寺廟建筑雕梁畫棟，檐角翹首，石墻青瓦，金碧輝煌。北為大雄寶殿，東有觀音菩薩，西居地藏0，南立四大天王。是一處集佛教文化與旅游觀光為一體的綜合性園林。寺中八大景點(diǎn)，“東寺風(fēng)光”、“古松參天”、“轎頂巍巍”、“陵園幽幽”，還有鳳凰……[詳細(xì)]
444、聊城縣署
聊城縣署，坐落于“水上古城”聊城“光岳樓”西側(cè)，樓西大街中段，整座衙署坐北朝南，中軸對稱，左文（吏）右武（兵），前朝后寢，體現(xiàn)了明清時(shí)期衙署的傳統(tǒng)禮制思想。南北軸線長193.38米，東西寬95米，占地26畝，約17000余平方米，房屋200多間。建筑包括牌坊、照壁、門、堂、房、衙、亭、院、館、內(nèi)宅等�，F(xiàn)有建筑規(guī)模是以《聊城縣志》記載為依據(jù)，在舊址上復(fù)建完工后形成。聊城縣署始建于明代，明清六百年間，一直是聊城的“政治中心”。據(jù)史料記載，明洪武二年，縣丞蔣子昭主持修建了這座衙門，后世又歷經(jīng)多次維修。天順（明英宗朱祁鎮(zhèn)的第二個(gè)年號）元年，知縣毛驥主持重修過；萬歷(明神宗朱翎君）十六年，知縣韓子廉增建了禮賢館；清乾隆三十三年，知縣夏玢（bin）重修二堂；嘉慶二年，知縣科普通武又重修了大堂。歷任知縣200余位，據(jù)縣志記載的“好縣官”真不少，如明嘉靖年間任職知縣的伍訚（yin），順治年間的知縣楊時(shí)薦，……[詳細(xì)]
445、德泉寺
德泉寺位于禹城辛店鎮(zhèn)西十華里處，古名寺之一，俗稱草寺，又稱大寺。始建于何時(shí)，不詳，至道光十三年前，已因多年失修成為一片廢墟。該寺周圍之村莊都以寺的相對方位命名，如:寺前劉、寺西李、寺后李等。德泉寺重建復(fù)興后，規(guī)模宏偉壯觀:大殿四楹，內(nèi)奉釋迎、文殊、普賢等護(hù)法善神，羹金眩目，高逾六尺;十八尊阿羅漢，金光燦爛，耀目生輝;大殿東西各建禪房二間，附香積櫥五間;大殿前有天王殿一座，內(nèi)奉四大天王像;天王殿東西有廊房四楹，供奉觀音菩薩像;另有伽蘭祠一所，神像俱全，千異百狀;山門一處，兩側(cè)有耳房，僧徒住所并儲存諸樣法器;山門內(nèi)左右空地，矗立兩通雕龍大碑;大殿前左有參天翠柏，右有古槐，兩兩成雙，對稱栽植;寺前辟一廣闊平坦的廣場，供進(jìn)香人等及廟會使用;廣場四周廣植樹木、花卉、香草，更有寺屬耕地若干，共占地250余畝。山門內(nèi)還有東跨院一處，設(shè)私塾，供遠(yuǎn)鄉(xiāng)近村學(xué)生誦讀詩文。禪師法德和尚結(jié)庵于此，主持方丈，遂成名寺……[詳細(xì)]
446、泰山玉泉寺
泰山玉泉寺景區(qū)位于泰山北麓。玉泉寺由北魏僧意所創(chuàng)建，金代又有僧善寧重建，元代僧普謹(jǐn)增建七佛閣，后屢興屢廢。今遺址內(nèi)存碑碣10塊，周圍有千年古栗樹20余株。形成了以玉泉寺為中心，以佛教、民俗文化為主題的人文景觀，被稱為岱陰佛域。玉泉寺該寺名稱繁多，因南有谷山、東有玉泉，故名谷山寺、玉泉寺，亦名谷山玉泉寺，俗又稱佛爺寺。它位于岱頂北，直線距離6.3公里，山徑盤旋20余公里。南北朝時(shí)由北魏高僧意師創(chuàng)建，后屢建屢廢，1993年在舊址上重建大雄寶殿及院墻。大雄寶殿建于層層高臺之上，抬頭方瞻。殿內(nèi)祀釋迦牟尼和十八羅漢泥塑像。寺院內(nèi)有唐植銀杏三株，參天蔽日。樹下有元代杜仁杰撰、嚴(yán)忠范書《重修谷山寺記》碑及明代《田園記》碑。環(huán)望院內(nèi)，大殿高聳，古樹挺拔，碑碣肅立，一派古剎風(fēng)貌。寺后山崗有一古松，樹冠如棚，蔽蔭山岡，名一畝松。寺東蘋果園內(nèi)石砌地堰下有一處古泉，是為玉泉，玉泉俗稱八角琉璃井，常年泉水不斷，大旱……[詳細(xì)]
447、曲阜魯國故城遺址
曲阜魯國故城遺址位于山東省曲阜市內(nèi)及其外圍地區(qū)。魯國故城是周代魯國的都城，是周王朝各諸侯國中延續(xù)時(shí)間最長的都城。在西周初年，周武王封周公旦于魯，是為“魯公”。成王時(shí)周公之子伯禽代父就封，在這里建立了都城，自此至魯頃公-止，共歷三十四代，建都時(shí)間達(dá)873年。西漢的三百余年間，這里繼續(xù)是魯國的封地。故城從西周到漢代共經(jīng)過八次大規(guī)模的興建修葺，后為縣治。宋代遷縣治于壽丘，城逐漸毀廢。1940年日本人曾對故城遺址進(jìn)行過勘查和小規(guī)模的發(fā)掘。1977年～1978年山東省博物館又進(jìn)行全面勘查和發(fā)掘，揭示了故城的概貌。故城周長11.9公里，城垣東西長3.7公里，南北寬2.7公里，城的四周圍有城壕；東、西、北三面各辟城門3座，南面辟城門2座，門道寬7～15米。今日的曲阜市位于魯國故城的西南角，面積僅占故城面積的七分之一。內(nèi)城在故城的西南角，約占大城的四分之一。內(nèi)城的中心有一片高地，是宮殿區(qū)和太廟的所在地，宋……[詳細(xì)]
448、院夼龍王廟
院夼龍王廟位于山東榮成的鐵槎山上，鐵槎山是道教全真派重要發(fā)祥地之一，王重陽祖師曾在此修道。院夼龍王廟東臨嵯峨峻險(xiǎn)、峰天連體的董家頂，西傍堪稱大自然鬼斧神工的老頭石，北倚仰眺“奇峰九頂，黛色參天”的鐵槎諸峰，南瞰近觀銀濤雪浪、舳艫云集的黃海之濱院夼村“元寶形”漁，景色優(yōu)美。院夼龍王廟歷史悠久，有資料表明，從公元1625年院夼建村時(shí)它就已經(jīng)存在，經(jīng)歷數(shù)百年風(fēng)雨見證著院夼村的歷史發(fā)展，歷代村民皆有對龍王廟進(jìn)行維修興建，院夼龍王廟原為石頭砌稱，建筑面積較小，安奉石質(zhì)龍王神像一尊，后被毀于文革浩劫時(shí)。隨著黨中央的宗教政策落實(shí)和各項(xiàng)宗教法律法規(guī)的完善以及道教文化的復(fù)習(xí)也發(fā)展，院夼龍王廟于2003年由社會各界人士共同集資捐助開始修建，并在原有的基礎(chǔ)上擴(kuò)建了龍王殿，增建海神殿、財(cái)神殿以及丹房和其他附屬設(shè)施，擴(kuò)建后的院夼龍王廟建筑面積達(dá)15000多平方米，為弘揚(yáng)道教文化，當(dāng)?shù)鼐邮慷Y請為該廟住持，開展道教法務(wù)……[詳細(xì)]
449、中間埠雙塔
中間埠雙塔位于即墨市七級鎮(zhèn)。年代為清。 2013年，中間埠雙塔被山東省人民政府公布為山東省第四批省級文物保護(hù)單位。雙塔位于山東省青島市即墨市七級鎮(zhèn)中間埠村（民間傳稱神仙莊）南，兩塔東西相距約二十米，均為密檐式墓葬塔。雙塔之大塔為陳處女塔，建設(shè)于清同治五年（1866），塔高十五點(diǎn)四米，八角七級密檐，塔基周長十七米，高二米，磚石結(jié)構(gòu)，平臺八邊均略伸出如檐狀的石板，正面嵌“大清圓寂陳處女塔銘”石碑。臺四周密閉，內(nèi)葬陳處女轎式坐棺。自第二層以上都是八角錐體，每層高度與周長依次遞減。第二層高二點(diǎn)五米，正面嵌有篆書“法傳圣山”矩形石額，左右兩邊各嵌一石碑，上鐫捐資修塔者名錄，其余五面均嵌有花卉鳥獸形浮雕。正面石額下有一拱券門，內(nèi)有空心精舍，設(shè)有神龕供桌，曾塑有陳處女坐像。自第三層以上均有筒狀空心，上下相通。自第二層至第七層塔周都挑出澀磚密檐，上承磚刻瓦楞卷棚狀裝飾。八角有刻石柱頭，柱頭外端呈獸面型，三……[詳細(xì)]
450、劉家溝遺址
劉家溝遺址編號:總序93時(shí)代:新石器時(shí)代地址:煙臺市蓬萊市劉家溝鎮(zhèn)劉家溝村(原公布地址蓬萊縣劉溝公社劉溝大隊(duì))劉家溝遺址為新石器時(shí)期遺址，曾出土鼎足、陶壺、石斧、石鐮等文物，陶器中以黑、灰色陶為主。1977年12月，被山東省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。保護(hù)內(nèi)容:保護(hù)范圍內(nèi)的所有文化堆積及其他各類文化遺存｡保護(hù)范圍:南北長170米､東西寬200米,面積約34000平方米｡遺址的四址均已安裝了保護(hù)界標(biāo)｡東南界標(biāo)在王聯(lián)國住宅后東側(cè);東北界標(biāo)在劉昆昌住宅東山墻外側(cè),西南界標(biāo)在劉智貴責(zé)任田北地頭上;西北界標(biāo)在周建軍責(zé)任田內(nèi),距電線桿很近｡控制點(diǎn)坐標(biāo)為:東北角:37°45′54.5″N,120°52′45.9″E,東南角:37°45′51.9″N,120°52′45.9″E,西南角:37°45′50.9″N,120°52′40.……[詳細(xì)]
451、孔子生跡園
孔子生跡園坐落在曲阜孔林南100米處,占地12000平方米,本園集中展示了有關(guān)孔子和孔子文化的實(shí)物與資料。本園主要陳列內(nèi)容有：孔子生平園、孔子釣魚處、孔子家譜、孔子古居、孔子古跡陳列館、名人與曲阜長廊等，本園宗旨是營造兩千多年前春秋戰(zhàn)國時(shí)期的古代環(huán)境與復(fù)原孔子、講訴孔子的故事，介紹孔子偉跡。在孔子生跡園內(nèi)有“孔子生平園”不但能看到孔子從小到老的形象變化而且展示了孔子一生中最重大事件，讓人看到產(chǎn)生一個(gè)偉人的全過程。人物都是仿真塑像其冠、幘、衣、裳、襦、屢等以及春秋戰(zhàn)國時(shí)期青銅器、陶瓷、石器、如鼎、爵、壺、卣、鬲、編鐘、石磬等也是仿真之作�！翱鬃庸啪印蓖ㄟ^參考春秋戰(zhàn)國時(shí)期的史料及考古報(bào)告，在線孔子中年時(shí)期家居狀態(tài)和生活環(huán)境，古居的形式一堂兩房，會客房為中，左為寢房,右為廚房，房內(nèi)物品布置也按照古禮。如《尚書•顧命》”：“胤之舞衣，大貝鼖鼓在西房；兌之戈、和之弓、垂之竹矢在東房”可見……[詳細(xì)]
452、平度韓村遺址
【韓村遺址】屬大汶口――商周時(shí)期文化遺址。位于平度市明村鎮(zhèn)韓村村南100米處的高臺地上。遺址西臨膠萊河，中部有一條被河水常年沖刷而成的大溝，將遺址分成了東西兩部分。遺址南北長700米，東西寬400米，總面積約28萬平方米。1988年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)。1992年5~6月，中國社會科學(xué)院考古研究所山東隊(duì)、青島市文物局、平度市博物館聯(lián)合對韓村遺址進(jìn)行了第一次發(fā)掘，發(fā)掘面職256平方米。發(fā)掘結(jié)果表明該遺址文化內(nèi)涵豐富。文化層厚l.5~3米。上層為商周時(shí)期遺存，下層為大汶口早期文化遺存。大汶口文化早期的遺跡有灰坑、房基殘跡，遺物有石器、陶器、骨器等。石器有石刀、石斧、石錛、石鏟等，大多為磨制，使用痕跡明顯；骨器有制作精致的骨錐、骨針；陶器中發(fā)現(xiàn)最多的是陶片，完整器很少。陶片以紅褐色為主，其次為灰色，黑色較少。均為手制。器表以素面為主，紋飾有乳丁紋、刻劃紋、附加堆紋、錐刺紋、指甲紋、弦紋、戳印紋等�？杀妗�[詳細(xì)]
453、青島啤酒廠早期建筑
山東省青島市臺東區(qū)登州路。1903年英、德、商人合資開辦“英德啤酒釀酒股份有限公司”，1916年轉(zhuǎn)賣給“日本麥酒株式會社”經(jīng)營，1945年我國收復(fù)。廠址早期建筑尚大部保存，具西式建筑風(fēng)格。其前身為國營青島啤酒廠，始建于1903年。青島啤酒是享譽(yù)中外的國際知名品牌，從建廠至今囊活了無數(shù)國際、國內(nèi)大獎，現(xiàn)已行銷世界七十多個(gè)國家和地區(qū)。青島啤酒廠設(shè)立了專門的旅游接待室，主要面對歐美、日本、東南亞等外國參觀者和旅游團(tuán)。每年除正規(guī)團(tuán)體外，青島啤酒廠的接待室還要接待慕名而來的外國留學(xué)生、自助旅游人員及過站外國來賓等。很多外國游客手持地圖，歷經(jīng)多方打聽詢問，來到青島啤酒廠，就為親眼目睹一下這個(gè)百年企業(yè)的風(fēng)采，親口品嘗一下剛剛走下生產(chǎn)線的青島啤酒，由此可見青島啤酒的國際影響力。青島啤酒集團(tuán)公司在百年華誕之際，建成開放了青島啤酒博物館，在向世人展示青島啤酒發(fā)展歷程的同時(shí)，使啤酒廠早期建筑、設(shè)備、工藝等大量工……[詳細(xì)]
454、堂邑文廟
堂邑鎮(zhèn)文廟始建于金大定（1161—1189）年間，位于聊城市東昌府區(qū)堂邑鎮(zhèn)堂邑舊城東北隅，坐北朝南占地十余畝，現(xiàn)為省級文物重點(diǎn)保護(hù)單位，是魯西周邊幾市中保存比較完整的古建筑群。文廟現(xiàn)存大成殿、大成門、原欞星門改建的木牌坊、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠等，是一座龐大的建筑群。現(xiàn)為山東省文物保護(hù)單位。文廟是封建社會祭祀孔子、實(shí)施儒學(xué)教育的處所。舊時(shí)各府縣均有文廟，隨著時(shí)間的推移，文廟多已損毀。堂邑文廟雖也遭破壞，但其主要建筑保存了下來。文廟現(xiàn)存大成殿、大成門、原欞星門改建的木牌坊、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠等，是一座龐大的建筑群。文廟初建年代無考，推約唐宋年間。金大定年間（1161-1189年）太子洗馬趙松石移文廟于此，主祠孔子，配祀鄉(xiāng)賢和名宦。廟貌雄偉壯麗，全部系木和磚石結(jié)構(gòu)，為聊城市所保留下來的唯一古文廟建筑群。廟院內(nèi)現(xiàn)有古柏1株，圍徑達(dá)360厘米，為金代所植，已800余年，仍蔥蔥郁郁，枝葉繁茂，誠為古堂邑文廟的一……[詳細(xì)]
455、濰縣西方僑民集中營舊址
在濰坊市廣文中學(xué)和人民醫(yī)院之間，散落著幾座深灰色的19世紀(jì)末期的歐式建筑，有默然肅立的老教堂，還有青磚紅瓦的樂道院，這里就是二戰(zhàn)期間日本在中國建立的關(guān)押外國人的濰縣集中營遺址。1941年12月，日軍突然襲擊美國海軍基地珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭由此爆發(fā)。日本政府將其侵占領(lǐng)土上的美、英等敵對國僑民強(qiáng)行扣押，設(shè)立集中營進(jìn)行圈禁。南方日占區(qū)僑民強(qiáng)行集中到分布于上海和香港的10多個(gè)集中營，北方日占區(qū)僑民則囚禁在山東濰縣的集中營。1942年3月，駐濰縣的日本憲兵隊(duì)長湯本宣典率日本憲兵和偽軍強(qiáng)占樂道院，把所有人員趕出，將房屋和區(qū)域依次編號，并進(jìn)行拆除改造，用以關(guān)押僑民。這就是日本人稱之為“濰縣敵國人集團(tuán)生活所”的濰縣集中營。濰縣集中營又稱樂道院集中營，因設(shè)在山東省，一些外國人也稱為山東集中營。它是二戰(zhàn)時(shí)期亞洲最大的同盟國“集中營”。從1942年3月到1945年8月，濰縣集中營先后關(guān)押英、美、法、新西蘭、加拿大……[詳細(xì)]