廣東省文物古跡介紹
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深圳市當(dāng)代藝術(shù)與城市規(guī)劃館是一所位于廣東省深圳市福田區(qū)的非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，是深圳市“十二五”（2011-2015）規(guī)劃的60個(gè)標(biāo)志性重大建設(shè)項(xiàng)目之一。深圳市當(dāng)代藝術(shù)與城市規(guī)劃館分為當(dāng)代藝術(shù)館和城市規(guī)劃館兩部分，采取“兩館一體”的模式運(yùn)營(yíng)管理。深圳市當(dāng)代藝術(shù)與城市規(guī)劃館是由“解構(gòu)主義急先鋒”：奧地利藍(lán)天組（CoopHimmelblau）設(shè)計(jì)。建筑將當(dāng)代藝術(shù)博物館（MOCA）和城市規(guī)劃館（MOUP）兩個(gè)獨(dú)立的機(jī)能組織統(tǒng)一在同一個(gè)建筑表皮之下，并共用部分公共服務(wù)空間。別具一格的展館成為深圳市福田區(qū)文化藝術(shù)的新地標(biāo)。深圳當(dāng)代藝術(shù)與城市規(guī)劃館歷時(shí)四年在深圳福田新區(qū)建成，是深圳中心區(qū)重要的大型公共文化建筑。這一建筑中包含兩個(gè)相互獨(dú)立的部門(mén)：當(dāng)代藝術(shù)館(MOCA)和城市規(guī)劃展覽(PE)，非常特別的是，這兩座博物館是兩個(gè)獨(dú)立但又共享一個(gè)建筑體的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)體系復(fù)雜，外形不規(guī)則，由大量?jī)A斜、扭曲旋轉(zhuǎn)曲面構(gòu)成，建設(shè)施……[詳細(xì)]
182、龍川考棚 
所謂考棚，即貢院，也就是科舉考試的地方，一般重要州府才設(shè)置。龍川考棚建于清朝光緒二年（1876年），它位于龍川縣佗城鎮(zhèn)西門(mén)，二進(jìn)院落四合院式布局，磚木梁架結(jié)構(gòu)，占地面積約6000平方米，佗城考棚現(xiàn)僅存考場(chǎng)兩棟、辦公場(chǎng)所及宅舍各一棟。據(jù)當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d，位于龍川縣佗城鎮(zhèn)西門(mén)的龍川考棚，建于清朝光緒二年（1876年），迄今已有134年的歷史。在全國(guó)可查考的204座學(xué)宮和14處考棚中，目前只有河北定州、廣東龍川、云南建水、安徽績(jī)溪、臺(tái)灣臺(tái)北等地還有學(xué)宮和考棚并存。目前，廣東考棚只遺存龍川佗城一座，它也是粵東北地區(qū)現(xiàn)僅存較為完好的一個(gè)科考場(chǎng)所。清朝光緒年間自從新建龍川考棚后，龍川每年的科考鄉(xiāng)試均在此舉行，場(chǎng)面熱鬧非凡。當(dāng)時(shí)河源、和平、連平、紫金、興寧、五華等縣的不少文人都到此赴考。有專(zhuān)家考證，龍川考棚是粵東北地區(qū)現(xiàn)僅存的科考場(chǎng)所，這為研究明清時(shí)的科舉制度提供了寶貴的實(shí)物資料。龍川考棚門(mén)前本來(lái)有一塊“鯉……[詳細(xì)]
183、菉猗堂及建筑群
菉猗堂及建筑群位于珠海市斗門(mén)區(qū)斗門(mén)鎮(zhèn)南門(mén)村，包括菉猗堂（趙氏祖祠）、逸峰趙公祠、崑山趙公祠三座祠堂,均為宋太祖胞弟趙匡美之后人為祀先祖而建。菉猗堂始建于明代景泰五年(1454)，逸峰趙公祠始建于明代晚期，1928年重修；崑山趙公祠始建于清光緒十九年（1893）；三祠總建筑面積1643.69平方米。祠堂間以巷道相隔，每祠三進(jìn)三間，中間夾天井或庭院，左右廡廊，中軸對(duì)稱(chēng)布局，穿斗與抬梁混合構(gòu)架，硬山頂,鍋耳或人字形風(fēng)火山墻，綠釉琉璃瓦當(dāng)、滴水；建筑上大量使用石雕、磚雕、木雕、陶塑、泥塑、壁畫(huà)等作裝飾。菉猗堂現(xiàn)存蠔殼墻共277.35平方米，墻厚65厘米，蠔殼整齊排列,成行疊砌，是研究南方古代建筑材料及建筑工藝不可多得的實(shí)物資料。菉猗堂及建筑群1987年被核定公布為斗門(mén)縣（區(qū)）文物保護(hù)單位；1994年被核定公布為珠海市文物保護(hù)單位；2008年被核定公布為廣東省文物保護(hù)單位。地址：珠海市斗門(mén)區(qū)斗門(mén)鎮(zhèn)南……[詳細(xì)]
184、玉臺(tái)寺
玉臺(tái)寺位於廣東省新會(huì)市北郊圭峰山南半山腰，縣志載:“圭峰山頂挺拔玉立，其頂四方，故稱(chēng)玉臺(tái)。”明萬(wàn)歷《新會(huì)縣志》載:“玉臺(tái)寺，在圭峰，唐建和間宋宗遂建，元末廢。明正統(tǒng)十四年(1449年)重建�！泵髂ъ犊堋Ｇ宄樦问�(1655年)，老僧棲林結(jié)茅數(shù)載，種松千株�？滴醢四�(1669年)律僧弘峰自鼎湖來(lái)此，復(fù)造禪院。光緒十年(1884年)，知縣彭君谷重修，有大雄寶殿、漢白玉石，七級(jí)浮屠塔、藏經(jīng)書(shū)的圭峰閣、千手堂、玉虛閣、文昌宮、真人庵、玉虛宮、天帝廟、諸天廟、水月宮、石筍廟、瓊?cè)A洞、漱玉池、觀山亭等建筑，是廣東著名叢林之一。每年八月二十四日，鄰縣僧尼都來(lái)這里受戒。民國(guó)二十八年(1939年)四月，會(huì)城淪陷，日軍將寺拆毀�？箲�(zhàn)勝利後，一些熱心人士在玉臺(tái)寺廢墟上蓋搭簡(jiǎn)陋的屋舍，後又荒廢。現(xiàn)在重修的玉臺(tái)寺，古木參天，景色清幽，佛像金碧輝煌，建筑雄偉莊嚴(yán)。清代的漢白玉石七級(jí)浮屠塔矗立於觀音殿前(市級(jí)文物……[詳細(xì)]
185、石咀林氏家廟
新會(huì)林氏家廟是一處始建于清代的家族祠堂建筑，屬于林氏家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。屬于廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，“總體格局保存完整，是五邑地區(qū)規(guī)模罕見(jiàn)的嶺南廣府風(fēng)格祠堂”（廣東省文物考古研究所語(yǔ)）。宗祠是凝聚家族血緣和感情的紐帶，作為家族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志，具有無(wú)與倫比的影響力和歷史價(jià)值。其建設(shè)規(guī)模宏大，建筑布局大氣，建筑藝術(shù)精湛，充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的勤勞智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力。 當(dāng)我們走進(jìn)這座宏偉的古祠，便可體味昔日的匠心宏構(gòu)與精心雕琢，想見(jiàn)它的歷史輝煌。林氏家廟坐落在新會(huì)區(qū)羅坑鎮(zhèn)石咀村，與民居連成一體，是村落的重要組成部分。當(dāng)年選址講究風(fēng)水布局，延請(qǐng)堪輿名家勘定，選擇月山之麓，坐南向北，枕山面海，所向開(kāi)闊。林氏家廟建設(shè)規(guī)模宏大，分中、東、西三路建筑。中路是祠堂主體，寬12.5米，為三開(kāi)間，一連四進(jìn)，當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“四沓祠堂”，建筑總進(jìn)深達(dá)64.53米。祠前是小廣場(chǎng)，入口處原有“九牧流芳”……[詳細(xì)]
186、廣海靈湖古寺
廣海靈湖古寺臺(tái)山廣海城東象山之靈湖寺，建于南北朝時(shí)期，寺依象山玄武，呈瑞象，左有蓮花山（0青龍），右有虎頭山（0白虎），前有沙堤﹡大小二排斷中為小象（做朱雀案山供養(yǎng)）自然成湖，故名靈湖。源于梁武帝天監(jiān)元年（公元502年）天竺（印度）高僧智藥三藏法師；帶兩棵菩提圣樹(shù)，浮海來(lái)華，因臺(tái)風(fēng)受阻，于廣海靈湖登陸，建阿蘭若居之。并在伽藍(lán)內(nèi)植下中國(guó)第一棵菩提樹(shù)。智藥三藏后前往廣州光孝寺于戒壇上植下第二棵菩提樹(shù)，并立碑預(yù)言“170年后將有一肉身菩提于這棵樹(shù)下，開(kāi)演無(wú)上微妙法，傳佛心印，度無(wú)量眾生”，之后前往韶關(guān)曲江曹溪寶林山開(kāi)山創(chuàng)建南華寺，并再次立碑預(yù)言“176年后將有一肉身菩薩來(lái)此：演無(wú)上法寶得道者如林”。唐龍塑元年辛酉禪宗六祖惠能祖師自湖北黃梅五祖處得法南歸。丙子二月初八在廣州光孝寺智藥三藏法師手植菩提樹(shù)下剃度受戒。后前往韶關(guān)曹溪寶林山中興南華寺并弘揚(yáng)頓悟法門(mén)。因智藥三藏法師兩次有關(guān)六祖的預(yù)言得到印證……[詳細(xì)]
187、獨(dú)石仔洞穴遺址
“獨(dú)石仔”洞穴遺址位于春城東北30公里處，坐落在陂面鎮(zhèn)鹿村崗西南面獨(dú)石仔石山。東有漠陽(yáng)江，西有大朗、馬尾、石人諸石灰?guī)r山峰。由于獨(dú)石仔獨(dú)自屹立于諸山的環(huán)抱中。故名為“獨(dú)石”。獨(dú)石仔洞穴，在山的東麓，是一個(gè)裂隙溶蝕形成的高15米、寬28米、深40米的山洞。洞穴兩端較高，中部稍低，面積約200平方米、洞口面向東南倚山近水；洞內(nèi)通風(fēng)，干亢透氣，有暗有光。1960年，廣東省博物館工作人員在西江兩岸進(jìn)行考古普查時(shí)，發(fā)現(xiàn)陽(yáng)春獨(dú)石仔洞穴遺址，編為5號(hào)洞。1964年曾先后兩次對(duì)其進(jìn)行試掘，開(kāi)探方2個(gè)。1978年，廣東省博物館和湛江地區(qū)博物館聯(lián)合組成發(fā)掘隊(duì)，再次進(jìn)行發(fā)掘，開(kāi)探方3個(gè)。每次發(fā)掘，都發(fā)現(xiàn)有古人類(lèi)的文化遺物。在遺物中，有器形不同的石器和骨器；有各種動(dòng)物的骨化石；有人類(lèi)食余所遺棄的螺蚌介殼；也有灰燼、炭屑、燒骨和燒石；同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了1枚舊石器晚期的“智人”牙齒。獨(dú)石仔洞穴的堆積層2.8米厚，全為第四紀(jì)……[詳細(xì)]
188、江門(mén)中山紀(jì)念堂
江門(mén)中山紀(jì)念堂位于江門(mén)市蓬江區(qū)倉(cāng)后街道辦事處范羅崗社區(qū)中山公園。中山紀(jì)念堂是江門(mén)市為紀(jì)念辛亥革命和孫中山先生，于1927年興建，1930年元旦落成，隨后經(jīng)過(guò)1950年、1965年、1980年三次修葺。2009年，民革江門(mén)市委會(huì)提出了重建修葺江門(mén)市中山紀(jì)念堂的建議后，得到了市委、市政府高度重視，專(zhuān)門(mén)撥款450萬(wàn)元進(jìn)行了第四次全面修葺，并于2011年7月22日修繕落成并正式對(duì)外免費(fèi)開(kāi)放�，F(xiàn)建筑占地面積950平方米，由放影室、戲臺(tái)、化妝間及觀眾坐席等組成，頂部原為工字鋼梁結(jié)構(gòu)，1950年重修后改為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)。2010年廣東省人民政府公布為廣東省第六批文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
陽(yáng)春市春灣鎮(zhèn)通真巖發(fā)現(xiàn)摩崖巖畫(huà)一幅，經(jīng)考證是中國(guó)禪宗初祖達(dá)摩祖師像。此畫(huà)描繪達(dá)摩“只履西歸”的故事。達(dá)摩祖師悠然坐于途中石上小憩，回眸東顧，人物與石壁背景融為一體。畫(huà)像具現(xiàn)梵相，狀若羅漢，額頭高廣，雙目炯然，大耳環(huán)，身披僧服。錫杖倚肩，錫杖上端長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶系著的一只鞋，禪意盎然。只履刻意細(xì)描，頭部及衣著淡彩。線條簡(jiǎn)括飄逸，氣勢(shì)非凡。畫(huà)像下端于光緒年間被鑿去一塊，縱35厘米，橫95厘米。通真巖洞口位于一座石灰?guī)r的半山上，坐北朝南，上下有兩個(gè)洞口，洞內(nèi)可容百人。兩個(gè)洞口之間是一塊橫數(shù)米、高數(shù)丈的巖壁，畫(huà)像位于巖壁中線。向下1米處，橫著一個(gè)寬可容行人的石級(jí)，是個(gè)天然的供臺(tái)。巖壁最上端是一堵飄出數(shù)米的懸崖，由懸崖、巖壁、供臺(tái)構(gòu)成天然龕籠的模樣。供臺(tái)南向，相連著一幅約30M2寬闊的石質(zhì)地面，這是解放后被拆毀古佛堂的遺址。古佛堂是禪寺主要的建筑物，寺名叫德慧禪寺，為隋代已有古禪寺。通真巖原名銅石巖，相傳……[詳細(xì)]
190、大萬(wàn)世居
深圳大萬(wàn)世居又稱(chēng)大萬(wàn)圍，位于深圳市坪山街道大萬(wàn)圍村。曾姓客家人創(chuàng)建于清乾隆五十六（1791年），客家寨堡式建筑。平面呈方形，總面寬124.3米、總進(jìn)深123.5米，占地1.5萬(wàn)平方米，分為外、內(nèi)圍龍，整體保留尚好。包括正面的大門(mén)樓、兩側(cè)門(mén)、民居、水井、碉樓和圍墻等，裝飾講究。石門(mén)匾刻“大萬(wàn)世居”四個(gè)陽(yáng)文大字，門(mén)聯(lián)為“大和保合，萬(wàn)福攸同”。四角與后墻正中的碉樓、大門(mén)及側(cè)門(mén)均連以壁立的圍墻，形成高不可攀、壁壘森嚴(yán)的寨堡。緊貼四周?chē)鷫ο陆ㄓ泻?jiǎn)單的民居，再于其南、北、東面各建有一排三間兩伸手帶天井的四合院民居。水井在大門(mén)與南側(cè)門(mén)之間。內(nèi)圍龍，位于-龍內(nèi)的中前部，四角及后墻正中也設(shè)碉樓。西面有正門(mén)和兩側(cè)門(mén)。正門(mén)內(nèi)兩側(cè)靠后設(shè)兩對(duì)開(kāi)的橫門(mén)。正門(mén)及門(mén)內(nèi)的“勿替引之”石牌坊已拆毀，面對(duì)正門(mén)的端義公祠，是內(nèi)圍龍的中心建筑，面寬11.5米、進(jìn)深33米。大門(mén)額灰塑陽(yáng)文“端義公祠”四個(gè)大字。分前、中、后三堂及前、……[詳細(xì)]
191、鴛鴦石公園
鴛鴦石公園位于東平鎮(zhèn)北環(huán)逕邊，公園有兩塊天然大石，看似搖搖欲墜，但千百年來(lái)經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，依然屹立不倒，宛如一對(duì)守望相助，堅(jiān)貞不移的鴛鴦。據(jù)說(shuō)這鴛鴦石很靈驗(yàn)，能保佑那些真心相愛(ài)的有情人終成眷屬。那些有幸能結(jié)為夫妻的情侶還專(zhuān)程來(lái)到鴛鴦石拍婚紗照留念呢！這里“壓畦春露菜花黃”、“接天蓮葉無(wú)窮碧”、“人面桃花相映紅”，四季徜徉著詩(shī)情畫(huà)意的浪漫景象！東平鎮(zhèn)是廣東省攝影創(chuàng)作基地，舉辦多次攝影比賽，眾多攝影愛(ài)好者云集于此將東平的風(fēng)情、美景定格在相片里！另外在這里還舉辦了蓮藕節(jié)，吸引了全省各地的游客前來(lái)領(lǐng)略“鴦光田園”的風(fēng)光，品嘗美味的鄉(xiāng)土蓮藕�！�[詳細(xì)]
192、大埔泰安樓
泰安樓位于大埔縣縣城龍崗村，建于乾隆二十八年（公元1764年），距今已有241年的歷史，是國(guó)內(nèi)極為少見(jiàn)的石方樓，為省級(jí)文物保護(hù)單位。泰安樓及附屬建筑占地面積6684平方米，其中主樓占地2577平方米，兩側(cè)書(shū)齋占地2764平方米，門(mén)坪及花臺(tái)占地1325平方米，共有200個(gè)房間。泰安樓屬磚石木結(jié)構(gòu)建筑，坐東北向西南，呈四方形，長(zhǎng)49米，寬52.6米，門(mén)口有寬闊的門(mén)坪和水塘。樓高11米，分三層，一層墻寬為0.92米，三層墻寬0.44米，一、二層外墻為石墻，三層外墻壁及內(nèi)墻為磚墻。因樓外墻為石墻，故該樓俗稱(chēng)石樓。該樓一至三層四周向內(nèi)設(shè)前走廊，一層走廊的柱子為上木下石，二、三層為木柱，三樓前排中廳設(shè)有祭壇，為防外患，三層除前廊外還設(shè)有后走廊。一、二層不設(shè)窗，三層才開(kāi)窗，并設(shè)有-眼，整座大樓只有一個(gè)大門(mén)出入，門(mén)板鑲上厚厚的鐵皮，大門(mén)頂有蓄水池，供滅火之用。大門(mén)泰安樓的大門(mén)非常獨(dú)特，乍一看，眼前一座雄偉……[詳細(xì)]
193、曉港公園
曉港公園是一座以竹林為主的專(zhuān)業(yè)性公園，位于前進(jìn)路南段。原為河涌、沼澤和小丘。因園內(nèi)有古跡小港橋，諧音曉港，故名。公園占地16.7萬(wàn)平方米，水域4.73萬(wàn)平方米。園內(nèi)竹堤縱橫，竹品種多達(dá)120余種。河涌穿園而過(guò)，有人工湖和美麗雅致的亭、臺(tái)、廊、榭。另外，還保存有400多年歷史的古橋和海蝕巖遺址。曉港公園位于前進(jìn)路南段。原為河涌、沼澤和小丘。因園內(nèi)有古跡小港橋。水域4.73萬(wàn)平方米。園內(nèi)竹堤縱橫，竹品種多達(dá)120余種。河涌穿園而過(guò)，有人工湖和優(yōu)美雅致的亭、臺(tái)、廊、榭。另外，還保存有400多年歷史的古橋和海蝕巖遺址。為華南地區(qū)之最，故又有“竹子公園”之稱(chēng)。公園中部為島景區(qū)，由堤岸曲線自然分成4個(gè)水域，每個(gè)水域分別筑有水榭亭臺(tái)，形成了“葵韻流波”、“層臺(tái)影綠”、“洄瀾浸玉”、“椰風(fēng)掛影”四大景點(diǎn)。在公園的東南面，有一紅巖石崗，石崗浪跡斑駁，是滄海變桑田的例證，紅巖石崗以西是一片山坡竹林，相傳是南漢……[詳細(xì)]
194、新豐雁塔
清新豐雁塔又名文峰塔，位于新豐縣城東郊雙角村背老圍山。建于清乾隆四年（1739年），為平面六角形，外觀七級(jí)，樓閣式磚塔，高33.2米。底層邊長(zhǎng)3.6米，壁厚1.57米，六面辟門(mén)，其中3門(mén)通本層塔心室，3門(mén)內(nèi)砌梯級(jí)上二層塔心室；西面門(mén)額題刻“文光射斗”四字，兩旁對(duì)聯(lián)是：“雁塔呈祥昭日月，龍門(mén)瑞啟震風(fēng)雷�！倍疗邔觿t每層二面有門(mén)，余四面為壸門(mén)。塔檐砌磚仿瓦件，是雁塔最有特色者。塔梯原為穿心壁繞平座式，盤(pán)旋而登頂層，但平座淺窄無(wú)欄桿。1986年維修時(shí)恢復(fù)木樓板，增加塔膛內(nèi)木樓梯。1984年新豐縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
195、資政大夫祠古建筑群 
資政大夫祠古建筑群位于廣州市花都區(qū)新華鎮(zhèn)三華村的西面，緊靠廣清高速公路，距城中心1公里。它建于清代同治二年至三年（1863年），至今已有一百三十多年的歷史。此地居民大都姓徐，徐亨之為先祖，清朝同治年間，三華徐族同姓堂兄弟徐方正、徐表正共同任職兵部，深得朝廷賞識(shí)，同治皇帝把徐方正的祖父徐德魁、父親徐殿魁封為“資政大夫”，把徐表正的父親徐爵魁封為“奉直大夫”。為炫耀皇恩，徐方正建造了資政大夫祠，徐表正則建造了南山書(shū)院，為贊先哲盛德，徐氏后代又續(xù)建了亨之徐公祠。它是廣州地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的建筑規(guī)模最大的祠堂，對(duì)研究清代的民間祠堂建筑有重要價(jià)值。1995年以來(lái)，花都區(qū)委、區(qū)政府為了保護(hù)和利用好資政大夫祠古建筑群，投資并發(fā)動(dòng)社會(huì)籌資對(duì)資政大夫祠進(jìn)行全面維修，拓展為文物旅游區(qū)，經(jīng)五年修葺告竣。今資政大夫祠古建筑群規(guī)模龐大，集資政大夫祠、南山書(shū)院、亨之徐公祠、水仙古廟于一體，占地面積18000平方米，主體建筑……[詳細(xì)]