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廣西壯族自治區(qū)文物古跡介紹
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81、桂平東塔 
東塔又名鹿峰塔、德星塔，位于鹿峰山頂。宋治平年間，進士孫頎為桂陽監(jiān)使時始建，后傾覆。明嘉靖十年（1531年）復(fù)建，萬歷元年（1573年）竣工。塔為磚石結(jié)構(gòu)，七級八面，高30.18米，第一層直徑11米多，塔身中空，有階梯可繞行至頂層。每層每面有券門或假券門，層與層之間飛出短檐，轉(zhuǎn)角處嵌有石枋，似檐之翹角，每一翹角上吊一銅鐘，微風(fēng)吹拂，鐘搖鈴響，叮叮悅耳。塔頂有鑄鐵相輪及寶瓶。如今，與鹿峰寺、鹿峰晚照、拙翁巖、歐陽海塑像等景點合為東塔公園。在桂平市區(qū)東4公里、潯江岸邊，隔江與賓山寺相對峙。明萬歷年間(1573一1620)知縣劉萬安建，成二級而卒。崇幀年間(1628-1644)御史李仲熊、知府葛元正增建成9級。古人為何建東塔？有三說。一因塔形下圓而上尖，形狀似筆，人們稱塔為文筆。東塔建于潯江之畔，寓意是將文筆飽蘸潯江之水，譜寫桂平燦爛輝煌的文化和詩篇。另一說，桂平是個竹筏之地，黔郁雙江環(huán)繞城郭，……[詳細]
82、靖江王陵
是歷代靖江王的王陵，位于廣西桂林市區(qū)七星區(qū)東郊堯山西南麓，南北15公里，東西7公里，共有王親藩戚墓葬300多座。整個陵園規(guī)模龐大、氣勢磅礴，有“北有十三皇陵，南有靖江皇陵”之稱，其中有11人葬堯山，有“靖江王11陵”之謂。桂林古稱始安，在漢元鼎六年(公元前111年)，初設(shè)始安縣，隸屬荊州零陵郡，這是桂林城的起源。東漢時改屬始安侯國。三國時先屬蜀，后歸吳。甘露元年(公元265年)，置始安郡始安縣，郡縣治所都在今之桂林。隋唐時桂林被稱為桂州，緣于在此設(shè)置的嶺南桂州總管府。唐武德四年(公元621年)，李靖修城于獨秀峰南。貞觀八年(公元634年)改名臨桂縣，屬桂州始安郡。桂林城逐漸成為嶺西第一重鎮(zhèn)。唐光化三年(公元900年)在桂林置桂州靜江軍，屬靜江節(jié)度。宋高宗趙構(gòu)登基之前，嘗領(lǐng)靜江軍節(jié)度使。南宋紹興三年(公元1133年)，升桂州為靜江府，元改廣西行中書省靜江路，故桂林在宋元時期又稱為“靜江”。其……[詳細]
83、湖南會館
因其結(jié)構(gòu)獨特，造型奇巧，雕飾豐富，花草人物繁雜，故有“湖南會館一枝花”之美稱，它是恭城“四大會館”（廣東會館、湖南會館、福建會館、江西會館）中，至今唯獨保存完整的一座。湖南會館位于恭城縣城的太和街，是廣西重點文物保護單位。會館建于清朝同治十一年（公元1872年），為當(dāng)時水路商務(wù)繁華時期由三湘同鄉(xiāng)會集資所建。占地面積為l84平方米。由門樓、戲臺、正殿、兩邊廂房組成。會館的大門有石刻對聯(lián)一幅：“客館可停驂七溪三湘允矣同聯(lián)梓里，仙部堪得地千秋，百世遐哉共鎮(zhèn)茶城�！闭麄�會館布局嚴(yán)謹(jǐn)，紅墻黃瓦，泛翠流金，飛檐挽天，蔚為壯觀。大殿裝修華麗，壁畫花飾繁多，前后風(fēng)檐鏤雕細致，檐墻彩繪構(gòu)畫新穎。館內(nèi)戲臺矗立，呈凸字形，105平方米，青石壘砌臺基，臺底淺埋水缸36口，以增強音響效果�？磁_能容納1000余人。館內(nèi)還有“八桂第一壺”紫砂壺，及各種茶藝、風(fēng)情表演，并可以一邊品嘗瑤鄉(xiāng)特有的油茶、中國茶，—邊欣賞在幾百……[詳細]
84、合浦文昌塔
合浦文昌塔位于廣西合浦縣城南約3公里處，始建于明朝萬歷年間，距今已有三百多年歷史。塔為八角形，高約36米，塔座8.1米，內(nèi)徑2.6米。為7層疊澀密檐磚塔，其造型從底層向上逐層收窄，塔頂為一紅胡蘆。每層開著東西通風(fēng)門，即坤門與鳳門，其余是作裝飾之用的假門，塔內(nèi)有階梯盤旋而上。塔身為白色，角邊和拱門邊為紅色，紅白鮮明，既樸素又美觀。登塔眺望，北海遠景盡收眼底。文昌塔的取名，是取南方丁火文明之義。文昌塔現(xiàn)為廣西南部寶塔之冠，這對研究古代文化藝術(shù)及建筑力學(xué)都有較大的價值。文昌塔始建于明萬歷十二年（1584），曾修葺了五次，最后一次修葺于1985年。文昌塔高37米，為平面八角形，七層樓閣式磚塔，第一層直徑8.56米，塔身座北向南，每層角檐上有一鱉魚，下有一個龍吻，內(nèi)邊樓級原先是木板，到最后次修葺改為水泥結(jié)構(gòu)，四周鐵水管欄桿也是最后次修葺時裝上的，塔頂有鐵圓輪及銅座覆蓋（銅座在1950年臺風(fēng)時失落）�！�[詳細]
85、百壽巖石刻
百壽巖石刻又名夫子巖，位于廣西桂林市永福縣百壽鎮(zhèn)，距桂林市70千米，與永寧州古城隔河相望，桂柳高速公路和桂梧高速公路可達。此地人杰地靈，老人百歲者甚多。百壽巖以其“百壽圖”聞名于世。宋紹定己丑年，古田知縣史渭在他壽慶之日，特書寫隸書大“壽”字，并請百名長壽者各書獻一個小壽字，由名匠刻于巖壁兩側(cè)組成“百壽圖”。獨具匠心的是大“壽”字筆劃中嵌入100個小“壽”字，一字一體，無一雷同，筆力遒勁，雕刻精工，集中國漢字演變、書法、雕刻于一身。“百壽圖”刻于百壽鎮(zhèn)夫子巖石壁上，隸書大“壽”字長175厘米，寬148厘米，其拓印件已被故宮博物館珍藏�！鞍賶蹐D”中的100個小壽字更是各有千秋、字體各異、無一雷同。其中楷、隸、篆、行、草、甲骨文等無所不有、小壽字旁還注明文體出處。其中以朝代分有商鼎文、周鼎文、漢鼎文等；以地域分（古代稱國名）有鰭隸、燕書、西夏臺書等等；以字體論有易篆、古隸、古斗金文、飛白書等等……[詳細]
86、江頭村和長崗嶺村古建筑群
江頭村和長崗嶺村古建筑群位于廣西壯族自治區(qū)桂林市靈川縣。這兩個村在明清時期就已形成具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的民居祠堂、牌坊、巷道、墓葬等建筑群。江頭村古建筑群,地處桂林市靈川縣青獅潭鎮(zhèn)江頭村、漓江上游支流甘棠江西畔。村莊山環(huán)水繞,祠堂和大多房舍都坐西朝東。從現(xiàn)代建筑學(xué)來說,方位與朝向顯得很大氣。該村興建有1000余年歷史,是我國北宋著名哲學(xué)家、理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤后裔繁衍生息之地,明代遷居至江頭村，清乾隆后該村周氏出現(xiàn)了7名翰林、8名進士、25名舉人、170名秀才的科舉奇跡。村落的總體建筑也體現(xiàn)出“出污泥而不染”的樸實謙和風(fēng)格。江頭村歷史悠久，古民居建筑種類齊全，規(guī)模宏大，保留了目前廣西唯一完整分布著的明中晚期、清早中晚期、民國時期民居的古建筑群。如今在該村還保留有江頭周氏居住的100余座明清古建筑，建筑的著色、雕花、布局均按周敦頤的理學(xué)文化構(gòu)建，具有明顯的文化特色。村中保存住房180余座,6……[詳細]
87、君子垌客家圍屋群
在聞名全國的白玉蔗、草席原產(chǎn)地、集散地－－廣西貴港市木格鎮(zhèn)，有一個十分出名的小村落，但她的出名，卻不是因為白玉蔗和草席，她的出名是因為有近二十座客家圍城云集于這個開闊的田垌，是廣西最大的客家圍屋群，這是十分奇特罕見的客家人文景觀。這個純客家村垌距市區(qū)約四十多公里，叫君子垌。垌，方言是指田地，在這里特指地名。這里的客家人十分崇文重教，開設(shè)了不少的私塾學(xué)堂，學(xué)風(fēng)濃厚，很有儒家之風(fēng)范，所以他們居住的田垌因此得名：君子垌，意思就是出人才的地方。清朝未年，潯州政府賜以君子垌“文化鄉(xiāng)”稱號，以此褒獎�？图胰顺钥嗄陀�,能文能商，較早便初具開放式新經(jīng)濟思想萌芽，鼎盛時期，曾引領(lǐng)木格、木梓等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的商號與手工業(yè)制作業(yè)發(fā)展，民坊譽為“小香港”。君子垌地理位置得天獨厚,三面環(huán)山，山上村邊綠樹環(huán)繞，渠邊、田邊翠竹青青，垌田平整開闊、土地肥沃，兩條水渠自西向東、向北分別從垌邊常年潺潺繞淌，這里鄉(xiāng)村田園風(fēng)光無限,盛產(chǎn)瓜……[詳細]
88、柳侯祠碑刻
柳侯祠碑刻位于廣西壯族自治區(qū)柳州市中心柳侯祠內(nèi)。柳侯祠，原名羅池廟(因建于羅池西畔得名)，為紀(jì)念唐代著名政治家、思想家、文學(xué)家柳宗元而建。柳侯祠從唐代建成至今，歷朝都對其進行過修葺及擴建�，F(xiàn)址為明代柳侯祠廟址，清代宣統(tǒng)元年（1909年）在原址上重建。解放后，柳侯祠幾經(jīng)修葺，現(xiàn)存的柳侯祠建筑結(jié)構(gòu)為清代三進制木磚結(jié)構(gòu)，面積約2000平方米。祠堂大門上高懸的“柳侯祠”金字匾額系當(dāng)代文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若的手跡，豪邁奔放，蒼勁挺秀。門聯(lián)為韓愈詩句集結(jié)而成，書曰：“山水來歸黃蕉丹荔，春秋報事福我壽民”，為清末永州知府楊翰所書。頭進保存有自宋至今的歷代碑刻30余塊，其中的兩塊“荔子碑”嵌座在中殿最為引人注目處。右側(cè)為南宋嘉定十年（1217年）所刻原件，左側(cè)為仿宋的清代復(fù)制品，碑文摘自韓愈《柳州羅池廟碑》的《享神詩》。因其句首云“荔子丹兮蕉黃”，后人便稱“荔子碑”。詩贊柳侯，作者韓愈，字為蘇軾親筆，唐宋……[詳細]
89、天等萬福寺
萬福寺 萬福山古名獨秀山，位距天等縣向都鎮(zhèn)北郊1公里處，孤峰拔地而起，圓柱形如卓錐。高約60米，腰徑約50米。四周一派良田。河水流經(jīng)山下，公路直達山前。山的西面有寬敞溶洞，洞分3層。清康熙拾壹年(公元1672年)，當(dāng)?shù)厝罕娧厣蕉纯诮ㄆ鹚聫R，取名萬福寺。洞的下層建成文武廟，供奉孔夫子、關(guān)公、岳飛等3位歷史人物。長年香煙繚繞，鐘聲輕揚。廟門刻一副對聯(lián)曰：文筆紀(jì)春秋萬古綱常昭日月武功扶漢宋兩朝義勇壯山河二層為觀音寺，內(nèi)供觀音菩薩。兩邊廊柱上各塑有蛟龍，盤柱而上，栩栩如生�？上г跇O左年代被打爛，痕跡仍留。寺門上掛一匾額曰“慈云廣被”。古時，寺廟曾有和尚住持，周圍群眾常到洞里求神拜佛。三層是一大洞口，穿山而過。洞前石壁上架一天橋，用枧木構(gòu)成。雖經(jīng)300多年之久，仍固若金湯。登橋遠眺，向都山城盡收眼底；移眼腳下，如置身于云端，不禁心驚肉跳，膽小者均不敢上。天橋旁的懸崖上刻有“南疆永固”4個大字，立于山……[詳細]
90、紅七軍軍部舊址 
紅七軍軍部舊址位于百色市右江區(qū)解放街39號。舊址始建于1720年，由廣東商人梁煜倡議同鄉(xiāng)人共同集資興建，成為廣東商人赴百色經(jīng)商的主要落腳點�；洊|會館是一座磚木結(jié)構(gòu)的古建筑，具有南方古建筑的藝術(shù)傳統(tǒng)和風(fēng)格。整個建筑占地面積2331平方米，建筑面積2661平方米，會館座西向東，以前、中、后三大殿宇為主軸，兩側(cè)配以相對稱的四進廂房和廡廊，構(gòu)成“日”字形封閉式獨立建筑群。殿宇廡廊，布局嚴(yán)謹(jǐn)，庭院通道，鋪設(shè)紅色階磚和長方形條石，殿堂廊下，全為實木大圓柱或花崗巖方形石柱支撐。中間主體建筑三大殿宇的內(nèi)山墻上現(xiàn)今還完整保存著十分精美的水墨壁畫。整個建筑融古建、書法、雕塑、繪畫藝術(shù)于一體。1929年12月11日，鄧小平、張云逸成功領(lǐng)導(dǎo)舉行了百色起義，把紅七軍司令部和中共紅七軍前委設(shè)在粵東會館。鄧小平、張云逸曾在此辦公、住宿，司令部所屬司令部所屬的參謀處、經(jīng)理處、副官處、軍醫(yī)處等也在這里辦公。鄧小平、張云逸的……[詳細]
91、桂林塔山
桂林景點—塔山在漓江東岸、小東江西畔,與穿山隔江相望,海拔194米,相對高度44米,面積2.75公頃。塔山與穿山100萬年前為同一山體,其后地殼上升,地下水水面下降,山體被割切分離成各自獨立的孤峰。是桂林山水的另一幅杰作。塔山在穿山之東。遠在100萬年前，兩山原為一體，地球造山運動把二者分離了。如今，小東江在兩山間緩緩南流，像一條帶子仍然把它們緊緊系在一起。初升的旭日，以金輝灑布穿山、塔山和象山之上，構(gòu)成三山晨曦詩境，給一日之計以無限活力。塔山遠看象一巨大的軍艦溯江而上，故又名“軍艦山”。走近前去，便宜可見塔山實際分為兩部分，一根巨大的石柱拔地而起，石柱和山崖間隔著一道裂縫，好象被利斧直劈為二。正如徐霞客描繪的那樣：“豎石下剖，直抵山根，亭亭獨立。山固以脆薄靈雀見奇，名為荷葉山�！焙髞硪驗樵谏巾斏辖ㄓ幸凰松剿烀核�。塔山上的磚塔，建于明代末年，大概是在徐霞客過桂后不久，也就是163……[詳細]
92、合浦東山寺
合浦東山寺，原名靈覺寺，東山寺，是宋寶山成禪師創(chuàng)建，明永樂十年（1412）高僧玨靜重修，后再經(jīng)明萬歷、清康熙年間多次重修。寺共四進，磚瓦結(jié)構(gòu)。第一進山門，門額“東山寺”三個字，為進士喻俊所書，字體渾厚蒼勁；第二進為天王殿；第三進為大雄寶殿，建筑保持宋代風(fēng)格；第四時為觀音殿。合浦東山寺曾是安南王李日尊于大越昌符年間的行宮，是合浦最古老的寺廟之一，明朝時曾被評為“廉陽八景”之一。只可惜，在解放后，由于政治運動等原因，合浦東山寺屢遭不測，殿宇被拆除，佛象遭碰壞，一片凄慘景象。改革開放后，特別是2001年，合浦縣委、縣政府認真貫徹執(zhí)行國家的宗教政策，把修復(fù)東山寺的工作當(dāng)作一項重要的工作來抓，為此，合浦東山寺正在一天天恢復(fù)其原貌，整個東山寺的面貌宛然一新�，F(xiàn)在大雄寶殿和觀音殿正在進行緊張的修復(fù)之中，相信很快就會與游人見面。合浦之有寺廟，以東山寺為始。秦漢之際，南越王趙佗駐軍合浦，設(shè)行宮作大本營，指揮……[詳細]
93、柳州靈泉寺
柳州靈泉寺位于柳州市河南市區(qū)馬鞍山西麓小龍?zhí)杜?樂群路北一巷29號)，因小龍?zhí)对办`泉”而得名。靈泉寺始建于北宋元祜三年公元1088年，宋王安中《新殿記》記載：當(dāng)時此寺香火之盛，殿宇的壯麗，規(guī)模的宏大皆稱“廣右(西)第一”。經(jīng)1980年和1988年修繕、重建，現(xiàn)有大雄寶殿一座，內(nèi)塑觀音菩薩、三寶佛及地藏王等神像．并供開山建寺之凈悟大師神位?靈泉寺現(xiàn)有比丘尼住持，寺旁有齋堂。靈泉寺設(shè)有佛教素食餐館，珍饈素宴美味可口，每日游客如云。2006年8月至10月，柳州市博物館文物工作隊會同廣西文物考古研究所在距今靈泉寺東南80米處的區(qū)域進行搶救性考古發(fā)掘，發(fā)掘面積約500平方米。經(jīng)過發(fā)掘清理，揭露地下遺址約300平方米，清理出靈泉寺3期建筑遺跡：一期約為唐代，二期約為北宋末期至南宋中期，三期約為明代中期。自治區(qū)考古研究所所長謝日萬到現(xiàn)場考察后說，“這是目前廣西所發(fā)現(xiàn)第一個唐宋時期建筑遺址，該遺址的發(fā)……[詳細]
94、韋拔群紀(jì)念館
東蘭縣韋拔群紀(jì)念館位于河池市東蘭縣城西北更鬧山麓。紀(jì)念館主要由拔群廣場和紀(jì)念館兩部分組成，建成于2009年10月，占地120畝，建筑面積7200平方米。紀(jì)念館高三層，28米，長129米，寬71米，館內(nèi)陳列布展7個展廳和設(shè)置各種多功能室。展覽面積3500平方米，共陳列布展1000多件文物史料。館內(nèi)一樓設(shè)有序廳、影視廳和三個展廳。序廳立有韋拔群半身漢白玉雕像，基座刻有中央以及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人給予韋拔群的歷名評價。序廳四周設(shè)影視廳、臨時展廳和第一、第二、第三個展廳，三個展廳分別介紹韋拔群憂國憂民，探索真理；領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)運，武裝斗爭；參與領(lǐng)導(dǎo)百色起義，組織創(chuàng)建右江蘇區(qū)。目前，臨時展廳主要展示百名將軍題詞紀(jì)念韋拔群。紀(jì)念館二樓設(shè)立四個展廳，分別介紹鄧小平與韋拔群；韋拔群對黨忠誠，捍衛(wèi)蘇區(qū)；韋拔群犧牲后無數(shù)革命先烈前仆后繼，紅旗不倒的戰(zhàn)斗經(jīng)歷以及永恒紀(jì)念，不朽豐碑等。紀(jì)念館充分運用聲、光、電、多媒體、幻影成像……[詳細]
95、威德寺
威德寺是我國廣西壯族自治區(qū)欽州市的一座佛教寺廟，坐落于三娘灣旅游風(fēng)景區(qū)的烏雷嶺上�？v觀歷史，有著一千四百多年悠久歷史的欽州，原是佛廟較多的地區(qū)，有著豐厚的佛教文化底蘊。欽州的大寺鎮(zhèn)就是因為寺廟集中而得名的，其佛教信眾根基深厚。據(jù)欽州縣志記載，建國前欽州城內(nèi)仍有“崇寧寺、北府寺、女庵寺”等佛教活動場所，后因種種緣由已不復(fù)存在，解放后，欽州市的佛教信眾只能在舊居民住宅改造的念佛堂中進行佛事活動，存在著諸多不便和經(jīng)常性糾紛。幾經(jīng)搬遷的念佛堂最后位于市區(qū)二馬路新盛街66號，由于仍處于居民住宅中心，每逢佛教活動，擁擠的人群和喧鬧的聲音影響到周邊群眾的正常生活。加之原地域局限，念佛堂不能擴大建設(shè),佛教信眾遷建活動場所的要求越來越迫切。因此，自治區(qū)有關(guān)部門同意，市政府批準(zhǔn)“同意遷建欽州佛教活動場所”的申請，撤消念佛堂，將欽州市市區(qū)佛教活動場所念佛堂遷往三娘灣旅游景區(qū)內(nèi)的烏雷嶺上建威德寺。然而，遷建活動場……[詳細]