云南省文物古跡介紹
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341、蘭坪新石器文化遺址 
蘭坪縣是怒江州內(nèi)最早有人類活動(dòng)的地區(qū)之一，新石器文化遺址眾多，以玉水坪和馬鞍山兩處遺址冠首。 玉水坪遺址位于蘭坪縣通甸鄉(xiāng)下甸村玉水坪社北面公路右上方的金雞巖上，是一高1.5米、寬4.7米、長8.8米的洞穴。遺址文化層厚65公分。1976年首次發(fā)現(xiàn)。從1984年開始發(fā)掘至今，共采集到飾品7件、石斧1件、石錛2件、夾沙灰陶數(shù)片。據(jù)考證，玉水坪洞穴遺址系新石器文化遺址，距今約4000年。1986年公布為蘭坪縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1993年公布為怒江州級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，保護(hù)范圍面積172903.325平方米。馬鞍山文化遺址位于蘭坪縣金頂鎮(zhèn)文興街永安村以南1公里處。遺址文化層距地表80至100厘米，文化層厚約60至80厘米。1974年首次發(fā)現(xiàn)，有關(guān)部門從1984年8月開始調(diào)查發(fā)掘，共采集到石斧16件、石錛3件、孔石刀18件，以及碗、杯、壺、罐等器物14件。經(jīng)考證系新石器文化遺址。1986年公布為蘭……[詳細(xì)]
342、翠湖南路65號(hào)宅院
翠湖南路65號(hào)宅院建于1940年，為時(shí)任云南省財(cái)政廳廳長陸崇仁私宅。由陸根營造廠施工建造。宅院由一幢西式二層樓房建筑和一排平房組成，庭院寬闊。樓房坐北向南，占地面積745平方米，建筑面積1300平方米。主體建筑占地577.6平方米，磚木結(jié)構(gòu)，平瓦坡頂，平面布局為不規(guī)則長方形，四面圍合，中設(shè)天井。南部西側(cè)凸出半圓形客廳，上為露臺(tái)。樓內(nèi)布局大氣而不失精巧，房間眾多，開窗寬大，功能完善，裝修考究。宅院西側(cè)即為翠湖，環(huán)境優(yōu)美。該建筑屬于新古典主義風(fēng)格，外觀吸取了類似“歐陸風(fēng)格”的一些元素處理手法，但加以簡化或局部適用，配以大面積墻及玻璃或簡單線腳構(gòu)架，在色彩上以大面積線色為主，裝飾味相對(duì)簡化，追求一種輕松、清新、典雅的氣氛。目前國內(nèi)這種建筑風(fēng)格較多，屬于主導(dǎo)型的建筑風(fēng)格。1950年3月，該宅院成為中國人民解放軍西南軍區(qū)昆明市軍事管制委員會(huì)辦公地，陳庚、宋任窮曾在此辦公居住。1957年3月中緬劃界期……[詳細(xì)]
343、文峰寺
導(dǎo)游:文峰寺位于麗江壩子西南端的文筆峰下，距離麗江縣城8公里，始建于清雍正十一年。看點(diǎn):文峰寺是滇西北噶舉派-教的最高學(xué)府。寺南山中有一靈洞，傳西藏-，曾三渡金沙江，尋遍滇西各地，終于有在麗江找到這一神奇美麗的地方。稱為佛教傳說中的南但贍部州二十四個(gè)靈洞之首，即為“南贍第一靈洞”。其側(cè)還有一大黑石，傳為迦葉尊者曾在此講經(jīng)-，離去雞足山之前，把華首門鑰匙留于此石內(nèi)，因此凡是到雞足山去朝佛的青海、西藏、四川、云南香客都要到這里“借鑰匙”，回歸照樣放回這里。介紹:文峰寺現(xiàn)存主體建筑、大殿和2院僧房。大殿為三重檐樓閣式建筑，面闊22米，總進(jìn)深20.2米，頂層屋頂為四角攢尖頂，形如四方亭閣，位于大殿最高層。一、二層檐下均施異形斗拱，殿內(nèi)空間宏敞，高4米，6根方形金柱雕有蓮瓣及各種圖案，承托著雕卷云紋樣的大雀替。雀替柱身通體施貼金箔，給人以雍容華貴之感，覆斗式藻井繪有-教八寶和金剛座圖樣，具有強(qiáng)烈的地……[詳細(xì)]
344、曼飛龍塔
曼飛龍塔位于云南省西雙版納傣族自治州景洪縣勐籠鄉(xiāng)曼飛龍寨北的后山頂上。曼飛龍塔始建于清乾隆年間（1636～1695年），是西雙版納著名的小乘佛教建筑。塔為磚石結(jié)構(gòu)，塔群由大小九塔組成，塔身潔白，塔尖金黃，宛如玉筍破土而出，因而又有“筍塔”之稱。再加上山腰橡膠樹成林，山頂辟平建塔，綠樹白塔相映，十分壯觀。塔基為一米多高的八角形須彌座，周長42.6米，座的八個(gè)角各砌一個(gè)佛龕，龕邊有彩色云狀紋飾，龕內(nèi)供奉有佛像。主塔居中，通高16.29米，挺拔秀麗，另外八個(gè)小塔分列八角，各通高9.1米。九塔都是圓形、實(shí)心，塔呈葫蘆狀，塔身潔白，有各種精美的裝飾和彩畫，頂部蓮花瓣座上是貼金的喇叭狀錐體塔剎和相輪，外形如一串串葫蘆。造型挺拔巍峨，極富有韻律節(jié)奏感，堪稱是石制塔的代表佳作，是國內(nèi)罕有的建筑珍品。曼飛龍塔傳說是佛教傳入西雙版納最先興建的三塔之一，但只有此塔為群塔，是為埋葬佛的足印而建造的，現(xiàn)在正東的佛龕……[詳細(xì)]
345、天子廟洞
天子廟洞是一古溶洞，位于云南省大理州鶴慶縣辛屯鄉(xiāng)逢密村鳳凰山麓。天子廟洞本名青玄洞，因洞旁建有天子廟得名。天子廟洞主洞深84.6米，右側(cè)洞深38米，左側(cè)洞深25米，洞最高處4.96米，最寬處26.1米。大洞之側(cè)又有15個(gè)小岔洞，真算得上是洞套洞、洞鎖洞的洞府仙境。洞口分四門，洞口各高3米，寬2米。在洞外兩側(cè)高7米，寬6米的石壁上刻有浮雕佛像，大理鶴慶天子廟洞中為觀音菩薩，兩側(cè)雕羅漢、天王等像，俗稱十八羅漢朝觀音。觀音像身高1.5米，儀表慈祥，體態(tài)輕盈，諸羅漢像體量比觀音像小，有站、有的蹲，姿態(tài)各異，但都形象生動(dòng)，雕刻精湛，大理鶴慶天子廟洞尤其是觀音身后的石猴，依石態(tài)而作，活潑可愛，極有情趣。朝東北方向俯視有一較大的古寺廟遺址，該寺廟相傳是供天興國國王趙善政塑像，故名天子廟。并訂于每年正月十五日為天子廟會(huì)。一年一度的物資交流大會(huì)，交易大牲畜和農(nóng)副產(chǎn)品，開展文娛體育活動(dòng)，游覽地下風(fēng)景。天子廟洞……[詳細(xì)]
346、西雙版納大佛寺
•建在山頂?shù)乃聫R，可以俯瞰景洪市的城市美景。景點(diǎn)介紹勐泐大佛寺位于西雙版納傣族自治州景洪市，是在古代傣王朝的皇家寺院“景飄佛寺”的原址上恢復(fù)重建的，有3000多級(jí)臺(tái)階，體力好的游客可以步行登頂，當(dāng)然也可以選擇乘坐觀光車。勐泐大佛寺是建在山上的，已東南亞國家寺廟建筑和佛像為主。在山頂可以眺望景洪市的城市美景，也可以在寺內(nèi)進(jìn)行佛教活動(dòng)，感受佛教文化。山下會(huì)有潑水節(jié)表演，具有當(dāng)?shù)靥厣�，值得一看�！熬帮h佛寺”是傣族歷史上一位名叫撥龍的傣王為紀(jì)念病故的王妃南紗維扁而修建。王妃一生信奉佛法，所以每逢節(jié)日傣王 就親臨寺院，舉行大型法會(huì)，以紀(jì)念愛妃同時(shí)弘揚(yáng)佛法。據(jù)史料記載：“景飄佛寺”始建于明代，是南傳佛教象征十二版納的標(biāo)志性建筑之一，也是版納佛教活動(dòng)的重要場(chǎng)所。地址：西雙版納傣族自治州景洪市菩提大道下段類型：寺廟等級(jí)： AAAA游玩時(shí)間： 建議2-3小時(shí)電話： 0691-8998555;06……[詳細(xì)]
347、元謀大墩子遺址
時(shí)代：新石器時(shí)代大墩子遺址西距元謀縣城4.5公里，東靠蓮花山，南距“元謀猿人”產(chǎn)地——上那蚌村4公里。遺址地處張二村河上游的兩條季節(jié)性河溝之間。系一高出河床14米的河旁臺(tái)地；東西長160米，南北寬10-56米，面積約5000平方米。遺址南因河水長期沖刷已成斷崖，地層剖面十分清楚。1972年2至4.月，云南省博物館在大墩子做了兩次試掘，揭露面積235平方米。同年11月至1973年1月，云南省文化局舉辦的第一期文物考古學(xué)習(xí)班在這里實(shí)習(xí)，又發(fā)掘261平方米。元謀大墩子新石器時(shí)代遺址的文化堆積較厚，內(nèi)涵也很豐富。它為研究我國長江流域的古代文化和云南邊疆的原始社會(huì)歷史，累積了重要的實(shí)物資料。大墩子遺址所反映的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況是以農(nóng)業(yè)為主，兼營狩獵、采集與飼養(yǎng)家畜。從大量出土的磨制石器看，當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)雖較粗放，但已發(fā)展到原始的鋤耕階段。粳稻已是當(dāng)時(shí)的重要作物。大墩子出土的炭化粳稻和發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)藏谷糠與禾草類粉末的……[詳細(xì)]
賴烏包山戰(zhàn)斗四烈士陵園位于八街鎮(zhèn)北面的小山坡上，建于1950年2月。園內(nèi)安葬著1949年11月5日，中國人民解放軍滇桂黔邊縱隊(duì)（簡稱“邊縱”）9支隊(duì)及安祿羅游擊大隊(duì)與國民黨云南保安16團(tuán)在賴烏包山戰(zhàn)斗中犧牲的沙志忠、白存書、楊玉發(fā)和馬紹增4位烈士。1949年9月19日，義八武裝暴-動(dòng)-的勝利，震驚了國民黨安寧縣政府，速報(bào)國民黨省主席盧漢派兵鎮(zhèn)壓。盧漢令保安司令部派保安15團(tuán)、16團(tuán)于10月8日由昆陽向八街進(jìn)發(fā)。15團(tuán)于30日進(jìn)駐八街，16團(tuán)由八街向義八鄉(xiāng)推進(jìn)。形勢(shì)十分緊迫。安寧特支書記、游擊大隊(duì)隊(duì)長李方英前往峨山游擊隊(duì)求援。恰逢省委書記鄭伯克在新平楊武開軍事會(huì)議，應(yīng)安寧特支的救援，令中國人民解放軍滇桂黔邊縱隊(duì)九支隊(duì)前往支援，與峨山、安寧配合，保衛(wèi)安寧義八解放區(qū)。九支隊(duì)司令員余衛(wèi)民、副政委袁用之率部隊(duì)從11月1日進(jìn)駐義八鄉(xiāng)賴烏包山陣地重新布防。11月5日，戰(zhàn)斗打響，我軍10余次打退保安十六團(tuán)……[詳細(xì)]
349、新石器文化遺址
在距今4000年以前，楚雄境內(nèi)先民多已進(jìn)入新石器時(shí)代�，F(xiàn)-古發(fā)掘證明新石器文化遺址在楚雄州各縣均有發(fā)現(xiàn)，并以元謀、永仁、祿豐等縣最為集中，其中最具代表性的是元謀大墩子和永仁菜園子。元謀大墩子新石器文化遺址位于元謀盆地蓮花村東南河岸高地。1972一1973年，考古工作者先后在此進(jìn)行了兩次較大規(guī)模的發(fā)掘，收獲甚豐。發(fā)掘面約500平方米左右，所發(fā)掘的遺址分布在一條已經(jīng)干涸的河床旁邊的高地上。根據(jù)地層堆積與出土文物分析，大墩子新石器文化可分為早晚兩期。其文化層共兩段，第3一6層為晚期居住遺存，第7一9層為早期居住遺存。早、晚兩期出土物差異不明顯，屬同一文化相互聯(lián)接的兩個(gè)發(fā)展階段。根據(jù)中國科學(xué)院考古工作者進(jìn)行碳十四測(cè)定，時(shí)間為距今3210± 90年，相當(dāng)于商代的晚期。永仁菜園子新石器文化遺址位于永仁縣城西南，共有3個(gè)文化層，出士物有炭屑、果仁、骨器、石器、陶器、陶紡輪等。距地表1·2米處有半地穴式圓……[詳細(xì)]
350、彌渡五臺(tái)大寺
五臺(tái)大寺位于苴力鎮(zhèn)下轄行政村——五臺(tái)村委會(huì)，是苴力鎮(zhèn)域內(nèi)儒、道、釋三教同流的宗教建筑群，整座寺宇坐東南西，前瞻太極群巒，后依五臺(tái)翠屏，東、南、北三面皆古木蒼天，青松掩映，景色宜人，真所謂“九州仙緣歸佛地，五臺(tái)玉案拱慈尊”�，F(xiàn)存古建有觀音閣及兩耳、彌勒殿、王母閣及兩耳、老君殿、孔子殿以及構(gòu)成寺宇大院的南北兩邊的廂房、中廂和西廂房，還有原屬寺廟養(yǎng)牲畜的北院，占地面積為4000平方米，建筑面積1831.36平方米，是彌渡縣現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古建筑。民國抄本《彌渡縣志稿》中記載五臺(tái)大寺的修建年代為明初，后清雍正、道光、光緒又增修擴(kuò)建，民國13年（1924）及民國36年（1947），祥云桂花亭人普鳳祥先后組織鄉(xiāng)紳、信眾對(duì)五臺(tái)大寺進(jìn)行修繕和擴(kuò)建，使五臺(tái)大寺達(dá)到了“三閣五殿”（觀音閣及兩耳、彌勒殿、王母閣及兩耳、老君殿、玉皇閣、孔子殿、南新殿、北新殿）的規(guī)模。寺內(nèi)的觀音閣、王母閣建筑風(fēng)格獨(dú)異，造……[詳細(xì)]
351、沙溪寺登街
寺登街位大理州劍川縣南部沙溪鎮(zhèn)，為茶馬古道要沖，被世界建筑文物保護(hù)基金會(huì)（WMF）稱為“茶馬古道上唯一幸存的集市”。2001年10月底，與中國長城、陜西大秦寶塔和修道院、上海歐黑爾、雪切爾猶太教堂并列“2002年世界紀(jì)念性建筑遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。寺登街便位于壩子中心，是沙溪經(jīng)濟(jì)、文化中心，是從古到今沙溪貿(mào)易往來的集散地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，寺登街古樹掩映，瓦舍人家古樸清幽，寺登街的民房建筑保持了典型的白族民居建筑特色，三坊一照壁和四合五天井隨處可見，歐陽家的三坊一照壁大馬店，趙家的四合五天井大院至今還仿佛向人們炫耀著當(dāng)年經(jīng)貿(mào)繁榮之地豪門大戶的輝煌。漫步在古集市的巷道，輕踏四方街被馬蹄踩得锃亮的石板路，便使你有步步走入歷史的感覺，那清一色的青瓦房炊煙飄拂，那僅存的東寨門古貌依舊，那飛檐出角的古戲臺(tái)依稀還在演繹著歷史的臉譜，向你訴說著歷史滄桑。地址：大理白族自治州劍川縣南部沙溪鎮(zhèn)類型：特色街區(qū)古鎮(zhèn)古村游玩時(shí)……[詳細(xì)]
352、耿馬抗震紀(jì)念碑
耿馬抗震紀(jì)念碑耿馬抗震紀(jì)念碑，高22米，上層為方形白塔，塔高13米，正面刻有時(shí)任國務(wù)院總理李鵬親筆題寫的“耿馬抗震救災(zāi)紀(jì)念碑”，整座碑仿傣家竹樓造型，端莊大方，既有傣族風(fēng)格的古樸靈秀，又有現(xiàn)代藝術(shù)的耿馬縣莊嚴(yán)典雅，是震后重建的新耿馬熠熠生輝的象征。原來的耿馬土司衙門，屬于摹仿宮廷式建筑，占地20多畝，由東到西，有照壁、門亭、四合院宮邸等對(duì)稱排列。迎耿馬大街是三聯(lián)一面的飛檐大照壁，從左右門進(jìn)為花磚踏步，設(shè)馬亭，直通二照壁。二照壁中為正陽門，兩側(cè)有蹲獅，左右有側(cè)門，按一定禮儀和等級(jí)進(jìn)出。正面有過道，兩側(cè)置花臺(tái)，樓內(nèi)高懸“世襲耿馬宣撫司”標(biāo)牌。通過道往里走為土司大院，正面為石塊高砌，紅磚青瓦，飛檐抱柱，雕龍彩繪的大殿，為土司議事大廳。大廳兩側(cè)和后面有5院瓦房，為土司屬官住所。這些建筑或雕梁畫棟、飛檐斗拱，或繪制山水、流光溢彩。廳內(nèi)懸掛有“文治武功炳煥一時(shí)德澤膏潤思九勐，崇樓峻閣巍峨千載杰構(gòu)光華耀……[詳細(xì)]
353、懋廬
懋廬 座落在昆明 市東風(fēng)西路吉祥巷，建于清咸豐八年（1852年）。是中西合璧的民居建筑。房屋主人張懋弟，由此得名。懋廬 坐北朝南，為土木結(jié)構(gòu)，硬山頂。“一顆印 式建筑”。正房面闊五間，進(jìn)深二間；廂房面闊三間，進(jìn)深一間。西廂房大門兩側(cè)是青石砌筑而成的門柱，門柱上是券頂，頂上鑲嵌橫匾，曰“懋廬 ”。橫匾上是三角頂裝飾，這種西式門面與傳統(tǒng)方正如“印”的四合院有機(jī)地結(jié)合的建筑風(fēng)格，是民國時(shí)間昆明 流行的中西合璧的建筑特色 。是昆明 地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民居之一。整個(gè)院落，一磚一瓦、一石一木及室內(nèi)陳設(shè)無不經(jīng)歷了百多年的歲月，如此完整保留了清代建筑的營造特點(diǎn)的老房子，如今昆明 屈指可數(shù)。懋廬位于景星街吉祥巷18、19號(hào)，為土木結(jié)構(gòu)，單檐硬山頂，二層樓房，坐北朝南。始建年代不詳，因房主人張懋弟而得名。建筑基本呈“一顆印”形式，木作雕刻精細(xì)，花窗、門頭均為中西結(jié)合，具有清末民初昆明民居建筑風(fēng)格。于2002年公布……[詳細(xì)]
354、宏山人民公社舊址
宏山人民公社舊址位于昆明市宜良縣耿家營鄉(xiāng)民族中學(xué)內(nèi)。宜陸路游擊大隊(duì)紀(jì)念館是在宏山人民公社舊址的基礎(chǔ)上打造出來的紅色文化教育基地。宏山公社舊址位于耿家營鄉(xiāng)耿家營民族中學(xué)北側(cè)，為一正廳三廂房兩進(jìn)式縱向布局院落，在昆明市現(xiàn)有文物保護(hù)建筑中尚未發(fā)現(xiàn)同類型建筑，具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。該建筑由照壁及中間廂房分隔為既相互聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的南、北兩個(gè)四合院。2009年縣文化部門爭取市級(jí)財(cái)政補(bǔ)助資金10萬元，對(duì)該建筑進(jìn)行了搶險(xiǎn)加固，組織專家學(xué)者對(duì)該建筑進(jìn)行價(jià)值論證。2011年1月市人民政府公布為第五批市級(jí)文物保護(hù)單位，2015年至2016年在省、市黨史研究部門的支持下由鄉(xiāng)支付投資80萬元、縣黨史研究室投資42萬元對(duì)南院落進(jìn)行了修繕，打造成宜良縣宜路陸游擊大隊(duì)紀(jì)念館。2017年鄉(xiāng)政府投資40余萬元對(duì)北院落進(jìn)行了修繕，打造為耿家營鄉(xiāng)群眾文化活動(dòng)基地�，F(xiàn)建筑保存完好，文化活動(dòng)開展正常。已達(dá)到文物保護(hù)和利用……[詳細(xì)]
355、爨寶子碑
:爨寶子碑位于曲靖市第一中學(xué)內(nèi)，全稱為“晉故振威將軍建寧太守爨府君之碑”。俗稱小爨碑，碑為長方形，額半圓形，高1.83米，寬0.68米，厚0.21米。此碑立于東晉大亨404年，全碑共計(jì)388字，記述了爨部首領(lǐng)爨寶子生平事跡。碑文字體是從隸書向楷書過渡文體，古樸渾厚，對(duì)研究漢字有較高的價(jià)值，在中國書法藝術(shù)史上占有重要地位。另外，此碑對(duì)研究云南地方史也具有重要價(jià)值。國務(wù)院于1961年公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。交通:到達(dá)曲靖后，步行至第一中學(xué)院內(nèi)即可。用時(shí)參考1小時(shí)交通到達(dá)曲靖后，步行至第一中學(xué)院內(nèi)即可景點(diǎn)位置云南省曲靖市麒麟?yún)^(qū)內(nèi)環(huán)東路86號(hào)曲靖一中……[詳細(xì)]