新疆文物古跡介紹
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301、垂吉爾塔格山巖畫 
垂吉爾塔格山巖畫，位于托克遜縣城西北55公里處，是國家AAA級景區(qū)。在十幾、二十公里長的柯爾加依溝的山丘石壁或墜落的土黃色砂巖上，分布著數(shù)十幅栩栩如生、形態(tài)各異的古代巖畫。巖畫有放牧、狩獵和引水灌溉等圖案，以動物為主，有鹿、駱駝、豹、虎、狼、狗，最多的是大角羊。畫中得人物或行或立，或射箭或騎駱駝，他們頭戴大皮帽，腳穿長腰靴，腰部束帶，雄姿勃發(fā)。垂吉爾塔格山巖畫線條流暢，稀疏均勻，布局合理，鑿刻技藝高超，真實地反映了古代人生活放牧的情景，是新石器時代的作品�！�[詳細]
302、克孜爾千佛洞
克孜爾千佛洞位于新疆自治區(qū)拜城縣東南約60公里處�？俗螤柺蔷S吾爾語的譯音，是“紅色”的意思。洞窟開鑿在木札提河北岸明屋達格山的峭壁之間。現(xiàn)存洞窟有編號的有236窟，其中的洞窟形制較為完整、壁畫遺存較多的約占三分之一。根據(jù)洞窟的形制特點、壁畫的題材和藝術風格等方面的原因分析，并經放射性碳素斷定時代，石窟主要是四至八世紀的遺存，可大致分為早、中、晚三期，是龜茲石窟的典型代表�？俗螤柷Х鸲吹目咝慰煞譃閮煞N：一種是供僧徒禮佛觀像和講經說法用的支提窟，一種是供僧侶居住和坐禪用的毗訶羅窟。支提窟中有的是大像窟，廟室高大，窟門洞開，正壁雕塑立佛；有的是中心柱窟，主室作長方形，內設塔柱；還有的是方形窟。毗訶羅窟又稱為“僧房”，多為居室加兩甬道式的結構，室內有灶炕等簡單的生活設施。這些不同類型和用途的窟，有規(guī)律地修建在一起，組成了一個個的小單元，從配列的情況來看，每個單元可能就是一座佛寺�？俗螤柷Х鸲吹乃芟瘛�[詳細]
303、劉平國治關亭誦石刻
介 紹 這是一塊在新疆阿克蘇拜城縣城東北約150公里的博扎克拉格溝口的巖石，距地面尺許，石上刻有陰文隸書，尚存漢字101個。主要記述龜茲左將軍劉平國率秦人（漢人）孟伯山、狄虎貧、趙當卑等6人來此鑿巖筑亭，稽查行旅，并在此東邊修建關城的事跡。時代為東漢永壽四年（公元158年）。 石刻附近存有漢代石壘遺跡，溝外平川上有古城廢墟。在此石刻附近還有一段“敦煌淳于伯作此誦”的刻字。此地在漢代當為新疆南部通往伊犁河流域的重要交通孔道之一。 新疆阿克蘇市……[詳細]
304、哈密境內烽隧遺址
哈密絲路烽燧是古代的報警系統(tǒng)，它往外與長城并存，組成一個完整的軍事防御體系。哈密地區(qū)最早的烽燧建于唐代，現(xiàn)境內尚遺存唐烽燧4座，這就是哈密二堡的拉克蘇木烽燧、柳樹泉的下馬不拉克烽燧、巴里昆三塘湖烽燧、伊吾前山闊吐爾肖納烽燧。它們距今已有1200多年的歷史。而現(xiàn)今保存的絕大部分烽燧則都是清代建筑的。目前烽燧分布密度最高的是巴里坤縣城往西至薩爾喬克一線，這里每隔2—3千米就有一座，連綿相望有13座之多，城如岑參詩所云：“寒驛遠如點，邊烽互相望”。……[詳細]
305、托庫孜薩來塔格石堆墓
托庫孜薩來塔格石堆墓沿托庫孜薩來塔格山腰北行，距離托庫孜薩來塔格寺廟遺址北約500米處，發(fā)現(xiàn)兩處較完整的石堆墓遺址，2座墓葬相距20米，墓葬由質密的黑色石塊堆砌而成，墓葬規(guī)格：長2.5米，寬2米，墓呈橢圓形，其中一座石堆墓中心有一塊高50厘米、厚40厘米、寬50厘米的方形石塊，石塊上有規(guī)則地布滿人工雕鑿過的痕跡，另一座石堆墓中心沒有大石塊，但在墓堆西2米處有兩塊大石頭與第一座墓中心石塊相當，似乎是人為挪動所致。這兩座石堆墓在托庫孜薩來塔格屬首次發(fā)現(xiàn)。……[詳細]
306、溫宿阿古柏古城遺址
阿古柏古城位于溫宿鎮(zhèn)老龍泉東北100米。清同治六年(1867年)，阿古柏侵略軍侵占溫宿后，修筑此城，盤居10年之久，故當?shù)厝朔Q之為阿古柏城。城墻按地勢而筑，西面、南面不見墻垣，北墻殘長80米，墻基寬2.2米，頂寬1.8米，用土坯筑成，墻高2米。在城中部有l(wèi)座120米長的方形土臺，高約10米，部分地段已塌毀，黃土臺約6米處的斷面可看出文化堆積層，其中有獸骨層、炭灰層和夾存的陶片、石膏片等。城內東北角有相毗連的土坯墻建筑物。經考古人員考證定為官衙署。……[詳細]
307、平定準噶爾勒銘碑
平定準噶爾勒銘碑位于新疆維吾爾自治區(qū)昭蘇縣城西南60公里的格登山上。平定準噶爾勒銘碑座兩面雕刻萬里碧波烘托出一輪朝日的圖景，碑身兩面豎書陰刻四種文字的碑文，正面為滿文和漢文，背面為蒙文和藏文，其中漢文碑文共計8行240字，用四言葉韻體寫成，碑文由乾隆皇帝親撰，記述乾隆二十年（1756年）清軍在格登山平定準噶爾部叛眾，叛軍首領達瓦齊逃竄南疆，終被烏什回部阿奇木堆集斯伯克擒獲并押交清廷這一歷史事件的經過，贊頌格登山之戰(zhàn)中參戰(zhàn)勇士的英雄精神�！�[詳細]
308、夏羊塔克古城
介 紹 夏羊塔克古城位于距民豐縣城東北部約150公里地帶，安迪爾牧場東面部27公里處，該古城是一城池遺址，整個城池由三部分組成，即佛塔、提英木古城和道孜勒克古城三部分。三部分約成線狀分布，核心部分自成一體，呈聳立四角形，墻體用粘泥土砌成，至今完好無殘地保留著。 東南部有附城二座、城內有民房遺址。西部500米處有一座高達10米的佛寺塔遺址。該遺址據(jù)測算，當屬公元前206年到公元790年之間，約西漢至盛唐時代。 新疆和田……[詳細]
309、吐拉戍堡遺址
吐拉戍堡遺址吐拉戍堡遺址，[大尤都斯鄉(xiāng)西南面·唐代·縣級文物保護單位]戍堡平面呈方形，東南角筑一烽火臺。因鹽堿腐蝕嚴重，戍堡的構筑方法不清。其東西墻垣長65米，南墻垣嘗2、北墻垣長69米，面積約4257·5平方米。墻基寬5米，頂部寬2·5米。北墻中段有一寬7米的缺口，東北、西北和西南角隅有斜向伸出的垛墻。烽火臺以土坯夾夯土層的方式修筑，平面為方形，南北長24米，東西長14米，殘高約10米。剖面呈梯形狀。在戍堡內采集到一些陶片，……[詳細]
310、古墓石人
古墓石人位于新疆博樂溫泉縣哈日布呼鎮(zhèn)西北約25公里處的阿日夏特草原，分布著較密集的石人石堆墓葬，這些墓葬形制規(guī)格不一，有圓陣、方陣，還有在圓陣外圍用卵石擺成“放射形狀”的，總計多達數(shù)百個，在這些墓葬中，有兩座東西相距500余米的石人石堆墓，東面的石人面向東偏北5度，高出地面1.45米，為白砂巖石的全身雕像，圓臉、大目、八字胡須，身著反襟大衣，腰系寬帶，右手持杯，左手杖刀，頸戴項圈，足蹬皮靴，腰帶上還佩有一把小刀，刻法比較精細。 ……[詳細]
311、大西溝廟
大西溝廟大西溝廟又稱福壽山廟，是清代新疆最大的道教活動場所，古時大西溝廟有廟會，每年農歷6月20日開始，到7月7日止，長達17天，廟會期間唱大戲、耍把戲，還有各民族的商販在此擺攤設點，前來上香求神的人絡繹不絕，香客遠至烏魯木齊、哈密等地。早在1221年，著名道士長春真人，隨成吉思汗西征，途經伊犁阿力馬里城時，就有道教弟子請他前去講道。當時的大西溝廟名振四方，吸引著內地、中亞的四方游客。亞洲獨有的珍稀野生林果櫻桃李就在此處�！�[詳細]
312、拜吐拉清真寺宣禮塔
拜吐拉清真寺宣禮塔 拜吐拉清真寺宣禮塔位于伊寧市新華東路，相傳建于1773年﹙清乾隆三十八年﹚。是清政府直接撥款在伊犁修建的第一座伊斯蘭教寺院。該寺占地面積約為1800平方米，由宣禮塔、禮拜殿、講經堂組成。目前，除保留宣禮塔外，禮拜殿、講經堂已被拆除，原址上已建成一座具有濃厚伊斯蘭建筑風格的現(xiàn)代化寺院。宣禮塔坐西向東，攢尖頂，占地面積158.5平方米。東西長12.7米，南北寬12.4米，高18.3米，共有四層�！�[詳細]
313、布扎克墓地
介 紹 位于和田市西南18公里不扎克鄉(xiāng)綠洲南緣，東西長800米，南北寬400米。1983年以來多次發(fā)掘，出土一批保存完整的彩棺，棺中尸體身著華麗的絲織衣物，時代為五代。這里是古代于闐居民的墓地，對研究其歷史文化具有重要的補史和證史作用。 新疆和田……[詳細]
