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    新疆文物古跡介紹

    切木爾切克古墓隕石景區(qū)
      切木爾切克古墓葬是國家級文物保護單位,是阿爾泰草原文化的典型代表之一,充滿神秘色彩的古墓群,給人帶來一種外來文化的感受。據(jù)考古工作者對它的初步分類,大致分作四大歷史時期的產(chǎn)物,最早的可以追溯到公元前一千年左右的塞人文化,而多數(shù)是唐代突厥人的活動的遺跡。墓區(qū)除古墓以外,還有文字石刻、巖畫,這些可能是北方草原上的游牧民族匈奴、突厥等民族的遺跡。古墓大約有100余冢,分布在約5平方公里范圍內(nèi),墓有大、小兩種,有的較集中,有的較分散。較大的一座長約65米,寬35米。切木爾切克隕石群位于阿勒泰市切木爾切克鄉(xiāng)西部5公里處。隕石堆砌在平緩的丘陵地帶。隕石塊堆積的小丘,高約3米,散落范圍東西長39米,南北寬11.3米,約百余塊,石塊呈灰黑色,質(zhì)地密實、堅硬,略有磨圓,棱角大多呈平滑狀,輕擊石面發(fā)出鏗鏘的金屬聲,被稱為闖入地球的天外來客![詳細]
    丹丹烏里克遺址
      導 游 丹丹烏里克遺址位于和田策勒縣達瑪溝鄉(xiāng)北約90公里的沙漠中,知名度很高,具有很強的神秘色彩,是文物工作者及旅游探險者的向往之地,被列為國家級文物保護單位。介 紹 該遺址從建筑材料上看,殘存的墻壁和寺塔都是用曬干的土坯壘成的,有的還使用了燒過的磚。房屋則是用胡楊木構(gòu)成,墻壁是蘆葦紡織的,纏得緊緊的一小捆一小捆蘆葦夾在棍子上,再在直豎的蘆葦把子上涂抹一層和著碎草的墻泥。墻內(nèi)外兩面都刷了白灰,再繪制出優(yōu)美的壁畫。城區(qū)曾出土有佛像、壁畫、陶器及古文字等,還有一些由成排的胡楊、杏樹、李樹等組成的花園。 遺址周圍沙丘連綿高大,遺址相對處于低洼的地帶,有枯死的胡楊林樹干。從遺址所處位置看,可能是達瑪溝水系的末端綠洲或克里雅河分支所形成的綠洲。從遺址0土文物分析,遺址可能屬于漢至唐時代的遺址,與約特干遺址的時代相仿! 新疆和田……[詳細]
    阿日夏特石人墓
      阿日夏特石人墓位于新疆維吾爾自治區(qū)博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣境內(nèi),為隋唐時期突厥墓。南北長800米,東西寬400米,占地面積32萬平方米,平面為長方形。有墓葬100余座,形制不一,有圓陣、方陣。有的圓陣為雙層的大圓陣或小圓陣,在大、小圓陣之間有用卵石擺成放射狀的卵石甬道。有的圓陣的外圍由雙層卵石排列而成,有的內(nèi)圍和外圍均由雙層卵石排列而成。雙層卵石之間及“放射狀”卵石圍成的甬道之間的距離均為1米。在該處古墓中,有一座1995年夏發(fā)現(xiàn)的巨大的石圍石堆墓,由內(nèi)圍和外圍兩部分組成,內(nèi)圍是古墓的主體。墓基是由大小不等的單層卵石均勻排列圍成的圓陣,墓基至頂部斜高16.5米,分布著十七個由雙排卵石砌成的甬道,內(nèi)、外圍均由寬1米的雙排卵石砌成的雙層圓陣。外圍的甬道長12.1米。從整體看,整個石堆墓呈放射形狀,直徑70米,周長219.8米。石堆墓位于圓陣中央,高7米。阿日夏特石人墓從其造型及石塊的排列看,似……[詳細]
    塔克拉瑪干大沙漠
      導 游 塔克拉瑪干大沙漠位于塔里木盆地中央,東西長約1000公里,南北寬約400公里,面積33.76萬平方公里,僅次于非洲撒哈拉大沙漠,為世界第二大沙漠。介 紹 “塔克拉瑪干”維吾爾語意進去出不來,人們通常稱它為“死亡之!。塔克拉瑪干大沙漠流動沙丘面積廣大,沙丘高度一般在100~200米。沙漠腹地沙丘類型復雜多樣,復臺型沙山和沙壟,宛若盤踞在大地上的條條巨龍;塔型沙丘群,高度和規(guī)模使埃及的金字塔黯然失色。各種蜂窩狀、羽毛狀、魚鱗狀沙丘,巍峨壯觀。 白天,塔克拉瑪干赤日炎炎,銀沙刺眼,沙面溫度有時高達70~80℃。旺盛的蒸發(fā),使地表景物飄忽不定,沙漠旅人常常會看到遠方出現(xiàn)朦朦朧朧的湖光水色,清清的湖面,水波蕩漾,樹影婆娑,渴極的人會產(chǎn)生一種極欲前往的沖動。這是塔克拉瑪干沙漠中“海市蜃樓”幻影。新疆喀什……[詳細]
    125、滿汗王府 全國重點文物保護單位
    滿汗王府
      土爾扈特蒙古族在和靜定居的200多年里,曾建立了許多王宮和廟宇,有的已成為不朽的藝術杰作。坐落在縣城以北的滿汗王府就是其中最具代表性的一座王宮。滿汗王府民族博物館是新疆維吾爾自治區(qū)重點文物保護單位。位于和靜縣城中心。距庫爾勒市80公里,是展示“東歸”歷史文化及察吾呼溝文化等專題型博物館。該館包括土爾扈特“東歸”前后歷史文化、建筑實體、藝術展品及察吾呼溝文化出土文物兩部分。民族博物館前身為滿汗王府也稱王爺府,1990年改名為民族博物館,1927年落成,為中歐結(jié)合的宮殿式建筑,造型別致,占地面積8510平方米,是土爾扈特部落最后一個汗王府和盟長公署,曾一度是南路舊土爾扈特部的政治、經(jīng)濟、文化和宗教中心、最高權力機關。主體建筑由正殿和東、西兩宮組成,坐北朝南。正殿為兩層0式建筑,正殿大廳為汗王兼盟長行使權力的場所。0供奉著歷代汗王的神位及佛像。東、西兩宮設有滿汗王的臥室、客廳、廚房、娛樂室、倉庫……[詳細]
    亞尕其烏依呂克古城
      介 紹 位于新疆和田皮山縣城北140多公里處的沙丘中。為漢代遺址,該遺址由五個部分組成,總面積約80平方公里,出土文物特別多。 第一部分稱巴什巴扎,方圓五公里。內(nèi)有十字街道,殘墻斷垣。有古墓遺址,曾挖掘出干尸,地面布滿陶片。第二部分為布拉克庫勒,距巴什巴扎10公里,有一干涸湖泊,方圓約7公里,周圍有古房遺址和渠道農(nóng)田遺跡。地面有殘?zhí)掌,能拾到古錢幣,有核桃、棗核、麥子、玉米稈殘跡。有古墓,古墓內(nèi)可見殘破干尸。第三部分為寺廟,方圓10公里,佛寺遺址附近有墓葬群,還有水磨盤等。第四部分為賽皮勒克,是該遺址的中心區(qū)域,占地25平方公里。有殘城墻依稀可以看出當時城內(nèi)街道縱橫交錯,房屋鱗次櫛比。出土文物有銅錢、圖章、木筒等。墓葬區(qū)露出棺材多具,有干尸。 亞尕其烏依呂克古城遺址于1957年被定為新疆自治區(qū)重點文物保護單位。  新疆和田……[詳細]
    七個星佛寺遺址
      七個星佛寺遺址地處古絲綢之路北道,位于焉耆縣七個星鎮(zhèn)西南部的一道低矮的山梁和坡地上,是佛教文化東傳的一個重要樞紐,也是焉耆國的佛教中心。七個星佛寺遺址,由地面寺院建筑和洞窟建筑兩部分組成。殘存佛像基座,窟內(nèi)有樂伎、朵云紋、飛天等壁畫遺存,出土泥塑佛、菩薩、天王,供養(yǎng)人等頭像。遺址1961年被確定為國家級文物保護單位,2001年由國務院公布為全國重點文物保護單位,公布名稱為七個星佛寺遺址。七個星佛寺遺址地處古絲綢之路北道,位于新疆焉耆縣七個星鄉(xiāng)西南部的一道低矮的山梁和坡地上。始建于晉代,是佛教東傳西漸過程中重要的一處佛教場所的遺存,也是西域36國之一的焉耆國中最大的一處佛教場所。由地面寺院建筑和洞窟建筑兩部分組成,寺院殘存建筑93處,洞窟殘存11窟。該遺址中,出土了吐火羅文書寫的紙質(zhì)文書——《彌勒會見記》等一批罕見文物,對于研究古代焉耆史乃至西域社會發(fā)展史、佛教史、戲劇史等具有重要價值。-該……[詳細]
    128、樓蘭墓群 全國重點文物保護單位
    樓蘭墓群
      樓蘭墓群位于新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊西北荒漠中,包括樓蘭城郊墓葬、古墓溝墓葬、鐵板河墓葬、小河墓地、咸水泉墓葬、營盤墓葬等多處文物點。墓葬分布在南北約30公里,東西約26公里的范圍內(nèi),面積約250平方公里,共計500余座。已發(fā)掘墓葬20余座,出土文物300多件。墓葬形制一般為長方形豎穴土坑墓、單墓道長方形豎穴棚架土坑墓、斜坡墓道洞室墓等。其中已發(fā)現(xiàn)的部分漢晉時期的斜坡墓道洞室中有中心柱,個別墓室中有彩繪壁畫和彩棺,很有特色。隨葬物品主要有絲、毛、棉織品,錢幣、項珠、銅鏡、木器、漆器、銅器、鐵器、草編簍等。其中最具特色的是織有隸書文字的漢代織錦。由于特殊的地理環(huán)境和氣候等因素,隨葬品中的木漆器、毛絲織品等保存較好,部分墓葬還出土保存完好的干尸。樓蘭墓葬年代久遠,文化內(nèi)含豐富,上限年代距今約3800年,下限年代為漢晉時期,是新疆重要的早期古人類文化遺存。出土文物融合了濃厚……[詳細]
    129、洋海墓群 全國重點文物保護單位
    洋海墓群
      洋海古墓群位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番地區(qū)鄯善縣吐峪溝鄉(xiāng)洋海夏買里村北約1.5公里,火焰山南坡的戈壁地帶上。墓地總面積5.4萬平方米,主要分布在相對獨立的三塊略高出周圍地面的臺地上,臺地呈現(xiàn)長條形,南北走向,南高北低,微有緩坡。三塊臺地相對隔離,上面均布滿墓葬,分布特征、墓型均有較大差別,故分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ號墓地。洋海古墓葬根據(jù)分布,可分為東、西兩片墓地。墓葬形制有長方形豎穴墓、土壞墓室或二層臺、墓斜坡土洞墓。東片墓群為豎穴墓及豎穴偏室墓,屬青銅時代后期至早期鐵器時代。出土文物豐富,主要有石器、陶器、木器、毛織等生活用品及狩獵工具,晚期墓葬中有壁畫、文書等物品,是吐魯番史前最具有代表性的古墓地之一。西片墓群規(guī)模大,以晉唐時代墓葬為主,面積達10平方公里,以斜坡墓為主,反映不同的文化特征。出土的文書反映當時的民族、宗教、政治、文化及民間交易、生活習俗等,具有很高的歷史、科學研究價值。洋海古墓葬是……[詳細]
    130、齊蘭古城
    齊蘭古城
      齊蘭古城齊蘭古城位于柯坪縣阿恰鄉(xiāng)齊蘭村東6公里,地處東經(jīng)79°38′5″、北緯40°32′14″之間為清代驛站遺址。原名闊納先爾,其西北方為現(xiàn)今的柯坪縣啟浪鄉(xiāng),是絲綢之路北道必經(jīng)之地。漢代從龜茲國到疏勒國,這里是必來往商旅必經(jīng)的糧草補給站。唐代以后由于圖木休克地區(qū)建立了蔚頭州,所以此地又是蔚頭州的東大門。清朝后期阿古柏0政權曾在這里與左宗棠軍進行過激戰(zhàn)。此遺址面積很大,殘存建筑物的功能復雜,有民用建筑,有軍事建筑,有宗教建筑,有農(nóng)墾遺址等等。古城由兩部分組成。一部分是西北方向的平臺(亦稱炮臺)、官邸和較完整的城樓城墻。平臺長13米、寬8米、高5米,為夯土筑。城墻僅1道,南北向,長約80米,高約5米,墻頭上規(guī)則地筑有近30個雉堞。城墻中段開設有1城門,寬約2.5米。城墻北端筑長方形角樓,高約6米,頂面長12米、寬7.5米,角樓架上護堞高7米有余。官邸位于城樓之西約30米處,約有1500平方米……[詳細]
    131、蘇公塔 全國重點文物保護單位
    蘇公塔
      蘇公塔位于新疆自治區(qū)吐魯番市東南郊,距城約6公里。蘇公塔又被當?shù)氐木S吾爾族人民稱為“吐魯番塔”。在蘇公塔的入口處,保存有建塔時的石碑一塊,碑的兩面分別用維、漢兩種文字記載了建塔的原因。該塔是吐魯番郡王蘇來滿二世為紀念和表彰其父額敏和卓的功績而修建的,塔始建于回歷1181年(公元1779年,清乾隆四十四年)。額敏和卓是魯克沁王的后裔,1694年出生于哈拉和卓,是吐魯番地區(qū)的統(tǒng)治者和宗教領袖,曾因維護祖國的統(tǒng)一,被清政府封為“扎薩克”。在平定準噶爾、大小和卓叛亂的斗爭中屢建功勛,分別于雍正十一年(1733年)、乾隆二十一年(1756年)先后-為輔國公、鎮(zhèn)國公。乾隆二十三年(1758年),又被清政府授予郡王品級,第二年正式封為郡王。蘇公塔塔身呈圓柱形,通高37米,底部直徑達10米,全部以磚塊砌筑而成,外面飾有各種各樣的花紋,有菱格紋、山紋、水波紋、變體四瓣花紋等幾何圖案,共有15種之多,都是維吾……[詳細]
    龜茲古城遺址
      介 紹 龜茲國是古西域國之一,居民擅長音樂。古城位于庫車縣城西約兩公里的皮朗村。我國漢唐時期,中央政府都以龜茲為政治中心,設立政權機構(gòu),管理西域地區(qū)。 龜茲為我國古代西域大國都城東漢和帝永元三年(公元91年)班超任都護時曾遷西域都護府于龜茲。唐貞觀22年(公元648年)和唐顯慶2年(公元657年)曾兩度設安西都護府于龜茲,轄4鎮(zhèn)、16府、72州之地。 古城周長近8000米,北墻2000米,南墻1806米,東墻1646米,西墻約2200米。除東、南、北三面城墻尚可辨認外,西墻已蕩然無存。全城成不規(guī)則正方形,城墻高約2~7米,為夯土筑成,每隔40米左右有城垛一個。1985年,我國著名考古學家黃文弼先生曾在此城進行過發(fā)掘工作,出土文物有石器、骨器彩陶片,銅件、漢五銖錢、龜茲小錢、開元通寶等! 新疆阿克蘇市……[詳細]
    伊吾烈士陵園
      導 游 烈士陵園是為在“伊吾四十天保衛(wèi)戰(zhàn)”中英勇犧牲的革命烈士而建的。介 紹 伊吾四十天保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后,經(jīng)0伊吾縣委、縣人民政府研究決定,修建伊吾縣烈士陵園和軍功馬紀念碑。伊吾縣烈士陵園經(jīng)三次遷移,最后選址在縣城南山平坡之上,面積55畝,主要建筑有紀念碑、烈士墓、陳列室等。陵園東西寬110米,南北長160米,碑體高10米,碑頂上鑲飾鐵質(zhì)紅五星,碑體空心,安裝有腳手架,直通碑頂。 軍功馬雕像長2.46米、寬1.14米、高3.21米、重8.5噸,作負重奮蹄狀,再現(xiàn)了當年的雄姿。 2002年烈士陵園被被自治區(qū)團委命名為“愛國主義教育基地”,被國家民政部定為“全國重點烈士紀念建筑物保護單位”。 新疆哈密市……[詳細]
    134、中方清真寺
    中方清真寺
      中方清真寺中方清真寺位于鎮(zhèn)區(qū)民生街西側(cè)。原稱為本地寺,是烏蘇縣最早修建的回族清真寺。迄今已有227年歷史。其間曾四次拆遷重建。乾隆二十二年(1758年)始建于西湖(現(xiàn)西湖鄉(xiāng)),四十一年后,寺院倒塌,于嘉慶三年(1799年)遷來庫爾喀喇烏蘇(現(xiàn)烏蘇鎮(zhèn))擇址建寺。后因地基不堅固致使建筑物發(fā)生裂縫終至倒塌。同治元年(1862年)在原址重建。占地2,332平方米,建筑面積1,022平方米。光緒三十一年(1905年)鄰近陜西大寺和北寺建成后,本地寺處于陜西大寺與北寺中間地段故而稱中寺(又稱中方寺),-時期被毀。1982年落實黨的宗教政策在原址上進行第四次重建,耗資60,000余元。建筑面積840平方米,采取阿拉伯伊斯蘭教特征,磚木結(jié)構(gòu)為主體,分大殿、廂房、時辰門樓(木那拉)。正面三道門,高昂懸掛,雙磚柱,頂著瑰麗卷柵及園古頂,大殿左右側(cè)是拱門走廓,頂面雕刻增添,水刷石,胎花邊,繪有伊斯蘭教各種圖案,……[詳細]
    漢代阿克陶古城遺址
      漢代阿克陶古城遺址阿克陶古城是自治區(qū)人民政府1957年公布的首批自治區(qū)級重點文物保護單位,定為漢代古城,位于今阿克陶縣舊城。又稱阿合圖古城,當?shù)厝罕娏晳T稱“阿克巴夏汗城”。“阿克巴夏汗”,又名“汗西爾達克”,為明末清初天山吉利吉思克普恰克部首領。清康熙三十六年(1697年)西爾達克將伊斯蘭教黑山派和卓達尼雅勒接到阿克陶,支持其奪取白山派統(tǒng)治的葉爾羌汗國王位。據(jù)說此遺址即為阿克巴夏汗屯兵的兵營。此遺址1981年被收入《中國名勝辭典》,稱其為漢代之楨中城。漢代楨中城,為疏勒國的衛(wèi)星城,東漢元和元年(84年),疏勒王忠叛漢,擁兵楨中城,并聯(lián)康居兵共守楨中以抗班超。班超遣月氏派使勸說康居,使其撤兵?稻颖烦鰳E中,并將叛王忠?guī)稻。三年后,叛王忠再借康居兵占?jù)楨中,并密謀以計誘殺班超。班超將計就計,帶親隨至楨中,在忠設置的鴻門宴上,反客為主,將忠擒斬,并逐康居兵出楨中。隨后班超即在楨中駐兵屯田,……[詳細]