吳中區(qū)文物古跡介紹
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161、董份墓 
董份墓位于光福鎮(zhèn)香雪村南的青芝山北麓。董份(1510-1595)，字用均，體化，號(hào)泌園，又號(hào)潯陽山人，浙江湖州人。嘉靖十六年(1537年)，董份中舉人，二十年考中進(jìn)士，后授翰林院編修，參與纂修會(huì)典，轉(zhuǎn)右春坊、國(guó)子司業(yè)事，官至禮部尚書兼翰林學(xué)士。嘉靖四十一年(1562年)，董份擔(dān)任壬戌科會(huì)試主考官，在幾百份卷子中發(fā)現(xiàn)了申時(shí)行、王錫爵二人，還將王錫爵錄取為第一名會(huì)元。不久，兩人一起參加殿試，同時(shí)躋身一甲進(jìn)士，申時(shí)行為一甲第一名狀元及第，王錫爵緊隨其后是一甲第二名榜眼及第。嘉靖四十四年（1565年）六月十三日，給事中歐陽一敬彈劾他是嚴(yán)嵩同黨，曾接受嚴(yán)世蕃賄賂，并為之營(yíng)解。董份因此詔黜為民，回歸故里。董份一個(gè)女兒嫁給申時(shí)行次子申用嘉，另一個(gè)女兒嫁給蘇州太仆寺少卿徐泰時(shí)，出嫁時(shí)曾把著名太湖石瑞云峰作為陪嫁禮物送給女婿�！�[詳細(xì)]
165、沁遠(yuǎn)堂
沁遠(yuǎn)堂位于吳中區(qū)金庭鎮(zhèn)堂里花園街5號(hào)，年代為清。沁遠(yuǎn)堂位于堂里村花園巷內(nèi)，建于清乾隆年間，占地1622.4平方米。整宅建筑以備弄分隔成南北兩路，每路兩進(jìn)。南路依次為照墻、門廳、書樓、樓廳。北路依次為客房、大廳、樓廳。各進(jìn)建筑以磚雕門樓和墻垣隔成庭院。內(nèi)部有東西向、南北向的兩條備弄相互貫通，形成可互相通連的宅院。沁遠(yuǎn)堂門樓朝西開，面積有20多平米，門前有長(zhǎng)近十米的八字形照壁，青石須彌座。大門為將軍門形制，二抹頭門框用材碩大，上施山霧云及斗拱，下設(shè)砷石，大門縮進(jìn)呈八字形，兩側(cè)墻面貼水磨方磚，下置青石須彌座，雕有龍、鳳、梅竹、山水庭園等圖案。雕刻手法精細(xì)，紋飾形象生動(dòng)。北路第一進(jìn)客廳，面闊三間，進(jìn)深七界，門窗及雕刻構(gòu)件均保留完整，明間內(nèi)四界接點(diǎn)處置免柱花籃，這就是江南高堂華屋地方特有的花籃廳�？蛷d后為整座建筑的精華及主體，即沁遠(yuǎn)堂六柱雕花大廳，三開間的大廳面闊12.1米，進(jìn)深九檁12米，廳高10……[詳細(xì)]
166、王鏊墓
王鏊墓在吳縣東山陸巷村“御道”旁小山坡上。王鏊，字濟(jì)之，別號(hào)守溪，晚年又號(hào)拙叟，學(xué)者稱震澤先生，吳縣人。王鏊參政的憲宗、孝宗、武宗時(shí)期，正是明朝統(tǒng)治開始走向衰敗的時(shí)期。面對(duì)這樣的政局，王鏊提出了許多改革意見，與當(dāng)時(shí)“專橫彌甚，禍流縉紳”的宦官劉瑾展開了面對(duì)面的斗爭(zhēng)。王鏊的晚年，是在吳縣家鄉(xiāng)東山度過的，寫下了《震澤編》、《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長(zhǎng)語》、《震澤紀(jì)聞》等地方文獻(xiàn)和《春秋詞命》、《性善論》等著作。他在東山構(gòu)筑了“招隱園”、“真適園”，優(yōu)游林下14年。東山地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮，文化的發(fā)達(dá)，與王鏊有密切的關(guān)系。嘉靖三年(1524)，王鏊卒于東山，終年75歲。明世宗(嘉靖)追封他為太子太傅，謚號(hào)“文恪”，故又稱“王文恪公”，還專門為他撰寫了諭祭碑文，表示對(duì)他的懷念。王鏊墓西對(duì)太湖，神道原有石翁仲、石獸、牌坊及碑亭，石坊上鐫有門人唐寅撰書的對(duì)聯(lián)“海內(nèi)文章第一，山中宰相無雙”。碑亭內(nèi)有明世宗……[詳細(xì)]
167、金圣嘆墓
金圣嘆墓，在吳縣藏書鄉(xiāng)五峰山博士嶺下西山塢內(nèi)。金圣嘆，長(zhǎng)洲(今蘇州)人，原名張采，字若采；后改姓金，名喟，又名人瑞�！笆@”是他以孔子嘆許的不愿作官的曾參自比而起的別號(hào)，他是我國(guó)著名的文學(xué)、戲劇評(píng)論家和啟蒙思想家。他一生處在明清易代、--和階級(jí)矛盾極其尖銳的時(shí)刻，主張“民貴君輕”思想，對(duì)清統(tǒng)治者，取不合作態(tài)度，在清世祖(順治)新喪期間帶頭鼓動(dòng)了一次帶有反清性質(zhì)的“抗糧哭廟”風(fēng)潮，最終被扣上“聚眾倡亂，驚先帝之靈”的罪名，于順治十八年(1661)七月十三日，同其他二百余名秀才一起被清政府殺害于南京。金圣嘆博學(xué)多知，一生著述很多，尤以評(píng)論奇書、小說聞名。他選批的長(zhǎng)篇白話小說《水滸》，突出了“逼上梁山”的主題，使《水滸》成為一部“已為盜者讀之而自豪，未為盜者讀之而為盜”的人民起義的教科書。由于金圣嘆富有創(chuàng)新精神，所以歷來為封建正統(tǒng)文人所詆毀，他的書沒有一本被收入《四庫全書》。所有官修的《文苑傳》……[詳細(xì)]
168、錢元璙及其家族墓
錢元璙墓，在吳縣木瀆鎮(zhèn)七子村橫山九龍塢內(nèi)。錢元璙初名傳璙，字德輝，是吳越武肅王錢镠第六子(一說四子)。五代時(shí)，各割據(jù)勢(shì)力紛紛爭(zhēng)雄，吳越錢氏是其中較強(qiáng)的一支，據(jù)十三州之地自稱為王的錢镠，定都杭州，分令諸子把守疆土，授錢元璙為中吳軍節(jié)度使，鎮(zhèn)守蘇州。繼而又封為檢校太尉、中書令、廣陵郡王等銜。錢元璙死后，由其子錢文奉接任。他們父子統(tǒng)治蘇州六十余年，興修水利，鼓勵(lì)墾荒，實(shí)行了許多有利于發(fā)展生產(chǎn)的政策，使當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有了較大的進(jìn)步，促進(jìn)了蘇州地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮。錢元璙卒于后晉天福七年(942)，終年56歲。葬于此地，有元璙及其妻楊氏、子文奉等。墓上原有石翁仲、石獸和清嘉慶十六年江蘇巡撫章熙、錢氏后裔禮部侍郎錢越、安徽巡撫錢楷、布政司經(jīng)歷錢永等立的碑碣，現(xiàn)均不存，僅存略高于地面的封土，墓穴尚未破壞。1979年3月，駐軍某部在施工中，于錢元璙墓西祝家山東，還發(fā)現(xiàn)了一座磚墓。墓室規(guī)模較大，全長(zhǎng)14.3……[詳細(xì)]
169、陸龜蒙墓
陸龜蒙，是唐代末葉的著名詩人、文學(xué)家，墓在吳縣甪直鎮(zhèn)保圣寺西院原白蓮寺舊址內(nèi)。陸龜蒙，字魯望，自號(hào)天隨子、江湖散人、甫里先生，長(zhǎng)洲(今蘇州)人。舉進(jìn)士不第，一度做過湖州、蘇州刺史的幕僚，后邊賦詩論著，邊從事農(nóng)業(yè)，《新唐書·隱逸列傳》記他經(jīng)常同農(nóng)民一起耕種，一個(gè)封建時(shí)代的文人具有這種精神，是難能可貴的。他晚年清貧，但“不喜與流俗交”，朝廷召他作官，他也不去，于唐廣明年間(約881)貧病逝世。光化年間(898—901)韋莊舉表陸龜蒙等10人，贈(zèng)右補(bǔ)闕，葬甫里之郊。陸龜蒙墓地約二畝，坐北朝南，有墓冢、墓碑、墓道、斗鴨池和清風(fēng)亭等。墓前有清同治五年署元昆新分防縣丞許樹重立“唐賢甫里先生之墓”碑。亭內(nèi)尚存碑石4塊：明萬歷庚戌暮春云間諭堂畸人鐘薇撰、九沙邵維時(shí)陸應(yīng)陽書：“重修陸魯望像記”；萬歷庚戌仲□吳郡炯星文撰、鹿城錢朗明書：“重修陸魯望先生墓小引”；清同治五年許樹椅：“重修唐甫里先生祠墓記”；民國(guó)……[詳細(xì)]
171、虛谷上人墓
虛谷上人墓位于光福鎮(zhèn)蟠螭山南。重修后的墓碑，正中鐫“虛谷上人墓”，右書“富華、蔡耕夙慕虛谷法繪，五下光福石壁，承融宗法師贊助，訪得上人墓址，爰立此碑，以志敬仰�！弊髸耙痪虐硕晗娜眨櫷堫}并記”。此乃上海圖書館老館長(zhǎng)顧廷龍所書。這里，依山面湖，樹木蒼翠，岡巒起伏，附近還有聞名的司徒廟和“清奇古怪”四棵古柏。于是，文人墨客紛紛來此憑吊詠懷，瞻仰紀(jì)念堂里的畫僧立像（由著名雕塑家嚴(yán)孟塑造）。上海佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蘇淵雷就曾詠詩三首，其第三首云：“發(fā)心富蔡覓荒墳，遺墨搜教歷劫存。今日東風(fēng)作寒食，湖山終古妥吟魂。”虛谷（1824—1896）是位具有傳奇色彩的畫僧，早年曾任清軍參將，因不愿與太平軍作戰(zhàn)，遂于30歲時(shí)“披緇入山”，出家為僧。但他“不茹素，不禮佛”，常常往來于蘇州、上海、揚(yáng)州，靠賣畫為生。他的畫有著鮮明獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，造詣卓絕的形式美和空靈清逸的意境�！逗Ｉ夏帧芬粫叨仍u(píng)價(jià)他：“山水、花……[詳細(xì)]
172、后塘橋
后塘橋位于蘇州胥口鎮(zhèn)水橋村。該橋?yàn)榛◢徥瘑慰坠皹�，南北走向，跨南官塘上。橋基礎(chǔ)為武康石；有青石（疑為石灰石），上刻有“普？濟(jì)”字樣，應(yīng)該為宋代古橋構(gòu)件。后塘橋長(zhǎng)22.5米。橋拱跨徑5.1米。橋邊水棧寬闊完整。橋東側(cè)楹聯(lián)為“愿天常生好人，愿人常行好事�！睒蛭鱾�(cè)楹聯(lián)為“合山眾姓重建，道光已丑�！睋�(jù)《蘇州古橋文化》記載始建于道光九年（有誤），民國(guó)十八年香山民眾集資重建。……[詳細(xì)]
173、裕德堂花廳
裕德堂花廳位于東山鎮(zhèn)人民街，俗稱海棠椽廳。始建于清道光丁酉年（1837），原為江淮鹽官周氏所筑，現(xiàn)為東山望族席啟寓后裔席總榮所有。裕德堂花廳主軸線上有門樓、花廳、住樓和書樓等建筑。花廳面闊三間，進(jìn)深七桁，梁、柱、桁等均用方材。上有草架，屋頂間以鶴頸復(fù)水椽，制作成軒式天蓬，仰視似盛開的海棠花，故名。廳的兩山均以磨光細(xì)磚并嵌疊砌法砌筑。前后天井，累以假山，植以花木，使廳堂更具有秀麗憩靜之感。裕德堂花廳有“江南第一花廳”美譽(yù)。……[詳細(xì)]
174、春熙堂
春熙堂位于金庭鎮(zhèn)東蔡村，門牌204號(hào)，房產(chǎn)本姓蔡乃南宋神宗女婿蔡世洪后裔之遺產(chǎn)。今歸吳中區(qū)旅游局所有。春熙堂建于清乾隆乙巳年十月。原有大廳、側(cè)廳、花園等建筑，氣勢(shì)恢宏，裝飾華麗。惜六十年代拆毀。今僅存書房、花廳、花園和后樓。1986年3月25日被吳縣市人民政府公告為縣級(jí)文物保護(hù)單位。名稱為“春熙堂花廳花園”。進(jìn)今春熙堂大門右折北進(jìn)，為一條狹長(zhǎng)至通道，至五六米，方磚鋪地。結(jié)構(gòu)精巧華美。所飾之美在于橫梁。其圖案有仙桃、牡丹、蘭花，還有一些狹長(zhǎng)細(xì)葉，猶如彩帶飄舞，婀娜多姿。梁上雙步柱匍匐著一只胖乎乎的蝙蝠，寓含著“幸�！痹诩摇M梁上還掛著一對(duì)做工細(xì)膩的“花籃”�！盎@”里裝著各種名貴的花兒�！盎@”底圖案為“壽”為“福”，寓意主人能富貴長(zhǎng)命。每根橫梁上還裝有兩個(gè)銅環(huán)兒，那是掛燈籠照明用的。書房前后是兩個(gè)小花園。園中路徑為鵝卵石鋪成。前園是黃石假山，并無奇特處。后園為太湖石鋪疊而成，乃園中精華所在。內(nèi)……[詳細(xì)]
