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    大理州文物古跡介紹

    1、大理古城 AAAA高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    大理古城
      大理古城東臨碧波蕩漾的洱海,西倚常年青翠的蒼山,形成了“一水繞蒼山,蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽(yáng)苴咩城,已有1200年的建造歷史。現(xiàn)存的大理古城是以明朝初年在陽(yáng)苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的,城呈方形,開(kāi)四門(mén),上建城樓,下有衛(wèi)城,更有南北三條溪水作為天然屏障,城墻外層是磚砌的;城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街,自西向東縱穿了八條街巷,整個(gè)城市呈棋盤(pán)式布局。大理古城簡(jiǎn)稱(chēng)葉榆,又稱(chēng)紫城,其歷史可追溯至唐天寶年間,南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近),為其新都。古城始建于明洪武十五年,方圓十二里,城墻高二丈五尺,厚二丈。東西南北各設(shè)一門(mén),均有城樓,四角還有角樓。解放初,城墻均被拆毀。1982年,重修南城門(mén),門(mén)頭“大理”二字是集郭沫若書(shū)法而成。由南城門(mén)進(jìn)城,一條直通北門(mén)的復(fù)興路,成了繁華的街市,沿街店鋪比肩而設(shè),出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅,也仍可尋昔日風(fēng)……[詳細(xì)]
    2、崇圣寺三塔 AAAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    崇圣寺三塔
      大理崇圣寺三塔,距離下關(guān)14千米,位于大理以北1.5千米蒼山應(yīng)樂(lè)峰下,背靠蒼山,面臨洱海,三塔由一大二小三座佛塔組成,呈鼎立之態(tài),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,雄渾壯麗,是蒼洱勝景之一。崇圣寺三塔的基座為方形,四周有石欄,欄的四角柱頭雕有石獅,其東面正中有塊石照壁,-“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字,頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔,為方形16層密檐式塔,底寬9.9米,高69.13米,塔頂有銅制覆缽,上置塔剎,與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。三塔相傳建于南詔保和時(shí)期,近年來(lái)曾在塔頂發(fā)現(xiàn)南詔、大理中時(shí)期的重要文物600余件。南、北二小塔,位于主塔之后,兩塔間距97.5米,與主塔相距70米,成三塔鼎足之勢(shì),兩塔均為八斛形檐式空心磚,共10級(jí),各高43米。崇圣寺三塔為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。用時(shí)參考3-4小時(shí)交通1、在大理古城北門(mén)乘19路公交車(chē)在三塔公園站下車(chē)可達(dá)2、在下關(guān)乘班車(chē)至崇圣寺三塔,票價(jià)3元3、從大理古城步行前往……[詳細(xì)]
    3、巍山古城 AAAA
    巍山古城
      巍山古城始建于明洪武二十二年(1389年),已有600多年的歷史!睹苫靖濉こ浅刂尽份d:“(巍山)城方如印,中建文筆樓為印柄!睆奈墓P樓為中心向東西南北四個(gè)方向延伸出去就是古城的四條主街道。由于種種原因,古城的東、西、南三座古樓已毀,而今只有北門(mén)古樓和城中的文筆樓幸存下來(lái)。古城池形如棋盤(pán),24條街和18條巷星羅棋布,縱橫交錯(cuò),是典型的明清風(fēng)格“棋盤(pán)式”城池布局。走進(jìn)古城,映入眼簾的是青瓦白墻、木雕大門(mén)、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路。街道上的房子,底層一律是店鋪,臨街的門(mén)面都是木質(zhì)的,把門(mén)板卸下來(lái),整個(gè)屋子就向街心敞開(kāi)著。店門(mén)也是家門(mén),沒(méi)有扎眼的時(shí)尚招牌,也沒(méi)有走遍天下都一樣的紀(jì)念品。那些馬具店、碑刻店、古董店、剃頭店、小吃店……可以讓你逛個(gè)夠。小店的主人,悠悠地坐在草墩上,也不在乎身邊的鋪?zhàn)邮欠裼猩,怡然自得地打著哈欠。三五成群的老人們悠閑地坐在街邊的草墩上,圍著小方桌吃茶下……[詳細(xì)]
    大理市博物館(杜文秀帥府)
      杜文秀帥府位于大理市大理舊城南門(mén)內(nèi)正街。又名大理元帥府、杜文秀帥府,是清代咸豐、同治年間云南回族穆斯林起義領(lǐng)袖杜文秀建立的當(dāng)?shù)孛褡遄灾握䴔?quán)所在地。清咸豐六年(1856年)8月杜文秀起義軍攻占古城大理,推舉杜文秀為“總統(tǒng)兵馬大元帥”,建立大理政權(quán),改原來(lái)的大理提督府衙為帥府,F(xiàn)尚存帥府大門(mén),紫禁城部分城墻,帥府內(nèi)堂大門(mén),白虎堂及兩側(cè)廂房等建筑。起義失敗后,云貴總督岑毓英對(duì)帥府進(jìn)行過(guò)改建。1988年維修后辟為大理市博物館。大理市博物館成立于1986年,是大理市文物收藏、研究與陳列的機(jī)構(gòu),屬地方性綜合博物館。博物館建筑面積2650平方米,主要陳列有石器、陶器、青銅器、瓷器、玉器、石雕、玉雕、木雕、字畫(huà)等。大理市博物館先后被評(píng)為“省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地”和“省級(jí)科普教育基地”,2010年獲得“國(guó)家級(jí)科普教育基地”的殊榮。2009年5月18日面向全社會(huì)永久性免費(fèi)開(kāi)放。大理市博物館館址明代為分巡迤西道署……[詳細(xì)]
    石鐘山石窟
      介紹:石鐘山是石寶山南部的一座支峰,因山上有石像鐘而得名。這里峭壁嶙峋,矗立著奇巖異石,被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“活不耐煩松”的扭松遍布于山間幽谷。在南山坡上,翠竹環(huán)抱著一群古色古香的屋宇,那便是石鐘寺。寺里有一巨石,形如倒扣的巨鐘,故以石鐘山為名。素有南國(guó)瑰寶之稱(chēng)的石鐘山石窟群就雕鑿于此。是石寶山景區(qū)中最為著名的景點(diǎn),又稱(chēng)石寶山石窟,為南詔、大理國(guó)時(shí)期的雕刻藝術(shù),集云南少數(shù)民族雕刻藝術(shù)的精華,并受中原、藏族、南亞以及西亞等文化的影響,其風(fēng)格與內(nèi)地的敦煌、龍門(mén)石窟有異曲同工之妙。石鐘山石窟是云南省規(guī)模最大的石窟群,也是云南最早的石窟,距今已有1000多年的歷史,至今保存完好,堪稱(chēng)民族文化的奇葩。1961年,該石窟被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。交通:由劍川縣甸南向岔路至沙溪石鐘山,可乘沙溪方向客車(chē)。用時(shí)參考2小時(shí)門(mén)票包含石寶山門(mén)票內(nèi)開(kāi)放時(shí)間07:00~21:00景點(diǎn)位置云南省劍川縣石寶山……[詳細(xì)]
    古城武廟會(huì)
      武廟會(huì)位于云南省大理市大理古城內(nèi),始建于明朝洪武十七年。武廟又稱(chēng)關(guān)帝廟,是大理武文化和財(cái)富的象征,歷來(lái)是滇西北百姓祈福求財(cái)?shù)氖サ。重建后的武廟結(jié)合大理白族延續(xù)千年的本主文化和我國(guó)傳統(tǒng)的財(cái)富文化,將63位最具影響力的本主神造像和奉為財(cái)神的關(guān)帝造像一起供奉在大殿內(nèi),構(gòu)成大理特色的本主武廟。武廟會(huì)匯集了大理地區(qū)特色商業(yè)、民俗手工藝現(xiàn)場(chǎng)展示、地道小吃、民間舞樂(lè)等豐富多彩的民俗活動(dòng),讓去大理古城旅游的游客天天有“廟會(huì)”可逛。如今,武廟會(huì)已經(jīng)成為云南大理古城內(nèi)一道靚麗的人文風(fēng)景線(xiàn)![詳細(xì)]
    7、天鏡閣 AA
    天鏡閣
      天鏡閣坐落在洱海東岸、金梭島北面的羅荃半島上。這個(gè)半島是玉案山向南延伸的余脈。南詔晚期,這里曾經(jīng)是洱海邊莊嚴(yán)肅穆的佛教勝地。直到現(xiàn)在,這里還流傳著許多富有神秘色彩的密宗神話(huà)。據(jù)史志記載,羅荃半島上在南詔時(shí)就修建了成三足鼎立的一寺一閣和一塔。寺就是羅荃寺,寺址在半島東面臨海的坡谷里;閣就是觀(guān)音閣;塔叫羅荃塔,曾聳立在觀(guān)音閣北面的山脊上。傳說(shuō),古時(shí)候有個(gè)惡魔羅剎霸占了大理壩子,專(zhuān)吃人腦和人眼。后來(lái)羅剎被觀(guān)音制服,但是他的一伙嘍羅還藏在洱海東岸的崖洞里,興風(fēng)作浪,經(jīng)常掀翻來(lái)往船只。有位叫道安的神僧在半島上建起羅荃寺,從此風(fēng)平浪靜,因此寺里的僧人就稱(chēng)他為羅荃法師。羅荃法師神通廣大,念幾句咒語(yǔ),就能把太陽(yáng)拴住三天三夜不落。羅荃寺后來(lái)毀壞了,近年來(lái)村民捐資修建的羅荃寺大殿,規(guī)模已遠(yuǎn)不如當(dāng)年了![詳細(xì)]
    景風(fēng)閣古建筑群
      劍川是滇西北高原上古韻流芳的縣份,位于-雪月的大理與“香格里拉”中甸之間,是白族世居之地。提起劍川,人們自然會(huì)想起石寶山唐代石窟、滿(mǎn)賢林千獅山…除此之外,劍川還有一處古跡名勝叫景風(fēng)閣,這里是劍川歷史文化的又一淵藪,鮮為人知,卻值得一訪(fǎng)。西出金華古城,溯淙淙清溪而上,遠(yuǎn)眺山麓,一圍龍蛇起舞畫(huà)壁描檐的紅墻內(nèi),古木參天,屋宇重重,一塔聳立,就是景風(fēng)閣。狹義上,景風(fēng)閣專(zhuān)指園內(nèi)建于元代的一座飛檐斗拱三層樓八角高閣。古閣構(gòu)架精巧,秀麗雅致。南面底層安有春夏秋冬四扇木雕格子門(mén),其中鳳穿牡丹、鷺鷥登蓮、喜鵲登梅三扇是大理“杜文秀帥府”遺物,格芯花板三層鏤空,精美絕倫。此閣原名魁星閣,清光緒年間,劍川著名學(xué)者趙藩倡議改名為“景風(fēng)閣”,供奉歷代地方名賢牌位,寄寓景仰先賢遺風(fēng)之意。這里的遺風(fēng)指劍川重文教、禮賢才的文化傳統(tǒng)。歷來(lái)劍川名賢輩出。趙藩是其中的杰出代表,他官至四川按察使,曾投身辛亥革命,作成都武侯祠聯(lián):……[詳細(xì)]
    9、千尋塔
    千尋塔
      崇圣寺三塔中,大塔居前,又名千尋塔,全稱(chēng)“法界通靈明道乘塔”。千尋塔始建于南詔勸豐祐時(shí)期(公元824年-859年)。塔高69.13米,為16級(jí)方形密檐式空心磚塔。下有三層臺(tái)基,下層長(zhǎng)50米,寬(東、西)30米,高4米;中層方30米,高1.2米,四面有欄桿;上層磚砌須彌座,方20米,高2米。塔身方10米,四壁厚3.3米,中空3.3米,內(nèi)空成井筒狀。自底層至14層,用48×24×5厘米條磚丁順平鋪砌筑,外層比內(nèi)層高12厘米;14以上為實(shí)心,中安剎軸。塔身除下層高13.45米外,往上各層高度逐步降低,寬度也逐漸收縮;每層間用磚12-14層疊澀砌出塔檐,檐寬1.2米,其外形成流線(xiàn)形。各層塔身四面逐級(jí)交錯(cuò)砌出位置相對(duì)的券洞二孔,淺佛龕兩側(cè)砌出亭閣式塔,中有大理石梵文注碑,各龕放置石雕佛、菩薩像,現(xiàn)存在19軀。塔頂蓋有直徑2.28米的覆釜,有八角形0紋飾,釜以上有仰蓮、相輪、雙圓珠寶蓋及火焰珠組成的塔……[詳細(xì)]
    10、水目寺塔 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    水目寺塔
      水目山塔位于云南省祥云縣馬街鄉(xiāng)水目山水目寺前。此塔為紀(jì)念大理國(guó)0公高量成之子皎淵而立。史志中并無(wú)確切記載,一般認(rèn)為大理國(guó)時(shí)期(公元938-1253)所建。據(jù)現(xiàn)存水目寺內(nèi)的《淵公塔銘碑》記載,水目寺為南詔龍興四年(公元813)普濟(jì)慶光禪師所建。而寺前密檐塔為紀(jì)念大理國(guó)0公高量成之子,水目寺三祖之一的皎淵而建,因此又稱(chēng)“淵公塔”。水目山塔,為四方形15級(jí)密檐式磚塔,高18.16米,塔雙層臺(tái)基,八角形。塔身第一級(jí)東面設(shè)門(mén),南面塔壁彩繪壁畫(huà)。其上各級(jí)每面有龕洞1個(gè),塔剎由仰蓮、覆缽、寶頂組成。塔西有水目寺,現(xiàn)存大殿、中殿、廂房等,規(guī)模宏大,F(xiàn)保存明代銅鐘及較多碑刻,寺右尚僧塔50余座,形成壯觀(guān)的塔林。弘圣寺塔位于大理中和鎮(zhèn)弘圣寺舊址,寺毀于明初。塔通高43.87米,16級(jí)方形密檐式空心磚塔,塔身下部為塊石砌成。全塔分為基座、塔身、塔剎3部分,塔身各層之間用磚砌出疊澀檐,其上逐層收分。第二層?xùn)|西面設(shè)……[詳細(xì)]
    11、南北小塔
    南北小塔
      崇圣寺南、北小塔,在大塔西南、西北兩面,均距大塔70米,與大塔成等腰三角形,始建于大理國(guó)時(shí)期。兩塔各高42.20米,為10級(jí)八角形密檐式空心磚塔,下有二層臺(tái)基,下層長(zhǎng)20米、寬20米、高0.9米;上層八角形,每邊長(zhǎng)5.65米,高1.45米。塔身每邊長(zhǎng)3.97米,壁厚4.4米,中空80厘米。從塔底直通第七層,內(nèi)架十字形木架。木架正中有直徑2.5厘米的方孔,孔中放木軸一根,為建塔時(shí)立的中心柱。塔身用磚疊砌出塔檐10層,在各層塔檐之上又用磚砌出模擬木結(jié)構(gòu)建筑的斗拱、平座。各層平座、塔身外面砌出各種佛教崇拜物,第一、三、五、七、九層的平座外飾蓮瓣紋,塔身各面正中分別交錯(cuò)飾凸起的寶瓶、彩云托塔。其左、右飾亭閣式、樓閣式注塔,八面轉(zhuǎn)角外飾倚柱。塔斯社剎自下而上依次為覆釜、寶瓶、火焰珠。傘蓋、葫蘆狀火焰珠。傘蓋原以八股鎏金銅條,邊接頂層塔檐,上掛銅鈴。南塔塔身佛龕內(nèi)現(xiàn)存紅砂石雕佛像10軀,北塔則僅存5軀……[詳細(xì)]
    帝釋山古建筑群
      帝釋山古建筑群“大理有名三塔寺,鳳羽有名帝釋山”。這是洱源縣鳳羽白族民間廣為流傳的順口溜。的確,位于大理點(diǎn)蒼山應(yīng)樂(lè)峰下的崇圣寺三塔,如同三枝玉筆,直指藍(lán)天,游人站在兩百米以外的一個(gè)大水池岸邊,在風(fēng)平浪靜時(shí),只見(jiàn)巍峨的點(diǎn)蒼山、崇圣寺三塔、藍(lán)天、白云連同自己一起倒映水中、那景象真是美不勝收,令人難以忘懷。然而,當(dāng)你到了洱海之源,到該縣鳳羽鄉(xiāng)境內(nèi)的帝釋山一游,熱鬧非凡的佛教名山勝地定給你一份驚喜。鳳羽帝釋山座落在鳳羽壩子西面聞名中外的洱源鳥(niǎo)吊山麓,東距洱源縣城18公里。這里,重建的古寺建筑群完整地保持了它原有的風(fēng)貌,寺外梅樹(shù)、松杉成蔭.使不少慕名而來(lái)的墨客騷人為它吟詩(shī)作對(duì)。贊嘆不已。追溯鳳羽帝釋山七寺四塔的歷史,相傳已越千年。蒙氏(鳳羽縣)時(shí)擴(kuò)建一新、在集鳳羽名勝古跡為一體的電視專(zhuān)題片《徐霞客與清源洞》里,就可以看出鳳羽帝釋山自古以來(lái)就是集旅游、娛樂(lè)和休閑為一體,熱鬧異常的佛教名山圣地每年春暖花……[詳細(xì)]
    13、佛塔寺
    佛塔寺
      佛塔寺,原名尊勝塔院,坐落于文筆山左支盡頭處的塔院山中!犊滴蹼u足山志》載,尊勝塔建于公元1683年(明崇禎戊寅年間),為麗江知府木靖與悉檀寺僧人道源、道真所建。從1689年到1963的的274年間,該寺都有不同程度的修茸,F(xiàn)在我們所見(jiàn)到的佛塔寺,是臺(tái)灣道興法師捐資400多萬(wàn)元于1994年在廢墟上重新修復(fù)的。寺內(nèi)原有一塔,是-教寺塔,高22米,F(xiàn)恢復(fù)修建的白塔,為印度寶瓶式佛塔,高22米,塔身圓表,外飾石灰。塔底的東南西北分別立有四大天王的彩繪石雕像,造型生動(dòng),姿態(tài)各異。雞足山八景之一的塔院秋月就在寺觀(guān)賞。詩(shī)人盧桂生有《塔院秋月》詩(shī)晴空萬(wàn)里碧于水,遙望嶺頭白云生。塔影孤懸深夜靜,冰壺濯魂恍然難名,十分傳神地寫(xiě)出了秋月當(dāng)空、月光如水時(shí),尊勝塔院的良宵美景。塔院四周昔日有禪房40間,為僧人參禪的地方。院中還有2000余斤重的銅鑄大鐘一口,為公元1656年(清順治丙申)麗江木氏捐資冶鑄。晨夕鐘聲……[詳細(xì)]
    雨銅觀(guān)音殿
      歷史上的大理崇圣寺,建于唐代南詔時(shí)期。寺內(nèi)的雨銅觀(guān)音,是極富傳奇色彩的一尊觀(guān)音造像。據(jù)明代大理著名文人李元陽(yáng)《崇圣寺重器可寶者記》:“寺之重器有五:一曰三塔,二曰鴻鐘,三曰雨鐘觀(guān)音像,四曰證道歌,佛都匾,五曰三圣金像!笨梢(jiàn)雨銅觀(guān)音在崇圣寺的地位!赌显t野史》云:崇圣寺的雨銅觀(guān)音像鑄成于唐昭宗光化二年(公元899年),為“立像,銅鑄而成,高三丈!笔且蛔瘀探鹩^(guān)音像,頭著寶冠,細(xì)腰跣足,左臂下垂執(zhí)甘露瓶,右臂上舉,袒胸下裹薄裙。當(dāng)時(shí),觀(guān)音殿前廊有大鐘,天井南北各有一尊小塔,大殿的漏閣中供有地母神,大殿對(duì)面還塑有韋陀菩薩,但占地面積較小。清咸豐年間,雨銅觀(guān)音殿毀于兵火,銅像之兩手及衣角亦有損壞。直至光緒二十二年(公元1896年),時(shí)任大理提督的蔡標(biāo),才將其損壞部分修復(fù)。上一世紀(jì)50年代初,雨銅觀(guān)音殿,由超塵、超俗的兩位和尚守護(hù)。到了十年-期間雨銅觀(guān)音也未能幸免于難,被作為“破四舊”的對(duì)象砸碎回……[詳細(xì)]
    永國(guó)寺
      永國(guó)寺永國(guó)寺始建于明初,原稱(chēng)寧西禪寺。這座古寺在明清兩代曾香火鼎盛一時(shí),明代著名的大學(xué)者楊升庵在遭貶流放,戍邊永昌衛(wèi)時(shí),經(jīng)常往來(lái)于博南古道并有大量的時(shí)間寓居寺內(nèi),吟詩(shī)讀書(shū)。因此,后人為紀(jì)念這位落魄邊疆的四川新都狀元,又在博南山上建蓋了一座楊升庵祠。趙藩還專(zhuān)為其撰寫(xiě)了一副楹聯(lián):自號(hào)博南山人,唱酬遙寄張公子;地近寧西禪寺,英魂常依李晉王!≮w藩的楹聯(lián)中提到的李晉王即明末著名的抗清名將李定國(guó),明末永歷皇帝與晉王李定國(guó)兵敗吳三桂而出逃緬甸時(shí),曾在永國(guó)寺內(nèi)隱居過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間。據(jù)現(xiàn)存寺內(nèi)的修復(fù)碑記載:農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李定國(guó),跟隨著永歷帝向滇西逃跑時(shí),曾在此山作戰(zhàn)。又公元一九一二年,劍川趙藩記,政陽(yáng)榘書(shū)的碑文內(nèi)記載:永歷君臣票主晉王所題寧西禪寺木牓四字,猶懸殿楣,帷石牓毗盧寶座四字,則僅中二字存焉。騰沖李根源補(bǔ)書(shū)了毗座二字,并在大字側(cè)加注小字以記此事。隨后取君臣各一字改名為永國(guó)寺。現(xiàn)今寧西禪寺木牓已經(jīng)毀壞……[詳細(xì)]