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    太原市文物古跡介紹

    1、晉祠 AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    晉祠
      晉祠,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀(jì)念西周初年(公元前11世紀(jì))武王次子、晉國(guó)開(kāi)國(guó)侯而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于晉祠的記載,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。晉祠現(xiàn)已稱(chēng)為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國(guó)古典園林的游覽勝地。這里殿宇、亭臺(tái)、樓閣、小橋、古樹(shù)互相映襯,山環(huán)水繞,文物薈萃,古木參天,是一處風(fēng)景十分優(yōu)美的古建園林,被譽(yù)為山西的“小江南”,馳名中外。晉祠的文物古跡很多,比較著名的有:圣母殿、侍女像、魚(yú)沼飛梁、難老泉等。侍女像圣母殿是晉祠的主體建筑。殿內(nèi),除圣母居中端坐外,旁有42尊侍女像。她們有的灑掃,有的梳妝,有的奉飲食,有的侍起居,還有音樂(lè)歌舞,文印翰墨等,各有所司。盡管她們職務(wù)不同,但都長(zhǎng)期禁錮在宮廷之中,其哀怨、慍怒、厭倦和抑壓之情,在她們的面部都有著細(xì)膩生動(dòng)的刻劃。在我國(guó)古代泥藝術(shù)中是比較罕見(jiàn)的作品。奉圣寺全稱(chēng)十方奉圣禪……[詳細(xì)]
    2、蒙山大佛 AAAA高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    蒙山大佛
      比樂(lè)山大佛早162年的大佛------蒙山位于開(kāi)化溝內(nèi),主峰海拔1325米,是晉陽(yáng)佛教圣地和避暑勝地,古開(kāi)化寺、甘泉寺、北漢皇帝劉知遠(yuǎn)避暑宮等曾有輝煌的歷史。東魏孝靜帝曾敕佛教凈土宗始祖曇鸞住大巖寺(開(kāi)化舊名)。公元551年,北齊文宣帝高洋鑿寺后大巖為大佛,歷五帝24年始成。蒙山大佛依山鐫刻,結(jié)跏跌足而坐,雙手施禪定印,佛體厚胛肥肩,佛超山巒,高遏云天,氣勢(shì)非凡。據(jù)史稱(chēng),佛高二百尺(約66米)略低于四川樂(lè)山大佛,但早于樂(lè)山大佛162年,是我國(guó)最早的露天摩崖石刻大佛。目前,雖佛身清晰,但蒙山大佛頭像已毀,佛身殘破,蒙山大佛正在蒙難!大佛對(duì)面存有北宋淳化元年(公元990年)建造的連理塔。地址:太原市晉源區(qū)羅城寺底村類(lèi)型:古跡游玩時(shí)間:建議2-4小時(shí)電話:0351-6159898開(kāi)放時(shí)間:8:00-17:30門(mén)票信息:免費(fèi)開(kāi)放。……[詳細(xì)]
    3、太原文廟 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    太原文廟
      文廟(第三批省保)時(shí)代:明、清地址:太原市迎澤區(qū)文廟巷3號(hào)太原府城之文廟,原在城西縣前街(即令府西街西段)一帶,規(guī)模雖壯觀,但遠(yuǎn)不及今文廟。清光緒七年(1881年),汾河決堤,文廟毀于大水。水退之后,山西巡撫張之洞,遂在原崇山寺的廢墟(今文廟址)之上,大興土木,新建文廟,文廟巷之名稱(chēng)亦得于此時(shí)。新建的文廟,占地13000多平方米,由亭、殿、門(mén)、廡、祠,組成三進(jìn)院落,利用前崇善寺末毀的零星建筑,較之原廟更為恢宏、莊重、婉雅、俊逸。隨著時(shí)間的推移,太原文廟的功用,由奉祀孔圣人逐漸發(fā)生了演變,到1920年,文廟改辟為“山西省圖書(shū)博物館”,新中國(guó)誕生后,于1951年,將一大批劫后余生的文物,收藏于此,形成了初具規(guī)模的“山西省博物館”。如今已是一個(gè)收藏和保管有陶器、青銅器、雕塑、書(shū)畫(huà)等9萬(wàn)余件文物、陳列面積達(dá)2500余平方米的大型博物館。經(jīng)專(zhuān)家初步鑒定:館藏的諸多文物中,一級(jí)文物四百余件,二級(jí)文物六……[詳細(xì)]
    太原雙塔寺(永祚寺)
      永祚寺,民間俗稱(chēng)“雙塔寺”,位于山西省太原市區(qū)東南約3公里的郝莊村南山崗上。始建于明萬(wàn)歷二十七年(1599年),初名“永明寺”,萬(wàn)歷三十六年(1608年),五臺(tái)山高僧妙峰(福登)和尚奉敕續(xù)建,易名“永祚寺”。清初又續(xù)建了山門(mén),完善了禪堂和殿宇,形成了一座小規(guī)模的寺院。但在戰(zhàn)亂歲月,古寺飽經(jīng)滄桑,到民國(guó)末期,已是滿(mǎn)目瘡痍、遍體鱗傷了。新中國(guó)成立之后,曾多次維修。新建碑廊,仿建前院,廣植牡丹,使古剎面貌一新。永祚寺總占地面積12萬(wàn)平方米,依山而建,坐南向北,三進(jìn)院落。自北面山門(mén)而入,第一進(jìn)院是20世紀(jì)80年代仿明代形制擴(kuò)建而成,兩廂為配殿,辟為展室,稱(chēng)陳列院。第二進(jìn)院為“祗園勝景”,稱(chēng)牡丹院,遍植各色牡丹,具有北方園林的韻味;向東伸展建成的展室,陳列著從市內(nèi)搜集來(lái)的碑刻、造像等。第三進(jìn)院為“永祚禪林”,稱(chēng)禮佛院,有大雄寶殿、三圣閣、禪堂、客堂等。大雄寶殿五間為結(jié)構(gòu)精巧的兩檐樓閣式,全用青磚磨砌……[詳細(xì)]
    5、太原白云寺 AAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    太原白云寺
      白云寺俗稱(chēng)南十方院,在太原城區(qū)東南8公里的紅土溝。它在我市諸多十方院中,以規(guī)模宏大、布局別致、環(huán)境幽雅而著稱(chēng),列為十方院第一。它是全太原市有名的景點(diǎn)之一。此寺利用土溝高低地勢(shì)鑿修磴道,拾級(jí)而上是山門(mén)殿,殿額高懸“白云寺”三個(gè)貼金大字,左右門(mén)的門(mén)楣上 書(shū)“真境”和“光寐”。寺前置石獅一對(duì),給人一種幽深肅穆之感。殿內(nèi)四角塑四大天王,大肚彌勒佛端坐殿中央,彌勒佛背后是韋馱。韋馱身穿鎧甲,手執(zhí)金剛杵。韋馱的塑像通常有兩種:一種是雙手合十,橫寶杵于兩腕上;另一種是右手叉腰,左手握杵尖拄地。韋馱手執(zhí)金剛杵的姿勢(shì)很有講究,據(jù)佛門(mén)規(guī)定,凡是雙手合十,橫寶杵于兩腕上的寺院,是接待寺。反之韋馱杵拄地、右手叉腰的寺院,即為不是接待寺,游方僧尼一望便知。此寺的韋馱雙手合十,橫寶杵于兩腕上,顯然是接待寺,所謂接待寺,是招待十方游方僧,故此寺又名“十方寺院”,簡(jiǎn)稱(chēng)“十方院”。由于此寺位于城南,又稱(chēng)“南十方院”。與城北……[詳細(xì)]
    太原龍華寺
      龍華寺位于太原市南屯村內(nèi),創(chuàng)建于北齊時(shí)期的龍華寺,歷經(jīng)1500余年的歷史,是一座千年古剎,曾是晉陽(yáng)歷史上著名的佛教寺廟,也是北朝彌勒信仰在太原地區(qū)傳播的重要道場(chǎng)。龍華寺在歷史上幾度更名,屢廢屢興,據(jù)《永樂(lè)大典》所收永樂(lè)《太原志.寺觀》“太原縣”條下記載:“龍華寺,在縣北南屯村,古磚塔在焉,有宋碑文已剝落,今廢”。明嘉靖、清道光等歷史文獻(xiàn)內(nèi)對(duì)龍華寺均有記載,F(xiàn)今的龍華寺占地面積約13000平方米,建筑面積約5400平方米。坐北朝南,規(guī)模宏敞,飛檐流丹,金碧輝煌,中軸線建筑依次為彌勒殿(山門(mén)),左右鐘鼓縷;第一進(jìn)院為寺中主殿大雄寶殿,殿闊七間,進(jìn)深四間,單檐廡殿頂,殿周為漢白玉雕欄月臺(tái);第二進(jìn)院正中為彌勒殿,殿闊五間,進(jìn)深四間,廡殿頂,周匝漢白玉雕欄月臺(tái);東西兩側(cè)偏殿分別為文昌殿、臺(tái)駘廟、伽藍(lán)殿、苗裔堂、真武殿、藥師殿等等,另外在西跨院建有方丈、僧寮、客堂;東跨院為游園、牌坊、假山等。 新建成……[詳細(xì)]
    清徐壽寧寺
      清徐集義鄉(xiāng)大常壽寧寺始建于唐朝,相傳宋太祖趙匡胤曾到此拜訪當(dāng)年有功之臣苗廣義,據(jù)寺內(nèi)碑文考證:宋太祖時(shí)已成古剎,且載閆、趙二僧犒王師而顯神通,事嗣后補(bǔ)建于明成化年重建于嘉慶二年,道光年間休整成現(xiàn)規(guī)模。民間傳說(shuō),當(dāng)年寺中又一和尚,人稱(chēng)之為田善友,農(nóng)忙時(shí)村里盡是請(qǐng)他幫忙,同一天里好心人請(qǐng)求幫忙,間谷的、鋤高粱、鋤玉米的,不管多少他都有求必應(yīng),但第二天就全部都做完了,消息象風(fēng)一樣傳開(kāi),傳到趙二世匡義耳中,難道真有如此神人,于是便前往拜訪,田善友早知此人來(lái)訪,故意不見(jiàn),卻升到寺廟半空中伺機(jī)聽(tīng)數(shù),趙二世騎馬入寺,從前院尋到后院,見(jiàn)大殿門(mén)開(kāi)著,原以為他在大殿誦經(jīng),便催馬上殿,馬前蹄踏入往里看時(shí)卻空無(wú)一人,于是言道:“乃空望佛也”田善友在空中說(shuō)道:“謝主隆恩”到現(xiàn)在殿門(mén)口石上仍有深深的馬蹄印,田善友討封后便前往綿山受香煙,此后每逢旱年,村里人都要前往綿山請(qǐng)佛降雨,每請(qǐng)必靈。由此看來(lái),無(wú)論是歷史記載還是民……[詳細(xì)]
    8、崇善寺 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    崇善寺
      崇善寺(第一批省保)時(shí)代:明地址:太原市迎澤區(qū)狄梁公街原名白馬寺,后改延壽寺、宗善寺,明代更名崇善寺。崇善寺創(chuàng)建于隋唐之際,明洪武十四年(1381年),明太祖朱元障的三子晉恭王朱棡為紀(jì)念其母高皇后,在該寺原址上大行擴(kuò)建,洪武二十四年修建落成。清同治三年(1864年),大部分建筑被火燒毀,現(xiàn)僅存主體建筑大悲殿。大悲殿,面寬七間,進(jìn)深四間,重檐歇山頂,座落在高臺(tái)基上,建筑面積900多平方米。瓦頂為黃綠色琉璃剪邊。上層檐下斗栱單翹重昂七踩,下檐斗栱重昂五踩。殿內(nèi)柱子仍襲唐宋舊制。殿內(nèi)設(shè)有天花板,全部采用瀝粉彩繪。周?chē)苤鶄?cè)腳明顯。殿內(nèi)佛壇上供有千手千眼十一面觀音及千缽文殊和普賢三尊塑像,通高均在8米以上。與大悲殿同屬明洪武年間遺物。寺內(nèi)保存有宋、元、明版藏經(jīng),大都有確切紀(jì)年。殿內(nèi)還保存著兩套明代壁畫(huà)摹本,是明初宗教繪畫(huà)的典型實(shí)例。地址:太原市迎澤區(qū)狄梁公街崇善寺9號(hào)類(lèi)型:古跡寺廟游玩時(shí)間:建議1……[詳細(xì)]
    太原碑林公園
      人說(shuō)山西好風(fēng)光,汾河兩岸稻花香,當(dāng)歷史進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代,汾河?xùn)|岸飄逸出濃郁的涵墨芳香--一座專(zhuān)門(mén)收藏和展示明清書(shū)法墨跡精品的綜合性旅游景點(diǎn)碑林公園。碑林公園的建設(shè),是太原市委市政府1990年、1995年為太原市民辦的實(shí)事中的項(xiàng)目,總投資676萬(wàn)元,它是我省文化建設(shè)邁上新水平的重要標(biāo)志之一。碑林公園位于汾河?xùn)|岸,勁松路西,北起康樂(lè)街,南至雙塔西街,迎澤大街山西國(guó)際大廈往南800米處汾河公園旁。公園占地13728m2、建筑面積4577.01m2、碑廊489.6延長(zhǎng)米、草坪5800m2、水面1100m2,園內(nèi)植物總數(shù)2134株,各類(lèi)花卉400株,品種88種,綠地率和植物完好率達(dá)到52.7%和98%。它是一座初具規(guī)模新型的專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的文化公園。碑林公園以收藏、展示、鑒賞和社會(huì)教育及旅游觀光為主要功能,集文化休閑于一體。在我國(guó)眾多的碑林勝地園林景點(diǎn)中-獨(dú)領(lǐng)、別具一格,博得“三晉一絕無(wú)價(jià)寶”、“傳統(tǒng)……[詳細(xì)]
    10、天龍山石窟 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    天龍山石窟
      天龍山石窟,位于太原市西南四十公里處的天龍山腰。天龍山,原名方山,海拔高達(dá)一千七百米。歷史上,這里曾經(jīng)是北齊皇帝商歡的避暑宮。由于北齊時(shí)山下興建了天龍寺,后人就習(xí)慣地稱(chēng)之為天龍山了。天龍寺,宋代易名為圣壽寺,一九四八年失火,寺廟被焚毀。一九八一年,搬遷太原南郊南大寺于山上,現(xiàn)已修葺一新。天龍山石窟,始鑿于東山魏年間(公元534——550年),隋、唐統(tǒng)治者也繼續(xù)在天龍山開(kāi)鑿大批石窟。天龍山石窟位于東西兩峰懸崖半腰,這些石窟中,有東魏、北齊、隋、唐各代開(kāi)鑿的石窯二十七窟。東峰八窟,西峰十三窟,山北三窟,寺西南三窟,窟之間山徑相通。天龍山石窟的雕塑技巧比北魏大大前進(jìn)了一步。第九窟,原有木構(gòu)[漫山閣],閣內(nèi)唐代石窟分上下兩層,上層彌勒大佛,坐像高約八米,局部雖有毀損,但仍是天龍山石窟中保存最為完整的一尊石雕塑像。下層,觀音立像高達(dá)十一米,形態(tài)生動(dòng),姿態(tài)優(yōu)美,身披瓔珞,羅紗透體,體態(tài)豐滿(mǎn),薄軟的羅紗……[詳細(xì)]
    龍山石窟
      龍山石窟地處太原西南,山中有北齊以來(lái)的許多石刻造像。原有北齊天保七年所建童子寺,金代被毀。現(xiàn)在部分小佛浮雕和一座燃燈石塔,塔高五點(diǎn)三米,塔基為六邊形,上置渾圓燈座和六角形燈室,外有浮雕裝飾,為我國(guó)現(xiàn)在最古老的石燈塔。在原石門(mén)寺遺址,也有石窟,其中刻有三米高的釋迦牟尼坐像,頂上蓮花和壁上飛天具有唐代風(fēng)格。附近還有“昊天觀”,雖已殘破,但道教石窟保存完好。石窟共有八個(gè)洞窟,即虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三0師龕、七真龕及另外兩處辯道龕。這些石窟內(nèi),共有石雕像四十多尊,至今尚保存完好。這些石雕風(fēng)格樸實(shí)、莊重,衣飾雕飾簡(jiǎn)潔,與佛教石窟的雕塑風(fēng)格有明顯的差別。部分龕內(nèi),石窟頂部雕有蓮花、龍鳳等圖案。天龍山石窟景觀始于南北朝時(shí)期。東魏時(shí)期,大丞相高歡在天龍山修建避暑宮,開(kāi)鑿石窟,修建寺廟,拉開(kāi)了天龍山佛教史的歷史序幕。石窟寺分布于東西峰間的懸崖峭壁之上,共計(jì)有25窟,500余尊造像。其初鑿于東魏,……[詳細(xì)]
    古交千佛寺
      千佛寺是古交市有名的古剎。它座落于古交市區(qū)南端,兩川相夾,背山臨水,左有鐘樓壯其威,右有井泉毓其利,面對(duì)寨亭,廟貌莊嚴(yán)古樸,距今約有千年歷史。因共有石雕像千余尊,故名千佛寺。據(jù)寺中遺留石雕小佛和歷代續(xù)修碑記推測(cè)該寺創(chuàng)自唐代,中華民國(guó)二十一年曾多次增補(bǔ)修繕。當(dāng)時(shí)有大雄寶殿三楹;羅漢殿于左,十五殿于右,天王殿山門(mén)于前,各三楹,中設(shè)佛事飾以金碧旁修鐘鼓二樓及樂(lè)臺(tái)。擴(kuò)建關(guān)帝、伽藍(lán)、龍王、馬王殿和禪房院內(nèi)之講堂、禪室、齋廳、廚傳次第畢具。焚修有所,-有堂,朝鐘暮鼓,聲應(yīng)巖谷,巋然一大招提也。千佛寺除腹地寺院外,據(jù)說(shuō)西靠土山,上有七級(jí)浮屠,谷名寺塔梁,東臨大川河,面對(duì)水泉寨玉皇廟,北有木結(jié)構(gòu)寺樓一座,上有木雕羅漢殿與三官?gòu)R,下有五道與燈山,南臨石崖,上建山神小廟,廟前崖畔有古柏一株,映入井泉之中,井沿俯視,可鑒須眉,并見(jiàn)樹(shù)影隨波耀彩,引人入勝。可惜,千佛寺幾經(jīng)興廢,飽經(jīng)989年風(fēng)霜,現(xiàn)在,外景俱失,主……[詳細(xì)]
    晉陽(yáng)古城遺址
      晉陽(yáng)古城創(chuàng)建于春秋中晚期(公元前497),晉國(guó)世卿趙簡(jiǎn)之的家臣董安于選擇了西依龍山、東臨汾水的有利地形,建筑了“城高四丈,周回四里”的晉陽(yáng)城,至今已有2500多年的歷史。曾為戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)的都城、北齊時(shí)的陪都、北漢的都城、唐代的北京,享有“龍城之譽(yù)”。三家分晉、西漢戍邊、東魏霸府、北齊別都、盛唐肇基、五代戰(zhàn)亂,歷史上一系列重大事件都和晉陽(yáng)古城有著密切的關(guān)系。晉陽(yáng)古城在從建到毀的1500多年當(dāng)中,一直是我國(guó)北方軍事的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事重鎮(zhèn)、民族交融的大舞臺(tái)。特別是隋唐五代時(shí)期,這一特征更為明顯。城內(nèi)規(guī)模宏大,軍防體系健全,商業(yè)文化發(fā)達(dá),儼然與長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封等地并列為國(guó)內(nèi)著名的大都市。宋太平興國(guó)四年(公元979),宋滅北漢,一炬焚燒晉陽(yáng),繼而引汾水灌之,古城被夷為平地。晉陽(yáng)古城雖已在中國(guó)的版圖上不復(fù)存在,但1500余年的歷史文化積淀,使其在中化文明史上占有舉足輕重的地位。晉陽(yáng)古城遺址位于太原市西南……[詳細(xì)]
    崇善寺大悲殿
      崇善寺大悲殿時(shí)代:明至清地址:山西省太原市迎澤區(qū)崇善寺大悲殿位于太原市迎澤區(qū)崇善寺街9號(hào),原為隋煬帝行宮,唐初稱(chēng)白馬寺,后改稱(chēng)延壽寺、宗善寺,后來(lái)又叫新寺,明代時(shí),更名崇善寺。明洪武十四年(1381年),朱元璋第三子朱棡為紀(jì)念其母,在原寺基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴(kuò)建。清同治三年(1864年),崇善寺被火焚毀,僅存主體建筑大悲殿。大悲殿是中國(guó)現(xiàn)存較完整的明初官式木構(gòu)建筑。大悲殿面寬七間,進(jìn)深四間,重檐歇山頂,黃綠琉璃瓦剪邊,通高近20米。前檐明、次間設(shè)四抹方格隔扇門(mén),梢、盡間設(shè)隔扇窗。后檐明間設(shè)板門(mén),可前后通行。檐柱側(cè)腳明顯。斗栱布局疏朗,上檐斗栱七踩單翹重昂,下檐斗栱五踩重昂,除下檐盡間無(wú)平身科外,其他逐間兩攢。殿內(nèi)柱網(wǎng)布列規(guī)整,仍襲舊制。殿內(nèi)設(shè)井口天花,施瀝粉彩畫(huà),上部梁架全部用草栿做法。大殿現(xiàn)存建筑主體結(jié)構(gòu)及隔扇、板門(mén)等均為明初原物。大悲殿內(nèi)供奉三大士像,中間為千手千眼觀世音菩薩,左右為文殊、普賢……[詳細(xì)]
    15、傅公祠 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    傅公祠
      傅公祠由樓閣、祠堂、園林三部分組成,規(guī)制宏大,占地面積1.65萬(wàn)平方米祠堂有祭廳五楹,前有祭臺(tái)以及西廂房、石刻?hào)|壁、門(mén)樓等庭院式建筑?上У氖牵缃竦母倒糁槐A袅撕苄〉囊徊糠。幽靜的庭院之中,正北方是一間大殿,西邊是幾間平房。大殿想必就是當(dāng)年供奉傅山的地方了,近些年來(lái)一直作為活動(dòng)室。如今,由于地基下陷而成了一幢危房,龐雜的鐵架在支撐著大殿的橫梁。建立傅山去世二十五年之后,太原地方官員在陽(yáng)曲縣學(xué)鄉(xiāng)賢祠和太原三立祠以傅山入祀。光緒年間,時(shí)任山西巡撫的張之洞在太原設(shè)立四征君祠,以傅山、吳雯、閻若璩和范鎬鼎四人入祭。到了民國(guó)六年,地方政府又在東緝虎營(yíng)新建“傅公祠”,閻錫山題寫(xiě)了“塵表孤蹤”的牌匾,山西大學(xué)學(xué)者江叔海撰寫(xiě)了楹聯(lián):“論三晉人豪,跡異心同,風(fēng)亮日永;作百年師表,頑廉懦立,霜滿(mǎn)龕紅。”可惜的時(shí),這處太原城內(nèi)的風(fēng)景名勝后來(lái)卻被占為辦公場(chǎng)所,到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期,這里又被改建成為高級(jí)招待所,周恩……[詳細(xì)]