赫山區(qū)文物古跡介紹
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1、信義建筑群 
信義大學(xué)教舍樓：位于益陽(yáng)市赫山區(qū)的市中心，市第一中學(xué)校內(nèi)的獅子山山頂，與西、北向的教師宿舍樓呈三角形分布。這里地勢(shì)較高，四周視野開闊，樹木茂盛，環(huán)境幽靜。其東緊鄰康富北路，南為長(zhǎng)益公路，沿路西南向數(shù)十米即到秀峰公園的北大門，入內(nèi)有青山湖泊，亭閣橋梁等，是市民休閑、娛樂(lè)、鍛煉的場(chǎng)所;西靠原市委大院，距市佛教中心、市級(jí)文物保護(hù)單位白鹿寺、棲霞寺、裴公亭約600米;北為一中校區(qū)，現(xiàn)可容納學(xué)生3000余人，距資江約500米，整體風(fēng)格與信義大學(xué)建筑群極為協(xié)調(diào)。1906年，湘中信義會(huì)挪威差會(huì)，在益陽(yáng)縣城對(duì)河桃花侖獅子山購(gòu)地，創(chuàng)辦“信義中學(xué)堂”，開始建筑校舍。1952年9月，“信義中學(xué)”正式由人民政府接收，改名“益陽(yáng)市第一中學(xué)”。2002年，湖南省人民政府將信義大學(xué)公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，并劃定了保護(hù)范圍與建設(shè)控制地帶。信義大學(xué)教學(xué)樓：位于益陽(yáng)市赫山區(qū)第一中學(xué)校內(nèi)，始建于清光緒三十二年（1906年），由……[詳細(xì)]
2、奎星塔
泉交河鎮(zhèn)屬益陽(yáng)市赫山區(qū)較大一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是個(gè)歷史悠久的文明古鎮(zhèn)，由原泉交河鎮(zhèn)、濘湖鄉(xiāng)、爛泥湖鄉(xiāng)合并組成。據(jù)史料記載，這里自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充沛，始建于唐，初為洞庭豐水期湖邊柴米小集。明朝中葉，稱泉交市，清代發(fā)展為益陽(yáng)縣最大的魚米集市，有“千豬百羊萬(wàn)擔(dān)米，揚(yáng)帆漢口一早起”的“小揚(yáng)州”之稱。這里人文薈萃，文化積淀十分深厚，是清代名臣胡林翼的故里，也是革命先烈香三娘的家鄉(xiāng)�？撬挥谌缓渔�(zhèn)下節(jié)街，始建于清（1828年），為湘軍領(lǐng)袖胡林翼之父胡達(dá)源創(chuàng)建。西距泉交河150米，南距泉交河大橋300米，東為安山村河堤，北為爛泥湖新河。奎星塔為青磚結(jié)構(gòu)，坐南朝北，樓閣式八方七級(jí)，通高26.9米，底徑4.44米，第一級(jí)南向開門，以上各級(jí)四向錯(cuò)落開窗，第一級(jí)內(nèi)滿嵌青石碑刻。第二級(jí)南向窗額上楷書“奎星塔”，塔內(nèi)以花崗巖條石作樓，無(wú)梯。塔身由青磚砌成，其建筑手法與質(zhì)地充分反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明智慧，具有……[詳細(xì)]
3、裴公亭
裴公亭，位于資江南岸，在資陽(yáng)橋南端西側(cè)的白鹿山上，是益陽(yáng)市區(qū)一座小巧玲瓏的袖珍公園，是市民雙休度假的一個(gè)好去處。裴公亭，是為紀(jì)念唐代名相裴休而修。裴休字公美，河南濟(jì)源縣人，博學(xué)多能，工于詩(shī)畫，擅長(zhǎng)書法，在唐憲宗時(shí)，他任兵部侍郎兼領(lǐng)諸道鹽鐵史，后晉升為中書侍郎和宰相，改革漕運(yùn)積弊，制止藩鎮(zhèn)專橫，頗有政績(jī)。晚年遭貶任荊南節(jié)度史，潛心研究佛家經(jīng)學(xué)，常路經(jīng)益陽(yáng)，小住十天半月，在江邊結(jié)蘆讀書誦經(jīng)，后來(lái)人們索性在青山云樹之中，修了一座樓亭合一的裴公亭，供裴公讀書小住。裴公十分高興，流連忘返，朗朗的讀書誦經(jīng)聲，曾引來(lái)仙白鹿駐足聆聽。古代的裴公亭，幾經(jīng)風(fēng)雨衰廢，古貌已無(wú)從查考，1923年由地方捐資重建的裴公亭，亭高三層，氣勢(shì)恢宏，門上有直書的“裴公亭”門匾，亭內(nèi)供奉有斐公畫像，和出生在益陽(yáng)的明末江西巡撫郭都賢、清代翰林院學(xué)士胡達(dá)源二位先賢的神位牌。登亭頂遠(yuǎn)眺益陽(yáng)古城，漫江碧透的千里資江，滔滔北去，流入洞庭……[詳細(xì)]
4、胡林翼墓
胡林翼（1812—1861年）字貺生，號(hào)潤(rùn)之，晚清中興名臣之一，湘軍重要首領(lǐng)，湖南省益陽(yáng)縣泉交河人，道光十六年進(jìn)士，歷任貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黎平知府、貴東道、四川按察使、湖北布政使、湖北巡撫等職，與曾國(guó)藩、左宗棠、彭玉麟被史學(xué)家并稱為“中興四名臣”。1861年9月30日，因病嘔血死于武昌，后追贈(zèng)總督，授太子太保、兵部侍郎，賜謚文忠。著有《胡氏兵法》、《讀史兵略》46卷，奏議、書牘10卷等，輯有《胡文忠公遺集》，曾繪制《大清一統(tǒng)輿圖》，為我國(guó)早期較完整的全國(guó)地圖。胡林翼為人文武雙全，為官清廉，十分重視教育，生前傾其所有，在益陽(yáng)石筍瑤華山南麓創(chuàng)辦了“箴言書院”，一百多年來(lái)先后為國(guó)家培育了3萬(wàn)多名優(yōu)秀人才。其軍事才能也為后人所崇拜，民國(guó)杰出愛(ài)國(guó)將領(lǐng)蔡鍔將軍曾把曾國(guó)藩、胡林翼的治軍用兵之道編成《曾胡治兵語(yǔ)錄》，蔣介石把這本書作為黃埔軍校學(xué)生的必讀教材，并簽名題詞贈(zèng)給學(xué)生。青年時(shí)代的毛澤東，閱讀了《胡文忠公全……[詳細(xì)]
5、楓林橋
蘭溪在益陽(yáng)城東8公里處,楓林橋就橫跨在鎮(zhèn)西的蘭溪河上。楓林橋始建于明代，當(dāng)時(shí)是木橋，清嘉慶二年（1797年）改修為花崗石單拱石橋。傳說(shuō)楓林橋是由住在橋東楓樹林中的老石匠,帶領(lǐng)幾十名徒弟義務(wù)捐資興建。老石匠助人為樂(lè)、造福鄉(xiāng)里的精神感動(dòng)得神仙也下凡一起與他們修建楓林橋。橋修好了,愛(ài)唱山歌的蘭溪人民,商定在端午這天竣工剪彩,并在橋東橋西兩頭搭歌臺(tái),以比賽山歌來(lái)感謝樂(lè)善好施的石匠師徒們。那位鶴發(fā)童顏的老石匠自告奮勇當(dāng)司儀,在萬(wàn)子鞭響過(guò)之后,老石匠鄭重宣布：“楓林橋開通、賽山歌開始”后，就腳踏祥云,飄然而去。橋畔的山歌,響徹在蘭溪上空,傳遍百里湖鄉(xiāng)。從此,楓林橋上賽山歌,便成了蘭溪人過(guò)端陽(yáng)的傳統(tǒng)節(jié)目。一年復(fù)一年,一代接一代,紅紅火火,百年不衰,活躍了一方鄉(xiāng)土文化,1994年,蘭溪被國(guó)務(wù)院正式命名為“山歌之鄉(xiāng)”。1913年，河堤崩潰，民國(guó)十六年（1928年）修復(fù)。該橋通體花崗石結(jié)構(gòu)，呈弧形，全長(zhǎng)64米……[詳細(xì)]
6、斗魁塔
斗魁塔，始建于清乾隆12年（公元1747年），位于資江南岸龜臺(tái)山下，聳立在益陽(yáng)三橋左邊，是一座七層花崗石寶塔。斗魁塔與江北三臺(tái)洲上的三臺(tái)塔，隔江對(duì)峙，遙相呼望。古人在資江兩岸，縣城東門之前修建兩座寶塔，其含義有二，一是鎖龍鎮(zhèn)妖，據(jù)說(shuō)每到春夏之交，大雨連降，資水里一條發(fā)怒的黃龍便伙同河底的妖怪一起興風(fēng)作浪，淹沒(méi)兩岸田土，危害兩岸人民，人們?cè)诮吔▽毸�，希冀能�?zhèn)河妖鎖黃龍。二是在縣城東門之外，建一對(duì)寶塔站崗，以構(gòu)成一道威武雄壯的縣門，使航行在江上的船只排筏，感到千年益陽(yáng)古城的“威武”。龜臺(tái)山下的寶塔，命名為斗魁塔，寄托了千萬(wàn)邑人對(duì)益陽(yáng)文運(yùn)興旺的向往。位于資江南岸的龜臺(tái)山，依山傍水，景色秀麗，從宋代開始，就是一處名揚(yáng)遠(yuǎn)近的讀書講學(xué)之地，清代稱龍洲書院。相傳天上眾星向北斗，而北斗七星中，第一顆星叫魁星，主宰文運(yùn)興衰。邑人期盼益陽(yáng)文運(yùn)興盛，多出人才，于是就以北斗魁星來(lái)給寶塔命名，讓魁星在益陽(yáng)顯靈，�！�[詳細(xì)]
曾士峨烈士紀(jì)念碑位于益陽(yáng)市赫山區(qū)會(huì)龍山山頂東麓。曾士峨(1904—1931)字迪勛，號(hào)廣澤，益陽(yáng)市樊家廟人。1926年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)民革命軍第4集團(tuán)軍總司令部警衛(wèi)團(tuán)任連長(zhǎng)。北伐到武漢后，轉(zhuǎn)入我黨控制的第二方面軍總指揮部警衛(wèi)團(tuán)。1927年9月隨警衛(wèi)團(tuán)參加毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義。1928年5月任紅4軍31團(tuán)3連連長(zhǎng)，率部參加龍?jiān)纯趹?zhàn)斗和黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，為井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1930年春任紅4軍2縱隊(duì)司令員，同年夏任紅4軍參謀長(zhǎng)兼第2縱隊(duì)司令員、紅4軍第11師師長(zhǎng)、紅4軍第11師師長(zhǎng)兼政委，率部參加中央蘇區(qū)第一、第二、第三次反“圍剿”。在第三次反“圍剿”作戰(zhàn)，在高興圩戰(zhàn)斗中，他率部堅(jiān)守竺高山陣地，與精銳之?dāng)痴归_頑強(qiáng)爭(zhēng)奪。9月8日，當(dāng)敵人向紅4軍指揮所逼近的危急時(shí)刻，他率領(lǐng)全師黨員和排以上干部為核心的敢死隊(duì)沖向敵陣，壯烈犧牲，年僅27歲。1987年……[詳細(xì)]
白鹿寺,位于資江南岸白鹿山，距離資江一橋僅200余米，始建于唐代憲宗元和年間，曾是益陽(yáng)最大的一座寺廟。據(jù)明《一統(tǒng)志》載：唐裴休講道于此，有白鹿銜花出聽。傳說(shuō)唐代名相裴休，貶任荊南節(jié)度使時(shí)，曾來(lái)益陽(yáng)，在古木蔥郁的江邊山上小住。裴休博學(xué)多能，喜歡佛學(xué)，夜深人靜，他便在山上秉燭夜讀，朗朗的誦經(jīng)聲，引得一只仙白鹿駐足聆聽，每晚只要經(jīng)聲響起，仙白鹿就飛來(lái)聽經(jīng)。一天晚上，白鹿聽經(jīng)的秘密被人發(fā)現(xiàn)，仙機(jī)泄露，再也不見(jiàn)白鹿復(fù)來(lái)。山民們認(rèn)為白鹿駐足聽經(jīng)之地是塊風(fēng)水寶地，遂命名白鹿山，并在山下建了一座廟，取名為白鹿寺。古白鹿寺香火鼎盛，名氣很大，尤其叫人稱奇的是寺內(nèi)的那口一千公斤重的古銅鐘，聲極洪遠(yuǎn)，堪稱古城鐘王。夜晚，和尚上香的鐘聲，響徹古城十五里麻石街。悠揚(yáng)的鐘聲，飄逸清盈，震撼心靈。“白鹿晚鐘”便成為了古益陽(yáng)的十景之一。古白鹿寺幾經(jīng)滄桑，如今蕩然無(wú)存。今白鹿寺，是1987年落實(shí)宗教政策，經(jīng)政府批準(zhǔn)同意，群……[詳細(xì)]
9、周立波故居 
著名作家周立波的故居，座落在赫山區(qū)謝林港鎮(zhèn)鄧石橋村的清溪沖，距益陽(yáng)市區(qū)僅8公里。周立波故居是一座具有益陽(yáng)山鄉(xiāng)特色的典型農(nóng)舍，六縫五間，磚木結(jié)構(gòu)，上蓋小青瓦，為周立波祖父在清代末年修建。兩廂為住房，中間為公共堂屋，房前有一口水塘，房后是一片竹林和茶樹山，常年青翠碧綠，環(huán)境優(yōu)美清新。1908年8月9日，周立波出生在這座寧?kù)o而優(yōu)雅的農(nóng)舍里，從呱呱落地到小學(xué)畢業(yè)，他一直同父母親生活在周家老屋，直到16歲考上長(zhǎng)沙市第一中學(xué)，才離開家鄉(xiāng)走上革命征途。周立波的父親周仙梯，是一個(gè)清貧的鄉(xiāng)村教師，先后在龍洲書院當(dāng)過(guò)總務(wù)，在周氏蜚英小學(xué)任過(guò)校長(zhǎng)，1942年病逝。周立波在兄弟中排行第三，原名紹儀，字鳳翔，據(jù)說(shuō)周立波的母親劉昭珍在臨產(chǎn)前，作了一個(gè)美妙的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一只美麗的鳳凰鳥，圍繞屋后樹林飛翔，最后棲在了茶樹上，夢(mèng)醒臨產(chǎn)，就生下了一個(gè)男孩，夫妻倆十分高興，就取名為鳳翔。紹儀是派名，紹字是輩份，儀字表示“有鳳來(lái)儀”……[詳細(xì)]
10、單刀會(huì)遺址
據(jù)《三國(guó)志·魯肅傳》載：“肅住益陽(yáng)與關(guān)侯相拒，肅邀侯相見(jiàn)，各駐兵馬百步上，但請(qǐng)關(guān)將軍單刀俱會(huì)”。當(dāng)時(shí)孫權(quán)為了向劉備討還荊州，派魯肅甘寧率部進(jìn)駐益陽(yáng)。與此同時(shí)，關(guān)云長(zhǎng)奉命南下拒吳，在益陽(yáng)與吳軍相遇，隔江對(duì)峙。蜀軍駐江北，帥營(yíng)設(shè)今江北涌泉街市五中處。吳軍駐守江南，帥營(yíng)設(shè)今江南市二中所在的龜臺(tái)山上。山頂?shù)母咄僚_(tái)，名“甘壘夜月”，為甘寧率兵修筑，是益陽(yáng)古十景之一。當(dāng)年關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)的會(huì)址，就設(shè)于龜臺(tái)山腰的臨江亭，至今遺址猶在，舊亭尚存。關(guān)云長(zhǎng)下船上坡赴會(huì)的碧津渡口，至今還是益陽(yáng)一個(gè)著名的輪渡碼頭。山形似龜?shù)凝斉_(tái)山，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。公元1852年，太平天國(guó)進(jìn)軍益陽(yáng)，以龜臺(tái)山一帶為據(jù)點(diǎn)，與清軍提督向榮，大戰(zhàn)一場(chǎng)，清軍敗北，將士死亡上千人，統(tǒng)統(tǒng)掩埋在羊午嶺上，在此留下了千冢墳(后轉(zhuǎn)叫為天子墳)的地名。龜臺(tái)山傍江而立，山青水秀，古樹參天。明清之際，鄉(xiāng)人便在山上辦起了龍洲書院，使昔日的古戰(zhàn)場(chǎng)，成為了益陽(yáng)……[詳細(xì)]
11、兔子山遺址
兔子山遺址位于益陽(yáng)市赫山區(qū)鐵鋪嶺社區(qū)，總面積約46.37畝，已進(jìn)行考古發(fā)掘區(qū)域面積29.67畝。2013年4月，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，湖南省考古所與益陽(yáng)市文物處聯(lián)合對(duì)該處進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘。目前已發(fā)現(xiàn)古井16口，出土了15000余枚簡(jiǎn)牘及大量瓦當(dāng)、漆木器、鐵器等生活、生產(chǎn)器具。2014年4月9日，兔子山遺址入選2013年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。該城址未間斷地保留下了楚、秦、漢、三國(guó)乃至唐宋時(shí)期的遺跡遺存，古城壕、衙署、古井、地貌、水系等基本格局清晰，是益陽(yáng)古縣衙所在地，延續(xù)時(shí)間約1500年。為研究各朝的政治、經(jīng)濟(jì)、司法制度，了解縣鄉(xiāng)政府的運(yùn)作和普通吏員、百姓的生活情況提供了實(shí)證。此次出土的簡(jiǎn)牘數(shù)量多，時(shí)間跨度約600年，涵蓋了簡(jiǎn)牘使用時(shí)期。從清理出來(lái)的簡(jiǎn)牘看，大多是益陽(yáng)縣署檔案，其中秦二世文告簡(jiǎn)和“張楚之歲”觚是首次發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究秦末和張楚政權(quán)的歷史，解讀《史記》、《漢書》具有重要意義。除簡(jiǎn)牘……[詳細(xì)]
12、益陽(yáng)棲霞寺
益陽(yáng)棲霞寺位于城東七星巖下壽佛洞前。唐代名棲霞寺，明萬(wàn)歷間重建名壽佛寺（庵），南明間渾融和尚擴(kuò)建，復(fù)舊名。其時(shí)殿宇宏偉，結(jié)構(gòu)逸致，有山門、大雄寶殿、準(zhǔn)提閣、韋馱殿、阿難殿、環(huán)碧堂、修竹亭、白蓮池、放生池、回廊等。渾融（161―1708），本姓張，湖南沅州人，自小學(xué)得文武，因不滿明朝的腐朽統(tǒng)治，在衡州出家，法名本符，崇禎末年來(lái)桂住普明庵。南明時(shí)，曾與抗清名將瞿式耜、張同敞等常聚這里，曠論國(guó)事。他出于憂國(guó)憂民，曾投人撫粵將軍劉起蛟部，出謀劃策抗擊清兵，衡州失守后回寺住持。翟、張二公成仁后，他仗義收尸，并在寺北建二公祠，常在此誦《浩氣吟》；在寺南建聽月亭，表示他思念明朝之情。后來(lái)，寺全毀于戰(zhàn)火，僅存山門及其遺址�，F(xiàn)住持修復(fù)部分，可供進(jìn)香。地址：益陽(yáng)市赫山區(qū)會(huì)龍山辦事處類型：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑建設(shè)控制地帶：現(xiàn)代(重建)保護(hù)范圍：東南西北以棲霞寺圍墻為界，外延60米處。建設(shè)控制地帶：四向各至……[詳細(xì)]
13、信義大學(xué)校舍
信義大學(xué)校舍 時(shí)代為現(xiàn)代。位于湖南省益陽(yáng)市赫山區(qū)市第一中學(xué)院內(nèi)。此為益陽(yáng)接受西方先進(jìn)文化的重要場(chǎng)所。 1906年挪威信義會(huì)創(chuàng)辦“信義中學(xué)會(huì)”。1921年，瑞典信義會(huì)決定創(chuàng)辦“信義大學(xué)”。1923年，校舍竣工，秋天開學(xué)，設(shè)文理兩科，文科設(shè)歐洲方言系與社會(huì)科學(xué)系，理科設(shè)數(shù)理系、生物系。之后，此處始終為學(xué)校所用。 現(xiàn)存教學(xué)樓、教舍樓各一幢。教學(xué)樓坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)的兩層樓房，大門正廳為花崗巖框架，廡殿頂，蓋綠釉筒瓦，通高14米，長(zhǎng)方形，占地869.8平方米，門廳兩側(cè)有梯可登二樓。一、二樓北邊內(nèi)走廊，南邊為教室。 教舍樓坐北朝南，為磚木結(jié)構(gòu)的兩層樓房，硬山頂，蓋綠釉筒瓦，系哥特式建筑，通高12.8米，占地151.8平方米。 中國(guó)工農(nóng)紅軍第一師師長(zhǎng)曾士峨烈士、馬克思主義文藝?yán)碚摷抑軗P(yáng)、老外交家何鳳山、作家謝冰瑩、畫家林凡等，均先后在此就讀。 2002年5月19日，湖南省人民政府公布為省級(jí)……[詳細(xì)]
14、筆架山古墓群
筆架山古墓群位于益陽(yáng)市赫山區(qū)筆架山鄉(xiāng)，分別由十字山古墓群、張家灣古墓群和中谷塘古墓群組成。十字山古墓群位于筆架山村的十字山上，海拔66米。北邊山咀下有圍山渠和簡(jiǎn)易公路，墓地距北向鳳凰湖農(nóng)場(chǎng)湖堤約500米，西山坡距村民湯光龍家的住房約40米，東南邊為連綿山丘。該墓群部分尚存封土堆，縣市文物部分曾實(shí)掘發(fā)現(xiàn)，墓室結(jié)構(gòu)一般為長(zhǎng)方形土坑豎穴，部分墓葬帶有斜坡式墓道，封土及填土為洗砂土，出土的陶器以鼎、敦、壺、豆等組合為主。張家灣古墓群位于筆架山鄉(xiāng)松樹堤村張家灣的太白嶺上，海拔38米。北距潭家橋支渠和電排站約200米，東南邊至村民湯笛清家住房約50米，西南邊為稻田。該墓群部分尚存封土堆，系土坑豎穴和磚室墓，土坑墓填土為洗砂土，磚室墓為五花土，墓磚上印幾何紋，出土有麻布紋硬陶罐，曾采集有銅駑機(jī)等。中谷塘古墓群位于筆架山鄉(xiāng)上新橋村中谷塘組的姚家山上，海拔50米。北距潭家橋支渠約200米，南向山下50米處為……[詳細(xì)]
15、羊舞嶺古窯址
羊舞嶺窯址時(shí)代為元。位于湖南省益陽(yáng)縣羊舞嶺鄉(xiāng)，此為省內(nèi)重要的元代窯址之一。此遺址南北長(zhǎng)約300余米，窯具堆積如山，廢品極少。胎呈瓷白色，少部分微黑，胎壁很薄，器底不厚，釉色乳白，白中泛青。也有在白釉上飾醬色梅花點(diǎn)或僅在口沿處施一圈醬色釉的，但為數(shù)少，有碗、碟、盤、燈盞等。黑瓷出于早期，皆小件器皿，如小碗盞與高足杯等。不見(jiàn)壺、罐諸器。有的碗心露胎（或叫“刮釉法”）。露胎式器底特別厚，疊燒時(shí)墊些砂粒，燒時(shí)不易倒不易變形。早期青瓷有碗、盤、碟、缽、缸等，以盤為主，器表一般較大，制作較精工。釉色青綠、鸚哥綠、蝦青、青黃。多作水裂紋開片。器底寬厚，圓餅形圈底。此處還出土了一些釉色界于白瓷與青瓷之間過(guò)渡式瓷器，器形以碗、碟為主，胎壁薄，皆芒口。1996年1月4日，湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，編號(hào)57-12。2013年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]