歷城區(qū)文物古跡介紹
1、九頂塔中華民俗歡樂園 AAAA
九頂塔中華民俗歡樂園位于濟南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)，距濟南市區(qū)26公里，是集民族風情、名勝古跡、游樂探險和休閑度假于一體的大型生態(tài)民族文化區(qū)。民族風情園由布依、朝鮮、傣、哈尼、納西（摩梭人）、蒙、苗、怒、佤、維吾爾、壯、藏等十六個民族村寨組成，薈萃了各民族的民族文化、民俗風情。民俗一條街--真正的華夏民間藝術之旅，豐富多彩的民間工藝品令您目不暇接。飛車、古典魔術、斗雞、斗馬、斗羊表演令人不禁拊掌稱絕。游樂區(qū)由歡樂谷和歡樂世界組成，在30米高、60米寬的峽谷兩側依次建有藤橋、云橋、獨木橋、吊橋等形態(tài)各異的橋拱。歡樂世界匯集了時尚前衛(wèi)、驚險刺激的各種娛樂項目--攀巖、速降、蹦極、風靡全球的滑草、滑車，西南少數(shù)民族的渡江工具溜索等，將成為挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)自我的勇士樂園。風景名勝古跡區(qū)依靈鷲山而居，現(xiàn)存國家級重點保護文物九頂塔與九頂觀音寺、千年古柏、古碑以及緞華泉、圣水潭等景點。休閑度假區(qū)設有窯洞度假村、蒙……[詳細]
2、房彥謙墓
房彥謙墓位于彩石鎮(zhèn)西彩石村北的趙山之陽，濟王路南側。墓封土高5米，直徑17米。1980年，為保護該碑修建磚砌碑樓。該墓于1977年12月公布為省級重點文物保護單位。房彥謙是唐貞觀年間宰相房玄齡之父，生于公元547年，卒于公元615年，原籍河北清河，其七世祖移居臨淄。他貫通經義，長于吏治，曾任北齊齊州主簿。隋開皇中，曾任監(jiān)察御史、長葛令、超授都州司馬等。隋煬帝即位，去官隱居，后征授司隸刺史，出任涇陽令。因其為房玄齡之父，后被追贈徐州都督、臨淄郡公。其子房玄齡，隋末進士，具有王佐之才。至唐初，甚得秦王李世民重用，曾參與“玄武門之變”，幫助李世民誅殺太子建成，奪取政權。李世民即位后，封他為“中書令”，旋進“邢國公”，長期居宰輔的地位，在他的輔佐下，遂有“貞觀盛世”。貞觀五年，房玄齡將其父靈柩運來濟南，葬于趙山之陽。據(jù)傳說，當時葬禮極為隆重，天下臺臣，九州官府，皆不遠千里前來致祭，冠蓋相接，旌旗蔽……[詳細]
3、歷城千佛崖造像
千佛崖造像位于山東省歷城縣柳埠村白虎山下。千佛崖造像是山東地區(qū)唐代石窟藝術的主要遺存，共有大小造像210多尊，分布在南北長63米的崖壁上，此外還有題記43則，其中有明確紀年的題記10則。石窟大部分開鑿于唐武德至文明（618～684年）年間，以后的宋、元、明各代也有零星的增刻。較大的石窟有五個，佛像均高2.6米左右。造像者多為皇親、貴戚、官宦、名僧，最著名的有唐南平長公主及駙馬劉玄意造像、唐趙王福造像和僧人明德造像等。與千佛崖造像毗連的龍虎塔，是與四門塔齊名的著名古塔，因為塔門上雕刻有龍虎圖案而得名。塔的建造年代沒有確切的記載，根據(jù)建筑風格考證，應始建于唐代，補建于宋代。塔呈方形，高10.8米，磚石合砌而成。塔身雕刻有龍、虎、佛、力士、伎樂、飛天等浮雕，神態(tài)飄逸，氣勢不凡，人物造型頗具唐代的風格。塔的四面開辟有雕刻火焰紋的券門。三層石砌須彌座塔基上，裝飾覆蓮、伎樂、雄獅等浮雕。塔頂是磚砌而成……[詳細]
4、淌豆寺
淌豆寺的名字源自泉水的名字。淌豆泉的位置在歷城區(qū)港溝鎮(zhèn)蟠龍山附近，傳說中的“淌豆”之處，就是淌豆寺東的山崖上。時值降雨后，幾股清泉從石壁噴涌而出，直飛而下，那氣勢讓人驚嘆自然造物之奇。飛下的泉水落在下面的山石上，濺起一陣陣水花，然后向下流去。落到壁下泉池之水，清冽甘純，如天宮玉液瓊漿。附近的村民常來打水，口感清冽，有甜甜的味道。村民說這泉水含有多種礦物質，經常喝有健身延年的功效。聽老村民介紹，淌豆泉在水旺時激蕩飛落，而干旱時則叮咚如豆淌。泉水匯集流入下面的一個小型水庫。為什么叫“淌豆泉”？有以下幾個傳說。相傳當年秦王李世民東征路經此處。由于車馬勞頓，李世民便在蟠龍山西側安營扎寨，整修軍隊。碰巧當時大旱，附近村莊顆粒無收。由于軍糧供應不足，李世民的軍隊已經斷糧好幾天，士兵們只好以野菜充饑。一天，李世民視察軍隊時，發(fā)現(xiàn)有的士兵已餓得奄奄一息。李世民非常難過，他來到一處山壁前，拔劍長嘆：“難道-……[詳細]
濟南四門塔位于泰山之陰，歷史文化名城濟南市南郊30公里的柳埠鎮(zhèn)，山青水秀，文物薈萃，民風淳樸。遠古時期，我們的祖先便勞動生息在這塊美麗的土地。四門塔旁曾出土過新石器時代大汶口文化的石斧，還發(fā)現(xiàn)過戰(zhàn)國時期齊長城遺址，并有唐高祖武德年間唐王李世民率軍東征時操練兵馬的跑馬嶺為紀念黃巢起義駐兵的黃巢村、黃瓜峪、菜峪、車子峪、裁縫峪……。魏晉南北朝以來，佛教在我國廣泛傳播。公元4世紀后半葉，這里建起了一處佛教中心——朗公寺，即后來之“神通寺”，為山東最早的寺廟。山東最早的寺院——神通寺:該寺初創(chuàng)時名曰朗公寺。創(chuàng)始人朗公（京兆人，俗姓李）和尚在當時統(tǒng)治者支持下，達到上下諸院，十有余所，長廊延袤，千有余間，三度廢教，人無敢撤之規(guī)模。隋開皇三年（公元583年）文帝揚堅敕令更名為神通寺。神通寺歷經1600多年，幾度興廢，至今尚保存下來眾多聞名中外的珍貴文物，如四門塔、龍虎塔、千佛崖造像、唐臺基、墓塔林、歷代……[詳細]
據(jù)新舊《唐書》和《歷城縣志》記載：黃巢于乾符二年（875年）率眾起義，轉戰(zhàn)大江南北，號稱沖天大將軍。中和元年（880年）攻占唐都長安，稱帝，國號大齊。中和二年退出長安，中和四年東進泰山之陰黃草谷一帶安營扎寨。因唐軍追擊，義軍在黃巢村北“交戰(zhàn)嶺”與唐軍決戰(zhàn)，但終因寡不敵眾，激戰(zhàn)中全部壯烈犧牲。無奈之際，黃巢命外甥林言斬其頭降唐，伺機東山再起。林言不忍心，黃巢立即自剔。林言只得割其頭顱，投降唐將尚讓。尚讓卻以“不仁、不義、不忠、不孝”為罪名割了林言的頭，自己去請功去了。黃巢村原名“黃草谷”，（今黃巢村內“三官廟”碑文可證）從這里仍能找到黃巢起義軍駐扎和作戰(zhàn)的遺跡。如車子峪、菜峪、裁縫峪等地，分別是義軍存放戰(zhàn)車、種菜和制作軍服的地方；飲馬灣、旗桿窩等地，分別是起義軍飲馬和豎大旗的地方；村內三官廟是黃巢屯兵的大本營；“交戰(zhàn)嶺”和“死人溝”是起義軍與唐軍作戰(zhàn)最激烈、傷亡最慘重的地方。“死人溝”原名“……[詳細]
7、洪家樓天主教堂
洪家樓天主教堂全稱洪家樓耶穌圣心主教座堂，一般簡稱洪樓教堂，為濟南的標志性建筑物之一，也是濟南文化帶的重要象征。教堂位于山東省濟南市區(qū)東部，歷城區(qū)洪樓廣場北側，東鄰山東大學老校，以洪家樓村而得名，是濟南市也是華北地區(qū)規(guī)模最大的天主教堂，也是中國三大著名天主教堂之一，在中國近代宗教建筑中占有重要地位。始建年代教堂為雙塔哥特式建筑，始建于1901年，建成于1905年（洪家樓天主教堂也有說法為1904年），是中國三大著名天主教堂之一。1906年擴建，整個建筑氣勢宏偉，威嚴高聳，蔚為壯觀，基本屬于歐洲12至16世紀初的哥特式建筑風格，與聞名世界的坎特伯雷大教堂、巴黎圣母院、夏特爾大教堂和威斯敏斯特大教堂極為相像。為全國重點文物保護單位。作為典型的哥德式建筑，該教堂結構合理，建筑質量極高，細部處理精致，整座建筑給人氣勢如虹、精雕細刻、富麗堂皇之感，這也充分說明了中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技術、傳統(tǒng)工藝……[詳細]
8、大辛莊遺址
時代：商位于濟南市郊區(qū)王舍人鎮(zhèn)大辛莊東南。地勢由西南向北逐漸下傾，中間有一條東南斜向西北的自然溝壑，俗稱蝎子溝，將遺址分作兩部分，總面積約30萬平方米。探得文化層厚約2米，最深處4米。自1935年遺址發(fā)現(xiàn)至本世紀80年代間歷經多次調查、勘探和試掘。發(fā)現(xiàn)房址12座，水井8眼，墓葬42座。出土陶、石、骨、蚌、銅器等700余件。陶器有高檔錐足鬲、矮足鬲、圜底尊、大口尊、假腹豆等，還發(fā)現(xiàn)釉陶和刻紋白陶；石器有斧、、刀、鐮等；骨器有鏃、笄、匕等；還有卜骨和卜甲，但未見刻辭；銅器為鏃、針、鋸等小件器物。有的墓葬有殉狗，這種葬俗同鄭州二里崗、安陽的商代墓葬相同。1970年，濟南市博物館在此收集到一批歷年出土的青銅器，包括觚等酒器，戈、鏃等兵器及斧、刀、車具等；1984年，又收集到一批器物，青銅器有鼎、觚、爵、戈等；玉器有鉞、虎、等，均為隨葬品。出土和收集的器物，與安陽殷墟殷代典型器物并無區(qū)別，也有一些與……[詳細]
9、終軍墓
終軍墓，在今臨淄牛山之西，為省級重點文物保護單位。墓地周圍八個村莊，均以“終村”命名，如李家終村、亓家終村等。《漢書》載有終軍事跡及終軍著作《終軍書》，清學者馬國翰《玉函山房文集》輯終軍文章八篇，其余皆散失。終軍（前140年～前112年），西漢著名政治家、外交家，歷城仲宮人。十八歲被選送為博士弟子。受漢武帝常識，封謁者給事中。參與朝政，后擢升諫大夫。曾彈劾博士徐偃鼓動地方私營鹽鐵，成功出使西域、匈奴、南越。漢朝建立后，南越與漢朝的關系時好時壞。終軍曾請求漢武帝賜他“長纓”出使南越。如果不肯歸順，就用長纓活捉南越王�！叭豕谡埨t”的故事便成為歷史佳話。終軍到了南越，終于說服南越王趙興和王太后答應歸順于漢，并愿向朝廷歲歲進貢。漢武帝當即向南越王頒賜印綬，令他們改用漢朝法規(guī)，令終軍暫留南越鎮(zhèn)撫。不久南越相呂嘉發(fā) 動叛亂，南越王、王太后、終軍與隨行人員全遭殺害。漢武帝得悉呂嘉叛亂，便分兵兩路，進擊南……[詳細]
10、華陽宮古建筑群
華陽宮起源于晉，中興于金，定形制于明清。華陽宮集佛、道、儒于一身，建筑依山而建，布局錯落有致，早在1979年就被濟南市政府公布為第一批重點文物保護單位。是濟南地區(qū)規(guī)模最大的古建筑群。華陽宮古建筑群地處濟南市東北向，在黃河以南，小清河以北的平原地帶。北依華山又名華不注，南臨鏡光湖，依山就勢，高低錯落，相間有序，布局有致。圖為華陽宮宮門，臺基高大。華陽宮1979年成為濟南市第一批重點文物保護單位，現(xiàn)為省級文保單位，是濟南地區(qū)規(guī)模最大的古建筑群。從華陽宮入口處的二宮門進入，能看到古木成林的貓頭鷹林，眾多900歲左右的古木駐守在院內。整個華陽宮古建筑群由9處獨立院落組成，現(xiàn)存34座古建筑，建筑面積約2500平方米，占地約1.8萬平方米。濟南人熟知的《燕子李三》就是在這里取景拍攝。如今這里也變成了旅游景區(qū)，門票10元�！�[詳細]
11、濟南靈鷲寺
靈鷲禪林位于港溝鎮(zhèn)西邢村，是著名的四大靈鷲寺之一，屬濟南以東第一佛門圣地。傳該寺建于唐朝初年，李世民率軍東征，屯兵于此。見這里人杰地靈，便在此修筑了“武圣堂”。某日午夜，李世民在武圣堂前沉沉睡去，忽聽一陣奇異叫聲。睜眼一看，但見一只流光異彩的美麗大鳥停留在武圣堂前，停棲片刻后又扶搖直上。李世民認為是神靈顯現(xiàn)，不久打了勝仗。此后，李世民重修武圣堂，并將其改名為靈鷲寺。清代乾隆皇帝前往泰山封禪時曾路經此地，住進靈鷲寺，與當時寺中圣僧佛果講經，深為折服。后佛果募捐重修靈鷲寺�！�[詳細]
12、婁家莊婁家祠堂
婁家祠堂坐落于唐王鎮(zhèn)婁家村南首。始建于1874年（清同治13年），距今有120多年的歷史，是婁氏后裔參拜宗親的場所，也是歷城境內保存最完好的古代宗祠之一。祠堂座北朝南，占地576平米。整體建筑風格為明代四和院廊坊銜接式結構。婁家祠堂1983年被定為區(qū)級文物保護單位。最近又公布為濟南市第三批文保單位。 2013年，婁家莊婁家祠堂被山東省人民政府公布為山東省第四批省級文物保護單位。……[詳細]
13、老莊大佛寺石刻造像
老莊大佛寺石刻造像，位于濟南市歷城區(qū)錦繡川鄉(xiāng)老莊村北青銅山陽懸崖上，是山東地區(qū)現(xiàn)存石窟造像中最大的一軀，造像坐北朝南，寬5.4米，深5.1米，高9.25米，主佛高9.05米，占據(jù)窟中主要位置，為唐代鑿刻，居全省雕鑿佛像之首。2019年10月7日，老莊大佛寺石刻造像入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�[詳細]
