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    荊州市文物古跡介紹

    松滋靈鷲寺
      靈鷲寺靈鷲寺建于晉朝,殿宇宏偉,共有六重,第一重為戲樓大院,第二重是韋陀四大天王殿,第三重是三尊佛殿,第四重為羅漢祖師殿,第五重為方丈禪房,第六重供坐佛一尊(高達(dá)10米),旁邊有財(cái)神殿、百子堂,后面有經(jīng)堂數(shù)十間。常年香火旺盛,是江南一大寺院。傳說,晉朝有一位游方和尚靈鷲,堅(jiān)持40年為逃入武陵山的難民指點(diǎn)迷津,并耗盡終生化緣之錢物,其功德無量。后天下太平,原入山之人出山訪靈鷲和尚,從當(dāng)?shù)厝丝谥械弥c世長辭,便廣捐財(cái)物,在埋葬他的前山,修建起一座大寺廟,取名“靈鷲寺”。60年代,修建洈水水庫時(shí)被毀,重建中的靈鷲寺位于清神路旁的降盜嶺上。靈鷲寺是松滋最早的寺院,被譽(yù)為“楚南名剎”,于民國年間毀于戰(zhàn)火。1997年經(jīng)市0和上級(jí)有關(guān)部門批準(zhǔn),擇地40畝,按原貌復(fù)建。全國佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初贈(zèng)額,著名佛道高人昌明法師題寫寺名。修復(fù)后的寺院三面環(huán)水,四周蒼松翠柏,大有靈山秀水之氣勢。寺院特有的寺宙古建,梵……[詳細(xì)]
    馬跑泉與落帽冢
      位于湖北省荊州市八嶺山南麓的馬跑泉村。是與關(guān)羽坐騎赤免馬緊密相關(guān)、充滿神奇?zhèn)髡f的又一處三國遺跡。清道光二十年(公元1840年)在泉旁所立“漢關(guān)公馬跑泉碑記”石碑,道盡緣由。碑文敘述:“劉備被曹操圍困當(dāng)陽時(shí),關(guān)羽引師救之,取道過此,人馬俱困,焦渴難當(dāng),寸步難移,赤兔馬以蹄刨地,昂首嘶鳴,忠義感動(dòng)山神,石開泉通,人馬得飲,精力復(fù)萌,速赴當(dāng)陽救主!瘪R跑泉因此而得名。跑泉呈馬蹄形,直徑85厘米,深約2米,泉水清澈味道甘甜,久旱不竭,水中含有20多種礦物質(zhì),當(dāng)?shù)匾验_發(fā)生產(chǎn)冠名為馬跑泉的礦泉水。緊鄰馬跑泉東側(cè)的落帽臺(tái),傳說是關(guān)羽赴當(dāng)陽解劉備之危途經(jīng)此地,風(fēng)勁、人急、馬蹄疾,戰(zhàn)帽被大風(fēng)吹落,因此處為山地高臺(tái),當(dāng)?shù)厝顺缇搓P(guān)羽的忠義壯舉,遂將此臺(tái)謂之落帽臺(tái)。每逢重陽佳節(jié),人們常來此登臺(tái)憑吊,散心野趣。唐代詩仙李白登臨此臺(tái),就曾詩興驟發(fā),留下了千古詠唱《九日龍山飲》:“九日龍山飲,黃花笑逐開,醉看風(fēng)落帽,舞……[詳細(xì)]
    荊州文廟
      省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于湖北省荊州市中心城區(qū)荊中路。是荊州市重要的人文古跡旅游景點(diǎn)之一。縣文廟又名縣學(xué)或者縣學(xué)宮。清康熙六十五年遷逮,原建筑群異常雄偉,欞星門外是泮水池,周圍有31個(gè)石頭圍(俗名和尚頭)。欞星門前有一道塘墻,有360個(gè)眼,點(diǎn)一名進(jìn)士,就注一眼,如點(diǎn)了狀元,就把墻拆掉。進(jìn)欞星門,過大成門,有硯池(即內(nèi)泮),上建有三座石拱橋,中間一橋橋石刻龍鳳,只有中狀元回鄉(xiāng)祭祖拜孔,才能踏龍鳳而過,這就是江陵俗稱“三橋不流水”的地方。大成殿面闊五間,進(jìn)深三間,是縣文廟唯一存在的建筑物,F(xiàn)在文廟園內(nèi)仍完好地保存著文廟大殿,欞星門等省級(jí)重點(diǎn)文物,文廟的斗拱建筑現(xiàn)為全國一絕。欞星門龍鳳石雕至今仍閃爍著楚文化的光輝,光緒皇帝御筆親題的“欞星門”三個(gè)大字仍不失當(dāng)年的道勁。 交通提示位于古城荊州中路西段南側(cè)的荊州師范學(xué)院附屬中學(xué)校園內(nèi) ……[詳細(xì)]
    袁宗道、袁中道合葬墓
      湖北省文物保護(hù)單位。位于荊州市公安縣孟家溪鎮(zhèn)三袁村、西北距孟家溪鎮(zhèn)2公里。是著名歷史文化旅游景觀。袁宗道,1560-1600年,字但修,一字無修,號(hào)石甫,萬歷十四年(1586)進(jìn)士,官至右春坊春庶子謙翰村院侍讀。是晚明文學(xué)革新派“公安派”的創(chuàng)始人和主將,他不僅在當(dāng)時(shí)文壇有力撞擊后士子復(fù)文學(xué)運(yùn)動(dòng)中作出了很大貢獻(xiàn),并對(duì)性命說也深有研究。著有《白蘇齋集》22卷行世。1600年在享卒于任上。1601年,由小弟中道護(hù)柩還鄉(xiāng)葬于荷葉山。袁中道,1570-1624年,字小修。萬歷進(jìn)士,官至吏部郎中。與史同是晚明文學(xué)革新派——“公安派”的領(lǐng)神和倡導(dǎo)人。著有《珂雪齋集》、游居柿錄等,1624年,袁中道卒于南京,同年8月葬于荷葉山袁宗道墓右,崇禎七年(1634)與史同賜祭葬。為了應(yīng)對(duì)前后士子的復(fù)古論調(diào)和擬古習(xí)弊,“公安派”提出了“獨(dú)抒性靈,不拘格調(diào)”的文學(xué)主和,對(duì)晚明文壇及后世的文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)……[詳細(xì)]
    45、江陵盆景園
    江陵盆景園
      江陵盆景園是一座集盆景與園林藝術(shù)為一體的多功能文化游樂園,位于古城荊北路中段北側(cè),與玄妙觀毗鄰,相傳此處為南朝梁元帝蕭繹“湘東苑”舊址,占地2.5萬平方米,其中水域面積近2萬平方米。江陵盆景園師法古建,博采眾長,兼具南北園林建筑藝術(shù)風(fēng)格,既有北方皇家園林的豪華氣度,又有南方水鄉(xiāng)園林的玲瓏秀美。園中樓、亭、館、廊、假山、水榭,渾然一體,錯(cuò)落有致,園內(nèi)小橋流水,松竹掩映;盆景花卉、猴鳥爭輝;松園、竹園、荷園、梅園,園中有園;園鐫石山,石山有洞,洞內(nèi)有山,山洞相依,有藏有露,別有洞天。園內(nèi)盆景陳列,爭奇斗艷。長石凳上、楚怡館內(nèi)的樹樁盆景,古樸典雅;心源齋內(nèi)的山石盆景,拙中寓秀;景淵閣內(nèi)的根雕盆景,妙趣天成;低矮花窗院墻環(huán)圍的露天盆景,質(zhì)樸雋永。這里的盆景,匠心獨(dú)運(yùn),蘊(yùn)藏著雅俗共賞的底韻,在全省、全國花卉盆景的藝術(shù)百花園中獨(dú)樹一幟,多次奪魁獲獎(jiǎng),在海內(nèi)外已產(chǎn)生一定的影響![詳細(xì)]
    46、樊姬墓
    樊姬墓
      位于湖北省荊州城小北門外東北約4公里處,屬古墓遺址類風(fēng)景區(qū)。又名九里冢。樊姬系楚莊王寵妃,以聰慧賢淑內(nèi)助楚莊王霸業(yè)有成而聞名于世。據(jù)傳在她的勸諫之下,楚莊王戒淫樂,勵(lì)精圖治、勤政于朝,罷免庸臣虞邱子,啟用賢良孫叔敖,終至楚國成為稱雄中原的霸主?v觀我國幾千年的文明史,上自商朝之妲已,下至清代之慈禧,多少宮廷后妃,插手朝綱,禍國殃民。樊姬實(shí)可謂“賢內(nèi)助”曠古之典范。對(duì)此,歷代詩人贊譽(yù)有加。唐代詩人張說就贊稱“楚國所以霸樊姬有力焉”。張九齡在《樊姬墓》一詩中則對(duì)樊姬的賢能及其對(duì)楚莊王產(chǎn)生的影響與作用給予了充分的褒揚(yáng):“楚子初呈志,樊姬嘗獻(xiàn)箴。能令更擇土,非直罷縱禽”。樊姬墓雖經(jīng)兩千多年,但墓葬封土仍高達(dá)10余米,墓周松柏肅立,郁郁蔥蔥。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那翠綠一片,恰似那位端莊秀美的賢妃,經(jīng)久永恒地深情佇立、陪伴在故都紀(jì)南城遺址旁![詳細(xì)]
    八嶺山古墓群
      東周及明代墓群。位于湖北省荊州市荊州區(qū)八嶺山鎮(zhèn),南與長江相望,北與紀(jì)山為鄰。中心地理坐標(biāo):東經(jīng)112�15′02″~112�15′07″,北緯30�33′74″~30�33′82″。面積約4000萬平方米。是楚王族墓地和明遼藩王墓地。八嶺山古稱“龍山”,又名八寶山。自然風(fēng)景優(yōu)美,“八嶺松云”為舊時(shí)江陵八景之一。相傳楚莊王等十余座楚王墓及明代遼藩十一王墓俱在此。八嶺山古墓群東自八嶺山鎮(zhèn)新灣村和馬山鎮(zhèn)安碑村,西至八嶺山鎮(zhèn)楊場村,鎮(zhèn)園林場、銅鈴村。經(jīng)調(diào)查,現(xiàn)存有封土堆的墓葬400余座和眾多無封土的墓葬。這些冢墓多為春秋戰(zhàn)國時(shí)期土坑墓,亦有明代的磚室墓。在古墓群范圍內(nèi)還分布多處早期古文化遺址。有封土的東周墓葬主要有:平頭冢,封土高約17米,周長約260米。北有一陪冢,封土高約7米,周長約70米。兩冢相距10余米。馮家冢,封土高16米,周長30……[詳細(xì)]
    陰湘城遺址
      陰湘城遺址位于湖北省荊州市馬山鎮(zhèn)北約4公里處,為新石器時(shí)代古城址。該城址平面呈圓角長方形,中部的一條縱向沖溝將遺址分為東、西兩部。城址東西長約580米,南北殘寬約350米,面積約20萬平方米。東、南、西三面城垣基本保存較好,現(xiàn)存城垣寬度一般為10~25米,城垣外有城濠。已發(fā)現(xiàn)房屋基址13座、陶窯4座、甕棺8座、灰坑及水稻田的遺跡,城濠內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的動(dòng)植物遺跡和文化遺物。其0土的漆木鉞柄,是目前中國新石器時(shí)代惟一的一件保存完好、且色澤艷麗如新的漆木器,使長江中游漆工藝的時(shí)代提前了2000多年。屈家?guī)X文化大型分間房子的發(fā)現(xiàn),為研究當(dāng)時(shí)城內(nèi)居住形式、房屋建筑結(jié)構(gòu)提供了重要的實(shí)物資料;大量的大溪、屈家?guī)X文化稻谷的發(fā)現(xiàn),為研究長江中游地區(qū)稻作農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展過程及當(dāng)時(shí)稻谷的產(chǎn)量均提供了重要的實(shí)物例證![詳細(xì)]
    桂花樹遺址
      桂花樹遺址位于松滋市大溝口村、松滋市與公安縣交界的王家大湖南部的臺(tái)地上,遺址呈長方形,面積54,000平方米。該遺址于1974年發(fā)現(xiàn),同年湖北省博物館等進(jìn)行試掘。文化堆積厚達(dá)2.5~5.5米。文化內(nèi)涵以大溪文化為主。石器采用了切割、鉆孔等技術(shù),器形規(guī)整,有鏟、斧、錛、鑿、雕刻器等。陶器數(shù)量多,器形有鼎、碗、缽、簋、盤、豆、罐、甕、壺、雙腹杯、直筒瓶、器蓋、器座等。部分紅陶器器表或上部施有深紅色的彩衣。其它還出有玉刀、玉鐲、玉璜、玉墜、陶球等。考古發(fā)掘還發(fā)現(xiàn)了少量屈家?guī)X文化、石家河文化的文化遺存。桂花樹遺址首次明確了大溪文化、屈家?guī)X文化、石家河文化的疊壓關(guān)系,使得研究者準(zhǔn)確地把握屈家?guī)X文化、石家河文化在器物類別組合上的區(qū)別,并首次將龍山時(shí)代的遺存命名為“湖北龍山文化”,客觀上推動(dòng)了石家河文化的研究![詳細(xì)]
    沙市圓通寺
      沙市圓通寺位于沙市立新鄉(xiāng)紅門路橋  寺院簡介  沙市圓通寺位于沙市立新鄉(xiāng)紅門路橋,在湖北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、荊州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、沙市章華寺方丈心繼大和尚之感召下,在住持禪寺法師的主持和不懈努力下,在十方檀越及善信弟子之鼎力護(hù)持下,經(jīng)過近四載之慘淡經(jīng)營,現(xiàn)已建有大雄寶殿(接引殿)、韋陀殿、地......  寺院格局  沙市圓通寺位于沙市立新鄉(xiāng)紅門路橋,在湖北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、荊州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、沙市章華寺方丈心繼大和尚之感召下,在住持禪寺法師的主持和不懈努力下,在十方檀越及善信弟子之鼎力護(hù)持下,經(jīng)過近四載之慘淡經(jīng)營,現(xiàn)已建有大雄寶殿(接引殿)、韋陀殿、地藏殿、齋堂及僧人宿舍等建筑、基本初具規(guī)模矣!斯寺坐北朝南,雕梁畫棟,莊重典雅、古色古香,實(shí)為沙市城郊又一莊嚴(yán)之尼眾道場![詳細(xì)]
    51、石首龍泉寺
    石首龍泉寺
      龍泉寺,位于湖北省荊州市石首桃花山北面,沿艾九公路北行十四華里。背倚鹿角山峰,東望青竹溝,南臨仙人洞,是山鎮(zhèn)旅游北線風(fēng)景的集中地帶。  據(jù)《高僧傳》記載,龍泉寺始于東晉,為東晉道安法師所建。歷代香火鼎盛,到明代已盛極一時(shí),是該地區(qū)重要佛教基地。該寺被毀,以后多年未能重修。1997年,從九華山佛學(xué)院畢業(yè)的天明法師,開始著手重建龍泉寺。他先后投下重資。在舊址上擴(kuò)大建筑面積,全面破土動(dòng)工,迄今為止,占地1000平方米的觀音殿及配套房已經(jīng)建成。殿內(nèi)香煙裊裊、經(jīng)聲不斷。大小不等,形態(tài)各異的菩薩像,依次排列,給大殿添了肅立莊嚴(yán)的氣氛,F(xiàn)在已向香客開放,可供游人觀賞。主殿也已進(jìn)入籌建之中,不久的將來,龍泉寺將以嶄新的面貌,傳統(tǒng)的風(fēng)格呈現(xiàn)在人們面前![詳細(xì)]
    洪湖軍事政治學(xué)校舊址
      洪湖軍事政治學(xué)校舊址位于監(jiān)利縣橋市鎮(zhèn)北吳村。屬庭院式祠堂建筑,由吳氏家族始建于清道光二十六年(1846)。坐東北朝西南,正立面為牌樓式,面闊三間10.9米;共有兩進(jìn)一庭院,庭院深26.37米;硬山式兩面坡屋頂,天井四水歸堂,青磚黛瓦,鏤空琉璃嵴;穿斗、抬梁混用式梁架結(jié)構(gòu)。1930年3月,鄂西特委根據(jù)革命斗爭形勢的發(fā)展及黨中央指示精神,決定創(chuàng)辦中國工農(nóng)紅軍洪湖軍事政治學(xué)校。4月,學(xué)校正式成立,校址設(shè)在該祠堂。10月初,該校遷往監(jiān)利縣城。洪湖軍事政治學(xué)校的創(chuàng)辦是鄂西地區(qū)革命斗爭發(fā)展的產(chǎn)物,它后期發(fā)展成為中國工農(nóng)紅軍軍事政治學(xué)校第二分校,為根據(jù)地培養(yǎng)和輸送了大批軍政人才,舊址具有一定的紀(jì)念意義和教育意義。此外,該舊址是一座清代祠堂建筑,對(duì)傳統(tǒng)建筑形式和建筑工藝的研究,有較大價(jià)值![詳細(xì)]
    瞿家灣湘鄂西革命根據(jù)地舊址群
      全國愛國主義教育示范基地——瞿家灣湘鄂西革命根據(jù)地舊址位于湖北省洪湖市西部的瞿家灣鎮(zhèn),距洪湖市區(qū)55公里,距武漢市140公里。洪湖瞿家灣湘鄂西革命根據(jù)地舊址共有現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑39處,它們大部分集中于瞿家灣鎮(zhèn)紅軍街(老街)和沿河路街道南北兩邊,其余散布在附近村灣。舊址群現(xiàn)存建筑最早建造年代為公元1496年,傳統(tǒng)建筑規(guī)模18000平方米,完好程度95%。古建筑多為清末民初以民居建筑,具有典型的江漢平原水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)特色,穿斗式土木結(jié)構(gòu)、單檐硬山、灰墻玄瓦、高垛翹脊,裝飾精巧,形成了獨(dú)有的古樸韻味,具有樸素的美感和較高的藝術(shù)價(jià)值。洪湖市瞿家灣是有著重要紀(jì)念意義的革命舊址群。自1951年洪湖建縣以來,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)瞿家灣革命舊址群非常關(guān)心和重視。1965年5月,國家副主席董必武偕夫人何蓮芝視察洪湖縣。1983年11月,中共中央政治局委員、國家副主席王震親筆為“洪湖瞿家灣革命紀(jì)念館”題寫?zhàn)^名,……[詳細(xì)]
    石首走馬嶺遺址
      走馬嶺遺址位子湖北省石首市焦山河鎮(zhèn)走馬嶺村與滑家當(dāng)鎮(zhèn)屯子山村的交界處,為新石器時(shí)代遺址。遺址核心是一平面呈不規(guī)則長方形古城址,東西最大長度370米,南北最大寬度300米。城垣自上而下以黃、褐、灰白粘土夯筑。在東城垣中部和西城垣南北兩端分別筑有城門。在城內(nèi)發(fā)現(xiàn)有面積達(dá)100平方米的大房子,面積在30~50平方米的多分間式中型房子和面積在8平方米左右的小房子。土城垣包含物多為屈家?guī)X文化早期的陶器殘片,且被屈家?guī)X文化晚期灰坑和墓葬所疊壓,由此推斷該城始筑于屈家?guī)X文化早期。走馬嶺屈家?guī)X文化古城是迄今為止長江流域能夠確認(rèn)的時(shí)代最早、面積最大的原始社會(huì)晚期城址之一。走馬嶺遺址的發(fā)現(xiàn)為長江中游地區(qū)早期城址和埋葬制度的研究提供了實(shí)物資料。遺址出土石器有鉞、斧、錛、鏃、刀等;陶器以泥質(zhì)灰陶為主,泥質(zhì)紅陶次之,有少量泥質(zhì)黑陶,紋飾有弦紋、籃紋、繩紋、方格紋及鏤孔,器形有鼎、豆、壺、罐、甕及紡輪等![詳細(xì)]
    天星觀墓群
      天星觀墓群位于荊州市沙市區(qū)觀音垱鎮(zhèn)東北天星觀村。墓群沿長湖南岸分布,東西長約4.7千米,南北寬約3.5千米。其保護(hù)范圍內(nèi)有天星觀墓地、黃家灣東漢墓地、楊家臺(tái)墓地、漁家灣墓地、二龍崗墓地、張灣墓地、陳家咀西周遺址、亨堂墳東周遺址共6處墓地和2處遺址。1978、2000年對(duì)天星觀一、二號(hào)墓進(jìn)行了發(fā)掘,資料非常豐富。天星觀是一處楚國封君番氏家族墓地,對(duì)于研究楚國封君制度和葬俗等問題具有極高的史料價(jià)值。天星觀墓地周圍的5處墓地,墓主為戰(zhàn)國中期的下大夫,隨葬品反映的文化特征與天星觀一、二號(hào)墓有一定聯(lián)系。這些墓地與天星觀墓地共同構(gòu)成了天星觀古墓群的文化內(nèi)涵,為全面了解當(dāng)時(shí)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)情況提供了重要的實(shí)物資料。2006年國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。并入楚紀(jì)南故城![詳細(xì)]