潮州市文物古跡介紹
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革命烈士紀(jì)念碑在潮州西湖公園內(nèi)，位于西湖山北麓，座北向南，碑高九米，1955年4月5日落成。紀(jì)念碑正（南）面上鐫“潮州革命烈士紀(jì)念碑”，下列“中國(guó)共產(chǎn)黨潮安縣、潮州市委員會(huì)，潮安縣、潮州市人民委員會(huì)，中國(guó)新民主主義青年團(tuán)潮安縣、潮州市委員會(huì)，潮安縣、潮州市工會(huì)聯(lián)合會(huì)，潮安縣、潮州市民主婦女聯(lián)合會(huì)，一九五五年四月五日建”。碑東面刻“永垂不朽”，中國(guó)共產(chǎn)黨潮安縣委員會(huì)立；西面刻“萬(wàn)古長(zhǎng)青”，中國(guó)共產(chǎn)黨潮州市委員會(huì)立。碑北面刻有25位烈士英名、性別及其犧牲時(shí)間。這些烈士中，在大革命和土地革命中遭反動(dòng)派破孩、-、圍剿而犧牲的有李春濤、蔡英智、謝漢一、莊淑珍、李紹法、文錫響等烈士�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的有陳良堡、陳初明等烈士。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中被反動(dòng)派殺害的有柯國(guó)泰、王增輝、江秀卿等烈士。潮州人民為緬懷昔日為國(guó)家、為民族、為人民而犧牲的革命先烈，故于風(fēng)景秀麗的潮州西湖建立紀(jì)念碑，使烈士精神代代相傳。該處已成為潮州……[詳細(xì)]
62、東巖寺 
東巖寺饒平縣上饒康東東北部的嶺腳山，巉巖峭壁，林木蔭翳。山坡上有一古剎，叫東巖寺。相傳建于明代，古寺曾先后再度受拆廢，1981年修建。該寺氣勢(shì)軒昂，古樸典雅，禪堂幽深，前后兩進(jìn)，中為天井，后座殿臺(tái)上，供奉如來(lái)金身塑像，兩旁燈燭輝煌，香煙繚繞，更有水電照明，燦若懸殊。天井石架上，擺放著盆栽奇葩，艷麗爭(zhēng)妍，下面有幾只金龜在爬行，神態(tài)自若。寺前新建一亭，可供游人憩息。對(duì)面為飛鳳山，前人有“門(mén)迎飛鳳興周兆”句。寺外古木異花、奇鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，旁建一室曰“懷真處”，是東巖寶剎古邊院也，環(huán)境清靜雅潔，為士人僑寓讀書(shū)之所。清代稟生詹逢時(shí)、詹梓材都曾作《懷真處記》以志其事。寺左角有一道瀑布，沿絕壁懸空倒掛，石壁峭立，每當(dāng)山洪沖下，噴珠飛雪，狀如玉龍起舞，飛騰作嘯，是一壯觀也。立足寺前，聽(tīng)蒼松翠柏與山風(fēng)鼓蕩之呼嘯，望群山萬(wàn)壑、樓閣村圩，歷歷皆在眼前，誠(chéng)可為旅游者登臨覽勝之所。寺門(mén)前有一革命烈士紀(jì)念碑。東巖山蒼松常青……[詳細(xì)]
63、余登仁烈士故居
余登仁烈士故居位于饒平縣新豐鎮(zhèn)洞泉村陂墩自然村，名為“德風(fēng)堂”，始建于清代，座西向東，二進(jìn)，里面一廳四房間，兩旁為走廊，左右各開(kāi)小門(mén)，堂外兩旁附有平房12間，水井一口。面積約四百平方米。余登仁烈士系饒平縣新豐鎮(zhèn)洞泉村陂墩自然村人。1922年，考進(jìn)上海國(guó)民大學(xué)并走上革命征途。1925年在上海加入中國(guó)共產(chǎn)黨，畢業(yè)后回鄉(xiāng)饒平，從事革命組織發(fā)動(dòng)工作，組建農(nóng)會(huì)、工會(huì)以及革命武裝。先后任工農(nóng)革命軍東路第十四團(tuán)參謀長(zhǎng)；中共潮澄饒澳縣工委書(shū)記；饒和埔詔蘇維埃政府主席；饒和埔詔中心縣委代書(shū)記、書(shū)記；中共閩粵邊區(qū)特委兼組織部長(zhǎng)等職。1936年光榮犧牲，年僅33歲，1957年追認(rèn)革命烈士。德風(fēng)堂為余登仁烈士出生地，又是大革命時(shí)期余登仁與劉錫三、杜式哲、張碧光、林逸響等領(lǐng)導(dǎo)人秘密聚會(huì)，共商革命大計(jì)，從事革命活動(dòng)的重要場(chǎng)所。該堂至今保存較好，有較高的革命歷史價(jià)值。二0一二年四月公布為饒平縣文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
64、寶云寺
饒平縣海山鎮(zhèn)浮任寶云寺創(chuàng)建于元代延迤元年（1314），是饒平黃氏始祖建饒公從福建省寧化莆田石壁村前來(lái)饒平定居時(shí)隨身攜帶之“保護(hù)神”觀世音菩薩，建饒公擇定村址后，從事墾植養(yǎng)鴨業(yè)。當(dāng)時(shí)一般人都信賴(lài)菩薩，保佑事業(yè)興旺，所以在道韻老厝建寶云寺，除了供奉觀世音菩薩外，在寺側(cè)供奉土地神。由于初來(lái)草創(chuàng)，規(guī)模不大，歷代若發(fā)現(xiàn)破漏即進(jìn)行修葺。而原有“寶云寺”門(mén)匾，尚保存完好，已在1996年重修。自從改革開(kāi)放和兩岸交流以來(lái)，許多海外黃裔宗親，回鄉(xiāng)探親時(shí)，紛紛提出重建“寶云寺”的倡議。于在1996年農(nóng)歷八月破土動(dòng)工，重修寶云寺。原有門(mén)匾鑲嵌在神龕后壁，并按原筆跡“寶云寺”三字放大刻石作為新門(mén)匾。全寺建筑面積176平方米，為兩進(jìn)一廳兩廊。前廳兩側(cè)作為臥室，后大廳神龕內(nèi)供奉觀世音菩薩（慈悲娘）及仙童、主像高約一米。寺右建從屋，周?chē)珘�。建筑總金額10.5萬(wàn)元。重修寶云寺碑記及捐資芳名錄，嵌于大門(mén)內(nèi)右壁。……[詳細(xì)]
65、潮安陳氏大宗祠
陳氏大宗祠，位于潮安縣官塘鎮(zhèn)巷下鄉(xiāng)，座西向東，三進(jìn)格局。該祠寬21.3米，進(jìn)深約43米，單門(mén)一體，三進(jìn)依次增高，第一天井至中廳約增高83厘米，由四級(jí)臺(tái)階遞升，第二天井至后廳約增高93厘米，亦由四級(jí)臺(tái)階遞升。陳氏大宗祠前有石刻對(duì)聯(lián)：“閩海分藩傳舊德，秋溪仆世振新猷”。匾額“陳氏大宗廟”，背鐫“清泉流派”，落款：“乾隆庚午秋玖月裔孫義勇等重建”。據(jù)官塘清末秀才陳舜臣所著的《心耕谷果》一書(shū)所載：“陳坦父名宗慶，坦由進(jìn)士知廣東潮州府海陽(yáng)縣事（宋元符間），公治邑有惠政，任滿(mǎn)，為百姓所攀留，遂卜居秋溪鸛塘，建祠以祀先祖，終后葬后山山柄”。由此可知，陳氏大宗祠始建于宋。經(jīng)明清重修后，至今還保存著一些宋代建筑的特點(diǎn)：如木瓜肥大、斗拱無(wú)飾、墻為磚砌，且磚的尺度大等�！蛾愂献遄V》記載：陳坦祖名洪進(jìn)，因扶助宋太祖有功，曾封為岐國(guó)公，謚忠順�！�[詳細(xì)]
66、潮安陳氏大宗廟
潮安陳氏大宗廟 位于潮安縣官塘鎮(zhèn)巷下管理區(qū)。宋元符年間，潮州府海陽(yáng)縣知縣陳坦建。明成化二十年（1484年）、清乾隆十五年（1750年）兩次重建。廟座西向東，通面寬22米、總進(jìn)深41米。三進(jìn)建筑，逐進(jìn)升高，中座比前座高出0.83米，后座又比中座高出0.93米，氣勢(shì)雄偉。屋架均為斗栱抬梁式結(jié)構(gòu)。雖歷代屢有維修，但后座尚保存有較早年代的建筑風(fēng)格。如瓜柱肥大，斗栱無(wú)飾等。廟額刻“陳氏大宗廟”，背鐫“清泉流派”，并有“乾隆庚午秋玖月裔孫義勇等重建”款。廟前有石刻門(mén)聯(lián)“閩海分藩傳舊德，秋溪卜世振新猷”。落款為“炯庵居士”（炯庵是明崇禎年間南京禮部尚書(shū)黃錦的號(hào)）。廟南約100米處有祠道坊一座，二柱一門(mén)，十分古樸。坊額面刻“宋岐國(guó)公之派”，背鐫“忠順世家”，落款為“大明成化歲次甲辰（1484年）春王正月□裔孫倫重建�！�1987年潮安市人民政府公布為文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
67、張競(jìng)生故居
張競(jìng)生故居位于饒平縣浮濱鎮(zhèn)大榕鋪村西面，始建于1933年，1952年土改后被毀，2004年縣人民政府出資重建。坐北向南，建筑面積120平方米，土木結(jié)構(gòu)。故居分為會(huì)客廳、廚房、臥室并恢復(fù)舊時(shí)小亭、荷池及水井等布局原貌，是張競(jìng)生生活并從事社會(huì)活動(dòng)和著書(shū)譯作的主要地方，有一定的歷史價(jià)值。2011年4月被饒平縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。張競(jìng)生（1888～1970），饒平縣浮濱大榕鋪村人，潮汕地區(qū)第一個(gè)博士，20世紀(jì)20、30年代我國(guó)思想文化界的風(fēng)云人物，著名的哲學(xué)家、美學(xué)家、性學(xué)家、文學(xué)家和教育家。昔年加入同盟會(huì)，被孫中山委任為南方議和團(tuán)首席秘書(shū)，參與南北議和談判，促成清王朝的終結(jié)。民國(guó)第一批留洋（法國(guó)）博士，1921～1927年任北京大學(xué)哲學(xué)系教授。率先提出計(jì)劃生育，首倡愛(ài)情大討論，為中國(guó)性教育和性學(xué)研究創(chuàng)始人之一。他一生著述與譯作頗豐，入選世紀(jì)廣東學(xué)人�！�[詳細(xì)]
68、道韻樓
是中國(guó)最大的城堡式族居八角土樓，是迄今被發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最大的客家土樓，布局為八卦圖。目前道韻樓保存完好，是一個(gè)攝影愛(ài)好者不能錯(cuò)過(guò)的佳處。道韻樓位于饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)村，建于明末清初，是迄今被發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最大的客家土樓，有著400多年的歷史。在正中門(mén)樓，-“道韻樓”3個(gè)大字。道韻樓俗稱(chēng)大樓，呈八角形，座南朝北，周長(zhǎng)328米，高11.5米，墻厚1.6米，總面積約1萬(wàn)平方米。樓屋一色瓦頂，固桶用竹釘不用鐵釘，至今沒(méi)有一梁或一棉被蛀壞。墻基在地面上僅墊兩層青磚，墻體為黃土夯筑，至今仍完好無(wú)損，其黃土的粘性和耐久性遠(yuǎn)勝于今天的水泥。樓有大門(mén)和旁門(mén)兩通道，樓外環(huán)巷之外另筑圍屋8列，即在主樓八角的棱角相對(duì)留出8條巷道，構(gòu)成環(huán)護(hù)大樓的8排圍屋。在總體上，樓內(nèi)外共構(gòu)成了八卦圖的布局。樓內(nèi)房屋分為3進(jìn)，共深28米，前、中進(jìn)為平房，中進(jìn)后各留出一天井，屋雖深而光線充足。后進(jìn)為3層高樓，全樓有正房56間，另有角房16間�！�[詳細(xì)]
69、丁允元墓
丁允元墓，位于潮安縣磷溪鎮(zhèn)英山鄉(xiāng)鳳地。該墓方向座西北向西南。明代曾重修。碑高155厘米，寬153厘米，碑中行刻“宋祖考朝奉大夫知潮州事丁公妣縣君念田黃氏墓”。該墓于明崇禎五年重修，公元一九八一年丁氏旅泰華僑捐資再次重修，現(xiàn)墓地兩側(cè)均繪壁畫(huà)并配詩(shī)，記載丁允元治潮功績(jī)。第一幅畫(huà)為“湘橋彰德”，詩(shī)曰：“湘橋載譽(yù)傳千古，費(fèi)煞太卿一片心。世界石梁新式樣，斯稱(chēng)首創(chuàng)眾同欽”。第二幅畫(huà)為“韓祠從祀”，詩(shī)曰：“韓伯丁公兩太守，安瀾興學(xué)并功高。一祠永祀彰盛德，萬(wàn)古馨香薦禮牢”。丁允元，字叔中，南京常州人，官居太常寺正卿，為人生性耿直，忠于職守，聲望昭著，淳熙間，因懇請(qǐng)赦免“鹽鐵”等稅，竟觸帝怒，貶至潮州，任知軍州事。丁抵潮后，曾倡建湘橋及韓祠�！逗ｊ�(yáng)縣志•古跡略三》載：“知軍州事丁允元在秋溪都第三段”。2015年12月10日，丁允元墓被廣東省人民政府批準(zhǔn)并公布為第八批廣東省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
70、中共饒平縣支部舊址
中共饒平縣支部舊址位于饒平縣三饒鎮(zhèn)在城居委東巷右側(cè)林氏宗祠。該祠堂始建于明萬(wàn)歷元年（1573），2002年和2010年重修，為三饒林氏后人使用。坐南向北，二進(jìn)，面闊16米，進(jìn)深26米，總面積416平方米，有照壁，石鼓，硬山頂，黃琉璃瓦屋面，木瓜抬梁構(gòu)架。1921年林琮璜等革命同志在這里傳播“反帝抗侵”愛(ài)國(guó)主義思想，組織饒城“學(xué)生聯(lián)合會(huì)”開(kāi)展“抗侵略、抵日貨”的-。1923年組織“新學(xué)生社”、“同志學(xué)社”，發(fā)起“反-、革污吏”的工、農(nóng)、商、學(xué)群眾運(yùn)動(dòng)。1926年1月中共饒平縣支部在“林氏試館”（林氏宗祠）成立，林琮璜任書(shū)記。1926年4月“饒平縣農(nóng)民協(xié)會(huì)”在林氏宗祠成立，林琮璜任主席。該舊址是新民主主義革命時(shí)期饒平革命活動(dòng)的主要場(chǎng)所，有一定的革命歷史價(jià)值。2011年4月被饒平縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
71、華蓋寺
華蓋寺華蓋寺位于饒平縣上善鎮(zhèn)上善村嶺頭，俗稱(chēng)“嶺頭庵，創(chuàng)自明朝，1996年起重建。處于通往毗鄰福建、大埔的水泥公路旁，山青水秀，交通方便，引人注目。寺創(chuàng)自明代，清乾隆三十九年（1744）從對(duì)面山巒移來(lái)今址重建。1950年起沒(méi)住僧，于1958年“公社化”時(shí)，佛像被燒、法器被毀。村民盧文章（現(xiàn)年80歲）先聞風(fēng)聲，冒險(xiǎn)深夜搶救高0.3米、寬0.2米，刻有“華蓋寺，乾隆三十九年”樟木所制香爐，抱回家珍藏，在這次重建時(shí)獻(xiàn)出。1967年“文革”中，因上饒建瓷廠，來(lái)拆古寺的石柱、楹、桁、桷、瓦，寺遂被毀。于1995年11月被批準(zhǔn)重建，1996年2月30日動(dòng)工，至2001年5月基本完工。寺位于高坡上，坐西向東，分天王殿、大雄寶殿、達(dá)摩祖師殿（天井西側(cè)）、伽藍(lán)菩薩殿（天井北側(cè)）、廂房。……[詳細(xì)]
72、饒平仁壽寺
仁壽寺饒平縣饒洋鎮(zhèn)水口山坡“象地”的仁壽寺，創(chuàng)自明朝，1997年至越年重建，1998年6月29日被批準(zhǔn)登記開(kāi)放。該寺相傳創(chuàng)自明初。西山村邱氏始祖澄源，子時(shí)繞，倡率鄉(xiāng)人建寺，施出腹陂水田一段為香燈之費(fèi)，草創(chuàng)居室少許。歷代有修建，已知清康熙五十三年（1714）、乾隆丙子（1756）僧本怡主持修建。1952年起改為谷倉(cāng)。1982年起，新豐供銷(xiāo)社干部、潮陽(yáng)人許業(yè)萍居士，積極發(fā)動(dòng)捐資修寺。后請(qǐng)釋達(dá)善（弘禪徒弟，潮安縣庵埠人，今住汕頭市區(qū)精舍，任達(dá)濠區(qū)紫峰巖住持）來(lái)住持，往返饒、汕，修補(bǔ)古剎，主持塑佛，建天公亭等。從1997年至越年重建了大雄寶殿、僧舍等，建筑面積500平方米，另有般若堂、功德堂因缺資而未完工。在重建而拆屋頂時(shí)，發(fā)現(xiàn)棟梁頭埋有5張布條，各寫(xiě)逢甲子年重修，十分奇妙。……[詳細(xì)]
73、青龍古廟
在潮州韓江大橋西端南堤上，廟門(mén)東向，先前稱(chēng)安濟(jì)圣王廟。據(jù)宋代沈存中《彭蠡小龍》記載，青龍古廟建于北宋，安濟(jì)靈王是北宋神宗趙頊（1068年即位）封的。又相傳諸葛征蠻，蜀漢永昌太守王伉守城捍賊，歿為神明。明萬(wàn)歷十七（1589）年潮州海防同知施所學(xué)重修青龍古廟鎮(zhèn)水患，奉入王伉神像，號(hào)安濟(jì)靈王，自此，王伉就成了安濟(jì)圣王。另尚有一傳說(shuō)：北宋仁宗皇佑年間，廣源州依智高僭稱(chēng)南天王，改元景瑞。由于廣源地連潮州，故叛軍依澗據(jù)險(xiǎn)，皇帝趙禎派楊文廣來(lái)平南蠻十八洞。宋軍行軍沿江南下時(shí)有青蛇附于舟上而征途順利、征戰(zhàn)皆捷而諸洞俱平，班師時(shí)楊文廣奏知宋仁宗。趙禎便封潮州青蛇為“安濟(jì)靈王”。先前的青龍古廟也需從南堤上東下進(jìn)廟門(mén)，門(mén)額“安濟(jì)圣廟”，可能是宋徽宗趙佶所賜。兩邊一為神臺(tái)，一為戲臺(tái)。從廟后穿過(guò)伙巷而到廟前的是半月形廟埕，古廟前面有三門(mén)：中門(mén)石匾是“青龍古廟”。門(mén)聯(lián)：船為梭橫織江中錦繡，塔作筆仰寫(xiě)天上文章。由于船和……[詳細(xì)]
74、外江梨園公所
外江梨園公所位于潮州市區(qū)上水門(mén)街頭，始建年代未明，清光緒年間重修，是當(dāng)日潮州地區(qū)外江戲各班及潮音班藝人集聚之所。公所座北向南，門(mén)額刻“外江梨園公所”六字，門(mén)樓檐下，嵌鑲雕刻，甚為雅致。門(mén)前左右有石鼓。公所門(mén)面寬12米多，深度23米多，屋頂嵌鑲彩瓷片，裝飾花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，栩栩如生。全座分三進(jìn)，斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu)屋架，屋面正脊斜脊均飾以潮州嵌瓷人物造型，一、二進(jìn)有天井通廊，均為卷蓬頂建筑形式。二座有如戲臺(tái)構(gòu)造，軒、廳、房三者緊湊成一整體，第三進(jìn)早已倒塌。所內(nèi)環(huán)壁鑲嵌碑記七塊，分別記錄著歷次重修梨園公所的捐資者芳名。梨園公所于“文革”期間受破壞甚大，石雕木刻皆受損毀，近年來(lái)陸續(xù)有海內(nèi)外熱心人士捐資維修，現(xiàn)為潮州民間音樂(lè)團(tuán)活動(dòng)場(chǎng)所。1987年被列為潮州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
廣東抗日第一仗指揮中心舊址位于饒平縣海山鎮(zhèn)隆北村中部劉氏家廟。為義勇軍抗戰(zhàn)指揮部舊址。1938年6月，日寇侵占南澳島，妄圖把島作為進(jìn)犯潮汕和廣東的跳板。在共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一政策的連接推動(dòng)和民眾的支持下，國(guó)民黨157師940團(tuán)第一營(yíng)，澄、饒、澳民眾抗日自衛(wèi)團(tuán)共300多人，統(tǒng)稱(chēng)“義勇軍”，以海山為-基地，在“劉氏家廟”設(shè)立指揮中心，抗擊日軍，狠狠打擊了日寇的囂張氣焰。該祠堂始建于明代，清代續(xù)建，為隆北村劉氏祠堂。坐南向北，二進(jìn)二廊格局，道進(jìn)開(kāi)三山門(mén)。通面闊20米，進(jìn)深28米，面積約560平方米。硬山頂灰瓦屋面，夯土抹灰墻，木瓜抬梁構(gòu)架。至今保存完好，有一定革命歷史價(jià)值。1993年11月被饒平縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，公布名稱(chēng)為“劉厝祠”。……[詳細(xì)]