正定縣文物古跡介紹
1、正定古城 
正定古城地處冀中平原，古稱常山、真定，歷史上曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”，是河北省會石家莊的北大門。正定古城歷史悠久，名勝古跡眾多，文化積淀深厚，享有“古建筑寶庫”的美譽。正定是一座具歷史悠久的旅游文化名城，據(jù)史料記載5000年前就有人類在這里生息繁衍，春秋時期為鮮虞國，戰(zhàn)國時期為中山國，趙滅中山后，遂歸趙，秦時屬恒山郡，漢初置東垣縣，漢高帝十年(公元197年)代相陳造反，叛將趙利守東垣，次年，漢高帝劉邦率師攻克東垣，為表示從此天下真正太平，把東垣縣改為真定，至今一千四百多年來，這里一直是府、州、郡、縣治所，是當時北方政治、經(jīng)濟、軍事、文化的中心，曾與保定、北京并稱為北方三雄鎮(zhèn)。至今正定南城門上還鑲有三關(guān)雄鎮(zhèn)的石刻匾額。清雍正元年(公元1723年)因避世宗風幀名諱，才改真定為正定，并一直沿用至今�！�[詳細]
2、正定隆興寺 AAAA
隆興寺位于河北省石家莊市正定縣城東門里街，是國內(nèi)保存時代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。國家AAAA級旅游景區(qū)、全國首批重點文物保護單位、中國十大名寺之一。隆興寺位于距離石家莊15公里的河北省正定縣城內(nèi)，始建于隋朝，時稱“龍藏寺”，唐朝改名為龍興寺，至宋朝時落成為規(guī)模宏大的建筑群，之后歷經(jīng)多次修葺，直至清朝康熙年間，形成了東、中、西三路并舉的建筑格局，規(guī)制日益完善，達到鼎盛時期。隆興寺占地面積為85200平方米，坐北面南，建國后，多次撥款修葺，仍按三路建制，正門（南門）外為一座高大的琉璃照壁，寺內(nèi)建筑主要有天王殿、天覺六師殿（遺址）、摩尼殿、牌樓門戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、康熙乾隆二御碑亭、大悲閣、御書樓和集慶閣、彌陀殿、龍泵牛亭，以及從崇因寺前來的毗盧殿等，其中天王殿、摩尼殿、轉(zhuǎn)輪藏閣、慈氏閣是寺內(nèi)保存最為完整的四座宋代結(jié)構(gòu)風格的殿宇，尤以摩尼殿的價值最高，摩尼殿建于1.2米的臺……[詳細]
3、正定趙云廟 AA
趙云廟位于正定縣縣城內(nèi)，1997年正式對外開放。趙云字子龍，常山真定（今正定）人，三國名將，有“常勝將軍”之稱。趙云廟氣勢恢弘，占地12畝，總建筑面積積1500平方米。該廟采用仿明清古建筑結(jié)構(gòu)，分為一進院、二進院。主要建筑有廟門、四義殿、五虎殿、君臣殿和順平侯殿，基本保留和豐富了原廟的歷史風貌，并與周圍的隆興寺、榮國府等著名景點相映相成。趙云廟為中外游客及趙云的海外后裔提供了一處瞻仰憑吊、游覽觀光的場所。據(jù)《三國志·蜀書·關(guān)張馬黃趙傳》云：“趙云字子龍，常山真定人也。”先主劉備贊趙云一身是膽。世稱趙云常勝將軍。談三國者，無不論及長坂坡，救阿斗之故事。云之英明可謂婦孺皆知，子龍故里人士引以為容：后代先賢奉為神明，建廟祭祀，香火頗盛。一九九六年，正定縣人民政府斥巨資將舊廟拆建重修，對外開放。重修之廟占地二十余畝，造型古普，氣勢宏偉，其主要建筑有廟門、四義殿、五虎殿、君臣殿、順平侯殿。主殿魚貫中……[詳細]
4、正定古城燈光夜景
正定古城位于河北省石家莊市以北15公里。己有1600年歷史。建于東晉時土筑，北周時石砌，唐代擴建為土城，明朝后改為24華里的磚城。建筑風格體現(xiàn)了公元5世紀一19世紀前后中國的歷史文化特色，是古代勞動人民聰明才智的結(jié)晶。來到古城正定，最為震撼的是夜晚的美景！正定被譽為“大佛之城”，這里的知名佛寺有開元寺、廣惠寺、臨濟寺、天寧寺、隆興寺。其中每個佛寺都有佛塔，夜晚在燈光的交相輝映下，格外耀眼，莊嚴，敬重！夜色降臨，璀璨的燈光點綴著古老的城墻，宛如一幅立體的歷史畫卷，讓有著1600多年歷史的正定古城風華再現(xiàn)。……[詳細]
5、廣惠寺華塔
廣惠寺華塔，又名多寶塔。坐落在河北正定縣城內(nèi)生民街路東高阜之上原來的廣惠寺內(nèi)。1961年被國務院列為全國重點文物保護單位。華塔由主塔和附屬小塔構(gòu)成，全用磚砌。主塔底層四隅各附建一座扇六角形亭狀小塔，小塔環(huán)抱主塔，高低錯落，主次相依，精巧華麗，壯觀秀逸。廣惠寺華塔位于河北省正定縣南大街路東。1933年4月，梁思成對該塔進行調(diào)查、拍照，1984年進行全面測繪。經(jīng)歷代自然和人為的破壞，寺已不存，塔也殘破得很厲害。現(xiàn)存主塔中心體和附塔一部分，但其表面布局和結(jié)構(gòu)都依然清楚可見。該塔造型獨特，結(jié)構(gòu)殊異，設計和結(jié)構(gòu)的科學性，工藝的精湛，均為古建筑的杰作，為中國現(xiàn)存佛塔中之孤例。1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。廣惠寺寺院始建于唐貞元年間（785～804年），但塔的建造要晚至金代，是中國磚塔中造型最為特異，裝飾最為富麗的塔。據(jù)文獻記載，塔于唐，金大定及明清兩代多次重修，過去學者多認……[詳細]
6、開元寺須彌塔
開元寺須彌塔，俗稱磚塔、方塔，坐落于鐘樓西側(cè)。塔身建在高約1．5米的正方形磚砌臺基上，塔平面為正方形，密檐九級，舉高39．5米，塔身第一層較高，下部砌石陡板一周，各面兩端均浮雕一尊雄勁有力的力士像。石腰線以上全部由青磚砌筑。正面辟石券門，門框刻以花瓶、花卉圖案，門循浮雕二龍戲珠。門楣上端鑲嵌長方形石匾，上面鐫刻“須彌峭立”四個楷書大宇。每層磚砌迭澀檐，四角懸掛風鋒。塔身寬度自第二層開始收縮，外觀清秀挺拔，簡樸大方，頗似西安唐代小雁塔，是疊澀出檐塔的典型作品。塔內(nèi)第二層上部原作木斗八藻井，惜已毀壞。今塔內(nèi)呈空筒式，內(nèi)壁垂直，上下貫通。第二層以上的八層，雖然各設一方形小窗，但無臺階攀登。剎座、仰蓮、覆缽均系磚砌，四周置銅境，光亮奪目。其上，系金屬質(zhì)剎桿、寶殊。寶珠多達四枚，顯得格外挺拔關(guān)于須彌塔建造時代，地方志記載不詳，未足憑信。根據(jù)現(xiàn)存實物并結(jié)合歷史記載推斷，此塔可能始建于唐貞觀十年(公元6……[詳細]
7、天寧寺凌霄塔
天寧寺凌霄塔，在正定隆興寺之西大眾街北側(cè)原天寧寺內(nèi)，因巍峨高崇而得名。又因塔身多系木結(jié)構(gòu)，故俗稱木塔。據(jù)清光緒《正定縣志》記載，天寧寺和凌霄塔同時建于唐懿宗威通年間(公元860—874中)。當時寺院規(guī)模宏大，富麗堂皇，牌坊、重門、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。暮鼓晨鐘，香火鼎盛。民國初年，寺院屢遭厄難，殿堂一一毀壞，主要建筑獨存凌霄塔。凌霄塔是一座磚木結(jié)構(gòu)的九層樓閣式塔，平面呈八角形，高41米，矗立于八角形臺基之上。塔身一至四層是宋代在唐塔殘址上重修，全磚結(jié)構(gòu)，其上各層則為金代重建，磚木結(jié)構(gòu)。每層正面各辟拱形洞門或直橇窗。四層至九層，斗拱、飛檐皆為木制。從第五層開始，各層高度逐層遞減，外部輪廓亦逐層收縮，給人以輕盈挺秀之感。凌霄塔最大的特點，是在塔身第四層中心部位豎立一根直達塔頂?shù)哪举|(zhì)通天柱，并依層位用放射狀八根扒梁與外搪相連。這樣的結(jié)構(gòu)國內(nèi)現(xiàn)存僅此一例，極其可貴�！�[詳細]
8、臨濟寺澄靈塔
臨濟寺澄靈塔坐落于正定縣城生民街東側(cè)臨濟寺內(nèi)，俗稱青塔、衣缽塔，是國家級重點文物保護單位。澄靈塔高30．7米，密檐式實心塔。塔下為寬廣的八角形石砌臺基，臺基之上設須彌座，其束腰部分雕飾極其富麗的奇花異鳥圖案，其上為仿木構(gòu)磚雕斗拱、平座、欄桿；再上即磚制三層仰蓮以承托塔身。塔身第一層甚高。正面設對開式拱形假門，側(cè)面飾花欞假窗。轉(zhuǎn)角處作圓形倚住。塔身的八層檐相距甚近，給入以重檐密布之感。從整體看，除第一層掾飛和各層角梁為木制外，其余各層檐下斗拱和平座欄桿均系磚仿木構(gòu)。塔頂以磚雕刻的剎座，以鐵鑄的相輪、仰月、寶珠，增加了佛塔的莊重。澄靈塔設計精巧。造型美觀，雕飾富麗，結(jié)構(gòu)富于變化，堪為密檐塔中的佳作。但由于年深歲久，早已殘破不堪。因此，于1985年予以大修，各層瓦頂、殘破的斗拱、磚雕、銅鏡等均一一修繕，煥然新姿。臨濟寺是一座歷史悠久的寺院，東魏興和二年(公元540年)它的前身——臨濟院在城東南二……[詳細]
9、正定開元寺
開元寺鐘樓和須彌塔 開元寺位于正定常勝街西側(cè)，原名凈觀寺，始建于東魏興和二年(540)，隋開皇十年(591)改名解慧寺。唐開元二十六年(738)奉詔改今名。至清后期，因年久失修，寺院廢毀，殿堂塌落，僅存鐘樓和須彌塔�！ ＄姌菫榇u木結(jié)構(gòu)的二層樓閣式建筑，平面呈正方形。面闊、進深各三間，建筑面積135平方米。單檐歇山頂，上布青瓦，通高14米。其大木結(jié)構(gòu)、柱網(wǎng)、斗拱都展示了唐代建筑藝術(shù)風格。甚至上層木構(gòu)件還有相當部分保持了唐代原貌。這是我省現(xiàn)存年代最早的一座木結(jié)構(gòu)鐘樓，也是北方時代較早的一座。1988年列為全國重點文物保護單位，并落架重修。鐘樓上掛銅鐘一口，高2．9米，口徑1．56米，厚15厘米，造型古樸，為唐代遺物。 須彌塔，俗稱磚塔、方塔，坐落于鐘樓西側(cè)。塔身建在高約1．5米的正方形磚砌臺基上，塔平面為正方形，密檐九級，舉高39．5米，塔身第一層較高，下部砌石陡板一周，各面兩端均浮雕一尊雄……[詳細]
10、臨濟寺
臨濟寺坐落在河北省正定縣城內(nèi)。原址在城東南的臨濟村，因瀕臨滹沱河渡口，改名“臨濟”。1983年國務院確定其為漢族地區(qū)全國重點寺院。據(jù)《王定縣志》記載:“臨濟寺，東魏興和二年(540年)建，早於臨濟宗”。唐大中八年(854年)，義玄法師住持臨濟寺，并在這里弘揚臨濟宗禪法。他提出“三亥”、“三要”、“四料簡”、“四照明”等參禪原則和宗旨，通過師徒問答的方式，了解對方悟境深淺，然後根據(jù)悟境深淺程度的不同進行有針對性的說教、接引禪人。其禪風以“單刀直入，機鋒峭峻”著稱，別成一家。在接引學僧時，對其所問不做正面回笞，只以棒打加口喝來促使對方:省悟，成語“當頭棒喝”即源於此。義玄禪學很快得到北方信徒認可，前來問法求道者絡繹不絕，并形成禪宗一大宗源，後世以寺名稱之為“臨濟宗”，成為禪宗五大派別中流傳最廣的大家。唐咸通八年(867年)義玄禪師圓寂。遺骸火化後，其弟子將舍利分建兩塔藏之，一塔建於河北大名，今……[詳細]
11、正定天寧寺
天寧寺舊名大藏院，北宋大中祥符年間（1008-1016）建，賜名“承天寺”。政和年間（1111-1118）始稱天寧寺。宋高宗紹興八年（公元1138年）為祀奉父王徽宗，賜名“報恩廣寺”，后又改“報恩光寺”。當時寺院由牌坊、重門、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。暮鼓晨鐘，香火鼎盛。民國初年，寺院屢遭厄難，殿堂一一毀壞，主要建筑獨存凌霄塔。1988年國務院公布為全國重點文物保護單位。天寧寺大殿是我國南方現(xiàn)存典型的元代木構(gòu)建筑之一，面闊進深各為三間，單檐歇山頂。大殿當心間東首三桷柃下有“大元延祐五年歲在戊午六月庚申吉旦重建恭�！钡碾p鉤墨題記。梁架經(jīng)碳－14測定，有的柱子距今千年，有的梁柃、斗拱距今八百年，由此可見，此殿在元代重建時，保留了部分宋代木構(gòu)件。在梁架結(jié)構(gòu)上，大殿也較多地保存了宋代建筑風格和特征。天寧寺主體建筑是凌霄塔，寺外還有幾座亭，相互映襯。進門處有一棵很大的泡桐……[詳細]
12、正定廣惠寺
廣惠寺坐落于正定廣惠路(近燕-大街)。始建于公元785—804（唐貞元年間），是正定八大寺院之一。寺院興盛時期東西寬196米，南北長239米。寺內(nèi)建筑自南而北依次為天王殿、前殿、華塔、地藏殿。因寺內(nèi)建筑僅存一座華塔，所以又稱“華塔寺”。1961年公布為全國重點文物保護單位。由于年久失修，經(jīng)國家文物局批準，由河北省古建研究所負責設計施工。于1995年4月-1999年9月對主塔進行了重新整修，并恢復了四隅小塔。重修后的華塔佇立在正定古城古色古香的歷史文化街區(qū)，掩映在參差錯落的民居中，滄桑之至而又華美至極，詮釋著亙古歲月的從容和精致，抒寫著歷史文化街區(qū)今世。廣惠寺內(nèi)佛、殿、僧舍無一留存，僅有華塔一座。據(jù)《正定府志》載，塔高十三丈五尺，主塔為四層，平面呈現(xiàn)八角形，四隅面各建一扁六角形亭狀小塔與主塔相連，現(xiàn)小塔僅存殘址。主塔各層檐下大部飾磚仿木構(gòu)斗拱，第一層至第三層平面作八角形，底層四正面辟門。二、……[詳細]
王士珍舊居王士珍是我國近代史上的著名人物，曾與段祺瑞、馮國璋并稱為“北洋三杰”，時稱“王龍、段虎、馮豹”。先后任晚清陸軍大臣、民國初期的陸軍總長、國務總理等職，并獲德威上將軍稱號。王士珍與近代史上的眾多歷史事件緊密相關(guān)，曾以北洋元老的身份多次調(diào)停各系軍閥之爭，使北京免遭戰(zhàn)爭的災難。1930年7月1日在北京病逝。王士珍舊居建于1912年，為民國時期北方典型的四合院。坐落在正定城內(nèi)中山西路北側(cè)，原分東、中、西三路，總占地10102平方米�，F(xiàn)僅存中路，為兩進四合院，前有小巧玲瓏的垂花門，門上懸掛有王士珍自撰自書的對聯(lián)：“求名求利只求己莫求人，惜衣惜食非惜財實惜�！�，真實的表達了王士珍的處世態(tài)度。第一進四合院正房面闊五間，進深三間，前后單步廊式。其東西兩側(cè)留有過道，可直達后院。后院正房面闊七間，進深二間，前出單步廊。兩院的東西廂房皆為面闊三間，進深二間，以上建筑均為布瓦硬山頂建筑。1948年至19……[詳細]
14、正定四塔
介紹 正定是中國歷史文化名城之一，位于石家莊北約15公里。正定有4座風格不同的古塔，值得一游。木塔 坐落在正定城內(nèi)，又名天寧寺凌霄塔。始建于唐咸通元年，宋、明、清均有修葺。塔身是磚木混合結(jié)構(gòu)，塔分九級，高60米，是正定城內(nèi)最高的古建筑，塔內(nèi)有階梯可攀登至頂，立于頂上，可以眺望正定全境。塔頂、塔剎和第九級于1965年邢臺地震時受波及倒塌，八級以下仍保存完整，其建筑結(jié)構(gòu)與建筑藝術(shù)特點仍清晰可見。 青塔 坐落在正定城內(nèi)東南角，又名臨濟寺澄靈塔，始建于唐咸通八年（867）。青塔高33米，塔分九級，塔身為磚砌，呈八角形。此塔有一番來歷：唐代義玄和尚在正定創(chuàng)建了佛教臨濟宗，成為中國佛教重要教派之一。到宋代傳入日本。唐咸通七年義玄去世，翌年佛教徒在正定城內(nèi)東南選址建塔葬之，遂移臨濟寺建于此。青塔在金大定年間重修�，F(xiàn)仍以此寺為臨濟宗發(fā)祥地，信徒眾多，日本佛教界朋友近年來常到該塔朝拜。 華塔 坐落在正定城……[詳細]
15、華北大學舊址
位于石家莊市正定縣中山東路路北原天主教堂、今中國人民解放軍第256醫(yī)院內(nèi)，同治六年（1867年）建。教堂現(xiàn)存建筑有天主教堂、神父樓、修女樓，另有碑刻兩通，用來紀念日軍侵占正定時為保護當?shù)匕傩斩鵂奚纳衤毴藛T。1948年8月24日，華北聯(lián)合大學和北方大學合并成立華北大學，校址便設在此處。天主教堂坐北向南，主體為典型的單層哥特式建筑，局部二層。上世紀六十年代其兩側(cè)原有的高起塔樓被毀壞，門窗已改為新式玻璃門窗，教堂內(nèi)部裝修有改動。神父樓（現(xiàn)稱棲賢樓）位于天主教堂東側(cè)，該樓為西式建筑，二層，面寬五間、進深一間前后帶廊。1948年，華北大學（中國人民大學前身）在此辦學時，校長吳玉章及著名作家丁玲曾在此辦公，小說《太陽照在桑干河上》也是丁玲在此創(chuàng)作完成。該建筑除房頂、門窗及裝修有部分改動外，基本保持原貌。修女樓位于神父樓南側(cè)，該樓最初為教堂修女生活用房，1948年華北大學在此辦學時曾作為學生宿舍使用，……[詳細]