平頂山市文物古跡介紹
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41、郟縣山陜會館 
郟縣山陜會館位于西關(guān)大街，建于清康熙三十二年（1693年）。又名山陜廟，也有人稱其為關(guān)帝廟。會館坐北朝南，大門兩旁站立一對高大石獅。迎門是一座照壁，館內(nèi)有前后殿、戲樓、鐘鼓樓等建筑。進門是三間面北戲樓，戲樓建于會館的山門之上，臺下為出入會館的通道，歇山式臺頂，這里可容納3000多人同場看戲，是會館最熱鬧的地方，大大小小的戲班都來這里演出，每年春節(jié)、端午、中秋三節(jié)更要演戲娛神。全國很多地方的戲班都在這里演出過，對于眾多-商人來說，也許千里行商的鄉(xiāng)愁，只能在聆聽家鄉(xiāng)戲中得到安慰。戲樓檐下是精美的木雕，花卉、禽鳥、人物等造型生動，工藝精湛。前檐下枋木均采用透花木雕，富有地方色彩的斗獅圖，或舞或斗，惟妙惟肖，檐牙起翹，螭龍含珠，金鱗閃閃，屈曲盤旋于藍天綠檐之中。戲樓兩側(cè)是鐘鼓樓，高4米，雙層飛檐，凌空聳峙，上下飛檐挑角端設(shè)套獸，各有掛鈴一枚，微風(fēng)過處，叮當(dāng)作響。樓脊兩端吻獸高大，造型生動，把這些吻……[詳細]
42、半扎橋
半扎橋位于汝州市蟒川鎮(zhèn)半扎村。年代為明。 2016年1月22日半扎橋被河南省人民政府公布為河南省第七批文物保護單位。半扎橋位于河南省汝州市蟒川鎮(zhèn)半扎村東，南北橫跨在萬泉河上，為兩孔石質(zhì)拱形橋梁。在萬泉河床的巖層上，用長方形毛石壘砌“圭”形橋基，南、北兩側(cè)的橋基則利用兩岸的巖石作依托修筑，與河床上的“圭”形橋基相平，形成支撐點，然后砌拱。橋拱跨度均為3.75米，拱高1.8米，砌拱用內(nèi)凹外弧、制作規(guī)則、剔琢精細的青石排砌高筑而成。橋拱兩側(cè)用粗砂巖鑲邊，鑲石為弧形，鑲石之間用扁狀鐵條固定，以防年久震動脫落。橋上游兩拱之間上部置一石雕龍首，已斷。橋孔之上平排鋪筑8—10層不規(guī)則條石，橋面鋪石由于長年人行車碾，形成二條深淺不等的車輪石痕，說明此橋往來車輛之多、車流量之大。橋西側(cè)有石碑一通，落款：“大明泰昌元年（公元1620年）冬十月十八日重修建立橋梁碑記”。 半扎橋地處淺山區(qū)，它的地理位置處在明、清……[詳細]
43、元次山碑
元次山碑位于平頂山市魯山縣高中院內(nèi)。為唐代刺史、詩人元結(jié)（719～772年）墓碑。碑銘原立于魯山縣城北青條嶺泉坡元結(jié)墓地，明萬歷四十二年（1614年）將碑移于此并建保護亭。碑亭為方形攢尖頂灰筒瓦頂建筑，元次山碑位于亭內(nèi)。元次山碑系唐代大書法家顏真卿于大歷七年（公元772年）63歲時為好友元結(jié)親手撰寫并書丹的悼文。全文以寸半見方的楷書寫就，字跡渾厚雄健，遒勁秀拔，氣勢磅礴，充溢著寧折不彎的浩然正氣。是顏體的代表作品之一。2006年，被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。元次山碑為青石雕刻而成，碑額缺失。碑身為長方體，高1.9米，寬0.95，厚0.28米，右下角殘缺。碑文四面環(huán)刻，也稱四面碑，正背兩面各17行，兩側(cè)4行，行字數(shù)33—35不等，全文1383字。首行題：唐故容州都督兼御史中丞本管經(jīng)略元君表墓銘并序”。記述了元結(jié)的世系、生平事跡及死葬年月，多處表達了顏真卿對元結(jié)的敬慕之情。碑文已收入《……[詳細]
44、白朗墓
白朗墓位于平頂山市石龍區(qū)大劉村西、關(guān)莊北山之陽。白朗墓系我國歷史上最后一位規(guī)模最大的舊式義軍領(lǐng)袖白朗之墓，墓呈圓形，高1.5米，周長25米。土、石、水泥結(jié)構(gòu)。墓前有一高2.5米的石碑，鑲嵌于典雅別致的碑樓之中。墓冢北依黑虎山，南眺玉帶河（關(guān)莊河）。1986年，被省政府公布為第二批省級文物保護單位。白朗（1873—1914），字明心，農(nóng)民出身。1911年10月率眾起義。1912年4月攻克禹縣，提出“打富濟貧”口號，義軍發(fā)展6000余人，最多時達2萬余眾。曾稱“中原扶漢軍”，為配合孫中山二次革命討袁，義軍打起“扶漢討袁”旗號，轉(zhuǎn)戰(zhàn)5省，歷時4年。1914年8月回師河南，在臨汝（今汝州市）、寶豐交界處的虎狼爬嶺上被北洋軍圍困，白朗突圍時中彈負傷犧牲。其部下將白朗遺體安葬嶺下南張莊。為保護遺體，其部下又冒險秘密將白朗移葬于起義地點大劉村西關(guān)莊北白家祖塋�，F(xiàn)墓保存較好。白朗墓是向人們進行愛國主義教育……[詳細]
45、塔里赤墓碑
塔里赤墓碑，元代，第一批省級文物保護單位，位于趙莊鄉(xiāng)官衙村西南三堆山之陽。該碑通高4.1米，寬1.15米，厚0.36米。圓首上刻二龍戲珠，龜趺。額陰文篆書“大元臨汝郡公神道碑銘”。墓碑為至治三年（1323年）其子廣西道宣慰使都元帥萬奴所立，察罕篆額，宋民望撰文，姜元佐書丹。碑文楷書28行，滿行71字，首行題曰：“大元贈輔國上將軍，浙東道宣慰使都元帥、護軍、臨汝郡公神道碑銘”。塔里赤（1243-1306年），蒙古族，金、元時，祖籍康里人。幼習(xí)文藝，頗穎異，長而試勇，性彪悍。后襲父職，佩銀符理官，參戎幕，調(diào)度軍馬。征討南宗時，累以戰(zhàn)功，官福建招討使。評定后，遠出交趾、兩廣、收捕諸叛，遷浙東道宣慰使都元帥。大德十年（1306年）因藥矢創(chuàng)復(fù)發(fā)，死于延平驛，年六十三歲，葬于寶豐縣城西北17.5公里官衙村南三淮山陽之左。碑文內(nèi)容主要記述塔里赤的身世、官歷、滅亡南宋與鎮(zhèn)壓南方農(nóng)民起義、少數(shù)民族-斗爭的所……[詳細]
46、父城遺址
父城遺址，商至南北朝，第五批省級文物保護單位，位于寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村、馬王莊村、楊莊村等。該遺址系商至南北朝時期古城址。城址分內(nèi)外二城，外城呈長方形，四面城垣痕跡隱約可見，東西長1750米，南北寬1250米，全城周長6公里，面積約220萬平方米�，F(xiàn)存城墻基寬10余米，殘高約2米。內(nèi)城俗稱“紫禁城”，位于外城內(nèi)西北隅，為長方形，城臺高約3米，內(nèi)城面積約40萬平方米。城址內(nèi)遺物頗豐，春秋繩紋陶片及漢代板瓦俯拾皆是。城址內(nèi)馬莊、古城等村曾先后出土春秋及戰(zhàn)國時期青銅壺、銅鑒等。附近之南牛莊、小謝莊發(fā)現(xiàn)春秋戰(zhàn)國墓葬區(qū)，出土有銅鼎、銅劍、銅鈴、銅鏡、銅戈等。父城商周時為應(yīng)國地，春秋歸楚為“城父邑”，是楚國北方之邊陲重鎮(zhèn)，楚太子建曾鎮(zhèn)守于此。秦置父城縣。據(jù)傳觀音菩薩肉身楚莊王三女妙善公主出生父城，出家白雀寺。東漢著名軍事家“大樹將軍”馮異生于父城，葬于父城東南。漢光武帝劉秀于更始元年（公元23年）收復(fù)父……[詳細]
47、汝州大張遺址
位于汝州城西北7。5公里處大張村的黃土臺地上。北依山坡，西近荊水，地勢北高南低，遺址高出河床近3米，總面積3萬平方米。文化層厚約2米。斷崖上灰坑時隱時現(xiàn)，地表灰層相連，遺物頗為豐富。遺址內(nèi)陶、石器并存。石器均系河卵石精磨而成，有石斧、石鑿、石刀、石鏟等；陶器以泥制紅陶為主，夾砂陶次之，還散存著部分泥質(zhì)黑陶及灰陶。仰韶文化晚期的陶器為紅陶，但器內(nèi)多為灰色，質(zhì)地緊密，器形趨于靈巧。有些陶器有彩繪，但紋理簡單。龍山文化晚期的陶器以磨光黑陶為主，灰陶次之。紋飾大多為蘭紋、細繩紋，間有少量的方格紋。器形有高領(lǐng)罐、斂口缽、大口缸、鬲、鼎、深腹缸等。其文化性質(zhì)屬于母系氏族社會晚期向父系氏族社會過渡的一種獨特文化，是仰韶文化向龍山文化發(fā)展的一個環(huán)節(jié)。 1963年被確定為河南省重點文物保護單位。 重點保護范圍：東至路邊，西至石河岸，北到石渠，南至磚窯。寬255米、長 280米，共71400平方米 。一般……[詳細]
48、工人新村古墓群
以衛(wèi)東區(qū)新華路北段鐵路工人村為中心，東、北至月臺河；南至建設(shè)路、西至市政府。 該遺址中心地帶地層共分上、下兩層，下層為新石器時代中、晚期遺存，主要為灰坑，發(fā)現(xiàn)有一座兒童甕棺葬，文化層單薄，厚0.4—1.00米，其中包含遺物較少，主要為泥質(zhì)紅陶和夾砂灰陶，紅陶主要為素面和彩繪，灰陶上飾繩紋和藍紋。器形主要為缽和罐。上層為西漢早期墓葬，1997年至2002年，在此共發(fā)掘西漢早期平頂空心磚墓100余座，出土文物400余件，有銅器、鐵器、陶器。銅器器形有：鏡、鋗、帶鉤、錢幣等，鐵器有釜、劍、削等、陶器有鼎、缽、壺、圜底罐、平底罐等，紋飾有素面、弦紋、繩紋、鋪首銜環(huán)等。 在其周圍發(fā)現(xiàn)的多為宋代時期的文物遺存，在其南黃楝樹村發(fā)現(xiàn)有北宋時期的錢幣窖藏，重50多公斤，在西邊市政府院內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宋代的磚室墓，在東邊三中院內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宋代的遺物堆積層（面積很小、很零星）。 工人新村古墓群已于2004……[詳細]
49、萬安西寨
萬安西寨位于河南省汝州市大峪鎮(zhèn)梁窯村西南山頂，又稱龍頭寨。石寨平面呈橢圓形，東西40米，南北65米，總面積2600平方米。寨墻高約10米，通身用方形青石壘砌而成，南、北兩方各辟一拱形寨門，北門上部鑲碣石一塊，上刻 “瞻嵩”、“少室作屏”、“龍頭寨”，南門上同樣鑲碣石一塊，刻有 “望汝”、“萬安西石寨”、“回龍峰”、“宣統(tǒng)四年”等字樣。石寨南部現(xiàn)有石質(zhì)拱券窯5間，南北長28.5米，東西寬11.7米，高6米。北部正中間有三間瓦房，屬石木結(jié)構(gòu)，屋內(nèi)墻體上設(shè)有5個壁柜，緊靠北門右側(cè)有石窯3間，形制同上。寨內(nèi)西南青石上鑿有蓄水窖一個，長3米、寬2.4米、深1.6米。萬安西寨建于宣統(tǒng)四年（公元1912），民國初期匪盜猖獗，社會秩序混亂，當(dāng)?shù)馗缓懒喊钯t為了自己和家人以及當(dāng)?shù)厝罕姷陌踩鲑Y建造。萬安西寨建造布局合理、氣勢雄偉，為中原地區(qū)保存較為完整的一座古山寨，對研究汝州古山寨有重要價值。2016年1月……[詳細]
50、石橋營古民居建筑群
石橋營古民居建筑群位于平頂山市新華區(qū)香山管委會石橋營老村，是歷史上香山街所在地，民俗文化傳承連綿不斷。它繼承了香山街的觀音文化(神話傳說遺跡如一步兩眼井、三步兩孔橋)、農(nóng)耕文化、古寨文化等。明洪武二十四年，朱元璋下詔以山西移民為主在寶豐縣境設(shè)軍屯營三十四營，石橋營為其中一營。清咸豐年間又在明代基礎(chǔ)上擴建周長1600多米的青石大寨一座（此寨現(xiàn)存三分之一）。寨內(nèi)一條主街東西長約500米，南北小街數(shù)條，寨內(nèi)民居絕大多數(shù)青石墻體，磚木脊坡式瓦房或樓房�，F(xiàn)存的明代、清代、民國等老建筑分布在村莊中。五脊六獸硬山頂，青磚高浮雕花脊，房坡覆蓋灰色小板瓦，屬于典型的中原民居風(fēng)格。這些建筑規(guī)模宏大，布局嚴謹，類型齊全，從明代至今，在時代鏈上沒有缺環(huán)，且各個時期均有絕對紀年的規(guī)范建筑。尤其是明清建筑，集中地存在于一個村莊之中，這在全省也是少見的，提供了研究明代建筑向清代建筑過渡的實物資料，具有較高的建筑史學(xué)價值……[詳細]
51、樊鐘秀故居
樊鐘秀故居位于平頂山市石龍區(qū)東北部夏莊村，清代，該宅坐西朝東，建筑面積1200平方米，站在門前從中軸線上自西向東可先后看到大門，二門，主房。少時的樊鐘秀就生長在這里。大門，二門和院墻保存較為完整，二門以內(nèi)的北廂廂房已經(jīng)建成現(xiàn)代瓦房。南廂房已拆毀為空地。為加強樊鐘秀故居的保護，于2005年11月被區(qū)政府公布為區(qū)級文物保護單位。2012年，被市政府公布為市級文物保護單位。樊鐘秀（1888年年5月22日——1930年6月4日），字醒民，石龍區(qū)夏莊人，1913年秋逃荒至陜西宜川縣，1914年巧出惡霸黃某，招眾100多人拉桿。1918年樊發(fā)展到2000多人，加入靖國軍，樊任第二路軍總司令。1923年4月12日被孫中山提名當(dāng)選為中央監(jiān)察委員會侯補委員。同年9月樊隨孫揮師北伐。孫委樊為“建國豫軍總司令�！笔潞髱啄昱浜蠈O中山領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭作出了極大的貢獻。1930年6月4日后在蔣馮大戰(zhàn)中被蔣機炸傷當(dāng)晚逝世……[詳細]
52、前后戶遺址
前后戶遺址新石器時代河南省汝州市陵頭鎮(zhèn)前、后戶村西側(cè)，荊河?xùn)|岸臺地上前后戶遺址東西300米，南北800米，面積240000平方米。1974年臨汝縣文化館、1984年汝瓷博物館先后對該遺址進行調(diào)查。發(fā)現(xiàn)遺址北部為裴李崗文化，南部為仰韶文化。根據(jù)采集到的標本，專家們一致認為該遺址是一處原始社會新石器時代裴李崗文化及仰韶文化并存的遺址，有些典型的器物屬于新鄭裴李崗文化和黃河中下游仰韶文化的廟底溝類型。由于汝州地層不屬于黃河流域，而是淮河流域的二級水系，說明黃河流域的仰韶文化具有較強的滲透能力。根據(jù)調(diào)查，汝州地區(qū)還發(fā)現(xiàn)有長江流域的屈家?guī)X文化因素，據(jù)此推斷，南北兩種不同文化在汝州出現(xiàn)，對研究該地區(qū)原始社會時期文化變異提供了珍貴的地下實物史料。前后戶遺址中的裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化的三疊延續(xù)為研究原始社會母系氏族社會向父系氏族社會的過渡，探索中國古代文明起源提供了重要材料�！�[詳細]
53、馬禿塔兒墓
馬禿塔兒墓是中原地區(qū)保存最為完整，規(guī)模最大的蒙古族貴族墓葬。墓址在河南省平頂山市湛河區(qū)北渡鎮(zhèn)荊山村北。墓前元代墓碑、華表及神道至今仍存，墓碑書法渾厚有力，河南省僅有，全國罕見，具有較高的藝術(shù)價值與文物價值。作為中原蒙古族鼻祖，馬禿塔兒在元朝時期就頗具影響，以馬禿塔兒墓為核心的蒙古族風(fēng)情園是集民族團結(jié)、弘揚優(yōu)秀歷史文化、旅游觀光休閑為一體的人文旅游項目，這在中原廣大地區(qū)獨樹一幟。平頂山市湛河區(qū)北渡鎮(zhèn)荊山村馬姓蒙古族是元朝蒙古侍衛(wèi)親軍千戶馬禿塔兒的后代，現(xiàn)有蒙古族1360人，是元末明初進入中原的蒙古族的后裔。據(jù)家譜、碑文、地方志中記載，荊山村蒙古族的遠祖是元朝一位名叫馬禿塔兒的高官，故其后代以“馬”為姓。荊山村現(xiàn)保留有從元代至今的歷代墓碑40多通，述及其源流的主要有三通口馬禿塔兒墓碑正文曰：“大元故，宣武將軍、右詡蒙古侍衛(wèi)親軍千戶、可贈昭勇大將軍、僉書樞密院事、上輕車都尉，追封范陽郡侯禿塔爾�！�[詳細]
李渡口村傳統(tǒng)民居位于平頂山市郟縣冢頭鎮(zhèn)西北,是十三個村筑起來的寨，李渡口現(xiàn)存歷史建筑四合院(局部)20座，有建筑60余間，主要位于中心街兩側(cè)，中心街東西長約230米，街道兩側(cè)排列著眾多大小商號建筑（大多已毀），部分保存完好，現(xiàn)多作為民宅使用。寨內(nèi)明清建筑連片成群，建筑格局以四合院為主，以兩進和三進院落形式居多，前有門樓，中有過廳，后有堂樓，有東西配房（樓）。紅石基礎(chǔ)，磚木結(jié)構(gòu)，五脊六獸，上棚小灰瓦覆頂。古樓、古房、古窗，保存完好。沿街兩側(cè)為一層商業(yè)建筑，或是底層是商鋪的二層建筑，這些建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，氣勢恢宏，石刻、木刻、磚刻工藝精巧，具有較高的建筑史學(xué)價值和藝術(shù)價值，集中反映出明清時期豫北民居的建筑風(fēng)格和工藝水平，具有很高的歷史研究價值。2016年，被省政府公布為第七批省級文物保護單位。李渡口村的非物質(zhì)文化也相當(dāng)豐富，古剎廟會、秧歌舞（省級）、紡織、名人故事（修堤治黃的李義仁、行善濟貧的李文……[詳細]
55、侯灣小安橋
侯灣小安橋位于汝州市焦村鎮(zhèn)邢村村。年代為明。2016年1月22日侯灣小安橋被河南省人民政府公布為河南省第七批文物保護單位。侯灣小安橋，建于明代，為三孔石橋。該橋南北橫跨在魏河上，橋面通長28米，寬6.5米。小安橋在魏河的河床上用不規(guī)則的條石砌成兩圭形橋基，由于河床淤積，現(xiàn)橋基高出河床約0.7米。三孔橋橋拱用的石材均為外弧內(nèi)凹、剔琢工整、大小不等的長方形青石砌筑而成。橋拱兩側(cè)券臉石均用規(guī)整的弧形石鑲邊，高浮雕有鋪首、二龍戲珠、麒麟、云中仙鶴、鳳凰戲牡丹、海水游魚、團菊等有紋飾圖案。這些圖案雕工精細，刀法嫻熟，遒勁有力，栩栩如生。橋上游三個拱頂與橋面之間均置方形龍首，昂首、圓眸，嘴含龍珠，下游各置龍尾，龍尾呈尖狀上翹下勾，滿身龍鱗。小安橋的造型獨特典雅，莊嚴古樸，比例得當(dāng)，符合中國建筑學(xué)原理，是中國古代山區(qū)常見的石質(zhì)橋梁，端莊雄偉，結(jié)實耐用，對研究古代建筑史和橋梁史提供了可靠的實物資料�！�[詳細]