三門峽市文物古跡介紹
河南省 靈寶市 盧氏縣 澠池縣 陜州區(qū) 湖濱區(qū) 義馬市 三門峽市文物古跡 三門峽市紅色旅游 三門峽市名人故居 三門峽市博物館 4A景區(qū) 三門峽市十大景點 全部 三門峽市特產(chǎn) 三門峽市美食 三門峽市地名網(wǎng) 三門峽市名人 [移動版]
1、函谷關 AAAA
函谷關是中國歷史上建置最早的雄關要塞之一，因關在谷中，深險如函，故稱函谷關。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，素有“一夫當關，萬夫莫開”之稱。這里又是我國古代思想家、哲學家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。千百年來，眾多海內(nèi)外道家、道教人士都到這里朝圣祭祖。函谷關位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里，地處“長安古道”，緊靠黃河岸邊。因關在峽谷中，深險如函而得名。函谷關西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是我國建置最早的雄關要塞之一。始建于春秋戰(zhàn)國之中，是東去洛陽，西達長安的咽喉，素有“天開函谷壯關中，萬谷驚塵向北空”、“雙峰高聳大河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”之說，自古為兵家必爭之地。周慎靚王三年，楚懷王舉六國之師伐秦，秦依函谷天險，使六-隊“伏尸百萬，流血漂櫓”。秦始皇六年，楚、趙、衛(wèi)等五-隊犯秦，“至函谷，皆敗走”�！皠钍仃P拒項羽”，“安史之亂”的唐軍與叛軍的“桃林大戰(zhàn)”，1……[詳細]
2、八路軍澠池兵站 AA
國民革命軍第十八集團軍澠池兵站位于澠池縣城關鎮(zhèn)東關小寨村一所四合院院內(nèi)，座北面南，東、西、北三側(cè)均為民居，東側(cè)貼墻有一便道，南側(cè)為臨仰韶大街一層平房商店。保存完整，為豫西特色四合院，房屋為磚木結構抬梁式單檐硬山建筑，屋頂為小青瓦。復原再現(xiàn)了朱德住室、接待室、警衛(wèi)排室和會議室，現(xiàn)已免費對外開放。1938年春，豫東大片土地相繼淪陷，河南形勢日益嚴峻，國民黨黨政機構遷到豫西南地區(qū)，國民黨第一戰(zhàn)區(qū)司令長官部亦由鄭州遷至洛陽。洛陽便成為河南軍事、政治的中心。中共中央為便于和一戰(zhàn)區(qū)司令長官部建立直接的上層-關系，決定在洛陽設立國民革命軍第十八集團軍辦事處。中央軍委-部負責人劉向三承擔這項工作。1938年10月，劉向三帶領一批經(jīng)過長征、有戰(zhàn)斗經(jīng)驗的軍事干部和一個警衛(wèi)排共50多人，到達洛陽。當時任第一戰(zhàn)區(qū)司令長官的是程潛，劉向三帶著朱德、彭德懷簽發(fā)的公文和林伯渠寫給程潛的信，前去找程潛，經(jīng)過再三協(xié)商，程同……[詳細]
段巖村傳統(tǒng)民居位于三門峽市陜州區(qū)觀音堂鎮(zhèn)段巖村。年代為清。段巖村傳統(tǒng)民居是河南省第七批文物保護單位。段巖村位于觀音堂街北，全村370戶1300口人，大都姓段。相傳祖上原來居住在十幾里外柏樹山村一個叫段家村的地方。清朝，段養(yǎng)全、段養(yǎng)廉兄弟倆從段家村翻越馬頭山到觀音堂趕會時，看到這里蛇鳥爭斗，覺得是個好地方，于是定居下來，形成了段家?guī)r村，后來改名為“段巖村”，目前已經(jīng)傳至十七世。蛇爭爭斗的場景后來演變?yōu)椤褒堹Q之爭”的傳奇故事。如今，段巖村很多村民住在集體修建的觀和苑社區(qū)和自己建的樓房，村中老房子也還不少，其中有十座建于清朝的老宅主體保存了下來。中道班有七座院子坐北朝南并肩站立，據(jù)說是家族幾兄弟做生意賺下家底，在清朝嘉慶年間蓋起的。七座宅院全都是四進院，每座院子縱向又分為四個院子，后面的院子都比前一個院子高出幾級臺階，越向后走，地勢越高，體現(xiàn)了真正的“庭院深深”。七座宅院的第四進院落東西向都有圓……[詳細]
4、贠家大院
贠家大院位于靈寶市豫靈鎮(zhèn)底董村焦村自然村。大院建于清晚期。建國后，收歸國有，20世紀60年代，鄉(xiāng)財政出售給贠承業(yè)等八戶人家。大院坐北朝南，主院居中部，西側(cè)各有偏院一座，三座院均為二進式，主院大門前有照壁，大門設在主院中部，兩邊各有門房三間，通寬19米，進深7米，門房后為廳房，廳房五間，中部為通道，廳房后東側(cè)為書房，書房三門間，書房后為二門，二門為磚雕圓門，二門內(nèi)有東西廂房，各三間，上房為五間，主院通長140米，偏院，每偏院均寬15米，廳房各三間，偏院、門房、上房均已拆除，偏院通長均140米。該大院對于研究清代大型組群建筑有重要價值。走進贠家大院，首先映入眼簾的就是石雕，大門的兩側(cè)是一對石獅子，雄獅高大威猛，威風凜凜。雌獅秀氣溫和，仁慈可愛，大大的嘴巴微微開啟，兩眼高高凸起，眼珠似乎還在轉(zhuǎn)動，石獅子見到了幾多繁華，幾多衰敗，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。正房那粗壯的柱子下面的青石底座，最下方是方形，最上方……[詳細]
5、廟上村地坑窯院
廟上村地坑窯院河南陜縣地方民居地坑院（也叫天井院），是中國黃土丘陵地區(qū)較普遍的一種民居形式，距今已有四千年的歷史。作為中國民間“建筑奇跡”、中國北方“地下四合院”的陜縣地坑院，目前已被列為河南省文物保護單位。如今在河南陜縣境內(nèi)仍有一百多個地下村落、近萬座地坑院。今天的地坑院更多的已經(jīng)成為民俗文化的歷史痕跡，保留在當?shù)氐钠渌S多民俗民風之間，吸引著八方游客。在河南的西部，有個被國內(nèi)外游人稱作“建筑奇跡”的民俗現(xiàn)象，那就是“見樹不見村，見村不見房，聞聲不見人”的地坑院，人們也稱它天井院。許多國內(nèi)外游人更是對黃河岸邊這一奇異的民間建筑文化風俗嘆為觀止。地坑院與原始先民的穴居傳統(tǒng)淵源極深。地坑院距今已有約４０００年的歷史，一度是我國黃土丘陵地區(qū)較普遍的一種民居形式，特別在豫西、晉南、渭北、隴東尤為集中。隨著時代的變遷，如今“穴居”地坑院的人已日見稀少，廢棄的窯院或填沒，或塌陷，難覓往日風貌。但在三……[詳細]
6、秦趙會盟臺
古秦趙會盟臺會盟臺在澠池城西約1公里的澠水和羊河之間的三角臺地上，視野開闊，地勢平坦，相傳是戰(zhàn)國時期秦昭襄王和趙惠文王“友好”會見的故地，故稱它為“古秦趙會盟臺”，其地理座標是北緯34。45，。東經(jīng)111。45，。秦、趙澠池之會的過程見于《史記·廉頗藺相如列傳》。公元前279年，秦在屢敗趙的情況下提議雙方在澠池相會，以期在談判桌上達成戰(zhàn)爭中未獲得的利益。宴會上，秦王脅迫趙王鼓瑟，并令趙國史官記入秦史，使趙王感到無比難堪。當時，趙國上大夫藺相如正氣凜然地強請秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服，脅令趙國割十五城給秦王祝壽，藺相如也迫請秦國割都城咸陽給趙王祝壽。如此針鋒相對，直到宴會終了，秦王也未撈到絲毫便宜，最后雙方為表示和談成功，將兵器埋于地上，令士兵捧土掩埋，故成土堆，被后人稱為“會盟臺”流傳至今。在漫長的歲月里，會盟史實，被贊為“以弱強勝”的范例，傳諸于世。此臺歷代不斷予以修葺……[詳細]
7、寶輪寺塔
寶輪寺塔位于陜州風景區(qū)內(nèi)，原為陜州城內(nèi)寶輪寺的寺塔。始為唐僧道秀所建，金大定十七年（公元1177年）僧人智秀重建，距今已有800余年。寺已早毀，唯塔獨存。此塔塔門南面，平面作正方形，為13級迭澀密檐式磚塔，高26.5米，圍21.6米，用青灰條磚一順一丁壘砌而成。塔底有臺基和臺座。塔的正面刻有三圣舍利寶塔的塔銘，塔身自下而上逐層收斂，每層高度均勻遞減，外輪廓呈拋物線型，用菱角牙子磚和迭澀磚層砌出塔檐，秀麗俊俏。每層塔身分別辟有半圓形拱券門、佛龕、窗洞，翼角下有風鐸（鐵鈴），風吹鈴動，叮當作響。塔內(nèi)有塔心室和梯道，可以登臨遠眺，觀賞黃河遠上白云間的壯景。該塔外形作唐塔，內(nèi)部結構承襲宋塔的建塔方法，融合了唐宋密檐式塔和樓閣式塔的藝術特點和結構方法，是比較特殊的塔形，寶輪寺塔風格典雅，結構堅實，雖然歷經(jīng)16次地震，其中4次破壞性地震，塔身仍基本完好。游人立于塔四周數(shù)丈，叩石、擊掌，會聽到呱呱呱的類……[詳細]
8、北厥山牌坊
北厥山牌坊位于靈寶市尹莊鎮(zhèn)北厥山村。年代為清。北厥山牌坊是河南省第七批文物保護單位。北厥山牌坊建于光緒十四年（公元1888年），為紀念彭太孺人而修建。彭太孺人兒子亢多福，字祝三，三歲時生父離世由母親彭太孺人撫養(yǎng)成人，并供其讀書，后亢多福考取府侯選經(jīng)歷，即為府衙中主管文書檔案處理日常事務的首領官，因故未能上任。彭太孺人享年七十四歲，晚年患病臥床不起，亢多福伺候三年孺人去世。在孺人三周年時（光緒十四年），亢多福修建了這所牌坊，以表示對母親的永遠思念。牌坊坐北朝南，面闊2.8米，進深1.9米，通高6.75米，牌坊為磚雕，共分六層。正面：上有磚雕圓棱一周，拐角處為榫頭結構。磚棱下有葵花和方環(huán)相間圖案，下為磚雕陰弦紋磚雕圖案，下有垂柱四根，垂柱間有葵花、荷花、牡丹花間隔組成。再下為磚雕富貴不斷頭圖案。圖案下有人物故事圖案五組，從左到右，第一組為狀元濟塔；第兩組為棄官奉母；第三組為安享晚年；第四組五組……[詳細]
9、仰韶村文化遺址
仰韶村遺址位于河南省澠池縣城北8公里的仰韶村。仰韶村是一個普通的村莊，在村南的臺地上，發(fā)現(xiàn)了中國新石器時代的重要遺址——仰韶遺址。遺址三面臨水，北靠韶山，面積約30萬平方米，文化堆積達4米厚。1921年瑞典人安特生在這里考察時，發(fā)現(xiàn)了這一遺址，引起史學界的極大關注。1931年中國考古學家梁思永在安陽后崗第一次發(fā)現(xiàn)了商代文化、龍山文化和仰韶文化的上下依次疊壓關系，也就是說確定了仰韶文化、龍山文化、商文化的早晚關系，意義十分重大。1951年中國社會科學院考古研究所在仰韶村對遺址進行了大規(guī)模的發(fā)掘，獲得了豐富的考古資料，據(jù)碳14測定，確定遺址的年代是距今約5000～6000年。出土的文物有石斧、石鏟、石鋤、紡輪、骨錐、骨針以及陶缽、陶盆、陶碗、陶罐等日用器皿，器表大部分施有彩繪的圖案。因為這種文化最早發(fā)現(xiàn)于仰韶村，遂定名為“仰韶文化”。仰韶文化是黃河流域勢力最為強大的一種文化，它是整個中國同時期……[詳細]
石佛村傳統(tǒng)民居位于義馬市東區(qū)街道辦事處石佛村。年代為清。石佛村傳統(tǒng)民居是河南省第七批文物保護單位。石佛村傳統(tǒng)民居位于義馬市區(qū)的東區(qū)街道辦事處，為河南省第七批重點文物保護單位，河南省政府公布的第五批省級歷史文化名鎮(zhèn)名村，第二批中國傳統(tǒng)村落。李家大院與鴻慶寺相鄰。石佛村中的李家大院始建于清咸豐九年（公元1859年），距今已有150余年。李家大院自東至西由五套四合院組成，村民俗稱“五過庭”。一號院和二號院為李氏家族的第九代李一元所建。李家歷代秉承耕讀傳家的祖訓，子孫多入朝為官。李一元生前“敕贈儒林郎布政司經(jīng)歷，鹽運司知事”，他的后代有多人在清朝擔任過武信騎尉、武德騎尉、布政司理問、太學生等職。三號院至五號院則為李一元的兒子李景陽所建。李家在興盛時廣積家產(chǎn)，鼎盛時期有田產(chǎn)6000多畝，從義馬到新安縣鐵門鎮(zhèn)都有李家的田產(chǎn)，家業(yè)十分雄厚，當?shù)卦小皬牧x馬到鐵門不踩二家地”之說。李家至十三代以后逐漸衰落……[詳細]
11、兀氏舊宅
“兀家大院”分東、西兩院，西院為主院，占地１０００余平方米，如果俯視，其整體格局呈繁體“喜”字。東院現(xiàn)已廢棄，西院還有一戶兀姓人家和一戶張姓人家居住。西院的建筑布局為典型的二進四合院，進門有影壁墻，前面是大門廳，穿過二門樓與門廳正對的是正房，東西兩側(cè)是廂房，廂房和門廳中間有相對的耳房。迎門的影壁墻上有一幅名曰“百鳥朝鳳”的磚雕作品，“兀家大院”也因此又被稱為“百鳥朝鳳”院。歷經(jīng)百年的歲月滄桑，原來的青磚影壁已呈土黃色，但仍以其意趣盎然、繁復華麗的構圖和細膩圓熟的刀工給人以強烈的視覺沖擊。影壁墻高約５米，由正中央一只被百花簇擁的鳳鳥和周圍花枝叢中數(shù)十只鳥兒組成。中間的鳳鳥體態(tài)輕盈、高雅大度，做展翅欲飛狀，只可惜鳥頭已不知去向。周圍的數(shù)十只鳥兒點綴在二十幾個花枝纏繞的小方格內(nèi)，這些鳥兒或棲或飛或鳴或兩相取悅，無不栩栩如生，嬌俏動人。傳說由于磚雕圖案上的花鳥形象太逼真，竟在影壁墻建好的當晚引來群……[詳細]
12、劉少奇舊居
劉少奇舊居位于澠池縣城關鎮(zhèn)東關海露大街95號路南王家院內(nèi),座南面北，門前為海露大街,東、西、南三側(cè)均為民居。保存完整，為豫西特色四合院，房屋為磚木結構抬梁式單檐硬山建筑，屋頂為小青瓦。展覽了以黨性考驗、黨性修養(yǎng)、黨性展現(xiàn)和黨性鍛煉為名稱的四個展室，三個復原住室分別為劉少奇住室、秘書：栗在山，副官：李拓住室；兵站創(chuàng)立人：劉向三住室，現(xiàn)已免費對外開放。1938年9月29日至11月6日，中共中央六屆六中全會在延安召開。為適應新階段的要求，中央決定成立中共中央中原局，劉少奇（化名胡服）任書記。為及時傳達貫徹中央六屆六中全會精神，1938年11月23日，劉少奇由延安出發(fā)，帶領秘書栗在山，副官李拓，電臺機要員田疇、熊景釗，會計郭金林，保健醫(yī)生鐘毓，警衛(wèi)人員蘇登科、王炳忠、盧佑德、嚴昌輝等17人，于11月28日到達澠池。劉少奇到澠池后，住在縣城東關路南一所座南向北的瓦房小院內(nèi)（即“劉少奇舊居）。在澠池工……[詳細]
13、北厥山村牌坊
北厥山牌坊，位于靈寶市尹莊鎮(zhèn)北厥山村中。牌坊坐北朝南，面闊2.8米，進深1.9米，通高6.75米，牌坊為磚雕，共分六層。2016年1月入選河南省第七批文物保護單位名錄。正面：上有磚雕圓棱一周，拐角處為榫頭結構。磚棱下有葵花和方環(huán)相間圖案，下為磚雕陰弦紋磚雕圖案，下有垂柱四根，垂柱間有葵花、荷花、牡丹花間隔組成。再下為磚雕富貴不斷頭圖案。圖案下有人物故事圖案五組，從左到右，第一組為狀元濟塔；第兩組為棄官奉母；第三組為安享晚年；第四組五組不清。下有博古圖案，再下為垂柱四根，柱頭有雕花，柱間施以纏枝花卉。再下為所雕匾框，框內(nèi)四角雕變形蝙蝠，中間有磚雕“壸政流芳”四字，匾框西邊為磚雕鼎爐和如意方瓶。下為兩組浮雕圖案，上部為朱雀報喜，下有半圓形浮雕圖案為仙鶴站于荷花上。下為對聯(lián)，上聯(lián)：“慈竹當風空有影”，下聯(lián)為“晚萱經(jīng)雨不留香”。背面：最上部有磚雕圓棱一周，四角拐角處為榫頭結構，下為磚雕陰弦紋，弦紋……[詳細]
14、邵公碑樓
邵公碑樓位于靈寶市區(qū)東南17公里蘇村鄉(xiāng)東里村，清道光十五年（1835年）立，距今已有175年歷史。碑文記述了邵自省、邵自強兄弟二人為頌父親邵全仁資宏量大、恤孤賑貧的功德所立。1978年被靈寶縣革命委員會公布為重點文物保護單位，2016年1月入選河南省第七批文物保護單位名錄。《靈寶市文物志》載：邵公碑樓為磚砌廡殿式建筑。樓頂由三座仿古屋脊組成，中間的一座較高，兩邊的較低，均為廡殿頂式建筑。四條垂脊高高翹起，脊上飾有立獸。三座檐下均有磚雕圖案，中間為福祿壽圖，左邊為富貴圖，右邊為松鶴圖。內(nèi)嵌石碑一通，碑高1.03米，寬0.70米，圓額。石碑兩面陰刻楷體，正面刻“邵公神道碑 大清道光十五年立”，背面刻“邵公神道碑記”。碑體上有20幅雕花圖案，最大的三尺見方，最長的有六尺之長。有 “歲寒三友”、“五福臨門”、“松柏長青”、“富貴牡丹”、“龍飛鳳舞”、“鶴鹿延年”。內(nèi)嵌石碑一通，正面碑額刻有“留芳千……[詳細]
15、空廂寺
空廂寺原名定林寺（又稱熊耳山寺），位于陜縣西李村鄉(xiāng)的熊耳山下，距三門峽市約53公里。據(jù)清朝和民國的《陜州志》記載，佛教從東漢永平年間（公元58-75年）傳入陜州時，修建了空廂寺，距今已1900多年，是與中國第一古剎白馬寺同一時期的佛門圣地�？諑率嵌U宗初祖菩提達摩的葬地，它以達摩舍身求法、開創(chuàng)佛教禪宗而聞名天下。據(jù)史籍記載，達摩初祖，在少林寺傳法慧可之后，即到熊耳山下的定林寺傳法5年，于梁武帝大同二年（公元536年）十二月圓寂，終年一百五十歲。眾僧徒悲痛之極，如喪考妣，依佛禮將初祖大師葬于定林寺內(nèi)。并修建了達摩靈塔和達摩殿，梁武帝蕭衍親自撰寫了南朝菩提達摩大師頌并序的碑文，以示對達摩大師創(chuàng)立禪宗的紀念。后來東魏使臣宋云自西域取經(jīng)返回途中，遇見達摩大師杖挑只履西歸，立即報于皇帝，皇帝聞之令人挖開達摩墓葬，只見只履空棺，方知大師已脫化成佛，遂將定林寺更名為空廂寺。遺憾的是空廂寺在清末民初連遭戰(zhàn)……[詳細]