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    樂(lè)山市文物古跡介紹

    1、樂(lè)山大佛 AAAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    樂(lè)山大佛
      樂(lè)山大佛,位于岷江、青衣江、大渡河三江匯流處,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界文化與自然遺產(chǎn)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)旅游勝地四十佳和國(guó)家5A旅游區(qū)。景區(qū)周廣17.88平方公里,人文景觀和自然景觀獨(dú)具特色。山下江河爭(zhēng)流、波光云影、沙鷗翔集、帆影點(diǎn)點(diǎn);山上繁花似錦、茂林修竹、朱樓畫(huà)檐、丹崖峭壁。有世界第一——樂(lè)山大佛、自然和人文奇觀——“巨型睡佛”、西部普陀——烏尤寺、東-浩崖墓、佛教藝術(shù)薈萃——東方佛都、宋元遺址——三龜九頂城、彌勒經(jīng)變故事——佛國(guó)天堂、水上游江觀佛諸壯景。此外,尚有著名歷史文化景觀和景點(diǎn):離堆、爾雅臺(tái)、海師洞、凌云寺、靈寶塔、龍湫虎穴、九曲棧道、東坡樓、注易洞、下觀音寺、千峰洞、沫若堂、璧津樓、碑林、梅園、漁村等。歷代名士墨跡眾多,佛教文化氛圍深厚。景區(qū)依山傍水,風(fēng)光旖旎,名勝古跡星羅棋布,恰似天然畫(huà)卷,美不勝收;蚴半A登臨,或游江觀瞻,蕩漾于青山綠水間、浸潤(rùn)于詩(shī)情畫(huà)意中,足令……[詳細(xì)]
    樂(lè)山郭沫若故居
      樂(lè)山郭沫若故居是一代文豪郭沫若誕生和少年時(shí)代生活的地方。位于沙灣城區(qū)文豪街315號(hào),背負(fù)綏山,面向沫水,故居名由啟功先生題寫(xiě)。距成都150公里,樂(lè)山市35公里、峨眉山市25公里。故居始建于清嘉慶年間,是一座中式穿斗結(jié)構(gòu)平房,由四進(jìn)三井和一個(gè)后院組成,有大小房間36間,建筑面積1108平方米,占地面積2148平方米,至今保留古樸風(fēng)貌。2006年5月被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年8月被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)成為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。樂(lè)山郭沫若故居位于四川省樂(lè)山市沙灣區(qū)沫水街中段,這里是郭沫若誕生和少年時(shí)代生活、學(xué)習(xí)的地方。2006年05月25日,“樂(lè)山郭沫若故居”被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。沙灣是當(dāng)代大文豪郭沫若的誕生地,郭老在這里度過(guò)童年時(shí)代,留下了不少珍貴文物和史跡:有著悠久的歷史、燦爛的文化和豐富的自然資源。沙灣,綏山毓秀,沫水鐘靈,這正是歷代文人對(duì)沙灣的……[詳細(xì)]
    3、犍為文廟 AAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    犍為文廟
      建于北宋真宗祥符年間(公元1008至1016年)的犍為文廟,原址位于清溪鎮(zhèn)沉犀村,至今已近900年歷史。其間經(jīng)歷了南宋遷址城南、元末毀于戰(zhàn)亂、明初重建、明萬(wàn)歷39年遷址羅盤(pán)壩、萬(wàn)歷46年遷還舊址、明末焚毀、清代康熙年間重建等“三遷三建”,中間12次大型維修,直到清咸豐年間最后一次維修,才形成今日之文廟。犍為文廟在建筑結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格上,有很大特色:大成門(mén)屋面“天七文運(yùn)”下泊飛角三重檐在國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二,曾為意大利古建筑師卡卡拉拍手叫絕;大成殿全龍木雕撐弓在四川絕無(wú)僅有;九臺(tái)上160只形態(tài)各異的蝙蝠護(hù)欄雕飾為石雕一絕;圣域、賢關(guān)旁各加一便門(mén)與禮門(mén)、義路相通,把祭祀大典與平時(shí)瞻仰分開(kāi),構(gòu)思巧妙;照壁書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”區(qū)別于其它文廟的“數(shù)仞宮墻”,相傳該文字由一在押犯所書(shū)后由此獲釋?zhuān)粫r(shí)傳為佳話。保護(hù)范圍:東至文廟煥文街邊緣外延15米,西至文廟西裙房邊緣外延15米,南至文廟萬(wàn)仞宮墻邊緣外延15米,北至文廟……[詳細(xì)]
    井研雷氏民居
      雷氏民居,俗稱“雷家大院”,是國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。雷暢,清乾隆年間內(nèi)閣侍讀學(xué)士,是官居四品的“天子近臣”。雷家為書(shū)香門(mén)第,“九子十翰林”,顯赫一時(shí)。故居建于乾隆三十四年,為川西南規(guī)模最大、最為典型、保存最完整的民居,有著川西南民居建筑“活化石”之稱。故居垣內(nèi)占地面積為13664平方米,建筑面積為6733平方米,為四進(jìn)四合院,有大小天井12個(gè)、房舍120余間,建筑主要為穿斗式結(jié)構(gòu)。故居整體居高臨下,層層遞升,融南方之雋秀、優(yōu)雅、古樸和北方之雄偉、厚重、粗獷為一體,形成了別具特色的建筑風(fēng)格。雷氏民居景區(qū)包括雷暢故居、隨春園、雷氏宗祠等景點(diǎn),故居內(nèi)分布有雷氏家族文化展示區(qū)、作坊-區(qū)、老酒坊、知青-體驗(yàn)區(qū)、農(nóng)耕文化展示廳、碑林、古圍垣和荊棘林、臺(tái)柚林等。清內(nèi)閣侍讀學(xué)士雷暢故居是縣、市兩級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于千佛鎮(zhèn)北約500米。大門(mén)西向、背山面水,崇坦環(huán)護(hù),氣勢(shì)宏偉,遠(yuǎn)望……[詳細(xì)]
    夾江千佛巖石窟
      千佛巖石窟興建于唐代,主要龕窟建造于盛唐時(shí)期,清代和民國(guó)時(shí)期開(kāi)鑿少量龕。1956年夾江千佛巖石窟被四川省人民政府公布為四川省文物保護(hù)單位。1981年經(jīng)四川省文物局復(fù)查后再次重新公布千佛巖石窟為四川省文物保護(hù)單位。2006年國(guó)務(wù)院公布千佛巖石窟為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。夾江千佛巖石窟位于夾江縣漹城鎮(zhèn)西2.5公里的大觀山下,位置在東經(jīng)103°32′26″,北緯29°45′12″,海拔420米。濱青衣江北岸,東起聚賢街小牌坊、西至紙博館圍墻、北至大觀山頂、南至青衣江北岸、長(zhǎng)約1.2公里、寬約0.7公里,海拔高度為380至520米。摩崖造像位于沿江石壁之上,濱青衣江東岸,石龕造像集中區(qū)延亙600余米。造象最高者離地面約20米,紅砂石質(zhì),深浮雕,現(xiàn)尚存162龕,佛像2470尊。主要內(nèi)容有:凈土變、觀音龕、地藏龕、說(shuō)法莊嚴(yán)龕、毗沙門(mén)天王龕、一佛二菩薩等。其中最大者龕高340厘米,寬220厘米,深1……[詳細(xì)]
    報(bào)國(guó)寺
      報(bào)國(guó)寺位于峨眉山麓,海拔551米,是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會(huì)所在地,是峨眉山佛教活動(dòng)的中心。四川峨嵋山的眾多寺廟里,報(bào)國(guó)寺是入山的門(mén)戶,是游峨眉山的起點(diǎn)。這里寺周楠樹(shù)蔽空,紅墻圍繞,偉殿崇宏,金碧生輝,香煙裊裊,磬聲頻傳。此寺坐西向東,朝迎旭日,晚送落霞。前對(duì)鳳凰堡,后倚鳳凰坪,左瀕鳳凰湖,右挽來(lái)鳳亭,恰似一只美麗、吉祥,朝陽(yáng)欲飛的金鳳凰。山門(mén)前有一對(duì)明代雕刻的石獅,造型生動(dòng),威武雄壯,就象左右門(mén)衛(wèi),守護(hù)著這座名山寶剎。山門(mén)上:“報(bào)國(guó)寺”大匾,是清康熙皇帝御題,玉藩手書(shū)。正殿懸有“寶相莊嚴(yán)”匾。山門(mén)兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕,鐘磬頻聞落玉階!本褪菍(duì)報(bào)國(guó)寺這只“金鳳凰”周?chē)拔锏纳鷦?dòng)描寫(xiě)。橫匾“普照禪林”和“普放光明”,同是一個(gè)意思:佛教稱峨眉山為“大光明山”,晝有神奇的佛光出現(xiàn),夜有萬(wàn)盞圣燈來(lái)朝,全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”,意為鶴停下了,云歸山岫,喻指清涼靜地……[詳細(xì)]
    7、牛仙寺
    牛仙寺
      牛仙寺摩崖造像集中在白龍村四組的山嶺間,范圍南北長(zhǎng)約150米,寬約100米,山崖高約20米。據(jù)夾江縣八十年代文物古跡普查時(shí)統(tǒng)計(jì),整個(gè)摩崖造像的佛像群落共計(jì)有254龕,刻像達(dá)3400余尊,其數(shù)量現(xiàn)在成為了夾江縣境內(nèi)造像龕數(shù)最多、佛像尊數(shù)最多的石雕刻佛像藝術(shù)群落。牛仙寺摩崖造像的總體造像規(guī)模比千佛巖小,造像的年代、場(chǎng)景、人物、內(nèi)容基本與千佛巖相同。全部龕形以正方形、長(zhǎng)方形平頂為主,個(gè)別為塔亭形。位于北面崖壁的造像與千佛巖差異的是多數(shù)人物造像略小些,另外使人注目的是許多龕框上刻有花邊浮雕裝飾,雕刻的線條流暢、顯得十分優(yōu)美。位于南面另一山崖的造像,較為宏觀,有一窟當(dāng)?shù)厝朔Q呼為“大堂屋”的造像,鑿刻在高約十多米的懸崖上,龕形略顯長(zhǎng)方形,高約2米多,寬約2米,深度約1。5米。雕刻的佛像排列有序、層次分明、大小均勻,里面三方密集,數(shù)不勝數(shù)。在旁邊不遠(yuǎn)處有一塔亭形造像。其總高度達(dá)2。5米左右,涂有色彩,基……[詳細(xì)]
    峨眉山伏虎寺
      伏虎寺是全國(guó)重點(diǎn)寺院,距報(bào)國(guó)寺2華里,位于瑜伽河與虎溪匯流處,海拔630米,為峨眉山最大的比丘尼寺院。看點(diǎn)“密林藏伏虎”:清代可聞大師的徒弟寂玩上人在寺周廣種杉樹(shù)、楨楠、柏樹(shù),按《法華經(jīng)》一字一株,稱“布金林”。布金林與大峨寺的旃檀林、白龍洞的古德林并稱為峨眉山的三大園林。布金林古木參天,濃蔭蔽日,伏虎寺整座寺院均掩映在密林之中,因而有“密林藏伏虎”之稱。然而,寺院的屋頂上卻終年無(wú)敗葉堆積。于是,清康熙皇帝于康熙41年(1702年)賜伏虎寺“離垢園”三字,為佛教圣地遠(yuǎn)離塵垢之意。介紹伏虎寺原為一小廟,舊名藥師殿,行僧心庵開(kāi)建。南宋紹興年間,行僧心庵再建。伏虎寺得名,一說(shuō)寺院附近山中有虎傷人,僧士性建“尊勝幢”以鎮(zhèn)虎患,改名伏虎寺。一說(shuō)因伏虎寺的后山形如伏虎而取寺名,伏虎寺名也沿用至今。清順治年間,貫之和尚率弟子可聞大師重建寺院,歷時(shí)二十余載始成,名“虎溪禪林”,亦稱伏虎寺,為全山最大寺廟之……[詳細(xì)]
    文廟及老霄頂
      樂(lè)山文廟系四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于樂(lè)山舊城區(qū)中心的老霄頂下。據(jù)介紹,文廟最初建于唐朝武德年間(618~626年),當(dāng)時(shí)的地點(diǎn)是在樂(lè)山城南與大佛相對(duì)的育賢壩上。文廟建筑群,坐西向東,占地面積1.13公頃,建筑面積3136.97平方米。建筑布局基本完整,依山就勢(shì),漸漸升高。文廟現(xiàn)存的古建筑為清康熙年間(公元1662-1722年)重建。有泮池、欞星門(mén)、賢關(guān)、圣域、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東西廡殿、尊經(jīng)閣、崇文閣、大成殿、崇圣祠等建筑。群體建筑中的典型建筑為大成殿,系單檐歇山式屋頂,屋面覆蓋琉璃筒瓦,鰲角飛翹,莊嚴(yán)古雅。左右廡殿系單檐歇山式,穿斗木結(jié)構(gòu)。1986年至1989年樂(lè)山市文化主管部門(mén)對(duì)文廟古建筑進(jìn)行了一次較大的修繕。文廟現(xiàn)為樂(lè)山二中管理使用!案邩(biāo)在一切之上”,高標(biāo)山作為自古以來(lái)嘉州最高處并非虛言。南宋王象之《輿地紀(jì)勝》中曾有言:“府之主山,巋然高峙,萬(wàn)象在前,煙朝月夕,其景無(wú)盡!焙,明清……[詳細(xì)]
    樂(lè)山離堆
      離堆(市中區(qū))烏尤離堆與凌云山相對(duì),相距500米,總面積265畝。每逢夏季,大渡河、青衣江水奔流而下,與岷江水在凌云山下匯合,至百米之外的烏尤離堆,主流順岷江主河道而下,支流則從麻浩入分洪道,繞過(guò)烏尤山后在馬鞍山再匯入岷江。烏尤離堆又名“烏尤山”。相傳,樂(lè)山離堆為2000多年前的秦蜀守李冰開(kāi)鑿,吳致華的《四川古代史》提出:“樂(lè)山溷崖(烏尤山)即李冰所鑿之離堆!崩畋暑I(lǐng)樂(lè)山先民和秦國(guó)軍隊(duì),利用烏尤山和凌云山之間天然形成的凹陷缺口,予以加工整治:截?cái)喙催B烏尤、凌云山之間低潮處的余脈,拓寬河溝,通正水道,鑿掉嶙峋亂石,鏟平突兀猙獰的溷崖,開(kāi)鑿出樂(lè)山烏尤離堆。樂(lè)山烏尤離堆的工程特點(diǎn),正是巧妙地利用了凌云烏尤兩山之間馬鞍型埡凹的地勢(shì),因地制宜除去“三江第一關(guān)”的障礙,保證了過(guò)往船只的安全。明中后期,大渡河道由南北移百米,河水沖毀了當(dāng)年古嘉州城內(nèi)的育賢街、文廟等地方,形成了今天的主河道,烏尤離堆的作……[詳細(xì)]
    11、靈寶塔 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    靈寶塔
      靈寶塔建于唐代,因其聳立在靈寶峰顛,故以山峰命名。塔形呈密檐式四方錐體,磚砌而成,坐東向西,高38米,共13級(jí)。塔體中空,內(nèi)有石階沿塔軸盤(pán)旋至頂,塔頂為四角攢尖式。靈寶塔的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格與西安小雁塔相似。靈寶塔每級(jí)都開(kāi)有窗眼,既可以采光,又能供游人登臨塔頂,眺望四周佳山秀水。世上的古佛塔有的葬有佛教徒的舍利子,相傳海通法師的骨灰就安入在靈寶塔中。靈寶塔為樂(lè)山古城的一座標(biāo)志,為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:以靈寶峰山腳為界。建設(shè)控制地帶:北至城南旅游二號(hào)碼頭南端到岷江對(duì)岸觀佛樓南側(cè)連線,西至岷江西岸與鳳洲島東側(cè)邊界,南至擁翠樓與祝融峰和兌悅峰山腳連線,東至城南干道西側(cè)、樂(lè)山大佛景區(qū)東門(mén)、就日峰西側(cè)山腳連線。……[詳細(xì)]
    嘉陽(yáng)小火車(chē)·芭石窄軌鐵路
      嘉陽(yáng)小火車(chē),一輛運(yùn)行在四川南部的小縣城--犍為縣城北15公里遠(yuǎn)的一條只有19.84千米的窄軌鐵路上的“老爺火車(chē)”。有“工業(yè)革命的活化石”,“工業(yè)革命的絕版景觀”,比大熊貓還要珍貴的國(guó)寶之美譽(yù)嘉陽(yáng)小火車(chē)特色這輛蒸汽火車(chē)的軌道距離僅762毫米,比國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)列車(chē)的軌距少了近一半,鐵路全線僅19284米,往返一次需2個(gè)小時(shí),由于鐵路沿線的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)所處地勢(shì)陡峭的山區(qū),加上一直沒(méi)有通往山外的公路,所以,自鐵路1959年建成通車(chē)至今45年來(lái),就一直是這里村-送生產(chǎn)生活物資的主要交通工具。據(jù)統(tǒng)計(jì),到目前為止,小火車(chē)的客運(yùn)量累計(jì)已超過(guò)1100萬(wàn)人次。這條依山而修的鐵路,全線共有大小彎處109個(gè),最高與最低處相差238.1米,其坡度和彎曲度在全國(guó)乃至世界鐵路史上都屬罕見(jiàn)。由于小火車(chē)沿用了18世紀(jì)英國(guó)發(fā)明家瓦特的蒸汽發(fā)明技術(shù),從上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始,一些來(lái)自英國(guó),德國(guó),日本,澳大利亞和新西蘭等國(guó)家的蒸汽機(jī)愛(ài)好者頻……[詳細(xì)]
    沉犀節(jié)孝坊
      沉犀節(jié)孝坊位于犍為縣西南部歷史文化古鎮(zhèn)清溪鎮(zhèn),沉犀村三組。是當(dāng)?shù)赜忻囊痪。這座清嘉慶年間修建的一座石牌坊,牌坊以南200米是馬邊河。坐西向東,面積100平米,是青石仿木建造,結(jié)構(gòu)完整,保存完好。1998年被列為了市級(jí)文物保護(hù)單位,2007年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。沉犀節(jié)孝坊說(shuō)的就是清代一余姓女子,在19歲嫁到王家,27歲守寡,將公婆分別贍養(yǎng)至85歲和94歲,并將一對(duì)兒子撫育成人,成家立業(yè)一事。對(duì)于牌坊,《犍為縣志》也曾有資料記載:“嘉慶七年建,時(shí)川督題‘從一而終’。王仲賢妻,乾隆間,孝翁姑,撫二子成家!背料(jié)孝坊為三重檐牌樓式石坊,莊重威嚴(yán)。牌坊的間數(shù)為三間,當(dāng)中的一間寬大,當(dāng)時(shí)以利車(chē)馬通行;左右間窄小,供行人出入。除有四柱三門(mén)的堅(jiān)實(shí)結(jié)構(gòu)外,兩面柱基還塑有抱鼓雕刻石象和石獅各1對(duì),造型粗獷,雄偉獨(dú)特。其中的石象在川南地區(qū)罕見(jiàn)。橫梁上有斗拱和屋檐,飛檐起脊,檐下置石斗拱、石鼓、石闌額、須……[詳細(xì)]
    14、嘉州古城墻 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    嘉州古城墻
      嘉州古城位置如《水經(jīng)注》云“縣治青衣江會(huì),襟帶二水矣”,即河口三角洲上。隋、唐繼承,其城當(dāng)南達(dá)大佛壩,此時(shí),文人多稱“江城”,如杜甫《寄岑嘉州》詩(shī)云:“愿逢顏色關(guān)塞遠(yuǎn),豈意出守江城居!笨芍,唐代古城臨江布局的特色十分明顯。古人云“瀆江(岷江)自東北來(lái),順下不爭(zhēng);而青衣、沫水西南來(lái),如暴客挾萬(wàn)馬而馳,沫為最甚”,即史不絕書(shū)的“沫水之害”。大渡河沙灣以下河道橫向變化顯著,主流不穩(wěn)定,河岸常有崩塌現(xiàn)象,而岷江由于河谷橫斷面的不對(duì)稱性,則以向東擺動(dòng)為主。南宋以后,原來(lái)正對(duì)烏尤山的大渡河水北移,開(kāi)始侵蝕嘉州古城墻。經(jīng)元至明,城墻遭侵蝕日益嚴(yán)重,人們開(kāi)始沿岷江、大渡河用竹籠卵石筑河堤以保護(hù)城墻。南宋畫(huà)家夏圭的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》上,能清楚看到嘉州城的雄偉城墻。公元1173年,陸游攝知嘉州,有《出城至呂公亭按視修堤》詩(shī)云:“重阜護(hù)城高歷歷,千夫在野筑登登。寓公僅踵前人跡,伐石西山恨未能!碑(dāng)時(shí)的護(hù)城堤并不是……[詳細(xì)]
    永利川廠舊址
      永利川廠舊址位于四川省樂(lè)山市五通橋區(qū)橋溝鎮(zhèn)四川東風(fēng)電機(jī)廠有限公司內(nèi),建筑占地面積約12419平方米。永利川廠前身永利塘沽堿廠,1917年由著名愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家、被毛澤東譽(yù)為中國(guó)近代四大工業(yè)先驅(qū)之一的范旭東先生,著名科學(xué)家、“侯氏制堿法”發(fā)明者侯德榜博士所創(chuàng)。該廠“紅三角”牌純堿被譽(yù)為“中國(guó)工業(yè)進(jìn)步的象征”,曾在1926年美國(guó)費(fèi)城萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)和1930年比利時(shí)工商博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)露懵暫?nèi)外。1937年“七七”事變后,天津塘沽遭日軍劫占。范旭東、侯德榜拒絕與敵合作,輾轉(zhuǎn)入川重建化工基地,并將川廠取名“新塘沽”,廠區(qū)道路以沿海省市命名,以繼承永利在塘沽的事業(yè),永銘國(guó)恥。抗戰(zhàn)時(shí)期,永利人以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié),歷盡艱辛,堅(jiān)持制堿生產(chǎn),支持全國(guó)抗戰(zhàn)和大后方工業(yè)民用,并在這里完成了舉世聞名的“侯氏制堿法”。永利川廠舊址包括:(1)范旭東先生親筆手書(shū)的“新塘沽”石刻。(2)總面積8000平方米造型別致……[詳細(xì)]