黔東南州文物古跡介紹
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81、榕江大利村古建筑群 
榕江大利村古建筑群，由建于清乾隆年間的石板古道、清末民初時(shí)期建設(shè)的近10座侗族四合院，以及獨(dú)特的古晾禾谷倉(cāng)、鼓樓、古水井等建筑組成，體現(xiàn)了侗寨人與自然和諧相處的“天人合一”景象，是榕江縣目前惟一全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，已被列入世界文化遺產(chǎn)和中國(guó)歷史名村的預(yù)備名單。 ……[詳細(xì)]
82、兩湖會(huì)館
黎平原隸湖廣，后屬貴州，明永樂(lè)十一年（1413年）設(shè)府，古時(shí)為商賈云集之地，繁華一時(shí)。為使云游客商輒思促膝心欣舊之念，各省逐修會(huì)館，作為黎棲身之所。城內(nèi)興建了兩湖會(huì)館、江西會(huì)館、其禹王宮、河塘、戲樓仍在，宮內(nèi)績(jī)著平成、誕敷文德匾額被列入了中華名匾。……[詳細(xì)]
83、南泉山古寺
南泉山是黎平城南郊的一座名山，山有八景：古松若虬，曲徑盤(pán)空，雙龍吐水，雙井靄霧，菀桂秋香，空中樓閣，孤頂浮嵐，夕陽(yáng)返照。南泉山寺明初始建，后毀于兵亂，萬(wàn)里35年重建，寺有三殿：大佛殿、靈宮殿、寶頂庵正殿，是湘黔桂毗鄰地區(qū)的佛教圣地�！�[詳細(xì)]
84、地坪風(fēng)雨橋
地坪風(fēng)雨橋是獨(dú)具特色建筑工藝，位于地坪村上下寨之間，始建于清光緒八年（1882年），迄今為止已有110多年。該橋橋墩以青石砌成，橋?yàn)槟举|(zhì)結(jié)構(gòu)，橋的下部由兩排各為8根粗大杉木穿榫連成一體。分兩層呈天平狀向兩邊懸挑，每層挑出約二米，上部?jī)深^又分兩層，每層以4根合抱大的古杉用榫連成一排，疊成橋梁架于墩岸之間。橋廊建在梁的上面，橋廊長(zhǎng)56米，橋面寬4.5米。橋廊上建成有橋樓3座，中間大兩頭小。中樓高5米，5層重檐，4角攢尖頂，頂部置葫蘆寶頂，寶頂下飾以如意頭裝飾，形似鼓樓。兩頭小樓高3米，3層重檐，懸于頂屋面。橋樓脊上，泥塑雙龍搶寶、鴛鴦鸞鳳。橋樓翼角，分別泥塑各種各樣珍禽異獸。全橋結(jié)構(gòu)不用一釘一鉚全系穿榫銜接，工藝精湛，造型美觀、雄偉，成為侗鄉(xiāng)橋梁建筑的代表之作，被譽(yù)為“侗族文化在建筑藝術(shù)上的結(jié)晶”。地坪附近侗村苗寨，組織大小蘆笙隊(duì)，歡聚在這里比賽。凡重大節(jié)日慶典，侗家男女老少，穿著盛裝，云集橋……[詳細(xì)]
85、四聯(lián)橋
四聯(lián)橋位于鴨塘街道四聯(lián)村，年代為清代，類(lèi)別為古建筑。2013年9月13日，凱里市人民政府公布其為第三批市級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
86、劍河南加“例定千秋”碑
貴州省劍河縣的“例定千秋”碑為清朝時(shí)期,苗、侗族百姓為表達(dá)對(duì)朝廷剝削和官員--的貪腐不滿(mǎn)而立.石刻底座上的三個(gè)圓形圖案分別為“壽”字紋、太陽(yáng)紋和蓮花紋,表達(dá)了苗、侗族人民希望“例定千秋”碑能夠永存,造福后人;希望朝廷能夠按照碑上的條例結(jié)束地方官吏對(duì)百姓的剝削和壓迫,光照萬(wàn)代,永保安寧;希望官員能夠像蓮花一樣出淤泥而不染,兩袖清風(fēng),勤政愛(ài)民�！�[詳細(xì)]
87、天柱九華山咸同起義遺址
天柱九華山咸同起義遺址位于天柱，類(lèi)別為革命遺址、遺跡和革命紀(jì)念建筑物。天柱九華山咸同起義遺址為第一批貴州省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
88、西佛崖石刻
西佛崖石刻西佛崖石刻位于貴州黎平縣城西隅的西佛崖，西佛崖是明末抗清英雄何騰蛟墓地，歷來(lái)為游覽勝地。民國(guó)十六年（1927年），湘軍上校周曰癢率部進(jìn)駐黎平，瞻仰何騰蛟墓。對(duì)何公民族氣節(jié)高度贊頌，即題“浩氣常存”四字，并具禮物，親登黎平書(shū)法家李伯先生宅，拜請(qǐng)代書(shū)。由周出資雇匠，摩刻于西佛崖。四大字為橫行楷書(shū)，筆力遒勁灑脫，陰刻于石壁上，每字見(jiàn)方60厘米，兩側(cè)直行小楷陰刻，上首“民國(guó)丁卯冬月立”，下首落款：“陸軍上校湘西周曰癢”。整個(gè)摩崖題刻長(zhǎng)2.75米�！昂茪獬４妗蹦ρ轮两裢旰�，屬于何騰蛟墓地的附屬文物之一，被列為貴州省的重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
89、黎平茅貢吳文彩墓
吳文彩，生于清嘉慶三年，茅貢鄉(xiāng)臘洞村人，一生清貧好學(xué)，在他短暫的一生中，在侗族民間留下了許多膾炙人口的侗族戲曲，被后人尊稱(chēng)為“侗戲鼻祖”。1982年，吳文彩墓被列為貴州省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)已成為侗戲的歷史見(jiàn)證和侗族風(fēng)情文化旅游的新亮點(diǎn)，每年都有不少藝苑人士和侗族群眾前來(lái)謁拜這位侗族文化藝術(shù)的先驅(qū)者�！�[詳細(xì)]
90、信地鼓樓
信地鼓樓位于貴州省從江縣信地鄉(xiāng)寨友村，是歷史上“九洞”地區(qū)平樓大款議事和歌舞的場(chǎng)地之一。該樓始建于清代乾隆二十六年（1761）。該樓共13層，高20米，頂端斗拱樓閣高3米，地基占地約150平方米。樓內(nèi)以高16米的四根大柱為主要框架，-8根短柱重疊，層層而上，呈八面流水，飛檐翔角。飛檐部分共12層，齊內(nèi)4大柱頂部。斗拱樓閣一層，呈八角傘狀。頂尖為陶瓷寶葫蘆沖頂，高1米。該樓四面臨水，北為鼓樓坪空地，東南兩面5米處是民房。1982年，貴州省人民政府公布該樓為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
青龍洞古建筑群坐落在鎮(zhèn)遠(yuǎn)城東的中和山上。這里山勢(shì)挺拔，峭壁懸崖。巨巖、洞穴和為一體。道、儒、佛三種宗教的寺廟群生就山腰，是中國(guó)不同宗教同生共長(zhǎng)、和諧發(fā)展的典范和楷模。它背靠青山，面臨綠水，貼壁臨空，五步一樓，十步一閣，翹翼飛檐、雕梁畫(huà)棟。這些古建筑依山因地，分別采用了“吊”、“借”、“附”、“嵌”、“筑”等多種工藝，硬是在一段懸崖上筑出中元洞、紫陽(yáng)洞、青龍洞、萬(wàn)壽宮等一片閣樓洞天。它氣勢(shì)雄偉、構(gòu)思大膽、布局精巧。史載，距今600多年的明洪武年間，此地便已形成與現(xiàn)存建筑群相當(dāng)?shù)囊?guī)模，“明郡守黃希英建，工部郎中趙之緒購(gòu)藏經(jīng)，構(gòu)層樓以貯之”。清嘉靖年間這里不僅增加了大量寺廟，而且有了宮室和書(shū)院建筑，后多有改擴(kuò)建。雍乾時(shí)又有了萬(wàn)壽宮等商業(yè)性會(huì)館建筑及戲樓。光緒四年，又增建了祝圣橋上的狀元樓（亦稱(chēng)魁星樓）。1956—1963年間，省州政府撥出專(zhuān)款，組織專(zhuān)人對(duì)青龍洞建筑群兩度較大維修，后又對(duì)中元洞一組……[詳細(xì)]
92、李奇墓
李奇墓位于爐山鎮(zhèn)城關(guān)村，年代為明代，類(lèi)別為古墓葬。2013年9月13日，凱里市人民政府公布其為第三批市級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
93、黃平重安江鐵索橋
重安江鐵索橋，位于貴州凱里市與黃平縣交界處的重安江上，通常建在高山深谷中，重安鐵索橋與水西大渡橋、赤水大恩橋、福泉葛鏡橋合稱(chēng)“黔地四大鐵索橋”。在重安鎮(zhèn)口，有全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的“三朝橋”，可以說(shuō)是橋梁發(fā)展史的實(shí)證。在相距不到50米的距離內(nèi)，分別建于三個(gè)朝代的三座橋梁平行橫跨于重安江上。第一座是清代的鐵索橋，橋長(zhǎng)36.5米；第二座是抗戰(zhàn)時(shí)期的石墩鋼梁結(jié)構(gòu)的公路橋，設(shè)計(jì)者是中國(guó)著名的橋梁專(zhuān)家茅以升；第三座是建于1996年的鋼筋混凝土公路拱橋，也是現(xiàn)在往來(lái)車(chē)輛所走的橋。兩座石橋都可以行人，清代鐵索橋雖然保存比較完好，但已經(jīng)沒(méi)有人從上面行走了�！�[詳細(xì)]
94、巖寨張家橋
巖寨張家橋位于灣水鎮(zhèn)巖寨村，年代為清代，類(lèi)別為古建筑。2013年9月13日，凱里市人民政府公布其為第三批市級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
95、苗王墓
從榕江縣城往西，走沿都都柳江的321國(guó)道50余公里，到達(dá)興華水族鄉(xiāng)，再往北面爬3公里的山路，在一個(gè)叢林的半山腰上，就看到一個(gè)全用木皮蓋的苗家大寨，這就是古老的擺貝苗寨。鱗次櫛比的300多幢木屋，常常掩蔽在山霧和炊煙的迷茫中。在寨旁的一片古樹(shù)叢林中，有座奇特的苗王古墓。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家介紹，這是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)唯一的苗王古墓。這位苗王，傳說(shuō)他的手有三節(jié)臂直立手掌伸至膝蓋，力大如牛，行走如飛，行俠仗義。苗王墳有三個(gè)奇特之處，留下三個(gè)難解之謎。從苗王墳?zāi)归T(mén)中央的一塊墓碑記載看，此墓是道光十一年十二月立，此墳可能是漢人所為。此墓是當(dāng)時(shí)“苗王”死時(shí)建造的呢，還是他死之后若干年才建，迄今尚無(wú)定論。這是第一個(gè)未解之謎。墳?zāi)沟牡谝惶攸c(diǎn)是朝向有兩個(gè)逆向。一是與山勢(shì)逆向，不朝山下而朝山頂，形成“倒騎龍”式，與“龍”相斗；二是苗族一般的墳朝東，而苗王墳朝西，與0作對(duì)。這也許是漢人和當(dāng)?shù)孛缛藢?duì)這一“霸主”的“陷害”，或許是……[詳細(xì)]