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    寶雞市文物古跡介紹

    鳳翔石佛寺
      石佛寺位于鳳翔縣城東北糜桿橋鎮(zhèn),距縣城約13公里處。它雄踞于馬頭坡之上,青峰山之巔,俯視雍川大地。寺廟座北向南,占地四十多畝,布局得當(dāng),結(jié)構(gòu)合理,氣勢雄渾,造形美觀。這里背山朝陽,環(huán)境清靜,氣侯宜人,風(fēng)景優(yōu)美。立身寺院大門口,放眼向南,眺望鳥瞰,秦嶺群峰綿延不斷,雍州城貌盡收眼底。寶靈公路就從寺院大門口經(jīng)過,人來人往,絡(luò)繹不絕,交通便利,車水馬龍。石佛寺原名千佛寺,始建于北魏386年—534年間,因供奉有1000余尊大小石佛像而得名。據(jù)考證千佛寺屬千年古剎,歷史悠久,昔日的寺院殿宇林立,香火鼎盛,彌陰蔽日,奇花異草,爭奇斗艷,環(huán)境優(yōu)雅,景色宜人,聞名遐邇,在關(guān)中一帶享有盛名,山勢居高臨下,形如臥虎之態(tài),蛇山、龜山、虎山、牛山、駱駝山一脈相連,每處勝景都有傳奇般的故事,相傳遠(yuǎn)古時期五龍聚海的傳奇故事就發(fā)生在這里。由于歷史戰(zhàn)亂,曾多次焚毀,四次重建,文革中慘遭破壞,原貌已蕩然無存,成了一片廢墟……[詳細(xì)]
    先秦陵園博物館
      先秦陵園博物館位于鳳翔縣南指揮鎮(zhèn)南指揮村。該館的前身是成立于2000年8月的我國首家農(nóng)民創(chuàng)建的大型遺址性博物館——秦公一號大墓遺址博物館,2007年9月經(jīng)寶雞市政府同意改制為國有博物館,并對外開放,隸屬于寶雞市文物事業(yè)管理局。先秦陵園博物館所在地雍城秦公陵園是全國第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位雍城遺址的重要組成部分!妒酚•秦本記》記載:秦德公元年(公元前677年)至獻(xiàn)公二年(公元前383年)294年間,雍城一直是秦國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的中心,秦國在這里不僅完善了奴隸制度,并通過一系列社會改革逐步進(jìn)入了封建社會,經(jīng)過19位秦公的苦心經(jīng)營,為后來秦始皇統(tǒng)一中國奠定了雄厚了基礎(chǔ)。雍城秦公陵園位于秦都雍城以南的三畤原(春秋早期稱北原)上,是秦公帝王諸陵園中,維持時間最長,陵墓數(shù)量最多,規(guī)模最大的一處,面積達(dá)36平方公里,其中埋葬著從憲公到出子共22位(其中包括未享國的秦公)秦始皇先祖。經(jīng)……[詳細(xì)]
    23、賢山寺
    賢山寺
      賢山寺位于扶風(fēng)縣城西南塬邊午井鎮(zhèn)南官村,面對秦嶺同太白山相望,背靠北莽山與法門寺相峙,低頭能睹渭水長流東去,足下可見隴海鐵路輸通神州各地。寺前兩山環(huán)抱一溝,遠(yuǎn)看不見,誠訪即到,綠樹成蔭,包剎其中,依塬建寺,游人有入山之感。清嘉慶縣志載,建于北宋淳化五年(994年),從明楊博游賢山寺碑考察,磨毀寺內(nèi)原北朝造像碑所刻一事證明,(碑上部造像尚存),其始建時代晚于北宋。清嘉慶縣志載,張載(橫渠)隱此讀書講學(xué),故名賢山。華腹之賢山,兼有北方之雄,南方之秀,聞名暇爾不遜色于秦地其他之名剎。這兒有歷代帝王和中外文化使者的足跡,有墨客詩人的遺賦,有民間美麗的傳聞軼事,特別與眾不同的是有理學(xué)的啟蒙,儒釋的揉合修學(xué)院,有賢齊國師的美德,張載、王翰林的盛名,難怪人們貪戀此地是修心養(yǎng)德求智長慧的福地。不避徒步登山之辛苦,樂意到此一游,得其心舒神怡,福增禍消,萬事如意。賢山舊日有土地數(shù)頃之多,先朝曾搞過井田制度之試……[詳細(xì)]
    扶風(fēng)大明寺
      大明寺位於陜西省扶風(fēng)縣段家鎮(zhèn),前身為福蔭寺,始建於隋大業(yè)元年(605年),已有近一千四百年的歷中。相傳,隋煬帝惕賁為紀(jì)念其父隋文帝的功業(yè),保佑江山永固、福蔭子孫萬代,與太陵旁邊創(chuàng)建了此寺。內(nèi)於福蔭寺的創(chuàng)建有皇帝支持,所以當(dāng)時規(guī)模宏大、氣勢不凡!鞍彩分畞y”各國熱逐漸衰弱,福蔭寺和其他佛教道場一樣,也隨之香火日少,武宗滅佛,福蔭寺也在劫難逃,殿宇佛像全部被毀。明洪武、清乾隆和道光年間,福蔭寺曾三次重修和補(bǔ)修,再次興盛,較以前規(guī)模更大,僧人更多,計有土地一百八十馀畝,極一時之勝,清未民初,戰(zhàn)亂四起,盜匪泛濫,福蔭寺多處殿宇被毀,僅存三間大殿、六間廂房和鐘鼓二樓,有數(shù)僧看門而已。1949年後,寺院尚有僧人住持,有土地二十馀畝,殿堂、佛像、鐘、彭齊備,但不幸毀於“文革”。1987年由凈天法師倡導(dǎo),在原福蔭寺舊扯下恢復(fù)重建,l989年7月大雄寶殿落成,改寺召為“大明寺”,取大放光明之意,成為政府批準(zhǔn)……[詳細(xì)]
    眉縣太白廟
      太白廟位于陜西省眉縣湯峪口,太白山北麓,四周群山伏圍,層巒疊翠,面對龍鳳大山,門前山腳下有歷史遺留下來的天然景觀——神功石,湯峪河猶如一條玉帶從門前流過。太白山乃道教三十六洞天的第十一洞天,由于它的偉岸神秘,被歷代封建帝王奉若神明,早在漢成帝時已有太白祠。唐時,香煙鼎盛。太白山是歷代帝王祈雨之地。太白廟建筑大多為十一屆三中全會后重修,整體布局嚴(yán)謹(jǐn),均屬仿古建筑,雕梁畫柱,異彩紛呈,氣勢雄偉,頗為壯觀。共分為3部分。太白廟內(nèi)的第一座殿堂是靈宮殿,供奉-王靈宮——王善。王靈宮手執(zhí)金磚、橫眉立目,鳳嘴銀牙,善察人間善惡之事,驅(qū)魔降妖,祛邪治病,祈晴禱雨,號稱“太乙雷聲應(yīng)化天尊”。靈宮殿的右側(cè)是二郎廟,二郎神為水神,相傳蜀守李冰治水時,有蛟龍為患,其子二郎力除蛟孽有功,被封為“清源妙道真君”。沿二郎廟與靈宮殿之間的通道拾級而上,則是該廟的第二層建筑,為3孔窯洞。中窯內(nèi)座三太白,三太白乃殷紂王時伯夷……[詳細(xì)]
    26、周原遺址 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    周原遺址
      周原遺址位于陜西省扶風(fēng)、岐山兩縣接壤處,保護(hù)面積24平方公里。這一帶是周的發(fā)祥地,文物遺存極為豐富,迄今共已出土文物數(shù)萬件,其中尤以青銅器出土數(shù)量多、銘文多、考古價值高著稱,這里因此被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。周原遺址是周文化的發(fā)祥地和滅商之前周人的聚居地,其中心在今陜西扶風(fēng)、岐山一帶。歷史上的周原遺址范圍北至岐山,南臨渭水,東到今武功,西到今鳳翔、寶雞一帶。東西長達(dá)70公里,南北寬約20公里。本世紀(jì)50年代后期起,中國科學(xué)院考古研究所、陜西省文物管理委員會、陜西省考古研究所等單位先后在此調(diào)查、試掘。1976年,陜西省文物管理委員會與西北大學(xué)、北京大學(xué)考古專業(yè)聯(lián)合在此進(jìn)行一系列規(guī)模較大的發(fā)掘。時至今日,周原遺址的考古發(fā)掘已經(jīng)獲得了世所矚目的成就,這些成就主要包括:對幾處西周建筑基址的系統(tǒng)發(fā)掘;窖藏和墓葬0土了成批的青銅器物;遺址中聽見的大批刻辭卜骨;出土了其它一些具有珍貴藝術(shù)價值、歷史價值的遺物……[詳細(xì)]
    寶雞金頂寺
      金頂寺坐落于寶雞市西關(guān)地區(qū)陵塬南麓新春村以北的高坡之上,雄居金臺森林公園中心,高峻宏偉,氣勢磅礴,東毗金臺觀,西望長壽山,為市區(qū)北坡宗教勝景之一。其寺院座北朝南,依山而建,周圍林水繁茂,環(huán)境清幽,居高臨下可俯視寶雞全城。盤山公路從寺后盤旋環(huán)繞徑到寺前;游客亦可由山前小路拾階而上,直達(dá)山門。寺院居高臨下,紅墻彩瓦,錦繡華麗,門前東西兩側(cè)聳立兩座巨大白色佛塔,西日菩提寶塔,東名尊勝寶塔。 金頂寺始建于唐,重修于明,自古即為寶雞地區(qū)重要寺院之一,共擁有各式建筑近百間!拔母铩敝斜M毀,僅存殘垣斷壁和五百歲古槐一株,后經(jīng)多次修葺,漸成規(guī)模。上世紀(jì)九十年代由本愿法師重修大雄寶殿,天王殿各一座,僧舍十余間。后法師因病入寂。2001年明舒上師接任主持,請壤塘大藏寺寺主吉美多吉-為寺院賜名,為“金頂了義吉祥法林”。并準(zhǔn)備將金頂寺建為時輪金剛實(shí)修道場。為此,寺院必須進(jìn)行較大規(guī)模擴(kuò)建。故明舒上師已于2001年……[詳細(xì)]
    褒斜道陳倉古道棧道遺址
      褒斜道陳倉古道棧道遺址 時代:秦—清 地址:寶雞市鳳縣留鳳關(guān)鎮(zhèn)連云寺村、長坪村、田壩子村 保護(hù)范圍:(1)陳倉古道碑:為碑刻四周延伸10米;(2)陳倉古道墓:為墓葬東西長約4米,南北寬約3米,面積約12平方米;(3) 長坪村城隍廟及戲樓:古建筑四周延伸10米;(4) 莊房壩棧道遺址:棧道遺址四周延伸10米;(5) 莊房壩西北棧道遺址:棧道遺址四周延伸10米;(6) 椿樹坪棧道遺址:棧道遺址四周延伸10米;(7) 大石崖棧道遺址:棧道遺址四周延伸10米;(8) 塔壩僧人墓塔:墓葬四周延伸10米;(9) 塔壩和尚靈塔:墓葬四周延伸10米;(10) 睡佛洞碑刻:碑刻四周延伸10米;(11) 田壩清墓:墓葬四周延伸10米;(12) 莊房壩墓群:墓葬四周延伸10米;(13) 吳家灣墓群:墓葬四周延伸10米;(14) 陳月元墓:墓葬四周延伸10米;(15) 任本琰墓:墓葬四周延伸10……[詳細(xì)]
    鳳翔周氏民居(周家大院)
      鳳翔周氏民居時代:明——清地點(diǎn):鳳翔縣城通文巷保護(hù)范圍:東鄰縣衛(wèi)生局和縣中醫(yī)院,西鄰縣郵電局,北至中醫(yī)醫(yī)院,南至通文巷,即周宅圍墻以內(nèi)。周家大院位于縣城城關(guān)鎮(zhèn)通文巷,是明末清初一周姓商戶人家的宅院。現(xiàn)保存面積約2400平方米,其中建筑面積1239平方米,共15座房屋,是明清時期北方四合院式民居。該民居于2008年9月被省政府公布為陜西省文物保護(hù)單位,2009年7月經(jīng)縣政府批準(zhǔn),由縣國資局將其劃歸縣博物館管理,并成立周氏民居文管所。周家大院原由東、中、西三大院落組成,占地面積2萬平方米,因多年來被拆除、占用,現(xiàn)僅存中院和西院。該建筑工藝精湛,磚雕精美,造型意趣,風(fēng)格獨(dú)特,特別是各類花卉鳥獸、人物故事、文字等雕琢精美,堪稱一絕。其建筑滲透了諸多文化信息,反映了周氏家族耕讀傳家的文化氛圍,是我省境內(nèi)為數(shù)不多,建筑時間較久,保存較為完好的民居之一,堪稱關(guān)中民居的典范。為了切實(shí)保護(hù)這一古建,我們爭取……[詳細(xì)]
    30、九成宮遺址
    九成宮遺址
      九成宮遺址位于寶雞市麟游縣新城區(qū),坐落在的杜水之北的天臺山,東障童山,西臨鳳凰山,南有石臼山,北依碧城山,一派青山綠水、明媚秀麗的風(fēng)光。這里屬于渭北高原丘陵溝壑區(qū),海拔近1100米,夏無酷暑,氣候涼爽宜人。九成宮始建于隋文帝開皇十三年(593年),開始名叫“仁壽宮”,是隋文帝的離宮。唐太宗貞觀五年(631年)修復(fù)擴(kuò)建,更名為“九成宮”,“九成”之意是“九重”或“九層”,言其高大。唐高宗時曾一度改名為“萬年宮”,意指頤和萬壽,后又恢復(fù)原名。隋唐時期的宏偉建筑九成宮,周垣有1800多步,曾建成延福、排云、御容、咸亨、大全、永安、丹霄等大型宮殿。現(xiàn)在留有鳳臺、唐王點(diǎn)將臺、梳妝臺、醴泉、唐井、官坪等遺址。唐代初年,唐太宗因南征北戰(zhàn)而積勞成疾,群臣建議修筑離宮,以避炎暑。太宗決定以隋仁壽宮為基礎(chǔ),加以修繕,并改名為九成宮。自貞觀六年到十八年,唐太宗曾5次來九成宮度更唐高宗李治登基,又將九成宮改名為“……[詳細(xì)]
    北首嶺新石器時代遺址
      北首嶺新石器時代遺址位于寶雞市金臺區(qū)金陵河西岸臺地上,臺地高出水面約20米,東面隔河,與賈村原相望,金陵河由此向南流注于渭河。遺址中心面積約25000平方米。中國社會科學(xué)院古研究所于1959年、1977年、1985年作過多次發(fā)掘,共發(fā)現(xiàn)房屋32座,窯穴15個,墓葬439座,生產(chǎn)工具、生活用具1700余件。房屋里為方形圓角的土坑。房內(nèi)地面是先鋪一層姜古漿,然后抹一層草泥土。四周墻壁也涂草泥土和灰色硬面,光滑平整。房內(nèi)有瓢形火塘,塘旁一洞內(nèi)有大量的白色草灰,當(dāng)是保存火種之用。墓葬分布十分密集。有的墓相互緊挨,有的墓上下疊壓,距地面深淺不一,是當(dāng)時一個氏族的公共墓地。葬式是仰身直肢,頭向西北(或西),面向上。有個別墓為兩手交叉和兩腳交叉仰臥,有個別為屈肢葬。俯身葬的頭向不太固定,還有二次葬和甕棺葬。生產(chǎn)工具、生活用具可分:陶器:尖底罐、尖底瓶、罐、甕、體、盆、壺、杯、鼎、三足器、小盂、器座、器蓋……[詳細(xì)]
    千陽龍泉寺普濟(jì)禪院
      千陽縣有一處佛教名勝古剎龍泉寺普濟(jì)禪院(又稱龍泉寺),禪院始建于唐武德(618~626年)中期,東距千陽縣城2公里,位于龍泉山臺地上,背依山崖,東西兩面環(huán)崗,面瞰千湖。寺院光景燦然,觀其峻宇高下,飛泉迸流,古木如虬龍之狀,朱樓半出,曲楹回廊,幽奇貫絕;尊廟彩繪輝煌,塑像盈堂。清順治(1644~1661年)時,千陽知縣王國瑋《修龍泉寺記》云:“其地林巒岔列,清泉迸流,距千之東,面寶雞,接麟鳳,南望靈山,西望吳峰,秀峙天表……”。寺院有山門、天王殿、大雄寶殿、睡佛殿、戲樓、菩薩洞、佛塔等建筑。寺內(nèi)古柏參天,殿宇金碧輝映,鐘鼓鏗鏘,使孤山增秀,法像長輝;以其距縣城咫尺之遙,吸引游人香客紛至沓來。 普濟(jì)禪院有大殿寶殿、觀音洞、鯀亭、龍泉等六處別具一格的景觀。大雄寶殿面闊三間,主體硬山式,前加廊檐,外觀成歇山式。內(nèi)供三世佛,兩側(cè)壁上懸空塑十八羅漢像。在大雄寶殿后崖上建有觀音洞,距地面約3米,外觀半……[詳細(xì)]
    北首領(lǐng)遺址
      北首嶺遺址是我國著名的史前文化遺址。位于寶雞市金臺區(qū)金陵河西岸的臺地之上。是一處保存較好,內(nèi)涵豐富的仰韶文化村落遺址。遺址南北長300米,東西寬200米,面積約6萬平方米,其中心在龍泉中學(xué)院內(nèi)。遺址文化層堆積厚達(dá)4米以上,分為早、中、晚三期,距今約7100年到5600年。北首嶺遺址1953年被發(fā)現(xiàn),是新中國成立初期重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。1958年至1978年間,中國科學(xué)院考古研究所、西北大學(xué)等單位先后7次對遺址進(jìn)行了發(fā)掘,發(fā)掘面積4727平方米,發(fā)現(xiàn)房屋遺址50座,窖穴75個,陶窯4座,墓葬451座,出土各類文物6000余件。為保護(hù)這一重要古文化遺址,1957年省政府將北首嶺遺址列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1986年市政府成立北首嶺文物管理所。2000年7月更名為寶雞北首嶺遺址陳列館。9月陳列館正式對外開放。北首嶺遺址比半坡遺址早400年,在遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了年代比半坡類型更早的北首嶺類型文化遺存,為……[詳細(xì)]
    寶雞接引寺
      接引寺位于寶雞市陵塬鄉(xiāng)長壽峪,順北坡森林公園路向北3公里處,是繼森林公園里金臺觀、金頂寺、長壽觀、五勝宮后有一奇特景觀。接引寺始建于隋朝,原占地138畝,文革后僅剩36畝。依山傍坡,地形優(yōu)美,為座椅狀。大雄寶殿坐落中央,左右扶手處建有庵堂數(shù)間。寺內(nèi)外柏槐環(huán)植,古樹參天。春天花草漫頗,鳥語聲聲,綠映溪吟;初夏時節(jié)使人領(lǐng)略“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開!钡那逍戮跋。寺中有清泉井一口,泉水甘洌,飲之療疾,時人謂之神泉。神泉流溢與巖石相撞時,發(fā)出叮咚之聲,恰似天樂凌空,使人頓覺清爽,心曠神怡。接引寺歷史悠久,據(jù)碑文記載,西漢高祖劉邦曾在此避暑,親書寺額—清涼臺。當(dāng)?shù)乩习傩諡榧o(jì)念此圣事,將其住所代代保護(hù)修繕。唐中宗神龍年間重建寺院,更名接引寺,距今已有1294年,歷代興廢不迭。明、清兩朝皆曾大興土木擴(kuò)充修建,香火鼎盛。末期亦有坍塌,剩余建筑毀于“文革。”接引寺重修于1989年,建有大雄寶殿5間、……[詳細(xì)]
    城墻遺址公園
      城墻遺址生態(tài)公園是鳳翔繼東湖之后的第二大標(biāo)志性城市公園,位于鳳翔縣城新區(qū)大道北側(cè),占地面積150畝,總投資2300萬元,2008年的5月份開工建設(shè),2009年的10月份竣工開園,歷時17個月。墻遺址生態(tài)公園的建設(shè)是2008年縣委、縣政府城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的一個重點(diǎn)工程,同時也是一項惠民工程。城墻遺址生態(tài)公園的建設(shè)以挖掘鳳翔的歷史文化、展現(xiàn)鳳翔的人文特色為出發(fā)點(diǎn),按照景觀、生態(tài)、游憩三位一體的新景觀設(shè)計理念,整個公園端莊秀雅、古樸大氣,從材料的選擇、廣場的鋪設(shè)等都是以恢復(fù)明唐風(fēng)格為主。公園的設(shè)計是一個半徑320米的四分之一圓,分為城墻遺址瀏覽區(qū)、濱河景觀瀏覽區(qū)、水榭舞臺觀光區(qū)等四個功能分區(qū),包括城墻雄姿、演藝廣場、城河倒影等20多處景觀小品。城墻在歷史上,鳳翔的古城墻長約6.1公里,是唐末岐王李茂貞所筑。后因歷史原因,城墻毀壞,留下的部分基本呈一個L型,位于原城墻的西南角,高為10米左右,保持……[詳細(xì)]