伏羲即太昊,死后葬于高平(今微山縣兩城劉莊村西)。背負崢嶸挺秀的鳳凰山(亦稱畫卦山),懷抱碧波萬頃的獨山湖。陵后有六合泉、圣母泉等。湖光山色相映,環(huán)境幽雅秀麗。陵上為平面,建有伏曦圣祖廟,前有三圣殿,后有女媧殿,另有鐘樓、鼓樓等。
此廟建筑已無法考正。據(jù)《魏書,地形態(tài)》載“高平,二漢屬山陽,有恍水、千秋城、齊城、高平山,水雀山、伏曦廟等。”可見伏曦廟在兩漢已有之,魏時作為名勝記載。歷史上又曾多次修復(fù),均有記載。如“唐長興年間(公元930-933年)年重修,金大定年間(公元1161-1190年)再修。”現(xiàn)在的伏曦廟為明清時期保存的遺跡,現(xiàn)代曾加以維護,但規(guī)模不大。
祭祀伏羲的廟會為每歲古歷三月三日,至今年年不斷。
附注:
中國古代典籍中的伏曦、大皓、太昊、伏犧、皇曦、包犧氏皆為一人,是中國神話傳說中的人物,古夷人(人類)想象中的祖先,風姓,可見太昊以鳳凰作為圖騰崇拜,相傳人類由他和女媧氏兄妹共同創(chuàng)造,并且對人類貢獻極大。
《易·系辭傳》上說:“古者包犧氏之王天下,仰視象于天,俯視法于地——于是始做《八卦》(現(xiàn)伏曦廟附近亦有畫卦山)。
伏曦還教民結(jié)網(wǎng),從事漁獵畜牧,《尸子》“伏曦之世,天下多獸,故教民以獵。另有傳說“有巢氏構(gòu)木為巢、燧人氏鉆木取火,伏曦氏馴養(yǎng)百獸,神農(nóng)氏嘗百草、播五谷”。
婚姻形態(tài)向一夫一妻制的轉(zhuǎn)化,傳說也歸功于太昊,《通鑒外傳》記載“上古男女無別,太昊始制嫁娶”。
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